Cùng lúc đó, thân hình Trịnh Thác chấn động, khóe miệng rỉ ra vài tia máu.

Khi cưỡng ép thu phục tiên thiên pháp bảo, tự nhiên sẽ phải chịu phản phệ. May mắn thay, món bảo bối trong tay Trịnh Thác đây là một tiên thiên linh bảo, hơn nữa còn là bản mệnh linh bảo. Bản thân hắn tu vi cao, nhục thân lại mạnh mẽ, nếu không đâu chỉ phải chịu phản phệ nhẹ nhàng, chỉ rỉ chút máu là xong chuyện? Ít nhất cũng phải chịu nội thương không nhẹ.

Tuy nhiên, đừng nói chút tổn thương này, cho dù có nhiều hơn nữa thì cũng đáng giá. Bởi vì viên bảo châu này, lại là một tiên thiên chí bảo chính cống.

Điểm khác biệt cốt lõi giữa tiên thiên chí bảo và tiên thiên linh bảo nằm ở chỗ, tiên thiên linh bảo có khả năng trấn áp, bảo vệ khí vận, còn tiên thiên chí bảo thì không. Nói cụ thể hơn, tiên thiên linh bảo ẩn chứa Thiên Đạo pháp tắc tương đối thành hệ thống, có thể vận chuyển theo khí vận, hình thành một điểm tụ tập, từ đó khiến khí vận tùy theo mà tụ tập, không bị ngoại lực đoạt mất.

Hơn nữa, hiệu quả trấn áp khí vận càng tốt thì càng đòi hỏi sự cân bằng trong các chức năng. Những món pháp bảo chỉ có tính năng nổi bật ở một phương diện sẽ không đạt yêu cầu. Dạng tiên thiên linh bảo như vậy, miễn cưỡng dùng để trấn áp khí vận cũng được, nhưng hiệu quả không tốt. Miễn cưỡng dùng nó thì cũng chỉ có thể trấn áp khí vận ở một mức độ nhất định, một khi đối mặt với đại biến, thường thường sẽ trở thành vật hy sinh. Ví dụ như Xiển Giáo, lấy Tru Tiên Tứ Kiếm trấn áp khí vận. Bởi vì Tru Tiên Tứ Kiếm uy lực vô song, thế không thể đỡ, quá cường đại về lực công kích, ngược lại năng lực trấn áp khí vận lại không đủ. Dù Thông Thiên giáo chủ có miễn cưỡng dùng Tru Tiên Trận Đồ để câu thông bốn kiếm, hình thành một chỉnh thể tụ tập khí vận, thì suy cho cùng vẫn không đủ tự nhiên. Một khi đối mặt với Phong Thần lượng kiếp, Xiển Giáo cũng liền phải gặp đại nạn.

So sánh dưới, Nhân Giáo sử dụng Thái Cực Đồ, mới là lựa chọn tốt nhất để trấn áp khí vận. Vì vậy, nhân loại bất diệt, Nhân Giáo không suy tàn. Ngược lại, Nhân Giáo lại có thể đảm bảo nhân loại trở thành nhân vật chính vĩnh hằng, khí vận tương liên, tương hỗ thúc đẩy, không thể chia cắt. Còn Xiển Giáo sử dụng Bàn Cổ Phiên để trấn áp khí vận, hiệu quả tốt hơn Tru Tiên Tứ Kiếm, nhưng lại không bằng Thái Cực Đồ. Do đó, sau mấy ngàn năm hưng thịnh, cuối cùng vẫn xuất hiện dấu hiệu suy tàn, ngược lại tạo cơ hội lớn cho Tây Phương Giáo phát triển.

Về phần tiên thiên chí bảo, Thiên Đạo pháp tắc mà nó ẩn chứa lại khá rời rạc, không thành một hệ thống hoàn chỉnh, cũng không thể hình thành điểm tụ tập khí vận. Bởi vậy, nó không thể có được hiệu quả trấn áp khí vận.

Nói cách khác, nếu xét về tổng thể, tiên thiên linh bảo đương nhiên mạnh hơn tiên thiên chí bảo rất nhiều. Nhưng nếu xét riêng về sức mạnh ở một phương diện nào đó, những tiên thiên chí bảo cực kỳ cường đại kia chưa chắc đã kém hơn tiên thiên linh bảo.

Mà viên pháp châu này, lại chính là một loại tiên thiên chí bảo mạnh mẽ và hung hãn đến mức sức mạnh ở một khía cạnh nào đó của nó thậm chí còn vượt qua rất nhiều tiên thiên linh bảo!

Pháp châu tới tay, Trịnh Thác gần như ngay lập tức hiểu rõ công dụng của nó.

Thì ra, pháp châu này bên trong tự hình thành một phiến thiên địa, tương tự Định Hải Châu – một loại tiên thiên chí bảo tự tạo thiên địa – nhưng lại không hoàn toàn giống. Bởi đây không phải thiên địa bình thường mà là mọi thứ đều được tạo thành từ tinh thần. Nó có phần giống 7 đại nguyên tố vị diện, nhưng điểm khác biệt là tinh thần, linh hồn, và chân linh lực lượng đã thay thế công dụng của các nguyên tố trong nguyên tố vị diện. Cũng chính vì vậy, mọi quy tắc trong tiểu thiên địa này đều do ý chí quyết định, nói cách khác, mọi thứ đều duy tâm. Chỉ cần khẽ động niệm, vô số biến hóa có thể nảy sinh, và những biến hóa này trong tiểu thiên địa đều là chân thật không hư. Bởi vì sinh mệnh bên trong đó, việc sinh hoạt, sản xuất đều không cần cầu cạnh bên ngoài. Muốn gì, chỉ cần khẽ động niệm là lập tức có thể xuất hiện. Có thể nói, sự cường đại của mộng tưởng đến đâu, thì mọi thứ cũng có thể chân thật đến đó. Mọi thứ trong đó đều lộng lẫy, hoàn toàn là một quốc gia huyễn tượng chỉ có thể xuất hiện trong giấc mộng. Chỉ có điều, những thứ ứng niệm mà sinh ra này không thể rời khỏi tiểu thiên địa, nếu không sẽ hóa thành khói xanh biến mất, rồi hoàn nguyên thành lực lượng tinh thần phổ thông, tiêu tán trong trời đất.

Vì vậy, tiểu thiên địa này được mệnh danh là "Mộng Tưởng Thiên Quốc", còn pháp châu này chính là "Mộng Giới Châu".

Hiện tại, Mộng Tưởng Thiên Quốc này đã sở hữu một nền văn minh khác biệt so với thế giới bên ngoài. Đặc điểm của nền văn minh này là mọi thứ đều duy tâm, mọi người không cạnh tranh bằng sức mạnh hay bất cứ thứ gì khác, mà bằng sức tưởng tượng. Sức tưởng tượng càng cường đại thì sức mạnh trong Mộng Tưởng Thiên Quốc cũng càng cường đại. Nền văn minh này được chia thành 3 quốc gia, mỗi vị quốc vương của mỗi quốc gia đều sở hữu sức tưởng tượng điên rồ và hão huyền, ở thế giới bên ngoài gần như bị coi là điên rồ, là sự điên cuồng tuyệt đối.

Mà pháp sư San Gera bị giam cầm trong truyền thuyết, lại chính là quốc vương của một trong các quốc gia đó. Tuy nhiên, do sự chênh lệch thời gian giữa Mộng Tưởng Thiên Quốc và thế giới bên ngoài, tốc độ thời gian ở đây nhanh hơn rất nhiều lần. Trong thế giới thuần túy tinh thần này, bởi vì bất kỳ tưởng tượng hay suy nghĩ nào cũng có thể trở thành hiện thực, nên linh hồn thể không thể gánh vác quá nhiều suy nghĩ. Bởi vậy, cứ sau một khoảng thời gian, những sinh vật tinh thần này sẽ "chuyển sinh" một lần, xóa bỏ những ký ức không cần thiết trong linh hồn thể và bắt đầu lại từ đầu.

Pháp sư San Gera đã tiến vào Mộng Tưởng Thiên Quốc hơn triệu năm, ký ức của ông đã bị xóa bỏ không biết bao nhiêu vòng. Mọi thứ liên quan đến thế giới bên ngoài đã sớm bị ông lãng quên. Có thể nói, trừ một số rất ít linh hồn thể ngoại lai mới vừa tiến vào Mộng Tưởng Thiên Quốc, còn lại bất kỳ sinh vật tinh thần nào khác đều chỉ biết đến thế giới Mộng Tưởng Thiên Quốc, không còn gì khác. Kẻ ngoại lai khi nhắc đến thế giới bên ngoài thậm chí bị coi là những kẻ điên (trong đó cũng có những kẻ điên, nhưng tiêu chuẩn phán đoán là mọi suy nghĩ của sinh mệnh tinh thần bình thường đều có thể chuyển hóa thành hiện thực trong Mộng Tưởng Thiên Quốc, còn suy nghĩ của kẻ điên thì không thể. Rất hiển nhiên, khi ai đó nói có thế giới khác bên ngoài mà mọi người lại không nhìn thấy, tự nhiên họ sẽ bị xem là điên rồ). Sau một thời gian, trải qua vài lần chuyển sinh, những người này sẽ thực sự quên hết mọi thứ về thế giới bên ngoài. Thế là, không còn ai biết về thế giới bên ngoài, cũng không ai biết rằng họ chỉ đang sống trong một thế giới hư ảo bên trong một pháp châu.

Tóm lại, đây là một tiểu thiên địa không hoàn thiện, chỉ có tinh thần mà không có bất cứ thứ gì khác. Tuy nhiên, dù sao cũng là một tiểu thiên địa. Nếu biết cách lợi dụng, sức mạnh của nó cũng có thể dùng để tác động đến thế giới bên ngoài. Vả lại, đã là tiểu thiên địa thì sức mạnh này cũng cực kỳ cường đại. Truyền thuyết rằng pháp châu này sở hữu sức mạnh có thể đối kháng Thống Khổ Nữ Sĩ. Lời đồn này không phải vô căn cứ, chỉ cần có thể phát huy hoàn toàn sức mạnh của Mộng Giới Châu, việc đối phó Thống Khổ Nữ Sĩ cũng không thành vấn đề. Thế nhưng, lại không có ai làm được điều này. Ngay cả pháp sư San Gera, người tiếp cận nhất cảnh giới đó, cuối cùng cũng thất bại. Linh hồn của pháp sư San Gera cuối cùng sau khi chiến bại cũng bị hút vào Mộng Giới Châu. Toàn bộ lực lượng linh hồn bị thôn phệ, chỉ còn lại chân linh.

Sức mạnh của Mộng Giới Châu đương nhiên đến từ Thiên Đạo, tuy nhiên, đồng thời nó cũng có thể thôn phệ mọi lực lượng tinh thần, linh hồn, và chân linh. Một trong những tác dụng chính là giam cầm chân linh. Phải biết, trên thế giới này, chỉ có một số ít cường giả chí tôn chuyên nghiên cứu về lực lượng tinh thần mới thực sự biết sự tồn tại của chân linh (rất nhiều cường giả đều biết cách tế luyện chân linh, nhưng đó chỉ là biết làm mà không biết tại sao, cũng không thể thực sự cảm nhận được sự tồn tại của chân linh). Mà trong số ít người đó, lại chỉ có không quá 10 người sở hữu khả năng trọng thương, tiêu diệt chân linh. Nhưng họ vẫn không thể giam cầm chân linh hay đánh tan chân linh. Điều này đòi hỏi phải nghiên cứu về chân linh đạt đến một trình độ nhất định mới làm được, còn đơn thuần phá hủy thì căn bản không thể.

Do đó, nếu chỉ xét riêng về sức mạnh của thổ dân, Mộng Giới Châu là bảo vật duy nhất có thể giam cầm, chia rẽ chân linh. Nếu không, dù ngươi có thể tiêu diệt hoặc trọng thương chân linh của một người, cũng không cách nào giam cầm hay phân tách nó. Những sinh vật trong Mộng Tưởng Thiên Quốc kỳ thực chính là những chân linh không may mắn bị hút vào Mộng Giới Châu mà biến thành.

Vốn dĩ, chỉ cần chân linh bất diệt, dù linh hồn bị tiêu diệt thì sớm muộn cũng có ngày nó có thể lần nữa sở hữu ý thức của bản thân. Nhưng nếu bị hút vào Mộng Giới Châu, một khi chưa được thả ra thì mãi mãi cũng chỉ là chân linh. Những ký ức kia kỳ thực đều là sự huyễn hóa của lực lượng mộng tưởng từ Mộng Giới Châu, tạm thời bám vào trên chân linh, không thuộc về chân linh. Một khi rời khỏi Mộng Giới Châu, chúng sẽ hoàn toàn biến mất.

Mà không có linh hồn tạo thành, cũng không phải là sự phục sinh. Đơn thuần chân linh cũng không phải sinh mệnh. Ngoài một chút bản năng ra, nó không có thân thể, cũng không có ký ức. Trong Mộng Giới Châu còn có thể may mắn có được ý thức – mặc dù đây chỉ là ý thức tạm thời do lực lượng mộng giới sinh ra dưới ảnh hưởng của chân linh – còn bên ngoài Mộng Giới Châu thì ngay cả ý thức cũng không có, chỉ mạnh hơn một chút so với thể vô tri vô giác không có sự sống. Chân linh tại Mộng Giới Châu, trên thực tế tương đương với sự giam cầm vĩnh viễn. Mặc dù có ý thức, nhưng lại không thuộc về mình, chỉ là sự huyễn hóa tạm thời của lực lượng mộng giới. Đây chính là lý do tại sao cứ cách một khoảng thời gian lại cần chuyển sinh để xóa bỏ ký ức, chỉ là vì phần lực lượng bám vào đó đã đến lúc thoát ly mà thôi. Mà ý thức mới sinh ra khi bám vào lực lượng mộng giới, đã hoàn toàn khác biệt so với ý thức trước đó. Giữa chúng không có mối quan hệ kế thừa, chỉ là vì đều xuất phát từ cùng một chân linh nên vẫn bị coi là cùng một người. Trên thực tế, chúng đã hoàn toàn khác biệt, chỉ là vì sức mạnh (thực chất là sức tưởng tượng) của chân linh đồng điệu với cường độ của nó, và bất cứ chân linh nào cũng có độ mạnh yếu đặc trưng riêng, nên miễn cưỡng mới được coi là cùng một sinh mệnh.

Cho nên, những chân linh bị Mộng Giới Châu giam cầm vừa may mắn lại vừa bất hạnh. May mắn là họ tránh được kết cục tiêu tán hoàn toàn trong trời đất, bất hạnh là họ vĩnh viễn chỉ có thể bị giam cầm trong lao ngục của Mộng Giới Châu, trở thành nguồn năng lượng cung cấp sức mạnh cho nó.

Ngoài ra, Mộng Giới Châu còn sở hữu khả năng hấp thu mộng cảnh của người khác. Đây mới là nguyên nhân thực sự cho cái tên Mộng Giới Châu. Mặc dù xét từ một góc độ khác, cái tên này cũng không phải không có lý: Khi nào mọi người mới có thể tâm tưởng sự thành? Đương nhiên chỉ có trong giấc mộng. Chính xác mà nói, Mộng Giới Châu trên thực tế là vật gánh vác của "Mộng Giới" – nơi được tất cả u mộng vị diện và u mộng sinh vật truyền tụng là kết cục tối cao vô thượng, đồng thời cũng là nơi phát nguyên sinh mệnh lực của các u mộng sinh vật trên thế giới này. Mặc dù trên thế giới này có không ít u mộng vị diện, nhưng những u mộng vị diện này chỉ là trạm trung chuyển để Mộng Giới thu thập, chiết xuất mộng cảnh. Các u mộng sinh vật trong u mộng vị diện sở hữu sức mạnh xuyên qua mộng cảnh, và những sinh vật không phải u mộng nhưng mang huyết thống u mộng cũng có được năng lực tương tự. Ví dụ như nhánh ác mộng của Độc Giác Thú – loài nổi tiếng có thể qua lại mộng cảnh – cũng mang huyết thống u mộng sinh vật. Tất cả những điều này đều phải quy về Mộng Giới. Một khi Mộng Giới biến mất, tất cả những sinh vật mang huyết thống u mộng sinh vật này đều sẽ chết.

Tóm lại, mộng cảnh của tất cả chúng sinh, thông qua u mộng vị diện thu thập, chiết xuất, biến thành lực lượng mộng c���nh thuần túy, cuối cùng đều bị Mộng Giới Châu hút vào, hóa thành một bộ phận của Mộng Giới Châu. Mà mộng cảnh của chúng sinh cũng là do lực lượng Mộng Giới Châu tán phát mà kích thích. Mọi lực lượng của Mộng Tưởng Thiên Quốc trong Mộng Giới Châu, một phần đến từ việc Mộng Giới Châu thôn phệ lực lượng tinh thần (tình huống này không nhiều), chủ yếu vẫn là đến từ mộng cảnh của chúng sinh. Một khi lực lượng mộng cảnh biến mất, chúng sinh cũng sẽ không mơ nữa, đồng thời Mộng Tưởng Thiên Quốc cũng sẽ sụp đổ.

Đương nhiên, lực lượng Thiên Đạo chân chính thuộc về Mộng Giới Châu lại là một chuyện khác. Phần lực lượng này dù sao cũng là lực lượng Thiên Đạo, tự nhiên vĩnh hằng bất diệt. Dù cho thiên địa hủy diệt, nó cũng chỉ tạm thời tồn tại trong hỗn độn. Một khi thiên địa tái sinh, nó sẽ một lần nữa trở nên có trật tự, từ đó tạo ra một Mộng Tưởng Thiên Quốc mới – bởi vì bất kỳ sinh linh thiên địa nào cũng sẽ nằm mơ. Chỉ cần có mộng, thì Mộng Tưởng Thiên Quốc sẽ tồn tại.

Có thể nói như vậy, lực lượng của Mộng Giới Châu chia làm hai bộ phận: lực lượng mộng giới là lớp vỏ bên ngoài, lực lượng Thiên Đạo là hạt nhân bên trong. Từ xưa đến nay, tất cả những người sở hữu Mộng Giới Châu đều chỉ có thể khống chế lực lượng mộng giới, đối với lực lượng Thiên Đạo thì không có cách nào. Bởi vì lực lượng Thiên Đạo chỉ có thể chạm đến sau khi lực lượng mộng giới tiêu hao sạch sẽ, mà dù có chạm đến cũng chưa chắc đã có thể nắm giữ. Ngay cả Trịnh Thác cũng không cách nào vượt qua lực lượng mộng giới để chạm vào lực lượng Thiên Đạo.

Mộng Giới Châu dùng để chiến đấu, có thể có mấy loại hình thức.

Một loại là trực tiếp sử dụng lực lượng mộng cảnh, cấu tạo "Mộng Cảnh Chân Thực", khiến người ta khi tỉnh táo cũng bất tri bất giác tiến vào trong mộng cảnh, từ đó bị khống chế. Thực chất đây là một loại huyễn thuật. Chỉ có điều, đây là một huyễn tượng mô phỏng gần như hoàn toàn chân thực, có thể che đậy người từ phương diện linh hồn cho đến chân linh, cường đại hơn vô số lần so với huyễn thuật thông thường chỉ có thể che đậy giác quan, nhiều nhất là che đậy ý thức.

Một loại khác là "Mộng Cảnh Cụ Hiện", tức là rút ra lực lượng của người sử dụng, cụ hiện mộng cảnh trở thành hiện thực. Chẳng qua đây là một hiện thực tương tự mộng cảnh, đồng thời chịu sự khống chế của Mộng Giới Châu. Đây cũng là cách duy nhất để vật thể trong mộng giới có thể biến thành vật thể thật. Đương nhiên, cách này cần không ít lực lượng.

Nếu Thánh Nhân sử dụng, thậm chí có thể cụ hiện toàn bộ mộng giới thành một tiểu thiên địa chân thực. Vạn vật và sinh mệnh bên trong hoàn toàn tương tự thế giới thật, cũng có thể sinh tồn và sinh sôi bình thường, thậm chí có thể cùng sinh mệnh của thế giới thật sinh con đẻ cái. Đương nhiên, tiểu thiên địa này sẽ mất đi đặc điểm của mộng giới, và gần như hoàn toàn tương tự một tiểu thiên địa bình thường. Điểm khác biệt duy nhất là tiểu thiên địa mộng cảnh cụ hiện này vẫn phải chịu sự khống chế của người cụ hiện. Chỉ cần người cụ hiện có một ý niệm, nó sẽ lập tức tiêu tán hoàn toàn.

Điều này còn lợi hại hơn cả lĩnh vực. Lĩnh vực dù có nâng cấp tới cấp đ�� nào, cho dù là đạo trường của Thánh Nhân – một loại trình độ khống chế gần như tuyệt đối – cũng không thể làm được việc chỉ bằng một ý niệm, không cần bất kỳ lực lượng nào, liền có thể khiến mọi thứ trong lĩnh vực tiêu tán, đồng thời không để lại bất cứ dấu vết nào ở mức độ "hoàn bảo".

Phải biết, một thiên địa chân thực, dù có bị hủy diệt, dù có bị hủy thi diệt tích hoàn toàn, ít nhất cũng sẽ tồn tại hỗn độn. Dù có dùng sức mạnh khai thiên, ít nhất cũng sẽ tồn tại hư không tuyệt đối. Còn tiểu thiên địa cụ hiện, thì một khi hủy diệt, mọi thứ sẽ hoàn toàn biến mất, cứ như chưa từng tồn tại vậy. Về phần lực lượng dùng để cụ hiện, khi cụ hiện cũng sẽ không tiêu tán, chỉ là sẽ bị ảnh hưởng không thể vận dụng. Sau khi tiêu tán thì trở nên có thể vận dụng mà thôi. Không để lại bất cứ dấu vết nào khác. Trên thực tế, đây cũng là biểu hiện của hai trong bốn pháp tắc chí cao của Đại Đạo vũ trụ: pháp tắc tồn tại và pháp tắc hư vô. Đương nhiên, đây chỉ là biểu hiện tương đối thô thiển.

Cảnh giới chí cao của năng lực này là "Tỉnh mộng như nhất", mộng giới và hiện thực hoàn toàn dung hợp, không phân biệt. Tuy nhiên, đó là điều ngay cả Thánh Nhân cũng không thể làm được, chỉ có Ba Thiên Thánh Nhân mới có thể thực hiện. Điều này trên thực tế không kém gì thủ đoạn khai thiên tịch địa, chỉ có điều một bên là khai thiên tích địa hoàn toàn, còn một bên chỉ là sao chép thiên địa mà thôi. Có thể nói, nếu như lúc khai thiên tịch địa muốn lười biếng, thì cứ dùng Mộng Giới Châu để "tỉnh mộng như nhất" là được. Không những tiết kiệm lực lượng, mà còn hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của mình. Chỉ là thiên địa được khai lập theo cách này thì khả năng đột phá của sinh mệnh trong đó lại không lớn. Thành Thánh cũng đã là cực hạn. Nếu muốn thành tựu cảnh giới Thiên Vị, trở thành Thánh Nhân Thiên Đạo, thì chỉ là mơ tưởng hão huyền. Nhưng dù sao đây cũng là một thiên địa, cho dù có những thiếu sót này thì nó vẫn có tác dụng to lớn. Bởi vì thiên địa dạng này hoàn toàn có thể không cần mở ra bên trong thế giới, mà có thể xuất hiện trực tiếp trong hư không tuyệt đối. Trong một số trường hợp, tác dụng của nó lại còn lớn hơn rất nhiều so với một thiên địa bình thường khác!

Loại cuối cùng là "Giam cầm chân linh", tức là trực tiếp lấy chân linh của mục tiêu ra khỏi nhục thân và linh hồn, giam cầm vào Mộng Giới Châu.

Còn về việc trong chiến đấu hấp thụ lực lượng tinh thần, phát động xung kích tinh thần, hoặc nhiều nhất là dùng Mộng Cảnh Chân Thực tạo ra một chút huyễn tượng cùng những thủ pháp chiến đấu tương tự với pháp sư tinh thần, thì trên thực tế, đó là việc sử dụng Mộng Giới Châu như một vật phẩm ma pháp tinh thần. Điều này hoàn toàn là một sự lãng phí, chưa thể phát huy chân chính sức mạnh của Mộng Giới Châu.

Mà nhóm chuột vạn chúng nhất thể kia, lại chính là sử dụng thủ đoạn này. Thông qua năng lực cảm ứng tâm linh của mình, chúng dẫn phát lực lượng của Mộng Giới Châu, phát động xung kích tinh thần. Việc khiến huyết sắc trường long va chạm lồng ánh sáng xanh, hoặc đột phá lồng ánh sáng xanh cùng thần thông ngưng đọng thời gian, đều là dùng lực lượng xung kích tinh thần này.

Mặc dù đây không được tính là dù chỉ một phần nghìn sức mạnh của Mộng Giới Châu, nhưng Mộng Giới Châu dù sao cũng là một giới. Lực lượng tinh thần đơn thuần cũng cường đại vô song, mà lại có thể đột phá thần thông ngưng đọng thời gian và lồng ánh sáng xanh của Trịnh Thác. Từ đó có thể thấy được phần nào sức mạnh cường hãn của Mộng Giới Châu này. Trịnh Thác ước chừng, nếu như Mộng Giới Châu hoàn toàn được dẫn động sức mạnh, bản thân mình căn bản không phải đối thủ. Ngay cả Thánh Nhân cũng phải tránh né. Bởi vì đây là số ít tiên thiên pháp bảo có thể trợ giúp cả Ba Thiên Thánh Nhân, thậm chí là tiên thiên chí bảo duy nhất có thể làm được điều này! Vì hầu hết các tiên thiên pháp bảo có thể trợ giúp Ba Thiên Thánh Nhân đều là tiên thiên linh bảo. Mộng Giới Châu này, ngoài việc không thể trấn áp và bảo vệ khí vận, mọi thứ khác đều cường hãn hơn tiên thiên linh bảo, quả thực đáng được xưng tụng là hiếm có!

Thậm chí có thể nói rằng, trước khi thành Thánh, đối với Trịnh Thác mà nói, tầm quan trọng của Hồng Mông Tử Khí cao hơn tất cả, ngay cả chứng đạo chi bảo Hỗn Độn Thanh Hồ Lô cũng không sánh bằng. Nhưng sau khi thành Thánh, tầm quan trọng của Mộng Giới Châu này lại có thể ngang ngửa với Hỗn Độn Thanh Hồ Lô!

Được bảo vật này, Trịnh Thác cảm thấy chuyến này của mình không uổng công! Kỳ thực, cũng vì nhóm chuột kia căn bản không hiểu cách dùng chân chính của Mộng Giới Châu. Nếu không, chỉ cần vận dụng bất kỳ một loại năng lực chân chính nào của Mộng Giới Châu, Trịnh Thác e rằng phải xuất hết pháp bảo mới có thể đánh bại chúng. Liệu có thể đánh giết được hay không vẫn là một ẩn số. Dù sao, tiên thiên chí bảo này bao hàm một trong bốn pháp tắc chí cao của thời không là hư vô, thực sự không phải thứ bình thường có thể sánh được. Hỗn Độn Thanh Hồ Lô của Trịnh Thác kỳ thực cũng chỉ có tính năng tổng hợp tương đối tốt, có thể trấn áp khí vận, nhưng căn bản không ẩn chứa pháp tắc chí cao. Muốn so với pháp tắc chí cao, dù là những biểu hiện thô thiển của chí cao pháp tắc, thì vẫn phải chịu hạ phong. Nếu đối phương có tu vi tương đương Trịnh Thác, thì Trịnh Thác nhiều nhất chỉ có thể ỷ vào sự ưu ái của trời đất mà liều mạng một trận ngang sức ngang tài. Đương nhiên, lũ chuột kia dù có hiểu cách dùng cũng không có đủ thực lực để sử dụng, bởi vì muốn chính xác sử dụng Mộng Giới Châu, tu vi tối thiểu cũng phải là Chuẩn Thánh, đương nhiên đó lại là một chuyện khác.

Thực lực lũ chuột không tốt, chỉ là sự tình cờ may mắn được bảo vật. Tuy nhiên, dù sao bảo vật đã nằm trong tay chúng hơn triệu năm. Chúng đơn lẻ thì không có thực lực, nhưng khi tạo thành quần thể vạn chúng nhất thể thì sức mạnh lại miễn cưỡng có chút đáng kể, mà lại khiến chúng tế luyện được một phần chân linh của Mộng Giới Châu. Thực ra, điều này chỉ là sự tình cờ may mắn, khiến quần thể chân linh của chúng may m��n tiến vào không gian chân linh của Mộng Giới Châu và tế luyện thành công. Cho nên, chúng cũng không đạt được thông tin cấm chế bên trong Mộng Giới Châu, càng không biết tác dụng chân chính của Mộng Giới Châu. Nhưng chỉ một phần chân linh tế luyện được này lại mang lại hiệu quả phi phàm. Chúng có thể có được thông tin về bảo vật kia đều nhờ một chút lực lượng của Mộng Giới Châu. Trận chiến vừa rồi cũng là như vậy. Nếu không, thần thông ngưng đọng thời gian và tiên thiên linh bảo định thân, há có thể dễ dàng tránh thoát như vậy?

Điều này cũng là bởi vì Mộng Giới Châu bản thân phi thường đặc thù. Do Mộng Giới thường xuyên giao lưu với thế giới bên ngoài, nên việc bài trừ sáu mươi bốn tầng Thiên Đạo cấm chế của Mộng Giới Châu đã không cần thiết. Điều đó lại khiến quần thể chân linh của lũ chuột may mắn tiến vào không gian chân linh và tế luyện thành công. Quần thể chân linh của lũ chuột cũng là một nguyên nhân quan trọng. Bởi vì quần thể chân linh của lũ chuột này là sự kết hợp từ vô số chân linh tàn dư của nhiều con chuột, nên căn bản không thể được coi là một chân linh hoàn chỉnh. Chính vì vậy, nó đã bị Thiên Đạo cấm chế bỏ qua. Nhưng cũng chính vì thế, phần chân linh tế luyện được này căn bản không thể điều khiển được bao nhiêu sức mạnh của Mộng Giới Châu, chỉ là một sản phẩm bán thành phẩm. Nếu không, dù chỉ là một phần tiên thiên chí bảo bị chân linh tế luyện, thì ít nhất cũng có thể bảo vệ chủ nhân thoát khỏi sự giam cầm chưa toàn lực của Trịnh Thác đối với lũ chuột. Trên thực tế, lũ chuột suýt chút nữa đã thành công.

Tuy nhiên, Trịnh Thác cũng nhờ phúc lũ chuột kia. Việc chúng may mắn tế luyện thành công đã khiến cấm chế của Mộng Giới Châu trở nên lỏng lẻo hơn rất nhiều. Dù sao, đối với một tiên thiên pháp bảo đã bị chân linh tế luyện, chỉ cần tiến vào không gian chân linh, giết chết hóa thân chân linh của chủ nhân đời trước, xóa bỏ dấu ấn chân linh kia, rồi khắc dấu ấn của mình lên, là có thể tế luyện thành công. Còn nếu chưa từng bị bất kỳ ai tế luyện, thì trước tiên phải phá vỡ Thiên Đạo cấm chế của tiên thiên pháp bảo mới có thể tế luyện thành công. Độ khó này lớn hơn rất nhiều. Thiên Đạo cấm chế không dễ dàng phá vỡ như vậy.

Vừa rồi, chỉ bằng một ý niệm, Trịnh Thác đã phá vỡ hai mươi bốn tầng Thiên Đạo cấm chế của nó.

Tuy nhiên, Trịnh Thác cũng chỉ có thể làm được đến thế mà thôi. Với những cấm chế nhiều hơn, hắn vẫn phải dốc sức mài giũa, dùng thời gian lâu dài để từng chút một phá vỡ, hoặc là dùng sức mạnh tương đương tu vi Thánh Nhân trực tiếp nghiền nát. Nhưng cả hai cách đó hiện tại đều chưa thể thực hiện được.

Đương nhiên, đối với Trịnh Thác mà nói, lại không cần phiền toái như vậy. Chỉ cần ở trong Huyền Hoàng Thiên, hóa ra hóa thân Thiên Đạo Thánh Nhân, việc phá vỡ cấm chế này cũng không khó. Tuy nhiên, làm vậy sẽ khiến Mộng Giới Châu hoàn toàn liên kết khí vận với Huyền Hoàng Thiên, thậm chí bị Thiên Đạo của Huyền Hoàng Thiên thôn phệ và hấp thu hoàn toàn. Đây không phải là một lựa chọn tốt. Vì thế, Trịnh Thác quyết định, khi nhập Huyền Hoàng Thiên, chỉ mượn sự lĩnh hội Thiên Đạo từ hóa thân Thiên Đạo Thánh Nhân, còn việc phá giải thực sự vẫn sẽ do bản thể tiến hành. Làm như vậy sẽ không lo lắng Mộng Giới Châu bị Thiên Đạo Huyền Hoàng Thiên thôn phệ và hấp thu hoàn toàn.

Lại nói Trịnh Thác đã phá bỏ hai mươi bốn tầng Thiên Đạo cấm chế, kỳ thực đã nắm giữ ít nhất một phần mười công năng của Mộng Giới Châu. Những điều hắn có thể làm được giờ đây đã nhiều hơn rất nhiều. Phải biết, ngay cả chứng đạo bản mệnh linh bảo Hỗn Độn Thanh Hồ Lô, Trịnh Thác cũng chỉ có thể nắm giữ tám phần công năng (không mượn sự trợ giúp của hóa thân Thánh Nhân Huyền Hoàng Thiên để phá giải, cũng là lý lẽ tương tự). Nhưng những diệu dụng hiện tại lại thậm chí có phần vượt qua Thánh Nhân (do Trịnh Thác được trời ưu ái). Một phần mười công năng này, những việc có thể làm được, cũng đã vượt qua tuyệt đại đa số siêu Thần khí trên thế giới này.

Nói đơn giản, đối với việc cụ hiện mộng cảnh, Trịnh Thác đã nắm giữ một chút năng lực. Chỉ có điều, phạm vi không thể vượt quá 10 ngàn dặm, và thời gian không thể vượt quá một giây.

Nhưng đối với Trịnh Thác hiện tại, chừng đó đã là quá đủ!

Lập tức, trên đỉnh đầu Trịnh Thác, khánh vân lại từ từ bay lên, một viên bảo châu kim mang lấp lánh, hào quang vạn đạo, ẩn hiện trong khí quang thất sắc mờ mịt của khánh vân, quả thực xinh đẹp như mộng như ảo. Sau đó, hào quang vàng óng lẫn thất sắc của bảo châu kia đột nhiên lóe lên, ngay lập tức một loại sức mạnh nào đó giáng lâm xuống tòa thành có ấn ký!

Sau một khắc, Trịnh Thác mỉm cười mở mắt. Hắn đã nhận được kết quả vừa lòng.

Cơ hồ cùng một thời gian, Thống Khổ Nữ Sĩ cũng mở mắt, đầy vẻ kinh hãi nhìn về phía Trịnh Thác, khó tin hỏi: "Trịnh, vừa rồi đã xảy ra chuyện gì? Sao ta lại cảm thấy tòa thành ấn ký của mình như có thêm vài thứ?"

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với sự tận tâm đặt từng con chữ vào đúng vị trí của nó.