"Không sai! Chuyện năm đó tuyệt đối không phải ngẫu nhiên mà xảy ra! Lucifer, có lẽ ngươi cũng sẽ nghi hoặc, vì sao mẫu tộc ngươi lại gán cho ngươi những tội danh mà ngươi cảm thấy vô lý. Có lẽ ngươi cho rằng đó là sự vu hãm của mẫu tộc. Thế nhưng ta có thể khẳng định nói cho ngươi, ít nhất trong mắt mẫu tộc ngươi, những tội danh đó đích xác tồn tại! Nhưng rốt cuộc là ai đã lừa dối mẫu tộc ngươi, thì khó mà nói được! Dù sao, trong lòng ta vẫn luôn nghi ngờ một người..."

"Đã như vậy, vì sao ngươi không nói cho ta?"

"Ta không có chứng cứ, nói ra thì có ích gì? Hơn nữa," nói đến đây, Karan khẽ thở dài đầy vẻ ảm đạm, "ta cũng không dám nói!"

"Không dám?"

"Không sai! Ngươi không biết, người kia đáng sợ đến nhường nào!"

"Ngươi bây giờ sao lại dám rồi?"

"Đó là bởi vì Trịnh tiên sinh thực sự quá đỗi cường đại, khiến ta nhìn thấy hy vọng!" Giọng điệu của Karan trở nên nhẹ nhõm hơn hẳn.

Lucifer rơi vào trầm tư.

Có lẽ... có lẽ mình có cơ hội báo thù...

Trong ánh mắt hắn, hiện lên vẻ kiên nghị cùng sự tàn nhẫn!

Karan, người vẫn luôn dõi theo hắn, vỗ vỗ vai hắn, sau đó lẳng lặng rời đi.

Từ đó về sau, Lucifer làm việc trở nên càng thêm cố gắng, yêu cầu cũng càng thêm nghiêm ngặt, ngược lại khiến tiến độ của Hồ Phật gia tăng đáng kể...

***

Khi Hồ Phật dựa theo ý Trịnh Thác, bắt đầu thành lập thế lực của riêng mình, trong địa cung, nơi trung tâm điều khiển, Trịnh Thác và Thống Khổ Nữ Sĩ ngồi đối diện nhau.

Hai người nhìn nhau không chớp mắt lấy một cái.

Đừng hiểu lầm, đây không phải là ánh mắt nhìn nhau đắm đuối giữa hai người tình nhân, mà là Trịnh Thác thông qua ánh mắt, truyền thụ cho Thống Khổ Nữ Sĩ một số tri thức, pháp môn tu luyện cùng cảnh giới Thiên Đạo có liên quan.

Có thể nhìn thấy, ánh mắt Trịnh Thác chớp động không ngừng, mỗi lần chớp động đó, một lượng thông tin vừa đủ mà Thống Khổ Nữ Sĩ có thể tiếp nhận lại được truyền đi.

Những thông tin này, rất nhiều đều là những điều trong ký ức của Hồng Quân, được Trịnh Thác "mượn hoa hiến Phật". Đương nhiên, đó cũng không phải vài câu vài chữ là có thể truyền đạt hết, nội dung trong đó rất nhiều, năm đó nếu Trịnh Thác không được trời ưu ái, đầu đã muốn nổ tung, cũng chưa chắc đã có thể tiếp nhận dù chỉ là một phần nhỏ trong số đó!

Truyền thụ thông tin Thiên Đạo có hai loại thủ đoạn. Một loại là sau khi lĩnh hội thấu đáo Thiên Đạo, dùng vài câu vài chữ cực kỳ đơn giản khái quát lại, sau đó truyền thụ cho người khác. Giống như Lão Tử sau khi thành Thánh, đã viết Đạo Đức Kinh, mặc dù chỉ vỏn vẹn năm nghìn chữ, nhưng nếu nghiên cứu kỹ lưỡng, thậm chí có thể nhờ đó mà thành tựu thánh đạo!

Đương nhiên, bởi vì cái gọi là "Học ta giả sinh, tự ta giả tử" (người học ta thì sống, người giống ta thì chết), không có được sự thể ngộ của riêng mình, chỉ là rập khuôn máy móc theo sự tham ngộ Thiên Đạo của người khác, thì dù thành tựu thánh đạo cũng không thể đạt đến Thánh Nhân Thể, chỉ có thể thành tựu Á Thánh, nhất định phải tồn tại nhờ vào sự tồn tại của Thánh Nhân chân chính. Như hai vị Thánh Hoàng ở Hỏa Vân Động (trừ Phục Hi, ngài đã thành tựu Thánh Nhân chân chính) là Thần Nông và Hiên Viên, họ tồn tại nhờ vào Nhân Giáo Giáo Chủ Lão Tử. Lão Tử còn, họ sẽ bất sinh bất diệt; Lão Tử mất, họ sẽ hóa thành tro bụi.

Hơn nữa, loại "Thánh Nhân" như vậy cũng chỉ là bán thánh, bởi vì họ không có Hồng Mông Tử Khí của Thiên Đạo để chứng minh (Hồng Mông Tử Khí đại diện cho sự tán thành của Thiên Đạo đối với thân phận Thánh Nhân, đồng thời mỗi đạo đều chứa đựng huyền ảo Thiên Đạo khác nhau; khi luyện hóa triệt để, sẽ không còn tình trạng không có được sự thể ngộ của riêng mình), chỉ là có được năng lực bất sinh bất diệt, tồn tại vĩnh hằng của Thánh Nhân mà thôi. Thực lực đương nhiên sẽ suy giảm.

Bất quá, loại Á Thánh như vậy nếu vận khí tốt thu được Hồng Mông Tử Khí, cũng có thể thành tựu Thánh Nhân chân chính, hơn nữa so với Chuẩn Thánh bình thường cũng có Hồng Mông Tử Khí, độ khó thành Thánh còn giảm mạnh hơn nhiều.

Tóm lại, phương pháp truyền thụ Thiên Đạo cực kỳ đơn giản này, chẳng những yêu cầu cực cao, mà người học cũng rất khó để lĩnh hội, trừ khi là để truyền lại đạo thống, mới có thể truyền pháp như vậy cho người thừa kế đạo thống chân chính. Bởi vì những người thừa kế đạo thống chân chính được tuyển chọn, đều là những người được dự định để thành Thánh, cho nên nhất định có được những điều phi phàm, chẳng những có thể học được pháp của sư phụ, càng có thể tự bước đi trên con đường của riêng mình. Cho dù vận khí không dễ mà không đi được con đường của riêng mình, thì việc ban cho một đạo Hồng Mông Tử Khí cũng có thể giúp thành Thánh. Đương nhiên, pháp môn giản lược, trong đó có rất nhiều chỗ trống, bản thân cũng có không gian để phát huy, nên dù khó khăn để tự bước đi trên con đường riêng, nhưng sẽ không khó đến mức không thể vượt qua.

Mà một loại phương pháp truyền thụ thông tin Thiên Đạo khác lại rất khác biệt. Đó chính là trực tiếp quán thâu sự thể ngộ về Thiên Đạo vào trong não bộ đối phương. Cách này có thể khiến đối phương cảm nhận rõ ràng cảnh giới Thiên Đạo. Hồng Quân đã dùng thủ đoạn này với Trịnh Thác.

Bất quá thủ đoạn như vậy, mặc dù có thể khiến đối phương nhanh chóng lý giải và hấp thu, nhưng cũng chính vì lẽ đó, sẽ khiến người tiếp nhận truyền thụ có căn cơ bất ổn, dễ bị giới hạn bởi cảnh giới Thiên Đạo thể ngộ được truyền thụ này. Nói một cách khác, thì gần như không có khả năng tự bước đi trên con đường của riêng mình.

Cho nên, ký ức được Hồng Quân truyền thụ đương nhiên đã giúp Trịnh Thác rất nhiều, thế nhưng điều này chưa hẳn là chuyện tốt. Nếu như không có ngoại lệ, Trịnh Thác dù có thể thành tựu Thánh Nhân, cũng gần như không cách nào thoát khỏi ảnh hưởng của Hồng Quân. Cho dù hắn có được Hồng Mông Tử Khí, cũng coi như có thể lợi dụng Hồng Mông Tử Khí để lĩnh ngộ các loại Thiên Đạo khác nhau, tự bước đi trên một con đường khác, nhưng tất cả những điều này đều không phải tự mình lĩnh hội được, căn bản không thuộc về sự tự chủ của bản thân; dù không phải Á Thánh, nhưng cũng gần như Á Thánh, sẽ trong tiềm thức chịu ảnh hưởng của Hồng Quân!

Cho nên, năm đó Hồng Quân truyền tống ký ức, chưa hẳn đã có ý tốt gì!

Trịnh Thác chính là như thế. Tuy nhiên vận khí hắn rất tốt, về sau lại có Phục Hi Thánh Hoàng hỗ trợ, truyền thụ pháp môn "lấy ngộ chứng đạo", cùng bởi vì tộc linh bảo Phong Thần kia có đủ loại tin tức đặc biệt, và cả Sở Cuồng Nhân kia cũng vậy, sự giao lưu giữa họ đều mang lại lợi ích không nhỏ. Mặt khác, đây dù sao cũng là một thế giới khác, thế giới này cũng có ảnh hưởng đối với Trịnh Thác. Tất cả những yếu tố đó cộng hưởng lại, cuối cùng đã giúp Trịnh Thác thoát khỏi lực ảnh hưởng tiềm ẩn của Hồng Quân, chân chính bước đi trên con đường của riêng mình.

Những yếu tố này, nếu như nói ảnh hưởng của thế giới này, cách làm của Phục Hi Thánh Hoàng, có lẽ vẫn còn trong dự tính của Hồng Quân, thì tộc linh bảo Phong Thần này cùng Sở Cuồng Nhân, lại là những yếu tố mà Hồng Quân cũng không thể kiểm soát. Cuối cùng vẫn khiến Trịnh Thác bắt đầu thoát khỏi lực ảnh hưởng của Hồng Quân.

Nếu không thì, dựa theo thủ pháp cài cắm của Hồng Quân trong ký ức lĩnh ngộ đạo ―― hoặc nói không phải cài cắm, đây là hậu quả tất yếu của phương pháp truyền thụ ký ức này ―― cộng thêm ảnh hưởng đối với Huyền Hoàng Thiên, Trịnh Thác dù có khai thiên tịch địa, cuối cùng vẫn sẽ bị Hồng Quân điều khiển, trở thành một con rối nhiều nhất có được một phần quyền tự chủ nhất định!

Hồng Quân phát triển văn minh Hoa Hạ đương nhiên là điều Trịnh Thác muốn thấy, nhưng điều này không đồng nghĩa với việc Trịnh Thác cam tâm làm một con rối. Cho nên khi hắn ở Huyền Hoàng Thiên, sau khi chính thức có được tu vi cảnh giới Thánh Nhân, lại hóa ra hóa thân Thiên Đạo Bàn Cổ, tự mình điều tra, sau khi phát hiện tất cả những điều này, hắn cũng toát mồ hôi lạnh toàn thân!

Vận khí của hắn đích xác rất tốt.

Phải biết, theo lời Phong Thần trước đây, trước đó còn có một số người khác cũng được Hồng Quân chọn trúng, đưa đến các thế giới khác để thành Thánh, phát triển nhằm mở rộng ảnh hưởng của văn minh Hoa Hạ đến mức cực hạn, thậm chí cuối cùng chiếm đoạt linh hồn thế giới Bàn Cổ của những thế giới đó. Họ ở các thế giới khác, điều kiện cũng không khác Trịnh Thác là mấy, cũng có bốn đại phân thân tiên thiên pháp bảo, cũng có ký ức lĩnh ngộ đạo của Hồng Quân. Thế nhưng họ bởi vì không được trời ưu ái như Trịnh Thác, mặc dù tiến bộ thần tốc, nhưng quả thực đã trở thành con rối của Hồng Quân. Dù bề ngoài họ đều có được ý thức bản thân thanh tỉnh, nhưng mọi hành vi của họ đều sẽ vô hình trung chịu ảnh hưởng của Hồng Quân, cuối cùng, dù làm gì, cũng đều là những việc có lợi cho Hồng Quân. Trừ khi họ có được Đại Đạo thể ngộ siêu việt Hồng Quân, nếu không, dù cho có thành tựu Tam Thi Thánh Nhân, cũng vĩnh viễn không thể thay đổi hiện thực này.

Mặc dù, Trịnh Thác đồng dạng đối với văn minh Hoa Hạ có tình cảm sâu đậm, rất nhiều chuyện nếu cân nhắc lợi hại, kỳ thật Trịnh Thác cũng sẽ đưa ra lựa chọn tương tự, nhưng một cái là bị khống chế mà làm được, một cái khác lại là chủ động mà làm được, thì lại có sự khác biệt về bản chất.

Hơn nữa, Trịnh Thác thế nhưng là hùng tâm bừng bừng, chẳng những muốn đạt đến cảnh giới Tam Thi Thánh Nhân, muốn khai thiên tịch địa, đồng thời còn muốn leo lên đỉnh cao Đại Đạo, ngày sau nắm giữ bốn đại pháp tắc Đại Đạo chí cao liên quan đến thời không, trở thành một tồn tại siêu thoát khỏi cấp độ đại vũ trụ này!

Muốn đạt được điều này, một Thánh Nhân hoặc Tam Thi Thánh Nhân bị người âm thầm ảnh hưởng khống chế, thiếu đi bản ngã, giống như con rối, thì căn bản không thể nào làm được! Đừng nói đến việc đạt được điều này, một Tam Thi Thánh Nhân như vậy, dù cho thành tựu, tu vi cũng sẽ vĩnh viễn không thể tiến bộ, càng không cần phải nói đến việc lấy thân hợp Đạo.

Bất quá nói đi cũng phải nói lại, những người kia mặc dù bị Hồng Quân ảnh hưởng khống chế, nhưng không có nhiều phiền não như Trịnh Thác, hơn nữa có thể có được sự ủng hộ mạnh mẽ của Hồng Quân, không cần phải đau khổ giãy dụa như Trịnh Thác. Trong đó có được có mất, nhưng cũng rất khó nói. Có câu nói gọi là "Vô tri là hạnh phúc", điều này cũng không phải là không có lý lẽ. Bất quá nếu để Trịnh Thác lựa chọn, hắn thà chịu thống khổ, chứ không cam tâm vô tri.

Tóm lại, truyền thụ Thiên Đạo thể ngộ cảnh giới có hai loại thủ đoạn. Trịnh Thác lựa chọn phương pháp thứ hai, truyền thụ cảnh giới Thiên Đạo thể ngộ cho Thống Khổ Nữ Sĩ. Một mặt là vì phương pháp thứ nhất thực tế quá chậm, mặt khác, hắn cũng không hề có ý tốt gì.

Một Thánh Nhân tương lai chịu ảnh hưởng tiềm ẩn của mình, và một Thánh Nhân tương lai hoàn toàn tự chủ, Trịnh Thác đương nhiên chọn cái trước.

Bất quá, đối với Thống Khổ Nữ Sĩ mà nói, kỳ thật điều này cũng là chuyện tốt. Dù sao không có Trịnh Thác hỗ trợ, con đường thánh đạo của nàng đã đi đến cực đoan, căn bản không có khả năng đột phá. Thay vì vĩnh viễn không thể đột phá, thì chi bằng để Trịnh Thác giúp đỡ đột phá. Việc trả giá một chút bản ngã và sự tự chủ làm cái giá lớn, kỳ thật cũng chưa chắc đã không thể chấp nhận. Đương nhiên, loại người có ý thức bản thân cực kỳ mạnh mẽ (Trịnh Thác bản thân chính là như vậy) có lẽ thà vĩnh viễn không thể đột phá, cũng không chịu làm con rối. Bất quá đây đều là lựa chọn của Thống Khổ Nữ Sĩ, loại tồn tại như nàng, hẳn là phải hoàn toàn chịu trách nhiệm cho bản thân, tinh thần dù răng có rụng, máu có nuốt ngược vào trong, cũng phải có. Cho nên cho dù lựa chọn sai lầm, tất cả trách nhiệm cũng đều phải tự mình gánh vác. Mặc dù đây là bởi vì Trịnh Thác không đủ thành khẩn nên dẫn đến đối phương đưa ra lựa chọn sai lầm, nhưng hắn không có nghĩa vụ phải nói rõ mọi thứ, phải không?

Lại nói, Trịnh Thác truyền thụ Thiên Đạo thể ngộ cho Thống Khổ Nữ Sĩ, với tu vi cảnh giới hiện tại của hắn, lượng thông tin về Thiên Đạo thể ngộ lớn đến mức tự nhiên là phi phàm. Cho dù là Thống Khổ Nữ Sĩ, cũng không thể ngay lập tức tiếp nhận toàn bộ, cho nên chỉ có thể từng chút một. Ban đầu nếu không vội vã lĩnh hội, thì cũng có thể phong ấn tất cả thông tin vào trong não đối phương, theo thời gian trôi qua cùng thực lực của đối phương tăng trưởng, từng chút một hấp thu lĩnh hội, để đạt được hiệu quả toàn diện. Ký ức mà Hồng Quân truyền tống cho Trịnh Thác năm đó, chính là như thế.

Bất quá Thống Khổ Nữ Sĩ lại cần giải quyết vấn đề càng sớm càng tốt, không có thời gian để từ từ. Thế là cũng chỉ có thể từng chút một truyền thụ. Ưu điểm là truyền thụ bao nhiêu, đối phương có thể lĩnh hội cơ bản bấy nhiêu. Việc từ từ cũng có thể truyền xong ký ức. Ưu điểm là truyền thụ xong, đối phương có thể hiểu xong ngay, tránh phải kéo dài thời gian phiền phức như vậy.

Đương nhiên, cứ như vậy, gần như không có sự lĩnh hội của riêng mình, hoàn toàn là quán thâu theo kiểu "nhồi vịt", Thống Khổ Nữ Sĩ muốn có được sự lĩnh hội của bản thân, gần như đã mất đi khả năng đó.

Đây cũng là một trong những dụng ý của Trịnh Thác. Nếu như giống Hồng Quân quán thâu cho mình, trước tiên phong ấn rồi từng chút một lĩnh hội, thì nếu Thống Khổ Nữ Sĩ có phúc duyên đầy đủ, hoàn toàn có thể giống như hắn, từ từ thoát ly khống chế. Giống như bây giờ thì gần như không thể nào. Cho dù nàng muốn tự lĩnh hội, cũng đã chịu ảnh hưởng quá lớn, muốn tự chủ cũng không thể được.

Làm như vậy Trịnh Thác cũng không lo lắng gì về nhân quả. Chỉ vì tất cả những gì hắn làm, đều không hề ép buộc đối phương, bất quá chỉ là thuận theo tự nhiên mà thôi. Nói trắng ra là thuận theo thiên ý, làm như vậy không có nhân quả gì. Tất cả đều là lựa chọn của đối phương, vậy thì có nhân quả gì có thể đổ lên đầu Trịnh Thác đây?

Đây chính là thái độ xử sự của người thực sự có tâm đắc trên thánh đạo. Mọi sự đều thuận theo tự nhiên, nhưng vẫn có thể khiến mục đích của mình tự nhiên đạt được. Cái gọi là "Theo gió chui vào đêm, nhuận vật mảnh im ắng", vô vi nhưng lại có thể thành tựu mọi điều, đây mới là cảnh giới làm việc cao nhất!

Bây giờ Trịnh Thác, ở trong địa cung này, cùng Thống Khổ Nữ Sĩ đối diện nhau đã bốn mươi chín ngày.

Hôm nay chính là ngày cuối cùng, cũng là ngày tất cả ký ức Trịnh Thác truyền thụ hoàn tất!

Mặc dù ở trong cung điện dưới lòng đất, sắc trời bên ngoài cũng có thể đồng bộ với bên trong. Trong mắt, sắc trời dần chìm xuống. Cuối cùng, màn đêm đã buông xuống.

Cách gọi thời gian của Ấn Ký Thành, không giống với bên ngoài. Nửa đêm chính là thời điểm giao thoa giữa hai ngày ở bên ngoài, được gọi là Phản Cao Phong. Cao Phong chính là giữa trưa. Nói theo cách của Ấn Ký Thành, hiện tại đã đến giờ Phản Cao Phong.

Khi Phản Cao Phong chính thức đến, ánh điện quang lấp lóe ẩn hiện trong mắt Trịnh Thác vừa thu lại, sau đó Thống Khổ Nữ Sĩ liền nhắm mắt lại lần đầu tiên. Khi nàng mở mắt ra lần nữa, cũng đã gần như thoát thai hoán cốt, hoàn toàn khác biệt so với trước đó!

Bởi vì trong đôi mắt này, đã chứa đựng sự thể ngộ về Thiên Đạo, thậm chí còn cả sự thôi diễn Thiên Đạo. Người bình thường, chỉ cần nhìn thoáng qua, liền sẽ lập tức bị lực hấp dẫn khổng lồ từ sự diễn sinh của Thiên Đạo lôi kéo, từ đó đắm chìm vào, không cách nào tự kiềm chế. Trừ phi Thống Khổ Nữ Sĩ chủ động giải trừ trạng thái này, nếu không tất cả tinh thần và linh hồn đều sẽ bị hao mòn triệt để, sau đó chỉ còn lại một điểm chân linh, phiêu tán trong không khí, chờ đợi cơ hội phục sinh lần nữa đến.

Sau đó Trịnh Thác liền chắp tay cười nói: "Đạo hữu, chúc mừng!"

"Hóa ra Thiên Địa chính là như thế này a!"

Thống Khổ Nữ Sĩ với ánh mắt mới mẻ nhìn khắp xung quanh, trải nghiệm kỹ lưỡng một phen thể nghiệm hoàn toàn mới mẻ này. Sau đó nàng mới chắp tay nói: "Đa tạ đạo huynh đã chỉ điểm!"

Trịnh Thác truyền thụ Thiên Đạo thể ngộ, tự nhiên cũng truyền thụ cả văn hóa và lễ tiết tương ứng. Thống Khổ Nữ Sĩ này cũng biến thành tiếp thu cẩn thận như những người tu đạo bình thường, lễ tiết và cách xưng hô cũng trở nên vô cùng tự nhiên.

Trịnh Thác cũng chắp tay đáp lời: "Không sao không sao, đạo hữu trấn giữ Ấn Ký Thành, trấn giữ sự ổn định của thiên địa, công đức không hề nhỏ, có được cơ duyên này, đúng là thiên ý, bần đạo chỉ là thuận theo thiên ý mà thôi."

Thống Khổ Nữ Sĩ chịu ảnh hưởng từ ký ức lĩnh ngộ đạo, lại đặc biệt thân cận với Trịnh Thác, nàng lại nói: "Thế nhưng đạo huynh dù sao có ân lớn như thế, đạo huynh nếu không cho tiểu muội cơ hội báo đáp, thực sự rất ngại ngùng!"

Trong lòng Trịnh Thác khẽ động, lại lộ ra một nụ cười chân thành: "Như vậy, không bằng đạo hữu bái nhập vào sư môn của ta, trở thành sư muội của ta. Như thế, sư huynh giúp đỡ sư muội, là điều vốn dĩ nên như vậy, thì không còn nói đến ân huệ nữa, tự nhiên đạo hữu cũng khỏi phải bận tâm!"

Đây cũng là Trịnh Thác thuận theo tự nhiên, muốn rút ngắn khoảng cách quan hệ với Thống Khổ Nữ Sĩ, sau này mới dễ bề mượn sức. Dù sao, loại lực ảnh hưởng âm thầm kia, nếu có thêm một tầng quan hệ sư huynh muội này, thì lại có thể phát huy hiệu quả lớn hơn.

Thống Khổ Nữ Sĩ lập tức vui vẻ không thôi mà nhận lời. Nàng được Trịnh Thác truyền thụ Thiên Đạo thể ngộ, cũng có thêm không ít kiến thức. Đối với sư phụ của Trịnh Thác, nàng càng là vô cùng tôn kính. Dù sao, có thể dạy dỗ được người như Trịnh Thác, dĩ nhiên không phải hạng người tầm thường.

Về phần sư phụ của Trịnh Thác, vô luận Trịnh Thác có cam tâm hay không, cũng không thể không lựa chọn Hồng Quân.

Toàn bộ thân tu vi này của hắn, đều đến từ ký ức lĩnh ngộ đạo của Hồng Quân. Sự thật là như vậy, tự nhiên không thể vì một chút bất mãn với Hồng Quân mà lựa chọn làm ngơ, cái lối hành xử như đà điểu đó, không phải là phong thái của một tu giả.

Vô luận như thế nào, Trịnh Thác vẫn là phải cảm kích Hồng Quân, huống hồ hắn đối với Hồng Quân kỳ thật vẫn luôn coi là sư phụ trong lòng. Chỉ tiếc, vị sư phụ này chỉ là do hắn đơn phương công nhận, chứ không phải do đối phương thu nhận.

Lập tức liền đốt đất thành hương, dựa theo lễ nghi, đầu tiên là lập bài vị của sư phụ Hồng Quân, rồi theo lễ nghi mà bái kiến. Trịnh Thác bẩm báo với bài vị, sau đó thu Thống Khổ Nữ Sĩ làm môn hạ. Tên gọi Thống Khổ Nữ Sĩ này thực ra chỉ là một xưng hiệu, nàng vẫn có tên thật của mình, chỉ là người ngoài không biết mà thôi. Bây giờ Trịnh Thác mới biết, nguyên lai nàng tên là "Vui Đan", ngược lại lại rất có khí chất cổ điển phương Đông. Mặt khác, cũng có thể tương ứng với danh hiệu Thống Khổ Nữ Sĩ của nàng: Vui Đan – người mang tấm lòng son khiến thiên địa vui mừng.

Sau khi hoàn thành lễ nhập môn, Vui Đan lại đi làm lễ bái kiến sư huynh. Mặc dù là có dụng ý khác, nhưng có thêm một vị sư muội, Trịnh Thác bỗng nhiên cũng cảm thấy một chút hơi ấm tình thân.

Ngay sau khi làm lễ hoàn tất, Trịnh Thác trong tai lại đột nhiên nghe thấy một giọng nói thì thầm như muỗi vo ve, khiến lòng hắn giật mình ngay lập tức: "Trịnh Thác, ngươi đã có một mảnh lòng son, bái ta làm sư, ta nếu từ chối thì là bất kính! Từ nay về sau, ngươi chính là đệ tử nhập thất thứ tám của ta!"

Bản văn này được biên soạn bởi truyen.free và thuộc quyền sở hữu của họ.