Carmont chọn một hang núi, hắn nhắm mắt ngưng thần, khoanh chân ngồi tĩnh tọa. Hắn không phải đang tu luyện, mà là thông qua trạng thái nhập định sâu, tiến vào cấp độ tâm trí cực kỳ minh mẫn để suy nghĩ.

Thông qua phương thức này, hắn có thể đảm bảo cho ra những kết quả mà trong trạng thái bình thường không thể suy tính được.

Việc hắn đang làm hiện tại chính là th��i diễn một pháp trận phòng ngự.

Với tu vi hiện tại, hắn đã có thể bố trí trận pháp cấm chế. Những nội dung này đều có trong pháp môn nhập môn của Thiên Đạo Pháp Môn.

Đương nhiên, đó chỉ là những lý thuyết cơ bản nhất, những trận pháp cấm chế đơn giản nhất và lý thuyết cấm chế nhập môn. Còn về cấp bậc cao hơn, thì hoàn toàn không có. Mà cũng không thể có được. Nếu không gia nhập Thiên Đạo Tông, thì không thể nào học được.

Tất nhiên, với tu vi hiện tại của hắn, những thứ hơi cao thâm một chút cũng không thể lĩnh ngộ, càng không cách nào sử dụng, cho nên đối với những pháp môn liên quan đến Thiên Đạo Tông, hắn cũng chưa có nhu cầu cấp thiết.

Sự khác biệt giữa pháp trận và cấm chế nằm ở chỗ pháp trận cần vật dụng để bày trận. Dù chỉ dùng vài tảng đá để bày trận, đó cũng là một loại vật dụng. Hơn nữa, pháp trận thường không thể di chuyển, cho dù có thể di chuyển thì cũng cần bố trí trận pháp tại một trận nhãn hoặc trận tâm nào đó, sau đó mang theo bên mình, khi cần thì lấy ra kích hoạt bày trận. Mất đi vật dụng này thì không cách nào bày trận được.

Nhưng cấm chế lại khác, cấm chế không cần những thứ đó, chỉ cần pháp lực là có thể cấu thành. Chỉ cần còn pháp lực và hiểu cách bố trí cấm chế, thì bất kỳ lúc nào, bất cứ nơi đâu, đều có thể lập tức bố trí ra.

Đương nhiên, ở cảnh giới cao nhất, pháp trận và cấm chế cũng không có quá nhiều khác biệt. Bởi vì pháp trận ở cảnh giới tối cao, mặc dù vẫn chưa thể thoát ly việc dùng "vật dụng" để bày trận, nhưng đã đạt đến trình độ không câu nệ vật chất, bất cứ thứ gì cũng có thể làm vật dụng. Thậm chí có những pháp trận còn có thể sử dụng cấm chế làm vật dụng để bày trận! Đương nhiên, muốn bố trí những pháp trận có uy lực lớn, ví dụ như Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, Thập Tuyệt Trận, Tru Tiên Trận, Cửu Khúc Hoàng Hà Trận và những đại trận tương tự, vẫn cần vật dụng bày trận thượng hạng. Đẳng cấp của những vật dụng này càng cao, uy lực trận pháp càng mạnh. Rất nhiều vật dụng dù không dùng để bày trận, cũng là pháp bảo đỉnh cấp. Ví dụ như Thái Thanh Thần Phù là hạch tâm của Lưỡng Nghi Vi Trần Trận, hay Hỗn Nguyên Kim Đấu là trận tâm của Cửu Khúc Hoàng Hà Trận, vân vân.

Tóm lại, bởi vì sự khác biệt giữa trận pháp và cấm chế, cấm chế đòi hỏi người bố trí phải có yêu cầu cao hơn. Mà uy lực của pháp trận và cấm chế sơ cấp nhất tuy đều rất yếu, cấm chế lại kém hơn một chút. Cho nên, trong tình huống bình thường, người mới học không học cấm chế, mà đợi đến khi tu vi tương đối cao, khi uy lực và ưu thế của cấm chế đều rất rõ ràng thì mới học. Trước đó đều là học trận pháp. Dù sao nguyên lý của cả hai ở một mức độ lớn có thể thông dụng, nên việc học tập này cũng không phải công cốc.

Carmont hiện tại cũng vậy.

Khi hắn thử một loại cấm chế, phát hiện uy lực của nó thực sự quá kém, liền tạm thời từ bỏ việc học cấm chế. Thay vào đó, hắn dồn tinh lực vào trận pháp.

Chỉ là, yêu cầu của trận pháp cũng thực sự rườm rà. Nhất là trận pháp sơ cấp, cần rất nhiều thứ. Đương nhiên, nếu có thể luyện chế những thứ này thành pháp khí, pháp bảo, thì chẳng những có thể tăng uy lực, mà lại còn có thể giảm bớt quy trình bày trận. Nhưng điều này liên quan đến lĩnh vực luyện khí. Đối với Carmont mà nói, đó cũng là chuyện về sau, bây giờ căn bản không kịp. Dù sao, chỉ còn chưa đầy một ngày là hắn độ kiếp rồi.

May mắn thay, Carmont còn có một vị tiên tổ Khải Sâm đầy quyền lực và thế lực.

Thế là, sau khi thôi diễn xong trận pháp mà mình đã chọn, hắn liền thông qua kỵ sĩ gia tộc mà Khải Sâm phái tới phục vụ ở thung lũng cửa hang núi này, truyền yêu cầu của mình về gia tộc. Đồng thời, hắn yêu cầu gia tộc tốt nhất là trong vòng ba canh giờ, phải tìm đủ tất cả vật liệu – đây là hơn một trăm loại vật liệu, muốn tìm đủ trong vòng ba canh giờ, dù là gia tộc Ái Đức Mông, e rằng cũng phải tốn không ít công sức.

May mắn, một thế lực lớn như gia tộc Ái Đức Mông, trong kho báu gia tộc cũng có không ít đồ tốt. Những tài liệu hắn cần, có loại chỉ là vật liệu phổ thông, có loại lại là đồ tốt tương đối quý hiếm. Vậy thì kho báu gia tộc rất có thể sẽ có, điều này lại giúp giảm bớt không ít công sức.

Là vậy, chỉ sau hai giờ, hơn một trăm loại vật liệu này đều đã được đưa vào trong thung lũng, bày trước mặt Carmont. Hơn nữa, phẩm chất của mỗi loại tài liệu đều rất tốt. Điều này khiến Carmont cũng có chút tiếc nuối.

Vật liệu phẩm chất tốt thì lúc nào cũng khan hiếm. Dù là vật liệu phổ thông đại chúng hay vật liệu quý giá cũng đều như vậy.

Mà sau khi vượt qua thiên kiếp, những vật liệu này khẳng định sẽ chẳng còn lại gì. Uy lực của thiên kiếp không phải là thứ dễ nói. Ngay cả khi có thể còn sót lại, thì bởi vì bản thân đây là một pháp trận dùng một lần, nên cũng sẽ tiêu hao toàn bộ lực lượng bên trong vật liệu, đến lúc đó vật liệu cũng coi như bỏ đi.

Kỳ thật, Carmont càng muốn dùng những vật liệu này để luyện chế thành pháp khí hoặc pháp bảo làm trận tâm, trận nhãn. Bất quá điều này thực sự không kịp, cũng đành phải chấp nhận như vậy.

Điều này cũng khiến Carmont không khỏi thầm than, yêu cầu "Pháp lữ tài địa" trong tu hành Thiên Đạo, chỉ riêng chữ "tài" ấy thôi cũng đủ để khiến rất nhiều người phải bất đắc dĩ từ bỏ. Tổng giá trị của những vật liệu này không phải là con số nhỏ, nhưng lại được dùng như vật phẩm dùng một lần, mấy ai gánh vác nổi? Hơn nữa, tu luyện cũng vậy, luyện khí luyện đan cũng vậy, hay chiến đấu cũng vậy, cái nào mà không cần tiêu hao đại lượng tiền bạc? Rất nhiều thứ thậm chí tiền nhiều cũng không mua được.

Nhưng mặt khác, hắn cũng vô cùng bội phục người sáng lập hệ thống nhiệm vụ của Thiên Đạo Quan. Bởi vì, đó là trên lý thuyết khi không có hệ thống nhiệm vụ! Hiện tại có hệ thống nhiệm vụ, chỉ cần có điểm cống hiến, thì vật liệu gì cũng có thể đổi được, tuyệt đối có lợi hơn so với mua ở bên ngoài. Còn về điểm cống hiến, chỉ cần cần cù làm nhiệm vụ thì hoàn toàn không thành vấn đề. Mà rất nhiều vật liệu, có khi căn bản không thể tìm thấy! Đối với những người làm nhiệm vụ, việc có thể liên tục nhận điểm cống hiến để đổi lấy những vật liệu có khi ở ngoài không thể tìm thấy, lợi ích lớn đến mức nào, còn cần phải hỏi sao?

Cho nên Carmont cũng hơi nghi hoặc: Người sáng lập hệ thống nhiệm vụ của Thiên Đạo Quan lại tạo điều kiện thuận lợi đến thế cho những người làm nhiệm vụ, dù là để bồi dưỡng lực lượng của mình, cũng không đến mức bỏ vốn lớn đến vậy chứ? Trong đó có lẽ còn có những nguyên nhân khác.

Nghĩ đến đây, Carmont liền cảm thấy trong lòng mình dường như lĩnh ngộ được điều gì đó, nhưng rốt cuộc là gì, lại mơ mơ hồ hồ, phảng phất như cách một lớp màng, tưởng chừng chạm tới được, nhưng lại không thể chạm vào!

Lắc đầu, Carmont cũng không nghĩ nữa. Suy nghĩ vẩn vơ không phải là điều tốt. Ít nhất đối với việc lĩnh hội tu luyện, thì điều đó hoàn toàn có thể dẫn đến việc đi vào ngõ cụt.

Từ những kiến thức chung của Thiên Đạo, Carmont biết rằng người tu Thiên Đạo khác với những người khác. Kể từ khi thiên kiếp xuất hiện trên thế giới này hơn trăm năm trước, bất kỳ ai muốn đột phá cấp độ vốn có đều phải độ kiếp. Và những người tu luyện phổ thông, từ cảnh giới Truyền Kỳ trở đi, đều phải độ kiếp. Truyền Kỳ ngưng kết nguyên tố tinh hạch cần độ kiếp, Bán Thần ngưng kết thần cách hoặc Chuẩn Thần thắp lên thần hỏa (Bán Thần có thần cách nhưng không có thần hỏa, Chuẩn Thần có thần hỏa nhưng không có thần cách, nhưng thực lực của họ tương đương, đều được gọi là cường giả nửa thần cấp), Bán Thần hoặc Chuẩn Thần thành tựu Chân Thần, cũng như Chân Thần có thần lực dưới cấp cường đại, mỗi khi thần lực tăng lên một bậc (từ yếu ớt đến yếu, từ yếu đến trung cấp, từ trung cấp đến cường đại), và Chủ Thần (cũng chính là Chủ Thần), mỗi khi tăng lên một giai vị (tức Chủ Thần ngũ giai: Tôn chủ, Hoàng đế, Thánh giả), đều phải độ kiếp.

Nhưng người tu Thiên Đạo thì khác. Người tu luyện phổ thông, cảnh giới Truyền Kỳ đã phải độ kiếp lần thứ nhất, sau đó cứ thế suy ra. Nhưng người tu Thiên Đạo lại không độ kiếp một lần, hai lần, mà là khi thành tựu Kim Đan, trực tiếp độ ba lần thiên kiếp, tức Kim Đan Kiếp. Mặc dù hai lần thiên kiếp phía trước không khó vượt qua, nhưng dù sao cũng có tỷ lệ thất bại. Điều này ngay từ đầu đã khiến tốc độ thăng c��p của người tu luyện phổ thông tụt hậu hơn so với người tu luyện Thiên Đạo. Huống chi uy lực thiên kiếp mà người tu luyện Thiên Đạo phải chịu còn giảm xuống một cấp so với người tu luyện bình thường! Nói cách khác, uy lực của Kim Đan Kiếp chỉ tương đương với uy lực kiếp Bán Thần của người tu luyện phổ thông. Lợi ích này còn lớn hơn. Mà thực lực càng cường đại, ưu thế của người tu Thiên Đạo càng rõ ràng.

Cho nên, mặc dù Carmont thậm chí đã từng tận mắt chứng kiến có người bị thiên kiếp xóa sổ ngay trong kiếp Truyền Kỳ lần thứ nhất, nhưng trong lòng hắn vẫn không cảm thấy quá sợ hãi trước thiên kiếp. Bởi vì hắn minh bạch ưu thế của mình.

Trước năm lần thiên kiếp, thiên kiếp đều là lôi kiếp. Đơn thuần đối phó với lôi kiếp, đương nhiên sẽ thuận lợi hơn nhiều. Chỉ riêng về pháp trận, đã có hai loại trận pháp có thể tích lôi.

Một loại trận pháp tên là Ngũ Kim Tránh Sét Trận, chính là dùng 108 lạng ngũ kim chi tinh (vàng, bạc, đồng, sắt, thiếc) mỗi loại, hoặc cấp thấp hơn thì dùng 1.800 cân ngũ kim tinh luyện làm tài liệu chính, theo pháp môn bố trí thành năm đỉnh nhọn. Bởi vì lôi sinh từ gió, gió sinh từ mộc, mà kim khắc mộc, vậy nên kim cũng có thể dẫn lôi, khiến lôi không thể xâm nhập trận pháp sau khi nó được bày ra. Đương nhiên, kim tuy khắc mộc, cũng có thể khắc lôi sinh ra từ mộc, nhưng dù sao không phải trực tiếp tương khắc, cho nên kim có thể dẫn lôi chứ không trực tiếp tích lôi.

Một loại trận pháp khác chính là Gió Mộc Tích Lôi Trận. Chính là dùng mộc chi tâm đã bị sét đánh nhưng vẫn sống sót qua ngàn năm làm tài liệu chính để chế tạo trận tâm, trận nhãn, sau đó dùng phong lực thôi động, khiến nó trôi nổi bên ngoài, hình thành trận pháp Gió Mộc Tích Lôi. Bởi vì lôi sinh từ gió, gió sinh từ mộc, gió mộc tự sinh phong lôi, nên lôi trong trận pháp tự sản sinh, không gây uy hiếp cho trận pháp, cũng vô hại với người ở bên trong. Mà cả hai đều là lôi, lôi tính tương đồng nhưng lại bài xích lẫn nhau, nên có thể hút và hóa giải lôi từ bên ngoài.

Carmont lựa chọn loại thứ nhất. Mặc dù vật liệu cần nhiều hơn rất nhiều, nhưng lại không phải không tìm được. Còn loại thứ hai, cần một mộc chi tâm đã bị sét đánh mà vẫn không chết, sinh tồn vượt qua ngàn năm. Một gốc cây có thể sống sót sau khi bị sét đánh vốn đã hiếm thấy, huống chi lại là mộc sống bất tử qua ngàn năm, độ khó này còn khó tìm hơn nhiều so với ngũ kim chi tinh hay ngũ kim tinh luyện.

Dù sao Thung lũng Joseph có tộc người lùn trú ngụ, khoáng sản tuyệt đối không thiếu thốn. Ngũ kim chi tinh cũng vậy, ngũ kim tinh luyện cũng vậy, tất cả đều thông qua việc tinh luyện kim loại mà có được, bất quá chỉ là mức độ tinh luyện khác nhau mà thôi. Ngũ kim chi tinh dù không ai trên thế giới này biết cách tinh luyện, chỉ có thể hình thành tự nhiên, nhưng với sự tích lũy của làng người lùn qua vạn năm, thì sẽ không thiếu. Ngũ kim tinh luyện thì càng dễ kiếm hơn. So với cái gọi là mộc chi tâm sống sót sau sét đánh kia thì dễ kiếm hơn nhiều.

Vừa hay Khải Sâm có mối quan hệ rất tốt với tộc người lùn, cho nên những ngũ kim chi tinh đưa tới, số lượng đều vượt quá 108 lạng. Ngay cả khi đã dùng một phần để thử nghiệm bày trận, số còn lại cũng thừa khá nhiều. Carmont cũng không chút khách khí, cho số dư vào túi. Mặc dù ngũ kim chi tinh tự mình tinh luyện cũng có thể lấy được, thế nhưng một lạng ngũ kim chi tinh, ít nhất cần hơn vạn tấn ngũ kim mới có thể tinh luyện ra. Công phu lớn như vậy, lượng lực cần tiêu hao nhiều như vậy, không phải Carmont hiện tại có thể gánh vác, cho nên có thể tiết kiệm một chút đương nhiên sẽ tốt hơn. Đừng quên, ngũ kim chi tinh cũng là một trong những vật liệu cơ bản không thể thiếu để luyện phi kiếm, như vậy cũng tiết kiệm được điểm cống hiến để đổi hoặc tự mình bỏ công sức đi tìm.

Nói đoạn, Carmont đã thử nghiệm kỹ càng trận Ngũ Kim Tránh Sét. Đương nhiên đó là phiên bản giảm uy lực và giảm vật liệu, với những mức giảm khác nhau, để từ đó thôi diễn ra uy lực của trận pháp phiên bản hoàn chỉnh. Về hiệu quả, thì cũng khiến hắn vô cùng hài lòng.

Thế là, rất nhanh hắn liền kết thúc thử nghiệm, chính thức bày trận. Sau khi trận pháp bố trí xong, đồng thời được kích hoạt bằng pháp lực, những đám mây kiếp trên bầu trời cũng bắt đầu tụ lại.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.