Tây Vực.

Bách tính Tây Vực đã chịu khổ vì Đại Quang Minh Tự từ rất lâu. Xưa kia, Đại Quang Minh Tự không ngừng bành trướng ở Tây Vực, truyền bá tín ngưỡng và biến nơi đây thành Phật quốc. Đại Quang Minh Tự nắm quyền tối thượng tại Tây Vực, nhưng lại không màng việc đời, chỉ dẫn dắt bách tính tín ngưỡng. Họ dẫn dắt bách tính cầu xin hạnh phúc kiếp sau, nhưng lại chẳng màng đến những khổ nạn mà họ đang gặp phải ở kiếp này. Có thể nói rằng, bách tính Tây Vực, những tín đồ của Đại Quang Minh Tự ngày trước, chẳng qua chỉ là công cụ để họ thu hút hương khói và tín ngưỡng mà thôi.

May mắn thay, Đại Quang Minh Tự cuối cùng đã bị trục xuất khỏi Tây Vực vào năm ngoái, và Tây Vực đã đón chào một cuộc sống mới. Trong vài năm trước đó, Huyền Trang Pháp sư vẫn luôn ở Tây Vực tuyên truyền giáo nghĩa Đại Thừa Phật giáo. Sau nhiều năm tuyên truyền, cuối cùng vào năm ngoái, giáo nghĩa của ngài đã có thể đối đầu với Đại Quang Minh Tự. Sau khi các tăng nhân Đại Quang Minh Tự bị trục xuất vào năm ngoái, Đại Thừa Phật giáo ở Tây Vực đã đón nhận sự phát triển vượt bậc. Phật giáo được truyền bá rộng rãi ở Tây Vực, và đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của bách tính nơi đây.

Huyền Trang Pháp sư thường nói với bách tính Tây Vực rằng, tín ngưỡng không có gì sai cả, nhưng nó không thể ảnh hưởng đến cuộc sống bình thường. Họ thật sự có thể cầu xin hạnh phúc kiếp sau, nhưng họ cũng có thể dùng đôi tay mình, cố gắng tạo dựng hạnh phúc thực tại. Nếu là Tây Vực trước đây, họ sẽ cảm thấy Huyền Trang Pháp sư đang nói bậy, căn bản không muốn nghe. Bởi vì trước kia, hơn nửa Tây Vực là hoang mạc, khiến nhân khẩu nơi đây vô cùng thưa thớt, tài nguyên cũng vô cùng cằn cỗi. Nhưng tất cả những điều này, theo việc Đại Càn nhập chủ Tây Vực, đã dần dần được cải thiện.

Trước đây, vùng phía nam Tây Vực, vốn thuộc một phần cương vực của Đại Sở Hoàng triều, việc sa mạc hóa đã được khống chế ở một mức độ nhất định. Đặc biệt là Huyền Nguyệt Đạo ở phía nam, giờ đây nếu nói nơi đây là địa giới Tây Vực, e rằng chẳng ai tin. Ra khỏi nhà đã không còn phải lo lắng về vấn đề gió cát. Toàn bộ cương vực đã được phủ xanh và cải thiện, lương thực cũng được gieo trồng rộng rãi ở Huyền Nguyệt Đạo. Mặc dù không thể so sánh với Nam Vực, nhưng ở Tây Vực, có thể nói là dẫn trước xa.

Điều này phải nhờ vào sự nỗ lực không ngừng nghỉ c��a Cửu Thải Thần Lộc, Mộc Lâm Trưởng lão và Lý Bạch, cùng với sự tham gia không ngừng của bách tính Tây Vực. Mộc Lâm Trưởng lão đã đóng vai trò then chốt trong đó, bởi vì ông ấy có năng lực gieo hạt. Giờ đây, rất nhiều loài cây ở Tây Vực có thể nói đều là "hậu duệ" của Mộc Lâm Trưởng lão. Dĩ nhiên, với những loài cây này mà muốn trở thành Mộc Lâm Trưởng lão là điều không thể. Nhưng có lẽ sẽ có một phần nhỏ có cơ hội nhất định, đạt được sự trưởng thành nhất định. Dù sao, những loài cây này đều được Mộc Lâm Trưởng lão, Lý Bạch và Cửu Thải Thần Lộc cùng nhau thúc đẩy sinh trưởng nhanh chóng. Một phần trong số đó có thể phát sinh biến dị, điều đó cũng có khả năng, không thể hoàn toàn loại bỏ khả năng này.

Chẳng qua đây không phải là công cuộc thống trị chỉ vỏn vẹn vài tháng, dựa theo tiến độ bắt đầu từ phía nam, trên thực tế đã gần một năm. Việc trồng trọt lương thực ở phía nam đã đi vào quỹ đạo. Với số lượng nhân khẩu Tây Vực cùng với sản lượng giống lúa Đại Càn cung cấp, Tây Vực tạm thời không cần lo lắng về vấn đề thiếu lương thực. Từ số lượng trẻ sơ sinh ở Tây Vực cũng có thể thấy rõ manh mối, dĩ nhiên, phần lớn là ở phía nam. Bởi vì thiếu lương thực, bách tính Tây Vực trước đây không muốn sinh quá nhiều con. Bởi vì sinh ra cũng không nuôi nổi, cũng không phải là họ không muốn sinh. Đặc biệt là trong môi trường này, mỗi một đứa bé đều có thể được xem là sức lao động để sử dụng. Dĩ nhiên, đây là tình hình ban đầu, Lý Thừa Trạch sẽ không muốn trẻ vị thành niên làm sức lao động.

Nhưng bây giờ Tây Vực không cần lo lắng về vấn đề lương thực, hơn nữa Đại Càn còn công bố chính sách hai con, ba con. Trong mười năm gần đây, chỉ cần là gia đình ở Tây Vực, đứa con đầu lòng sẽ nhận được một khoản tiền cấp dưỡng, con thứ hai, thứ ba cũng tương tự sẽ nhận được. Khoản tiền cấp dưỡng này sẽ được chi trả từ khi trẻ một tuổi cho đến mười hai tuổi. Vừa đúng lúc trẻ em từ sáu tuổi nhập học đến mười hai tuổi tốt nghiệp, khi mười hai tuổi sẽ đón chào bước ngoặt cuộc đời. Là lựa chọn tiếp tục học lên, hay học tập kỹ năng khác, cũng phải dựa vào sự lựa chọn của bản thân họ. Điều này nhằm giúp các gia đình Tây Vực nuôi dạy con cái tốt hơn, nhanh chóng nâng cao số lượng nhân khẩu Tây Vực. Chính sách tiền cấp dưỡng này quả thực đã kích thích sự tăng trưởng dân số ở Tây Vực, ở phía nam đã có rất nhiều gia đình mang thai hoặc đón chào trẻ sơ sinh. Đợi đến khi số lượng nhân khẩu Tây Vực đạt đến một mức độ nhất định, chính sách này sẽ dừng lại. Chỉ cần phát triển Tây Vực, sau này sẽ không cần bất kỳ chính sách nào để thúc đẩy nữa.

Số lượng trẻ sơ sinh ở Tây Vực đã tăng vọt, đợi đến khi chúng có thể nhập học vẫn còn cần sáu năm nữa. Trong sáu năm này, Đại Càn vẫn có đủ thời gian để quản lý tốt Tây Vực, rồi dần dần thành lập trường học. Hiện tại, phía nam Tây Vực trên thực tế đã bắt đầu thành lập trường học, cũng đã có trẻ em ở phía nam bắt đầu nhập học. Giáo dục cơ sở là vô cùng quan trọng đối với một đứa trẻ, có thể giúp chúng trưởng thành tốt hơn, và có sự hoạch định nhất định cho tương lai.

Về phần phía bắc, bởi vì việc khống chế sa mạc hóa đang dần dần đẩy về phía bắc, nên sự phát triển ở phía bắc quả thực có phần chậm hơn. Đặc biệt là dưới ảnh hưởng của Đại Quang Minh Tự, trên thực tế, sa mạc hóa ở phía bắc nghiêm trọng hơn cả phía nam. May mắn thay, kinh nghiệm khống chế sa mạc hóa ở phía nam cũng có thể áp dụng ở phía bắc.

Giờ đây, Cửu Thải Thần Lộc, Mộc Lâm Trưởng lão và Lý Bạch, đều có thể nói là những cao thủ trong việc chống sa mạc hóa. Sự phối hợp của họ cũng ngày càng ăn ý. Tốc độ họ đẩy lùi sa mạc về phía bắc ngày càng nhanh, cũng không vì liên tục làm việc này mà cảm thấy mệt mỏi. Ngược lại, chính vì vẫn đang làm việc này nên ngày càng thuần thục, vì vậy tốc độ càng lúc càng nhanh. Mộc Lâm Trưởng lão phụ trách gieo hạt, hơn nữa còn ban cho chúng năng lực sinh trưởng nhất định; Cửu Thải Thần Lộc cũng dùng sinh cơ của nàng để thúc đẩy. Lý Bạch thì phụ trách giáng những cơn mưa kịp thời xuống vùng đất hạn hán. Bạch Tuyết phụ trách cổ vũ, hò reo...

Có Mộc Lâm Trưởng lão tìm kiếm nguồn nước ngầm, hơn nữa còn dẫn dắt chúng lên, tạo thành những mạch nước mặt. Cộng thêm những cơn mưa kịp thời từ trên trời do Lý Bạch giáng xuống làm bổ sung, tài nguyên nước ở Tây Vực cũng dần dần dồi dào hơn. Gia Cát Lượng và Viên Thiên Cương cũng đã cung cấp sự trợ giúp nhất định cho sự phát triển của Tây Vực. Ngoài việc họ quả thực có thể hô phong hoán vũ, còn vì họ am hiểu địa lý. Có thể họ không tổng kết những điều này một cách khoa học, nhưng họ có kinh nghiệm vô cùng phong phú. Theo yêu cầu của Gia Cát Lượng và Viên Thiên Cương, còn sẽ tiến hành cải tạo một số địa hình, ví dụ như điều chỉnh dãy núi để ngăn chặn gió biển. Dãy núi quả thực là một bình phong tự nhiên, nhưng cũng ngăn cản gió biển ở bên ngoài.

Dưới sự trợ giúp của Cửu Thải Thần Lộc và Gia Cát Lượng, cùng với sự nỗ lực không ngừng của bách tính Tây Vực. Gần một nửa địa giới của toàn bộ Tây Vực, việc sa mạc hóa đã được khống chế. Dĩ nhiên, một số khu vực vốn dĩ là sa mạc, Mộc Lâm Trưởng lão cũng không tiến hành cải tạo. Cưỡng ép cải tạo sẽ tốn rất nhiều công sức, bởi vì dưới lòng đất căn bản không có nguồn nước. Không thể tạo ra sự tuần hoàn nước, việc trồng cây, gây rừng chẳng qua chỉ là hình thức, dù những cây cối này bây giờ được trồng xuống, tương lai cũng không có cách nào sống sót.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền được cung cấp miễn phí trên truyen.free.