Khi năm Kiến Nguyên thứ mười dần khép lại, không khí Tết ở Nam Vực càng lúc càng đậm. Mùa thu hoạch bội thu giúp mọi nhà đều có lương thực dự trữ dồi dào, lượng lớn lương thực đổ ra thị trường, giữ giá cả ổn định. Trong số đó, loại lương thực nổi tiếng nhất là gạo Hành Lang, nhờ có nó mà gạo phương Bắc cũng được ưa chuộng hơn.

Các đạo ở phương Bắc cũng thu mua một lượng lương thực nhất định, làm lương thực dự trữ khẩn cấp, cũng như chuẩn bị cho việc xuất binh đến Trung Châu và Đông Vực sau này. Trước đây, Tần Lương Ngọc cầu viện Đại Cán, cũng là trực tiếp xoay sở một phần lương thảo từ phương Bắc mang đến Đông Vực. Lương thảo mà các đạo phương Bắc chuẩn bị đều có mục đích sử dụng như vậy. Ngay cả khi Tây Vực, hay các căn cứ ở Trung Châu và Đông Vực hiện tại thiếu hụt lương thực, cũng có thể kịp thời vận chuyển đến nơi cần, hết sức giảm thiểu tổn thất.

Đối với Nam Vực, năm Kiến Nguyên thứ mười là một năm phát triển vượt bậc. Đường sắt được xây dựng, xe hơi nước thông xe, mạng lưới kênh đào phát triển, đường quan xi măng được trải rộng. Giao thông phương Bắc có thể thấy rõ ràng đang dần bắt kịp phương Nam, tin rằng chỉ vài năm nữa sẽ sánh ngang. Tốc độ xe hơi nước cũng đã được nâng lên một mức nhất định, và hiệu suất của các loại nông cụ cũng có sự cải thiện. Năng suất sản xuất của Đại Cán được nâng cao hơn nữa. Chủ yếu là nhờ Nam Vực không có chiến tranh, nên có thể dồn toàn bộ tinh lực vào việc phát triển.

Với Gia Cát Lượng, Vương Mãnh, Tuân Úc, Tiêu Hà, Quản Trọng và những người khác chuyên trách hậu cần, việc phát triển được đảm bảo. Là căn cứ địa quan trọng nhất của Đại Cán, Nam Vực được quy hoạch phát triển theo tiêu chuẩn cao nhất. Mặc dù Nam Vực không có chính sách tăng dân số như Tây Vực, nhưng mức tăng dân số lại nhanh hơn cả Tây Vực. Bởi lẽ, dân số cơ bản của Nam Vực gấp mười lần Tây Vực, và nửa Nam Vực, tức là phía Nam của đường phân giới thứ hai, đã trải qua mười năm gần đây với mưa thuận gió hòa. Nhờ lương thực bội thu, cộng thêm chính sách thuế nông nghiệp hai mươi hai thuế một của Đại Cán, lương thực trên thị trường nhiều vô số kể. Thậm chí ở phương Bắc, cuộc sống trực tiếp áp dụng ba mươi thuế một. Nam Bắc sẽ dần thống nhất, kế hoạch ban đầu trong mười năm là điều chỉnh thành ba mươi thuế một. Có thể nói, hiện tại trăm họ không cần tích trữ lương thực trong nhà, mỗi ngày ra chợ đều có người bán. Cuộc sống về đêm ở Nam Vực phong phú, lương thực đ��y đủ, không phải lo lắng đất đai bị thôn tính. Trẻ em vẫn có thể đến học đường của Đại Cán để tiếp thu giáo dục.

Bách tính Nam Vực vốn đã có ý nguyện sinh con nối dõi rất cao, dưới sự thúc đẩy của nhiều chính sách, dù Nam Vực không cần bất kỳ chính sách khuyến khích sinh nở nào. Số lượng trẻ sơ sinh vẫn chứng kiến sự tăng trưởng bùng nổ. Và tình hình này sẽ còn tiếp diễn trong một thời gian rất dài ở tương lai. Hơn nữa, nhờ sự bồi dưỡng trẻ em của các học đường, Đại Cán đã có sẵn nguồn nhân tài dự trữ cho tương lai.

Phương Bắc phát triển nông nghiệp và chăn nuôi, trong khi phương Nam phát triển thương nghiệp, thương nghiệp chiếm tỷ trọng rất lớn trong tổng thu thuế của Đại Cán. Các sản phẩm đặc sắc như Vân Cẩm, Hà Yên La, Mộ Vân Sa được vận chuyển qua nhiều tuyến đường đến phương Bắc để tiêu thụ. Trong khi đó, từ phương Bắc chủ yếu là các sản phẩm nông nghiệp được đưa đến. Chủ yếu là vì phương Bắc chỉ mới nằm dưới sự thống trị của Đại Cán gần hai năm, nên vẫn còn một khoảng cách nhất định để bắt kịp phương Nam. Đây là dựa trên chính sách ưu tiên nhất định mà Đại Cán dành cho phương Bắc, để người giàu trước kéo người giàu sau. Dù là nông sản phẩm, nhưng cũng không thể xem nhẹ vai trò của phương Bắc. Việc xây dựng các mục trường và nông trường, dù không mang lại lợi nhuận nhanh như thương nghiệp, nhưng có thể nói là nền tảng phát triển của Đại Cán. Có thể không có thương nghiệp, nhưng tuyệt đối không thể không có nông nghiệp, nếu không thì ngay cả việc sinh tồn cũng sẽ thành vấn đề.

Mặc dù vậy, khi sức sản xuất phát triển đến một trình độ nhất định, thương nghiệp chắc chắn sẽ hưng thịnh. Nghề dệt là một ngành công nghiệp đặc biệt quan trọng của Đại Cán, có liên quan đến Lưu Vân Các của Vương gia. Mặc dù Vương Tố Tố không tham gia kinh doanh Lưu Vân Các, nhưng sự tồn tại của nàng khiến Lưu Vân Các càng có lợi thế khi phát triển, không ai dám hạn chế sự phát triển của Lưu Vân Các tại bất kỳ thành huyện nào. Nếu có kẻ nào dám làm như vậy ư? Chẳng lẽ muốn nếm thử mũi trường thương sắc bén của ta sao? Ngay cả Vương Lăng Vân cũng sẽ nhảy ra đánh người. Lưu Vân Các do Vương Lăng Vân sáng lập vì người vợ đã khuất của mình, mặc dù Vương Lăng Vân đã sa sút sau cái chết của vợ, nhưng Lưu Vân Các vẫn phát triển rất tốt. Sau khi Vương Tố Tố gia nhập Đại Cán, Lưu Vân Các càng phát triển rực rỡ hơn. Nếu không phải chỉ kinh doanh may mặc nữ tử, nó hoàn toàn có thể cạnh tranh với Đại Cán Thương Hội và Chu Tước Trân Bảo Các. Lưu Vân Các nở rộ khắp Nam Vực, thậm chí đã vươn đến Tây Vực, mang theo những nét đặc sắc của Tây Vực trở về. Hiện tại, Lưu Vân Các có một đội ngũ thiết kế hoàn chỉnh ở Dương Trạch, với Vĩnh Thái công chúa Lý Ngọc Uyển có thể nói là nhà thiết kế danh dự của họ. Lưu Vân Các dựa trên những nét đặc sắc của Tây Vực và gu thẩm mỹ của phụ nữ Nam Vực để tiến hành thiết kế và chế tác y phục.

Việc xây dựng học đường ở phương Bắc, dưới sự đốc thúc của Vu Khiêm, Tiêu Hà, Quản Trọng và những người khác, đã bắt kịp phương Nam. Vu Khiêm và đồng sự biết rằng học đường là một lĩnh vực Lý Thừa Trạch rất coi trọng, nên họ đã dốc rất nhiều tâm sức vào việc đốc thúc. Vì vậy, trong lĩnh vực học đường, phương Bắc đã nỗ lực đuổi kịp phương Nam, rất nhiều trẻ em đến tuổi đã được nhập học ở phương Bắc. Khoa cử lần thứ ba của Đại Cán năm nay được tổ chức tại ba thành Bắc An, Trường An và Dương Trạch, đã tuyển chọn được không ít nhân tài. Trong đó, ba vị trạng nguyên, bảng nhãn, thám hoa đều được bổ nhiệm chức vụ huyện lệnh, có thể nói là một khởi đầu rất tốt. Võ cử cũng tương tự tuyển chọn được không ít nhân tài.

Tuy nhiên, để trở thành tướng lĩnh ở Đại Cán hiện nay, cần phải học tập các binh pháp như Kỷ Hiệu Sách Mới và Luyện Binh Thực Kỷ. Đơn thuần chỉ biết đánh trận thì không thể làm tướng lĩnh ở Đại Cán hiện nay, dù có là người đặc biệt giỏi chiến đấu cũng không được. Vẫn cần phải học tập các binh pháp như Luyện Binh Thực Kỷ.

Ngoài sự phát triển về dân số, kinh tế và nông nghiệp, đời sống văn hóa cũng nở rộ khắp Nam Vực. Văn hóa thưởng trà, cùng với sự phát triển của thương nghiệp, đã thúc đẩy văn hóa trà đạo lan rộng, và sự phổ biến của Trà Thánh Lục Vũ, khiến ngay cả ở phương Bắc Nam Vực hiện tại, cũng có ngày càng nhiều người yêu thích thưởng trà và bắt đầu nghiên cứu văn hóa trà đạo. Điều này cũng chứng tỏ đời sống của bách tính Đại Cán hiện nay đầy đủ sung túc, chỉ khi có thời gian rảnh rỗi như vậy họ mới có thể nghiên cứu những điều này.

Cùng với văn hóa trà đạo, cờ vây cũng phát triển mạnh mẽ. So với nhiều loại cờ có quy tắc phức tạp trước đây, cờ vây với cách nhập môn tương đối đơn giản đã được rất nhiều người yêu thích. Thậm chí cả cờ caro, môn cờ mà đương kim bệ hạ Lý Thừa Trạch yêu thích nhất, cũng được truyền bá rộng rãi. Môn cờ caro yêu thích của Lý Thừa Trạch này được truyền bá bởi các lão Lý Mạnh Châu. Ông lão ngông nghênh ấy đã đánh cờ dưới thành Lạc Dương và cũng từ đó truyền bá cờ caro ra ngoài. Cộng thêm việc ông ta đã "đánh bại" Lý Thừa Trạch, cờ caro lại gắn liền với tên tuổi của Lý Thừa Trạch, thế là lập tức trở nên nổi tiếng.

Kịch nghệ cũng chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ. Hiện nay, mỗi châu đều có ít nhất một nhà hát kịch, nếu là châu có dân số đông, thậm chí có hai đến ba nhà hát kịch. Ví dụ như Dương Trạch, hiện tại có đến ba nhà hát kịch, mỗi cái trong thành và ngoài thành một cái, và một cái ở ngoại ô phía Tây. Năm nay, Nam Vực đã trải qua một năm phát triển mạnh mẽ về dân số, kinh tế, nông nghiệp và văn hóa.

Nội dung này được trích từ bản dịch nguyên gốc, thuộc quyền sở hữu của truyen.free.