Cuộc họp tại điện Vạn Xuân kéo dài gần trọn một ngày, chủ yếu nhằm giúp các tướng lĩnh nắm rõ cục diện Trung Châu và Đông Vực hiện tại.

Tam Thánh hoàng triều mặc dù đã giành được ưu thế trên chiến trường phương Nam, nhưng vì mấy năm gần đây vẫn luôn bành trướng ra bên ngoài, nên lương thực và binh lực của họ đều đã hao tổn nhất định, đặc biệt là về lương thực.

Nếu không phải vì trong mấy chục năm qua Tam Thánh hoàng triều không phát động chiến tranh ra bên ngoài, giữ được đủ nhân khẩu và lương thực, thì bây giờ Tam Thánh hoàng triều sớm đã không còn cách nào phát động chiến tranh ra bên ngoài nữa rồi.

Đây là thời cơ cực kỳ tốt cho Đại Cán.

Đáng lẽ năm ngoái Tam Thánh hoàng triều nên dừng bành trướng ra bên ngoài, nhưng Quân Huyền Sách đã không dừng lại. Tuy nhiên, đây cũng là cách làm trong tình thế không còn cách nào khác của Quân Huyền Sách, Tam Thánh hoàng triều chính là đang chạy đua với thời gian, bởi vì hắn cũng không biết Đại Cán khi nào sẽ tấn công, Quân Huyền Sách không có nhiều thời gian để chờ đợi như vậy.

Lúc này liền nhìn ra ưu thế của việc thống nhất Nam Vực.

Trong suốt gần ba năm qua, kể từ khi liên quân ngũ đại hoàng triều giao chiến với Đại Cán, Tam Thánh hoàng triều vẫn luôn chinh phạt ra bên ngoài. Còn Đại Cán vẫn luôn dưỡng sức, chuẩn bị xuất chinh, tích lũy thực lực, khiến thực lực ngày càng trở nên mạnh mẽ. Tam Thánh hoàng triều theo thời gian bành trướng ra bên ngoài, lương thảo và binh lực của họ chỉ sẽ ngày càng ít đi.

Tháng ba quả thực là thời cơ tốt nhất.

Tam Thánh hoàng triều cũng không có cách nào thu hoạch vụ mùa.

Đại Cán xuất chinh vào tháng ba này, nhưng không phải đến tháng ba mới khởi hành từ Nam Vực. Mà là tháng ba đã phải giao chiến với Bách Hoa hoàng triều và Tam Thánh hoàng triều, đây là thời điểm chiến tranh bắt đầu. Cho nên Vi Duệ và những người khác cũng không được nghỉ ngơi, sau khi kết thúc cuộc họp này, họ phải trở về cương vị của mình để chuẩn bị.

Đội quân Tây Vực do Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh, Ban Siêu dẫn đầu sẽ xuất binh Trung Châu. Đội quân Nam Vực do Lý Tĩnh, Lý Tích, Tô Định Phương, Từ Đạt, Vi Duệ và những người khác dẫn đầu sẽ xuất binh đánh hai đại hoàng triều. Lại phối hợp với các đội quân vốn có ở Trường An Đông Vực và Càn Tây Nam Đạo của Trung Châu, đồng thời phát động chiến tranh với hai đại hoàng triều.

Việc đồng thời tấn công hai đại hoàng triều thực sự không phải vì khinh su��t, mà chỉ là để khiến họ không kịp trở tay mà thôi. Lần này, hỏa khí kiểu mới do Đại Cán nghiên cứu cũng sẽ phát huy tác dụng, trợ giúp các tướng lĩnh Đại Cán khai cương thác thổ.

Sau khi kết thúc cuộc họp này, họ trở về để chuẩn bị, tháng ba sẽ chính thức xuất binh đánh hai đại hoàng triều.

Lương thực mà Đại Cán thu mua từ phương Nam, cũng được vận chuyển về phương Bắc bằng xe hơi nước.

Gần đây, việc huấn luyện của các quân đội Đại Cán cũng rõ ràng trở nên nghiêm khắc hơn rất nhiều, gia tăng một lượng huấn luyện nhất định. Hỏa khí kiểu mới là Uy Viễn tướng quân pháo cũng đã được trang bị cho các quân đội. Loại pháo này tương đối ngắn, giống như cái chuông úp ngược, tầm bắn xa gần chủ yếu phụ thuộc vào góc ngắm và chiều cao.

Đại Cán còn chế tạo ra tên lửa, nhưng không phải là tên lửa bay lên trời, cũng không phải loại tên lửa dùng dầu hỏa bọc bên ngoài để bắn. Nhưng ở một mức độ nào đó mà nói, nó tương tự với tên lửa hiện đại, là loại tên lửa lợi dụng thuốc nổ tạo phản lực để đẩy đi. Lo��i tên lửa này ở cổ đại cũng vậy, vào thời Đại Tống cũng đã xuất hiện. Thời nhà Minh cũng được vận dụng trên chiến trường, trong trận pháp của Thích Kế Quang liền có loại súng phóng tên lửa này. Gọi là súng phóng tên lửa thì hơi giống loại thùng pháo hoa dùng để bắn pháo bông trong dịp Tết, có hình vuông, hình tròn, và lớn hơn nhiều. Kỳ thực chính là một loại pháo ở một cấp độ khác, chỉ là loại này có phạm vi bao trùm lớn hơn mà hỏa lực lại càng dày đặc. Tên lửa mà Đại Cán nghiên cứu ra chính là loại súng phóng tên lửa này, tên là Bạch Hổ Tề Bôn Tiễn, mỗi lần có thể bắn ra 100 mũi tên lửa. Trong dã chiến có thể thực hiện hỏa lực bao trùm. Tuy nhiên loại hỏa lực này vẫn không thể đạt tới mức bao trùm hoàn toàn, cho nên cần cung thủ bổ sung một phần nhất định. Lại phối hợp với Thần Uy tướng quân pháo, Thần Uy đại tướng quân pháo, Uy Viễn tướng quân pháo, tạo thành mặt trận hỏa lực tấn công của Đại Cán hiện nay.

Những vũ khí này sẽ được trang bị trên chiến trường của Đại Cán. Đặc biệt là trong phương diện tấn công Bách Hoa hoàng triều. Thần Uy đại tướng quân pháo vốn dĩ được dùng để công thành, còn trong dã chiến thì không thực dụng bằng Thần Uy tướng quân pháo và Uy Viễn tướng quân pháo. Đây chính là mũi mâu sắc bén như Thần Uy đại tướng quân pháo, cùng tỷ thí với tấm khiên vững chắc của Bách Hoa hoàng triều.

Không giống với việc bốn vực Trung Châu sắp trở thành trọng điểm của ngọn lửa chiến tranh, Bắc Vực có thể nói là không nghe thấy tiếng ồn ào của ngọn lửa chiến tranh.

Tiết Nhân Quý, Lục Tốn và Lục Kháng dẫn theo hạm đội thuận lợi tiến vào chiếm giữ phương Bắc của Thiên Lân hoàng triều đã từng tồn tại. Nơi đây được gọi là Tuyết Phi Đạo, bao gồm cả Phiêu Tuyết Thành ở cực Bắc. Đúng như Ninh Nguyệt Nga đã nói, phương Bắc quả thực vẫn còn không ít bách tính sinh sống. Khi quân đội Đại Cán đến, họ vẫn cố gắng tổ chức phản kháng, nhưng không có người lãnh đạo, cuối cùng không đi đến đâu. Hơn nữa, sau khi Tiết Nhân Quý và Triệu Vân lộ ra thân phận của mình, những tiếng nói phản kháng liền biến mất.

Hiện giờ, ở bốn vực Trung Châu có một câu nói khá phổ biến: Phải làm thì hãy làm bách tính Đại Cán. Câu nói này quả thực đủ mộc mạc, nhưng lại có tác dụng tuyên truyền rất lớn, không ai có thể cự tuyệt Đại Cán. Sau khi Tiết Nhân Quý và những người khác lộ ra thân phận tướng lĩnh Đại Cán, bách tính phương Bắc trước đây chỉ còn cách hoan nghênh.

Dựa theo kế hoạch ban đầu, Tiết Nhân Quý, Lục Tốn, Lục Kháng và những người khác sẽ ở lại Tuyết Phi Đạo. Còn Triệu Vân dẫn theo 128 Vân Long kỵ tiến về Phiêu Tuyết Thành ở cực Bắc, trú đóng tại đó. Các quan văn đi theo Tiết Nhân Quý và những người khác liền tiếp quản Tuyết Phi Đạo đã không có người cai quản. Tuyết Phi Đạo mặc dù không có người cai quản, nhưng bách tính nơi đây vẫn sống rất tốt, hơn nữa cũng không có yêu thú đến quấy rầy họ.

Việc chăn thả nơi đây cũng tương đối dễ dàng, tuy nhiên họ nuôi đều là hung thú, hoặc là trâu bò và dê. Lấy dê làm ví dụ, việc chăn thả nơi đây là trực tiếp thả dê mà không cần phải trông coi, đến tháng chín, chúng sẽ tự mình quay về. Trên núi không còn gì để ăn, chúng nhất định phải quay về. Đây là do điều kiện địa lý của phương Bắc, mới xuất hiện phương thức chăn thả này, một kiểu quản lý chăn thả dê thuần túy.

Sau khi Tiết Nhân Quý và những người khác tiếp quản Tuyết Phi Đạo, cũng có thể tiến hành nuôi dưỡng như vậy, chỉ là bọn họ có thể nuôi dưỡng hung thú, trâu bò và dê. Kiểu quản lý phóng khoáng này vẫn rất thích hợp với Tiết Nhân Quý và những người khác, không cần phải quá bận tâm. Một nguồn bổ sung khác chính là hải sản, tài nguyên ngư nghiệp nơi đây cũng rất phong phú.

Bởi vì Tuyết Phi Đạo trước đây trực tiếp bị mấy đại vương triều bỏ rơi, cho nên Tiết Nhân Quý và những người khác rất dễ dàng tiếp quản. Tuyết Phi Đạo chủ yếu là để làm điểm bổ sung lương thực cho Phiêu Tuyết Thành ở cực Bắc, tránh cho Đại Cán luôn cần tiếp tế tài nguyên. Cho dù là mua từ các vương triều phương Bắc, cũng sẽ xuất hiện vấn đề, dù sao họ cần mua lương thảo cho một hoặc hai mươi ngàn người. Cho nên vẫn là chỉ thích hợp tự mình phát triển.

Căn cứ địa Tuyết Phi Đạo này có thể khiến Vương Tố Tố và những người khác hoàn toàn không còn lo lắng mà khai phá Cực Bắc Băng Nguyên. Giống như Tiết Nhân Quý và những người khác, người của hai đại đạo môn, Phật môn và Vũ Lâm Minh cũng đã đến rồi. Hiện giờ, người của mấy thế lực lớn này cũng đang ở tại Phiêu Tuyết Thành ở cực Bắc, sau khi thương lượng và thống nhất quy tắc với họ, đã sớm tiến hành khai phá.

Bản chuyển ngữ này, độc quyền thuộc về Truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc.