Sau hơn một năm nghỉ ngơi dưỡng sức, cùng với sự nỗ lực của Gia Luật Sở Tài, Khấu Chuẩn, Cao Quýnh và những người khác.

Khung sườn phát triển của bốn vực Trung Châu đã được định hình, Đại Càn bắt đầu bước vào quỹ đạo phát triển chính thức.

Lý Thừa Trạch cũng dồn sự chú ý của mình vào Thiên Môn trên Huyền Không Sơn, nơi tọa lạc ở cực Tây của Tây Vực.

Huyền Không Sơn vừa là một ngọn núi, vừa là một hòn đảo.

Huyền Không Sơn tách biệt khỏi khối lục địa Tây Vực, từ phía tây bắc của Tây Vực, chỉ cần nhìn về phía tây đã có thể thấy được Huyền Không Sơn.

Điều này không có nghĩa là Huyền Không Sơn cách Tây Vực rất gần,

Mà là bởi vì Huyền Không Sơn rất cao, có thể coi là ngọn núi cao nhất trong bốn vực Trung Châu.

Huyền Không Sơn có địa vị rất cao trong lòng người dân Tây Vực, bách tính Tây Vực coi đó là thần sơn.

Đó là vì Huyền Không Sơn quá cao, lại thường có sương mù bao quanh, khiến nửa dưới của Huyền Không Sơn không thể nhìn thấy.

Từ xa nhìn lại, chỉ có thể thấy nửa ngọn núi lấp ló trong mây mù, trông như đang lơ lửng giữa không trung.

Bởi vậy mới có tên là Huyền Không Sơn.

Từ xưa đến nay, rất nhiều người muốn đến thám hiểm Huyền Không Sơn, nhưng số người thực sự đặt chân được tới đó lại đếm trên đầu ngón tay.

So với số người muốn thám hiểm Huyền Không Sơn, con số này quả thực là phư���ng mao lân giác.

Là lâu chủ Yên Vũ Lâu, người nắm giữ mọi tin tức, Ninh Nguyệt Nga đương nhiên cũng được Lý Thừa Trạch triệu kiến.

Mặc dù Ninh Nguyệt Nga đã thành thân cùng Lý Thừa Trạch,

Cũng trở thành phi tử của Lý Thừa Trạch, nhưng nàng vẫn chưa từ bỏ chức vụ lâu chủ.

Mặc dù Vương Tố Tố, Tạ Linh Uẩn, Cung Thương Vũ, Đạm Đài Hạm Chỉ cùng những người khác cũng đã thành gia thất với Lý Thừa Trạch,

Nhưng các nàng đều có sự nghiệp riêng phải lo, không thể nào cả ngày ở mãi trong thâm cung.

"Yên Vũ Lâu từng nỗ lực thám hiểm Thiên Môn trên Huyền Không Sơn, nhưng chỉ có vị lâu chủ đời thứ mười ba mới có thể đến được Huyền Không Sơn."

Lâu chủ đời thứ mười ba của Yên Vũ Lâu, Tề Hạ Vân, sở hữu phong thái phi phàm, tu vi của ông đã đột phá đến Hợp Đạo cảnh.

Cũng chính vì có phần tu vi này, Tề Hạ Vân mới có đủ tự tin để tiến đến Huyền Không Sơn.

"Khi ấy Thiên Môn vẫn chưa trở thành Đăng Thiên Môn như hiện tại, Tề lâu chủ quả thực đã thu thập được một vài tin tức."

Phần lớn những tin tức này, L�� Thừa Trạch cũng đã có được từ chỗ La Thần Quân, đó chính là về Môn chủ Thiên Môn và chín đại thần tướng.

Ngược lại, Tề lâu chủ còn thu thập được một vài tin tức khác,

Ví dụ như Môn chủ Thiên Môn sẽ sở hữu một thanh thần binh, là truyền thừa của Thiên Môn, một thanh trường đao đỏ tên là Chu Hoa.

Đó là vì khi ấy Môn chủ Thiên Môn thấy Tề Hạ Vân khá thuận mắt nên đã tiết lộ cho ông biết.

Trong tay Độc Cô Nhai liền có một thanh thần binh Chu Hoa như vậy.

Tuy nhiên, hiểu biết của Yên Vũ Lâu về Thiên Môn trên Huyền Không Sơn cũng chỉ giới hạn đến đây.

Hiểu biết của Tề Hạ Vân về Thiên Môn không được ghi chép lại, mà chỉ được truyền miệng qua các đời lâu chủ.

Sau đời lâu chủ thứ mười ba, Yên Vũ Lâu không còn xuất hiện cường giả Hợp Đạo cảnh nào nữa, cho đến khi Ninh Nguyệt Nga xuất hiện.

Ninh Nguyệt Nga thậm chí còn bước vào Hợp Đạo cảnh sớm hơn cả cao tổ của mình là Ninh Nghị Hành.

Ninh Nghị Hành mới đột phá đến Hợp Đạo cảnh vào năm ngoái, còn em gái ông ta, Ninh Ngọc Tiêu, thì đã đột phá trước đ��.

Theo sự hạ thấp của linh khí, môi trường tu hành ở bốn vực Trung Châu đang dần tốt hơn, độ khó để đột phá đến Hợp Đạo cảnh cũng giảm đi không ít.

Theo tình hình trước đây, những người như Ninh Nghị Hành, Ninh Ngọc Tiêu, muốn đột phá đến Hợp Đạo cảnh thì rất khó thành công nếu không có một chút cơ duyên.

Cũng giống như Doanh Thịnh của Doanh gia năm xưa, việc hắn đột phá đến Hợp Đạo cảnh kỳ thực là nhờ cơ duyên trùng hợp.

Khi ấy Doanh Thịnh từng tham gia đại chiến chính ma ở Thánh Hỏa Sơn, bị A Tu La đánh một chưởng.

Chưởng này không chỉ ẩn chứa lực lượng thiên địa của A Tu La,

Mà còn ẩn chứa Vô Ngân Thánh Hỏa, là ngọn lửa thiên địa nên bên trong cũng hàm chứa lực lượng của trời đất.

Đương nhiên, đòn đánh đó cũng khiến Doanh Thịnh trọng thương.

Doanh Thịnh chính là nhờ vào những điều này, phá rồi lại lập, đột phá đến Hợp Đạo cảnh, nếu không thì về cơ bản hắn không thể nào làm được.

Gia Cát Lượng khẽ lay động quạt lông, chậm rãi nói:

"Điều cần cân nhắc chính là, sự thay đổi môi trường ở bốn vực Trung Châu cũng có lợi cho võ giả Thiên Môn."

"Võ giả Thiên Môn vốn là những tồn tại có thiên phú dị bẩm, sự thay đổi môi trường chắc chắn sẽ có tác động rõ rệt đến họ."

Ban đầu Thiên Môn đã có Độc Cô Nhai, La Thần Quân, Lâm Thần Quân, ba vị cường giả Hợp Đạo cảnh.

Bảy vị thần tướng còn lại đều ở Phản Hư cảnh, và trong số những người không phải thần tướng cũng có hai vị đạt Phản Hư cảnh.

Ninh Nguyệt Nga và Kinh Kha đã lợi dụng lúc họ hoạt động ở Bách Hoa Thành thuộc Triều Thánh Thành để thăm dò tu vi của họ thành công.

Hơn nữa, bảy vị thần tướng kia đều đạt từ Phản Hư cảnh tầng thứ bảy trở lên, trong đó có bốn vị đã là Phản Hư cảnh tầng thứ chín.

Đương nhiên, đây là chuyện cách đây đã gần ba năm, tu vi hiện tại của họ thì không ai biết rõ.

Độc Cô Nhai và những người khác không phải chờ sau khi Quân Cửu Tư và Hạ Vân Hổ qua đời mới rời đi, mà họ đã bất hòa và chia rẽ từ rất sớm.

Cũng không hẳn là bất hòa, Độc Cô Nhai còn mang theo Mạnh Đông Lưu rời đi, chỉ có thể nói là hai bên đã đưa ra những lựa chọn khác nhau.

Quân Cửu Tư và Hạ Vân Hổ đã lựa chọn tuẫn quốc một cách oanh liệt để giữ thể diện cho Ngũ Đại Hoàng Triều.

Độc Cô Nhai không thể thấu hiểu loại tư tưởng này, Mạnh Đông Lưu cũng không muốn chết, vì vậy Độc Cô Nhai đã mang Mạnh Đông Lưu rời đi.

Mặc dù Đại Càn có La Thần Quân làm nội ứng trong Thiên Môn,

Nhưng để không bại lộ sự tồn tại của La Thần Quân, mấy năm nay Đại Càn vẫn luôn không liên lạc với ông ta.

Sự hợp tác giữa Lý Thừa Trạch và La Thần Quân, kỳ thực là do La Thần Quân chủ động đề xuất.

Vương Mãnh không khỏi nêu lên vấn đề này.

"Gần ba năm không gặp, trong khoảng thời gian đó lại không hề có bất kỳ liên hệ nào, liệu La Thần Quân có thực sự đáng tin cậy không?"

Không chỉ Vương Mãnh nghĩ đến vấn đề này, mà Gia Cát Lượng, Lý Thừa Trạch, Ninh Nguyệt Nga, Phòng Huyền Linh cũng đều từng cân nhắc.

Khi ấy Lý Thừa Trạch và những người khác sở dĩ chú ý đến La Thần Quân,

Là vì La Thần Quân đã đặc biệt tìm đến Yên Vũ Lâu để hỏi thăm một số tin tức từ Lý Thừa Trạch và những người khác.

Sau đó, cũng chính La Thần Quân đã lợi dụng lúc đi phương Bắc để liên lạc với Kinh Kha, đồng thời bày tỏ ý muốn quy hàng Đại Càn.

Khi ấy Kinh Kha đã thay mặt Lý Thừa Trạch đồng ý, nhưng chỉ dừng lại ở lời hứa suông, hai bên không hề ký kết bất kỳ hiệp nghị nào.

Hơn nữa, đó cũng là lần duy nhất có thỏa thuận bằng lời nói.

Sau lần đó, La Thần Quân và Lý Thừa Trạch cùng những người khác không hề tiến hành bất kỳ liên hệ nào nữa.

Trương Cư Chính vuốt cằm nói: "Hơn nữa, đây rất có thể là một âm mưu của Thiên Môn cũng nên."

Ý của Trương Cư Chính đương nhiên là Thiên Môn muốn dùng La Thần Quân làm mồi nhử, lừa người của Đại Càn đến.

Đại Càn hiện tại không hiểu rõ lắm thực lực của Thiên Môn, quả thực có khả năng sẽ bị gài bẫy.

Nhưng vấn đề không quá lớn, bởi như người ta thường nói, một sức mạnh có thể chống lại vạn mánh khóe.

Thực lực cũng có thể phá tan mọi âm mưu quỷ kế.

Sự hiện diện của Chu Tước, Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ và Hoàng Long khiến Lý Thừa Trạch cùng các vị tướng không cần phải cân nhắc quá nhiều.

Trương Cư Chính đề nghị: "Không ngại cứ giả định trước là La Trường Phong thật sự muốn nương tựa Đại Càn."

"Nhưng trước khi hành động, và trước khi chính thức đặt chân đến Thiên Môn trên Huyền Không Sơn, chúng ta không thể để lộ hành tung cho La Trường Phong."

Trương Cư Chính làm vậy là vì quyết định tin tưởng La Thần Quân, nhưng đồng thời lại không hoàn toàn tín nhiệm ông ta, dù sao có quá nhiều yếu tố không xác định.

Tuy nhiên, điều này dường như cũng sẽ khiến La Thần Quân ly tâm ly đức với Đại Càn, vì rõ ràng đây là không tin tưởng ông ta.

"Bên ngoài Huyền Không Sơn có tồn tại trận pháp, một khi võ giả đến gần trong phạm vi bán kính mười dặm, lập tức sẽ bị phát hiện."

Những dòng chữ tinh túy này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free, niềm tự hào của chúng tôi.