Chu Tước Trân Bảo các, hậu viện.

Đạm Đài Hạm Chỉ hôm qua vừa vặn xuất quan.

Nàng cũng có được thu hoạch từ thiên ngoại thiên, dù trong thời gian ngắn chưa thể đột phá đến Nhập Đạo cảnh, song chuyến đi thiên ngoại thiên vô cùng hữu ích với nàng.

Nàng không lập tức đến Thịnh Càn cung, bởi thân là người chưởng quản Chu Tước Trân Bảo các tại phía nam đường ranh giới thứ ba của Nam Vực, nàng cũng có không ít sự vụ cần giải quyết.

Từ ngày mười lăm nàng bước vào thiên ngoại thiên, đến hôm qua mùng một tháng tư xuất quan, rất nhiều công việc đã tích đọng lại, chờ nàng xử lý.

Cũng như Đạm Đài Hạm Chỉ có thể thẳng vào ngự thư phòng tại Thịnh Càn cung, Lý Thừa Trạch cũng có thể trực tiếp đến hậu viện Chu Tước Trân Bảo các.

Buổi chiều, Đạm Đài Hạm Chỉ thường ở phòng trà hoặc trong lương đình, lần này cũng không ngoại lệ, nàng đang đọc lướt sổ sách tại đình nghỉ mát.

Thấy Lý Thừa Trạch cùng Vương Tố Tố đến, Đạm Đài Hạm Chỉ nghiêng đầu nói: "Linh nhi, chuẩn bị trà."

Linh nhi đang gặm hoa quả vội vàng gật đầu, rồi chạy lên phòng trà lầu hai lấy khay trà và lá trà.

Lý Thừa Trạch vuốt cằm, nói: "Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh đỉnh phong."

Đạm Đài Hạm Chỉ khẽ cười, hỏi lại: "Thế còn bệ hạ thì sao?"

Lý Thừa Trạch nói thẳng sự thật: "Nhập Đạo cảnh tứ trọng thiên."

Nụ cười của Đạm Đài Hạm Chỉ chợt khựng lại...

Không có gì khác biệt, nàng chịu một cú đả kích lớn.

Nàng lớn hơn Lý Thừa Trạch sáu tuổi, đạt Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh đỉnh phong ở tuổi hai mươi tám, tuyệt đối thuộc nhóm người đứng đầu.

Cho dù nàng vừa mới tấn thăng, hay bởi vì đạt được một vài cơ duyên từ thiên ngoại thiên, nàng có lẽ cần một năm, nửa năm nữa mới có thể tìm kiếm thời cơ đột phá thiên nhân ràng buộc.

Trương Nguyên Trinh, người gác một cánh cửa, cùng Hối Minh của Pháp Hoa tự đạt đến Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh đỉnh phong ở tuổi muộn hơn nàng.

Tuy nhiên, họ đều có lý do riêng.

Trương Nguyên Trinh cần kiêm tu Ngũ Lôi Chính Pháp, chỉ khi học xong toàn bộ mới có thể khu lôi, chưởng ngự lôi đình như hắn.

Còn Hối Minh thì cần đọc Phật kinh, tu hành Kim Cương Lưu Ly Thân.

Bọn họ trông có vẻ chậm hơn, nhưng cũng thu hoạch được chiến lực vượt xa cùng cấp.

Như Già La của A Tu La giáo, dù tiến vào Nhập Đạo cảnh sớm hơn Hối Minh, nhưng hoàn toàn không phải đối thủ của Hối Minh, hắn thậm chí không thể phá vỡ phòng ngự của Hối Minh.

Còn những ma công ảnh hưởng cảm xúc, tinh khí thần của Già La lại càng vô hiệu với Hối Minh, người từ nhỏ đã nghiên cứu Phật pháp, đọc Phật kinh.

Đạm Đài Hạm Chỉ không vui vẻ chút nào.

Vương Tố Tố khẽ mỉm cười: "Ngươi so với hắn làm gì?"

Đạm Đài Hạm Chỉ dở khóc dở cười nói: "Không so không được sao, còn có vô song Lữ Phụng Tiên, Bạch Hồ kiếm tiên..."

Nàng rất muốn than thở, người này so với người kia lại càng nghịch thiên hơn.

Những cường giả trên Chí Tôn Bảng cùng Phong Vân Bảng đều sẽ được Yên Vũ Lâu ban tặng một xưng hiệu, nhưng trên Tiềm Long Bảng, số người được vinh hạnh đặc biệt này lại không nhiều.

Như Thiên Nhân Vô Địch Trương Nguyên Trinh, đó chính là xưng hiệu Yên Vũ Lâu đặt cho hắn.

Trích Tinh Xạ Nguyệt Hoàng Phủ Hoàn Chân, Quyền Trấn Sơn Hà Trần Thanh Y, Thương Tiên Vương Lăng Vân, những xưng hiệu này đều do Yên Vũ Lâu ban tặng.

Cho nên kỳ thực, Yên Vũ Lâu có quan hệ khá tốt với những người này, không nói gì khác, Yên Vũ Lâu quả thật rất biết cách nâng đỡ danh tiếng.

Còn xưng hiệu của Lữ Bố chính là Vô Song.

Lý Bạch Bạch Hồ kiếm tiên cũng do Yên Vũ Lâu ban tặng.

Lần này, nổi danh trên Phong Vân Bảng thứ ba mươi lăm là Khu Đình Sách Điện Trương Nguyên Trinh, cùng Lôi Áp Sóng Dữ Vũ Văn Thành Đô.

Tạ Linh Uẩn đương nhiên là Kiếm Tiên Tử, còn xưng hiệu Yên Vũ Lâu ban cho Vương Tố Tố lại mang theo một sắc thái nhân văn vô cùng đậm nét.

Áo Đỏ Nữ Hiệp Vương Tố Tố.

Từ khi Vương Tố Tố đột phá đến Nhập Đạo cảnh, Yên Vũ Lâu còn đặc biệt ra một số tập san, giới thiệu chi tiết những câu chuyện về Vương Tố Tố, người luôn yêu thích váy đỏ, hành hiệp trượng nghĩa.

So với những võ giả cao cao tại thượng kia,

danh xưng của Vương Tố Tố càng có sức hút với thị trường bình dân hơn.

Có lẽ Vương Tố Tố không phải người mạnh nhất trong Phong Vân Bảng này, nhưng nàng lại là người được lòng dân nhất, có sức hiệu triệu lớn nhất.

Đúng lúc này, Linh nhi cũng mang đồ uống trà cùng lá trà đến.

Đạm Đài Hạm Chỉ nhanh chóng điều chỉnh tâm trạng, hai mươi hai tuổi đã đạt Nhập Đạo cảnh tứ trọng thiên thôi mà, có gì ghê gớm đâu chứ.

Đạm Đài Hạm Chỉ pha trà xong, dùng gắp chén đặt tách trà lên lót cốc trước mặt hai người. Còn Điển Vi thì không uống trà, đứng bên ngoài đình nghỉ mát làm bảo tiêu.

Lý Thừa Trạch lại cùng Đạm Đài Hạm Chỉ thảo luận đôi chút về kiếm pháp và kiếm ý mà hắn đạt được từ Vạn Kiếm Các.

"Nếu muốn học, bất cứ lúc nào cứ nói với ta, ta sẽ dạy ngươi."

Lý Thừa Trạch đã học được một bộ Huyền Đô Kiếm Quyết từ Vạn Kiếm Các, tổng cộng có ba mươi sáu chiêu kiếm.

Đạm Đài Hạm Chỉ khẽ vuốt cằm, nàng không hề hoài nghi lời nói này của Lý Thừa Trạch, chỉ là tạm thời nàng quá bận rộn, không có thời gian học hỏi.

Đạm Đài Hạm Chỉ cho rằng, Đại Càn có thể phát triển nhanh chóng như vậy, một nguyên nhân quan trọng chính là Lý Thừa Trạch đã chịu buông bỏ tài nguyên trong tay.

Tại Dương Trạch Đại Học, thậm chí có thể học được Thất Chuyển Nội Công Tâm Pháp, hay đúng hơn, mỗi học sinh nhập học Dương Trạch Đại Học đều có cơ hội học được nó.

Điều này đặt ở nơi nào khác đều là chuyện hoang đường.

Các đại tông môn, thế gia, vương triều, nào có ai không nắm giữ chặt loại tài nguyên này trong tay, sợ rằng có kẻ đạt được cơ duyên sau đó trưởng thành, lật đổ bọn họ.

Muốn đạt được những thứ này từ trong tay họ, nhất định phải bái nhập sơn môn, xưng thần, trở thành cung phụng hoặc kết thông gia.

Và còn vô số điều kiện hạn chế kèm theo.

Ví như người trong thế gia, việc không được truyền thụ cho người nhà đã là một điều ngầm định.

Một khi tự mình truyền thụ, nhẹ thì bị phế tu vi đuổi ra khỏi sơn môn, nặng thì bị giang hồ truy sát.

Điều này tuyệt đối không phải nói đùa, đã có những người dùng thân mình cố gắng thực hiện để chứng minh điều đó.

Trước kia, Phương Đông Hồng của Bắc Chu muốn học kiếm, đổi tên họ bái nhập Chiếu Thiên Kiếm Môn chính là vì điều này.

Một khi Chiếu Thiên Kiếm Môn phát hiện Phương Đông Hồng là tôn thất của vương triều, họ nhất quyết sẽ không thu nhận hắn.

Bởi vì nếu Phương Đông Hồng truyền thụ tâm pháp, kiếm quyết mà hắn học được từ Chiếu Thiên Kiếm Môn cho hoàng thất Bắc Chu, bọn họ sẽ chẳng có cách nào đối phó với Bắc Chu cả.

Biện pháp tốt nhất chính là tìm lý do để cự tuyệt hắn, dù sao Phương Đông Hồng cũng không có bất kỳ cách nào khác.

Chính bởi vì những tông môn, vương triều và thế gia này luôn nắm giữ nội công tâm pháp trong tay, thậm chí dù không thuận mắt, không học cũng muốn giữ chặt trong tay.

Người bình thường căn bản không có con đường học tập hay không gian thăng tiến, chỉ có thể tòng quân học các loại tâm pháp thô thiển, hoặc là đi tham gia khảo hạch, xem liệu có thể bái nhập sơn môn hay không.

Hoặc là... đi nhảy núi.

Lấy một ví dụ đơn giản,

Lấy Đông Hán mà nói, điều này cũng giống như việc các thế gia nắm giữ quyền giải thích Ngũ Kinh của Nho gia, bao gồm Thi, Thư, Lễ, Dịch, Xuân Thu.

Muốn thăng chức trong hệ thống quan văn Đông Hán, không có bối cảnh Ngũ Kinh là điều không thể.

Việc giảng giải Ngũ Kinh phần lớn dựa vào truyền miệng và tâm thụ, cũng chính vì thế mà một vài gia tộc lớn bắt đầu độc quyền quyền giải thích Ngũ Kinh.

Ngũ Kinh cũng bị chia thành nhiều phái.

Chẳng hạn như «Xuân Thu» có bốn phái: Công Dương Nghiêm thị, Công Dương Nhan thị, Cốc Lương và Tả thị Xuân Thu.

Làm sĩ tử Đông Hán, chỉ có thể lựa chọn một môn phái để dấn thân, phụ thuộc vào những người nắm giữ quyền giải thích Ngũ Kinh này.

Đó chính là những gia tộc như Hoằng Nông Dương thị, Nhữ Nam Viên thị, Dĩnh Xuyên Tuân thị.

Quan Nhị Gia nghiên cứu chính là Tả thị Xuân Thu trong các phái của «Xuân Thu».

Dương Chấn, vị Khổng Tử "Quan Tây" đã nhập thế từ Anh Hồn Tháp, chính là truyền nhân của Âu Dương Thượng Thư trong «Thượng Thư».

Mà hậu duệ của Dương Chấn chính là Dương Bưu, Dương Tu, đều là những nhân vật thuộc Hoằng Nông Dương thị, gia tộc tứ thế tam công lừng lẫy.

Nhữ Nam Viên thị thì nắm giữ quyền giải thích Mạnh thị Dịch trong «Dịch Kinh», khiến các sĩ tử không thể không bái nhập môn hạ, trở thành môn sinh và cố lại của họ.

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được truyen.free bảo hộ độc quyền.