Phía Tê Vân đạo, Hoắc Khứ Bệnh đã điều người ra tay, mục tiêu chính là Quỷ Thứu Thiên Vương, một trong Tứ Thiên Vương của Huyền Âm Ma Tông.

Cùng lúc ấy, Đồ Tô, Lâu chủ Kim Phong Tế Vũ lâu, cũng đã thu hút sự chú ý của các tướng lĩnh tại Phong Lăng đạo.

Đồ Tô đeo một chiếc mặt nạ rỗng màu đen che nửa khuôn mặt; dẫu chỉ để lộ nửa mặt, người ta vẫn cảm nhận được khí chất bất phàm của hắn.

Hắn cao chừng tám thước, mái tóc đen tuyền nhưng lại có một lọn tóc trắng rũ xuống trước trán.

Y vận một bộ trường sam màu đen, lưng đeo một cây đinh ba dài, toát ra khí độ phi phàm.

Binh khí của Đồ Tô quả thực có phần đặc biệt, nhưng mọi người đã quen với những binh khí dị thường nên chẳng ai liên tưởng đến Đồ Tô cả.

Đồ Tô một mình tiến vào Xích Không thành phía bắc Phong Lăng đạo, lấy lý do là tham gia Thiên Hạ Diễn Võ Đại Hội.

Đồ Tô không hề thay đổi ngoại hình hay trang phục, bởi lẽ khu vực hắn thường ngày hoạt động vốn luôn ở phương bắc.

Mặc dù Đồ Tô đã lọt vào Phong Vân Bảng, song mọi người chỉ biết danh hiệu và chiến tích của hắn, còn những thông tin khác thì hoàn toàn mù mịt.

Từ trước đến nay, Yên Vũ lâu chưa từng tùy tiện vẽ phác họa, những miêu tả cụ thể của họ có thể ứng với rất nhiều người.

Lấy Vương Tố Tố làm ví dụ, Yên Vũ lâu miêu tả nàng là "áo đỏ váy đỏ, một cây hồng thương", dáng vẻ đúng là của một mỹ nữ.

Vương Tố Tố cũng bởi vì hành hiệp trượng nghĩa mà có không ít nữ nhân ái mộ, họ thường bắt chước trang phục của nàng, coi như một kiểu hóa trang.

Khi Lý Thừa Trạch du ngoạn trước đây, đã từng gặp không ít người hâm mộ cuồng nhiệt của Vương Tố Tố tại Thiên Dung vương triều.

Ngay cả bây giờ cũng vậy, Dương Trạch thỉnh thoảng vẫn thấy những nữ tử vận đồ đỏ, váy đỏ.

Chẳng cần đoán cũng biết, nhìn qua là nhận ra ngay đó là những người ái mộ Vương Tố Tố, bởi họ đều khoác lên mình bộ váy vũ diễm hoàng liệt giống hệt nhau.

Bởi vì không có bức họa cụ thể, Yên Vũ lâu cũng không hề tiết lộ nơi ở cùng ngoại hình của Đồ Tô. Nếu không phải Lữ Bố và Triệu Vân đã đến, thật sự khó mà chú ý đến hắn.

Cùng lắm thì người ta chỉ cảm thấy khí chất của Đồ Tô khá hơn người mà thôi.

Sau khi tiến vào Xích Không thành phía bắc Phong Lăng đạo, việc đầu tiên Đồ Tô làm là đi hội hợp cùng Linh Khê và những người khác.

Người của Kim Phong Tế Vũ lâu hành sự rất cẩn trọng, nhưng cũng không hoàn toàn thận trọng. Họ sẽ từng bước tiến vào Đại Cán, song sau khi vào thì lại cùng nhau hành động, dẫu vậy cũng không hề có cảnh mới quen đã thân, kết bạn mà đi.

Đây thực chất là thượng sách khi Đồ Tô không còn lựa chọn nào khác.

Đại Cán có không ít cường giả, để đảm bảo tối đa họ không bị phát hiện, Đồ Tô đã đưa ra quyết định này.

Ngay cả khi bị phát hiện, Đồ Tô cũng có thể dựa vào võ lực của mình để hết sức giải quyết phiền toái, đảm bảo an toàn đến Dương Trạch. Đó là những gì Đồ Tô đã tính toán.

Về lý do Đồ Tô lại đến Dương Trạch gây rối tại Thiên Hạ Diễn Võ Đại Hội, lời Phù Ngọc Thiên Vương nói quả thực không hoàn toàn là dối trá.

Bởi vì Đồ Tô quả thật chưa từng giải thích nguyên do cho bọn họ.

Tuy nhiên, cũng không đến nỗi hắn không cấp cho họ thù lao.

Với một tông môn sống bằng ám sát, Đồ Tô hiểu rõ tầm quan trọng của việc cấp thù lao khi hoàn thành nhiệm vụ.

Đồ Tô quả thực có thể dùng võ lực để trấn áp bọn họ, nhưng không phải ai cũng hành động cùng hắn. Nếu không cho họ đủ lợi ích, họ có thể trở tay bán đứng Đồ Tô bất cứ lúc nào.

Số tài vật khổng lồ cùng thiên tài địa bảo mà Đồ Tô tích cóp bao năm qua chính là để dùng vào những lúc như thế này.

Hắn chọn thời điểm này đến Dương Trạch gây chuyện, về cơ bản có hai nguyên nhân.

Thứ nhất, có người đã trả tiền để thuê hắn ra tay. Hơn nữa, đó lại là hai phe thế lực, lần này hắn tính nước đôi, thu lợi từ cả hai.

Hai phe thế lực yêu cầu hắn làm những việc khác nhau. Một bên muốn hắn phá hoại Thiên Hạ Diễn Võ Đại Hội; bên còn lại muốn hắn ám sát Lý Thừa Trạch, hoặc ít nhất là khiến Đại Cán trở thành trò cười, tốt nhất là loại chuyện mà cả bốn vực Trung Châu đều có thể bàn tán.

Đối phương đã đưa ra cái giá quá cao khiến Đồ Tô không thể chối từ.

Dĩ nhiên, chuyện ám sát Lý Thừa Trạch, Đồ Tô tuyệt đối không làm. Hắn chẳng có lý do gì phải tự tăng độ khó cho bản thân.

Bên cạnh Lý Thừa Trạch có Lữ Bố, có cấm quân hoàng triều, nói không chừng còn có Lý Bạch. Đồ Tô dẫu tự phụ nhưng hắn không hề ngu ngốc.

Hắn sẽ không ngu xuẩn đến mức đi ám sát Lý Thừa Trạch ngay trong thịnh hội như thế này, cũng không dại gì dẫn theo những người khác của Kim Phong Tế Vũ lâu đi chịu chết.

Kim Phong Tế Vũ lâu trong tương lai sẽ là trợ thủ đắc lực giúp hắn đánh bại Liên Vân vương triều, giết chết Hoài Vương Liên Yến Lễ.

Lý do thứ hai đến từ chính bản thân hắn.

Hắn hy vọng Nam Vực trở nên hỗn loạn, hy vọng Trích Tinh tông một lần nữa ngả về phe ma đạo.

Tình thế hiện tại ở Nam Vực không có lợi cho Đồ Tô.

Bởi vì Liên Vân vương triều, Nguyệt Khưu vương triều và Thác Thương hoàng triều lại liên kết chặt chẽ với nhau, hình thành một chiến tuyến chung, điều này khiến việc hắn báo thù Hoài Vương ngày càng trở nên khó khăn.

Hắn sợ rằng một ngày nào đó khi hắn tự tin có thể đánh bại Hoài Vương, lại đột nhiên xuất hiện một Võ Đế của Thác Thương. Đến lúc đó, Đồ Tô biết tìm ai để phân rõ phải trái đây?

Để tránh việc này thực sự xảy ra, Đồ Tô đã tính toán làm ô danh Trích Tinh tông, vì vậy hắn cần đích thân nhúng tay vào.

Đồ Tô đã lên kế hoạch đâu vào đấy, hắn sẽ loan tin đồn về việc mình hợp tác với Hoàng Phủ Hoàn Chân ngay lập tức, hòng bôi nhọ danh tiếng của nàng.

Khiến Hoàng Phủ Hoàn Chân tr��� mặt với Lý Thừa Trạch. Nếu có thể giáng cho Lý Thừa Trạch một đòn như vậy thì dù không thành công hoàn toàn cũng chẳng sao.

Nếu mất đi Trích Tinh tông, Đại Cán xem ra sẽ không còn vững chắc như thành đồng vách sắt nữa.

Khi ấy, sự hợp tác giữa hai đại vương triều và Thác Thương hoàng triều cũng sẽ không còn kiên cố, thậm chí có thể tan rã.

Chuyện này không thể đảm bảo thành công một trăm phần trăm, đặc biệt nếu Lý Thừa Trạch và Hoàng Phủ Hoàn Chân đủ kiên định trong sự tin tưởng lẫn nhau.

Mặc dù Đồ Tô không biết Lý Thừa Trạch đã dùng phương pháp gì để lôi kéo Hoàng Phủ Hoàn Chân về Đại Cán.

Nhưng theo hắn thấy, sự hợp tác giữa Trích Tinh tông và Đại Cán hoàng triều vốn không hề vững chắc.

Trước hết, Trích Tinh tông vốn là thế lực của Đông Vực và vẫn luôn hoạt động tại đó, trong khi Lý Thừa Trạch căn bản chưa từng rời khỏi Đông Vực.

Lần đầu tiên hai bên gặp gỡ, không nghi ngờ gì nữa, là khi đệ tử của Trích Tinh tông gặp Lý Thừa Trạch tại Thiên Ngoại Thiên.

Chuyện này cũng đã được Linh Khê, người từng tiến vào Thiên Ngoại Thiên, chứng thực.

Thứ hai, tu vi của Hoàng Phủ Hoàn Chân đã đạt đến Hợp Đạo cảnh, nhưng Đại Cán lại không có cường giả nào ở cảnh giới này.

Lý Thừa Trạch thật sự dám tin tưởng Hoàng Phủ Hoàn Chân một cách không chút nghi ngại, toàn tâm toàn ý và kiên định đến vậy sao? Đồ Tô không tin điều đó.

Trùng hợp thay, sự tin tưởng ấy lại thật sự kiên định.

Lý Thừa Trạch xưa nay vẫn là người dùng người không nghi ngờ, đã nghi ngờ thì không dùng. Việc hắn dám lôi kéo Hoàng Phủ Hoàn Chân về phe mình cũng đã thể hiện sự tin tưởng nàng.

Phải biết rằng Lý Thừa Trạch hiện tại không hề rõ tình hình về chuyện mười lăm năm trước, cũng không rõ ân oán giữa Hoàng Phủ Hoàn Chân và Hoàng Phủ gia.

Lý Thừa Trạch chỉ có thể biết được thông qua lời chứng của Tạ Linh Uẩn và Ninh Nguyệt Nga rằng, lỗi lầm trong chuyện này không thuộc về Hoàng Phủ Hoàn Chân.

Lại thêm Giác Viễn của Thanh Long Tự và Sáng Tối của Pháp Hoa Tự.

Việc họ không có địch ý quá lớn đối với Vân Truy Nguyệt cũng có thể chứng minh điểm này.

Lý Thừa Trạch và Hoàng Phủ Hoàn Chân có chung một đệ tử là Vân Truy Nguyệt, dù một người dạy viết thoại bản, một người dạy võ nghệ.

Hoàng Phủ Hoàn Chân cảm nhận được Lý Thừa Trạch đang dốc lòng truyền thụ, còn Lý Thừa Trạch cũng cảm nhận được tình yêu thương của Hoàng Phủ Hoàn Chân dành cho Vân Truy Nguyệt.

Với Vân Truy Nguyệt làm cầu nối, dù Lý Thừa Trạch và Hoàng Phủ Hoàn Chân mới quen biết chưa đầy một năm, và thực lực hai bên không hề tương xứng, song cả hai quả thực có đủ sự tín nhiệm lẫn nhau.

Mọi bản quyền đối với tác phẩm chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.