Ngoài Ẩn Vụ đảo ở Đông Hải, một tông môn ẩn thế khác chính là Huyền Không sơn nằm tận phía Tây.

Nếu đã hỏi Cửu Vĩ Yêu Hồ về Ẩn Vụ đảo, Lý Thừa Trạch nhân cơ hội này đương nhiên cũng tính toán tiện thể hỏi luôn về Huyền Không sơn.

Thế lực của Huyền Không sơn cũng vô cùng trực tiếp.

T��n tông môn chính là Đăng Thiên môn.

Có thể nói là không hề có ý định che giấu chút nào.

Đáng tiếc là, Cửu Vĩ Yêu Hồ thật sự không có quá nhiều hiểu biết về Đăng Thiên môn của Huyền Không sơn.

Nàng chỉ biết rằng Đăng Thiên môn của Huyền Không sơn chính là Đăng Thiên môn đã từng bị cưỡng chế đóng cửa kia.

Theo suy đoán của nàng, thế lực Đăng Thiên môn hiện tại có thể là những người canh giữ Đăng Thiên môn nguyên bản.

Rất có thể, đây chính là một thế lực từng canh giữ Đăng Thiên môn trước khi nó bị đóng cửa.

Mặc dù Đăng Thiên môn đã đóng cửa, nhưng thế lực này không hề sụp đổ, vẫn đứng vững không ngã.

Chẳng qua là sau khi truyền thừa xuống, họ không hề rời khỏi Huyền Không sơn.

Cũng như nguyên tắc của Ẩn Vụ đảo, Cửu Vĩ Yêu Hồ suy đoán Huyền Không sơn cũng có điều gì đặc biệt.

Có lẽ là nơi đó tồn tại những vật phẩm lợi cho tu hành như Tụ Linh trận cỡ lớn chẳng hạn, điều đó đều có khả năng.

Đăng Thiên môn không phải là một mạch tương truyền, cha truyền con nối, mà ngoài Minh chủ, còn có tám v�� Đại Hộ Pháp.

Người của Đăng Thiên môn đôi khi cũng sẽ xuất động, nhưng thông thường mỗi lần chỉ có một người ra ngoài.

Ghi chép về việc người của Đăng Thiên môn xuất hiện, Yên Vũ lâu vẫn có, chỉ là chưa công bố cho mọi người mà thôi.

Trong số các cường giả ở Huyền Không sơn, chỉ có Môn chủ Độc Cô Nhai được ghi danh trên Bảng Chí Tôn.

Sau khi có được hiểu biết sơ lược về Huyền Không sơn và Ẩn Vụ đảo, Lý Thừa Trạch liền gạt nó sang một bên.

Dù sao, hiện tại có nghiên cứu sâu hơn cũng không còn quá nhiều ý nghĩa, vẫn nên tập trung tinh lực vào việc trước mắt.

Ẩn Vụ đảo.

Nơi đây là một hòn đảo nhỏ rất thú vị, không phải vì nó lớn hay xinh đẹp đến mức nào.

Trên Ẩn Vụ đảo có một ngọn núi, là một ngọn núi được hình thành tự nhiên, bốn phía gập ghềnh với mức độ rất tương đồng.

Nếu không phải trên núi còn có cây cối xanh tươi, trông nó hệt như một tòa tháp hình kim tự tháp.

Trên bầu trời hòn đảo, có một tầng sương mù trắng xóa bao phủ toàn bộ, đó chính là lý do hòn đảo được gọi là Ẩn Vụ đảo.

Ẩn Vụ đảo là một nơi có thể nhìn thấy, nhưng không thể tiến vào; cho dù ở ngay trước mắt, cũng không có cách nào tìm được lối đi vào.

Những ai có thể vào được, về cơ bản đều là do Đảo chủ Ẩn Vụ đảo lựa chọn cho phép họ đi vào.

Cửu Vĩ Yêu Hồ quả nhiên không đoán sai, Chung Vô Kỳ chính là vì cảm nhận được thần ma lực của Lữ Bố mà xuất hiện ở đó.

Ban đầu, hắn đến đó vì sự xuất hiện của huyết mạch ma thần ở Đông Hải, và khi đến nơi, hắn mới phát hiện Lữ Bố là con người.

Hơn nữa rất rõ ràng, trang phục của Lữ Bố càng giống võ tướng của vương triều hoặc hoàng triều.

Các võ giả tông môn bình thường rất ít khi sử dụng khôi giáp, trừ phi là những bộ bảo giáp đặc biệt như Liệt Phong Hổ Khiếu Giáp.

Cuộc đối đầu giữa hắn và Trương Nguyên Trinh, nhìn qua là có thể thấy hắn đang giúp Trương Nguyên Trinh thử đột phá.

Sau khi xác nhận Lữ Bố không có vấn đề, Chung Vô Kỳ liền bắt đầu chú ý nhiều hơn đến bản thân hai người này, cùng với Ninh Nguyệt Nga.

Lữ Bố, Trương Nguyên Trinh và Ninh Nguyệt Nga đều là những người có thiên phú phi thường tốt.

Chung Vô Kỳ đã thành công ghi nhớ họ, và cũng ghi nhớ cả Đại Càn hoàng triều.

Lý Thừa Trạch đã chuyển tin tức liên quan đến Chung Vô Kỳ mà Cửu Vĩ Yêu Hồ cung cấp cho Ninh Nguyệt Nga.

Hơn nữa, y cũng đã nhận được một số ghi chép liên quan đến Đăng Thiên môn từ Ninh Nguyệt Nga.

Sau khi biết Chung Vô Kỳ hẳn không có ác ý, Ninh Nguyệt Nga khá may mắn vì nếu không, nàng sẽ khó chối bỏ trách nhiệm nếu gây ra bất kỳ ảnh hưởng xấu nào.

Hơn nữa, Ninh Nguyệt Nga bày tỏ nàng sẽ dốc hết sức sử dụng lực lượng của Yên Vũ lâu để điều tra.

Về phần Lữ Bố, Lý Thừa Trạch cũng nhắc nhở hắn tương tự.

Lữ Bố cũng có ý kiến tương tự Ninh Nguyệt Nga, cho rằng không cần quá lo lắng về Chung Vô Kỳ.

Nhất là sau khi hắn xác nhận với Trương Nguyên Trinh, Trương Nguyên Trinh cũng bày tỏ không cần quá bận tâm đến Chung Vô Kỳ.

Điều đáng tiếc duy nhất là Lão Thiên Sư Trương Sư Diễn quả thực đã không kể chi tiết cho Trương Nguyên Trinh về chuyến đi Ẩn Vụ đảo của mình.

... Ngày 29 tháng Tám.

Cùng với việc vòng loại ngày mùng một tháng Chín sắp đến gần, ngày càng nhiều đội thi đấu của các tông môn đã đến Dương Trạch.

Thiếu Dương phái, tông môn Đạo môn xếp hạng thứ ba, cũng đã phái một đội ngũ đến trước. Mục tiêu của họ là Thủ Nhất Môn và Đang Nhất Môn.

Đây cũng là một lời khiêu chiến chính thức của Thiếu Dương phái dành cho hai đại Đạo môn đang áp đảo phía trên.

Mặc dù người mạnh nhất của họ không sánh bằng hai đại Đạo môn,

Đời trước cũng không sánh bằng hai đại Đạo môn...

Nhưng điều đó không có nghĩa là thế hệ này của họ vẫn kém hơn hai đại Đạo môn. Vì lẽ đó, Thiếu Dương phái đã bỏ ra cái giá rất lớn.

Về cơ bản là muốn gì được nấy,

Còn đặc biệt phái bảy Chân nhân của Thiên Cương Điện đến tận tình chỉ dạy.

Đội thi gồm năm người chính thức và một dự bị, tổng cộng sáu người.

Thế mà số người chỉ dạy cho họ lại lên đến bảy người...

Có thể thấy rõ Thiếu Dương phái coi trọng cuộc thi đấu lần này đến mức nào.

Dĩ nhiên, không phải là họ cảm th��y Đại hội Luận võ Thiên hạ lần đầu tổ chức có giá trị lớn đến mức nào.

Tông chủ Thiếu Dương phái chỉ đơn thuần cảm thấy đây là một cơ hội tốt để phô bày thực lực của tông môn.

Vị Tông chủ Thiếu Dương phái đương nhiệm vô cùng ganh ghét địa vị siêu nhiên của Đang Nhất Môn và Thủ Nhất Môn.

Bất luận họ đã làm nên những kỳ tích vĩ đại đến đâu trên giang hồ, tấm lòng nhiệt tình, lấy giúp người làm niềm vui chân thật đến mức nào,

Thì Đang Nhất Môn và Thủ Nhất Môn vẫn mãi mãi là hai ngọn núi lớn đè nặng lên đỉnh đầu Thiếu Dương phái.

Vì vậy, Tông chủ Thiếu Dương phái mới coi trọng Đại hội Luận võ Thiên hạ lần này đến thế, và ông đã hạ lệnh cho sáu người dự thi:

"Thua ai thì thua, nhưng tuyệt đối không được thua hai đại Đạo môn."

Nói một cách ngông cuồng hơn, họ đến đây là để giành chức vô địch, không cho phép thất bại.

Ngoài hai đại Đạo môn và Thiếu Dương phái,

Tam đại Phật môn là Pháp Hoa Tự và Thanh Long Tự cũng đã phái người đến, chỉ có Quang Minh Tự là vẫn chưa có ai tới.

Điều Lý Thừa Trạch không ngờ tới là, ngoài việc bí mật cử một đội ngũ đến trước, Thác Thương hoàng triều trên mặt nổi vẫn phái một đội ngũ khác tới.

Chẳng qua, người dẫn đội không phải là bất kỳ vị hoàng tử nào, bởi vì họ không có tư cách này, thực lực không cho phép.

Người dẫn đội chính là một vị tông thất Nhập Đạo cảnh của Thác Thương hoàng triều, Ung Vương Quý Xương Lương.

Ông ấy không phải là tướng lĩnh, bởi vì tuổi tác đã cao, Ung Vương năm nay ít nhất cũng đã hơn hai trăm tuổi.

Ngoài Thác Thương hoàng triều, bốn đại hoàng triều còn lại cũng đều đã phái một đội ngũ tới.

Nhưng thực ra đối với bốn đại hoàng triều mà nói, việc đạt được thành tích đặc biệt xuất sắc ở đây không quá quan trọng,

Mục đích thực sự của họ là để xem thực lực hiện tại của Đại Càn rốt cuộc đã đạt đến mức nào.

Thực lực của Đại Càn quả thực đã đạt đến mức khiến các đội ngũ dự thi của năm đại hoàng triều khi đến đây đều không thể coi thường.

Hổ Vệ, Kim Ngô Vệ, Lục Phiến Môn và Dũng Tướng quân dưới sự dẫn dắt của Điển Vi, Hứa Chử, Vương Tố Tố và những người khác đang tuần tra khắp nơi ở Dương Trạch.

Đây là trong tình cảnh những người nổi tiếng nhất của Đại Càn như Lữ Bố, Triệu Vân và Vũ Văn Thành Đô vẫn chưa hề lộ diện.

Không chỉ về thực lực, mà còn là mọi phương diện của Dương Trạch,

Thậm chí khiến những người đến từ Tam Thánh hoàng triều ở Trung Châu cũng cảm nhận được áp lực cực lớn.

Hơn nữa, cùng với Trích Tinh tông, Đại Càn đích xác đã trở thành một siêu cấp hoàng triều không hề thua kém Thác Thương hoàng triều.

Trọn vẹn tinh hoa nguyên tác, bản dịch này là một cống hiến đặc biệt của truyen.free dành cho quý độc giả.