Dù đang ở Dương Trạch, Già Long thụ tôn giả vẫn không vội vã gặp Lý Thừa Trạch. Thay vào đó, ngài định xem trước cuộc thi đấu, đồng thời quan sát tình hình Dương Trạch.

Việc Già Long thụ tôn giả đã đích thân đến Dương Trạch cũng đã được Ninh Nguyệt Nga thông báo cho Lý Thừa Trạch.

Khác với Chung Vô Kỳ, Lý Thừa Trạch không quá bận tâm về Già Long thụ tôn giả.

Cuộc đời của Già Long thụ tôn giả luôn có những dấu vết rõ ràng để suy luận.

Đến một mức độ nào đó, Già Long thụ tôn giả có thể được xưng tụng là một vị thánh tăng, bởi ở Nam Vực, ngài được coi như một vị Vạn gia sinh Phật.

Kỳ thực, Già Long thụ tôn giả không hề bộc lộ thiên phú siêu quần ngay từ ban đầu. Thậm chí có thể nói, ngài từng là một người hết sức đỗi bình thường.

Khi chưa trở thành Già Long thụ tôn giả như hiện tại, ngài đã khắp nơi truyền bá Phật pháp, hóa giải lệ khí và thù oán. Ngài chẳng bao giờ bận tâm đối phương có lai lịch hiển hách đến đâu, đôi lúc thậm chí sẵn sàng đối đầu và tranh biện với cả một thế lực lớn. Nếu không phải vì xuất thân từ Pháp Hoa tự, e rằng ngài đã sớm bỏ mạng.

Tuy nhiên, sau tuổi 150, đặc biệt là khi đã đọc thấu vạn quyển Phật kinh, Già Long thụ tôn giả mới thực sự bộc lộ thiên phú của ngài.

Kể từ đó, Già Long thụ tôn giả vẫn một lòng dốc sức truyền bá Phật pháp. Ngài rộng rãi tuyên giảng Đại thừa Phật giáo, đồng thời biên soạn vô số luận điển Đại thừa.

Trải qua hơn trăm năm thời gian, Già Long thụ tôn giả đã hóa giải vô số thù oán. Chính trong quá trình ấy, ngài dần trở thành Già Long thụ tôn giả vang danh khắp cõi.

Vị lão tăng vô danh của Pháp Hoa tự ngày nào, giờ đây đã trở thành Già Long thụ tôn giả, xếp thứ sáu trên Chí Tôn Bảng lừng lẫy.

Cho đến nay, không ai còn nhớ rõ tên tục của Già Long thụ tôn giả trước khi ngài xuất gia, ngay cả Yên Vũ Lâu cũng không hề hay biết.

Bởi lẽ, thuở ban đầu, nào ai có thể ngờ một lão tăng vô danh lại có thể trở thành Già Long thụ tôn giả hiển hách như vậy.

Tổng kết bốn trăm năm cuộc đời của Già Long thụ tôn giả, Ninh Nguyệt Nga có thể đưa ra đánh giá của Yên Vũ Lâu về ngài.

Đây là một vị thánh tăng mang trong mình đại ái, với tâm nguyện phổ độ chúng sinh.

Dù Lý Thừa Trạch có đôi chút xung đột về lý niệm với ngài, nhưng tuyệt nhiên chưa đạt đến mức độ phải động thủ phân cao thấp.

Bởi vậy, Lý Thừa Trạch chẳng cần bận lòng về Già Long thụ tôn giả.

Nắm rõ việc Già Long thụ tôn giả vẫn án binh bất động tại Dương Trạch, Lý Thừa Trạch cũng không phái người tùy tiện quấy rầy. Hắn dự định lấy bất biến ứng vạn biến, chỉ cần chờ Già Long thụ tôn giả chủ động tìm đến là đủ.

***

Dù những chiếc rương được treo cao chót vót trên cây, song không nhất thiết phải nhảy vọt hay bay lượn để tiếp cận.

Một vị võ tướng của vương triều đã đưa ra một giải pháp khác: dùng cung tên để bắn hạ.

Các rương báu được treo lơ lửng trên tán cây bằng những sợi dây mây mảnh. Chỉ cần kéo nhẹ, chúng sẽ đứt rời.

Một vị võ tướng đến từ Huyền Nguyệt vương triều Tây Vực, có tài bắn cung được mệnh danh là bách phát bách trúng, không một mũi tên nào sai lệch. Kỹ thuật này có được là nhờ ngài đã rèn luyện trong vùng cát vàng mênh mông của Tây Vực, chuyên bắn một loài chuột hoang sa mạc có màu sắc tương đồng với cát bụi.

Tài tiễn pháp của vị tướng quân này đã thu hút sự chú ý của Lữ Bố.

Và cứ thế, các cuộc chiến cũng bắt đầu bùng nổ.

Số lượng môn phái nhỏ tham gia lần này thực sự quá đông đảo, và trong thể thức thi đấu này, họ đơn giản chỉ là vật hi sinh.

Đây chính là ý nghĩa khi để các danh môn chính phái tham dự: họ vì ngại thể diện và phải tuân thủ quy tắc, sẽ không ra tay tàn nhẫn.

Khi những người này bị đánh đến mức mất đi khả năng chiến đấu, họ sẽ được những sợi dây mây kéo bổng lên không trung, rồi nhẹ nhàng đặt xuống mặt đất.

Khi cuộc chiến tiếp diễn, đã có hàng chục người bị Mộc Lâm kéo ra khỏi khu vực thi đấu.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là đội ngũ đó đã bị loại bỏ.

Chỉ cần vẫn có người có thể xoay chuyển cục diện, một cá nhân thu thập đủ tám khối chữ vuông vẫn hoàn toàn khả thi.

Thế nhưng, điều này hiển nhiên sẽ cần đến một phần vận khí nhất định.

Vận khí của người nhà họ Tạ lại không được như ý.

Đặc biệt là đội trưởng Tạ Trường Sinh, vận may của y có thể nói là xui xẻo đến tận cùng. Tính đến giờ, Tạ Trường Sinh đã lấy được năm chiếc rương, ba chiếc vô dụng, còn hai khối chữ thì đều là chữ "Ngày"...

Khi Tạ Trường Sinh hào hứng mở chiếc rương thứ sáu... và y lại nhìn thấy chữ "Ngày"...

Chữ "Ngày" bên trong hệt như một bàn tay vô hình tát thẳng vào mặt Tạ Trường Sinh.

"Ta đi cái ngày của ngươi!"

Tạ Trường Sinh tức tối, ném thẳng chiếc hộp trong tay xuống đất, rồi còn giận dữ đạp thêm một cước.

"Mấy cái thứ này chẳng lẽ chỉ toàn là chữ 'Ngày' thôi sao!"

Tuy nhiên, y chợt bừng tỉnh. Tổng cộng chỉ có mười sáu đội ngũ được thăng cấp vào vòng thi đấu chính thức, nên số lượng tám chữ Thiên Địa Huyền Hoàng, Vũ Trụ Hồng Hoang hẳn là có giới hạn. Dù có phát sinh thêm, cũng sẽ không quá nhiều, nếu không, việc thu thập quá dễ dàng sẽ biến cuộc thi thành một trò may rủi đơn thuần.

Việc y nắm giữ nhiều chữ "Ngày" cũng là một lợi thế riêng. Nếu thật sự không dùng được, có thể trao đổi với người khác.

Vả lại, không chỉ Tạ Trường Sinh độc hành, y còn có những đồng đội của mình.

Dưới ánh mắt dò xét của đông đảo người xem, Tạ Trường Sinh đành nhặt lại khối chữ "Ngày" đã bị y ném xuống đất và giận dữ đạp một cước.

Tạ Linh Uẩn lộ vẻ mặt dở khóc dở cười, song nàng chỉ đơn thuần cảm thán vận may của Tạ Trường Sinh quả thật quá tệ.

Tuy nhiên, Tạ Trường Sinh vốn nổi tiếng trong tộc là ngư���i có vận số kém cỏi... Không ít người khuyên y rằng cái tên quá lớn khiến y không thể gánh vác. Song bản thân Tạ Trường Sinh lại không tin, thề sống thề chết cũng không đổi tên.

Y vốn dĩ không tên Tạ Trường Sinh, cái tên này là do y tự mình đổi, và dù mọi người khuyên can cách mấy, y cũng chẳng chịu thay đổi.

Nhiều đội ngũ chọn cách tạm thời tránh né những cuộc giao tranh khốc liệt, ưu tiên thu thập các khối chữ trước.

Song cũng có những đội ngũ xem việc đánh bại đối thủ khác là tôn chỉ hàng đầu, điển hình là Tam Thánh Hoàng Triều từ Trung Châu.

Họ chủ yếu hễ gặp phải các môn phái hay vương triều yếu hơn là lập tức tấn công, cốt để loại bỏ tối đa đối thủ.

Thế nhưng, cách này cũng gây ra sự tiêu hao không nhỏ cho họ, đặc biệt là khi họ còn phải đối mặt với một Trương Nhược Trần trấn giữ một cửa ải quan trọng.

Trương Nhược Trần và Trương Nguyên Trinh đã không còn được xếp vào cùng một thế hệ, bởi năm nay Trương Nhược Trần chỉ vừa hai mươi mốt tuổi.

Tuy nhiên, Trương Nhược Trần cũng không hề có ý định xung đột với người của Tam Thánh Hoàng Triều.

Trương Nguyên Trinh từng căn dặn y rằng, chớ nên trêu chọc người của Tam Thánh Hoàng Triều, bởi một khi đã động vào, họ sẽ bám riết không tha.

Đừng cho họ bất cứ ánh mắt nào, cứ thế mà rời đi thì mọi chuyện sẽ ổn.

Thế nhưng, kết quả là người của Tam Thánh Hoàng Triều lại cho rằng hành động của Trương Nhược Trần là sự thiếu tôn trọng đối với họ...

Năm người đến từ Tam Thánh Hoàng Triều lần này đều là con của các tướng quân lừng lẫy.

Chẳng may thay, Trương Nhược Trần lại đụng độ Thân Đồ Thiên Hành, con của Thân Đồ Bách Lý – một người có tính khí nóng nảy nổi tiếng, cùng Bàng Đạo, con trai của Bàng Hổ.

Trong tình thế hai đánh một, Thân Đồ Thiên Hành và Bàng Đạo nhìn nhau một cái rồi ngang nhiên phát động công kích.

Cảm nhận được hai luồng đao cương mãnh liệt từ phía sau lưng, Trương Nhược Trần khéo léo né tránh sang phải, rồi trở tay phát động phản công.

Trương Nhược Trần vận dụng "Ngự Lôi Đình" từ hai lòng bàn tay, vung ra hai đạo Chưởng Tâm Lôi dữ dội, nhanh chóng đánh thẳng về phía Thân Đồ Thiên Hành và Bàng Đạo.

Lôi đình cuồng bạo va chạm với cương khí, tạo nên một vụ nổ mãnh liệt, phá hủy không ít cây cối trong rừng.

Dù lần này Trương Nhược Trần ra tay có phần vội vã, nhưng uy lực tuyệt đối phi thường. Thân Đồ Thiên Hành và Bàng Đạo căn bản không phải là đối thủ của y.

Cả hai người phải quỳ một gối xuống đất, dùng đại đao cắm sâu vào đất làm trụ đỡ, mới miễn cưỡng trụ vững, không bị luồng sóng xung kích của vụ nổ thổi bay ra ngoài.

Trương Nhược Trần chỉ liếc mắt nhìn xuống hai người họ một cái, rồi quay lưng rời đi, thậm chí còn chẳng buồn lấy đi những khối chữ vuông mà họ đang giữ trên người.

Kỳ thực, Trương Nhược Trần hoàn toàn có thể đánh cho họ mất đi năng lực chiến đấu. Song y đã không làm vậy, và cũng không một ai cho rằng Trương Nhược Trần là kẻ không đánh mà bỏ chạy.

***

Ngay khi Triệu gia Bắc Vực phát hiện một lối đi bí mật dưới lòng đất, thu được trọn bộ tám chữ Thiên Địa Huyền Hoàng, Vũ Trụ Hồng Hoang từ đó, họ đã tiến vào diễn võ trường và trở thành đội ngũ cuối cùng thăng cấp. Như vậy, mười sáu đội tuy��n chính thức đã được xác định.

Nghĩa văn này được truyen.free độc quyền chuyển ngữ, giữ trọn vẹn tinh hoa nguyên bản.