Già Long Thụ Tôn Giả trước tiên giải thích đôi chút cho Lý Thừa Trạch về mối quan hệ giữa ông và lão Thiên Sư Trương Sư Diễn, cùng với lai lịch của khối ngọc giản này.

Đa số mọi người vẫn cho rằng Phật và Đạo tất yếu tồn tại tranh chấp, rằng người đứng đầu Đạo môn và người đứng đầu Phật môn cũng nhất định có mâu thuẫn.

Nhưng lão Thiên Sư Trương Sư Diễn cùng Già Long Thụ Tôn Giả lại tương đối khác biệt, hai người họ chẳng những không có tranh chấp mà còn là bạn bè thân thiết.

Thậm chí là những người bạn tốt có thể ngồi lại hàn huyên cùng nhau.

Việc hòa thượng và đạo sĩ kết bạn, trong mắt nhiều người là chuyện lạ kỳ, nhưng với họ thì lại vô cùng bình thường.

Giữa hai người họ không hề tồn tại cái gọi là "tranh chấp Phật Đạo", cùng lắm chỉ là "khác biệt Phật Đạo" mà thôi, và họ tuyệt nhiên sẽ không vì điều đó mà sinh ra mâu thuẫn.

Thực tế, sự hợp tác giữa Chân Vũ Giáo và Kim Cương Tự từ vạn năm trước đã hé lộ manh mối này.

Có thể nói, đây là một tiền lệ.

Hơn nữa, Pháp Hoa Tự tọa lạc ở Nam Vực, còn Chân Vũ Giáo trấn thủ một phương ở Trung Châu, mỗi bên đều chuyên tâm kinh doanh "một mẫu ba sào đất" của riêng mình.

Hai bên không hề có xung đột lợi ích, bởi vậy mối quan hệ của họ được duy trì cho đến tận bây giờ.

Lão Thiên Sư và Già Long Thụ Tôn Giả có tuổi tác tương đồng, vào thời đó chính là hai ngôi sao sáng chói nhất.

Hai người kết giao hữu nghị trong những chuyến du lịch cùng nhau hoạn nạn, sau đó tình bạn ấy vẫn luôn bền chặt đến nay.

Nếu vào thời khắc này, ma thần dòng máu trở lại, có lẽ lão Thiên Sư cùng Già Long Thụ Tôn Giả sẽ là cặp đôi Chưởng giáo Tiên Tôn của Chân Vũ Giáo và La Ma Đại Sư của Kim Cương Tự kế tiếp.

Sau khi nảy sinh ý niệm thu nhận đệ tử, Già Long Thụ Tôn Giả liền bắt đầu xem xét các ứng viên, nhưng chẳng ai khiến ông hài lòng.

Chủ yếu là Già Long Thụ Tôn Giả không có ý định lựa chọn trong nội bộ Pháp Hoa Tự, bởi như vậy sẽ quá hạn hẹp.

Già Long Thụ Tôn Giả liền nghĩ đến người bạn tốt của mình, lão Thiên Sư Trương Sư Diễn. Ông liền đến Trung Châu một chuyến để mời hảo hữu của mình bốc cho mình một quẻ.

Giống như Trương Nguyên Trinh, lão Thiên Sư có sức chiến đấu phi phàm, có thể nói là hiếm gặp địch thủ.

Nhưng điều khiến lão Thiên Sư nổi danh hơn cả, lại chính là thuật bói toán Thiên Cơ Thôi Diễn do một tay ông thi triển.

Lão Thiên Sư đã từng chỉ rõ cho Trương Nguyên Trinh cơ hội nhập đạo của hắn nằm ở phía Bắc Đại Cán, và cách đây một thời gian lại bảo hắn tiếp tục đến Dương Trạch.

Bất kể là chuyện cưới gả, sinh con, tang sự hay xem phong thủy, có thể nói tìm lão Thiên Sư là chuẩn nhất rồi...

Dĩ nhiên, điều kiện tiên quyết là phải mời được lão Thiên Sư.

Già Long Thụ Tôn Giả là một trong số những người có thể mời được ông ấy.

Lão Thiên Sư cũng không từ chối, giúp Già Long Thụ Tôn Giả tính toán ra người mà ông cần tìm, hơn nữa còn nói rõ rằng người đó đang ở phía nam Nam Vực.

Ngoài ra, ông còn tặng kèm một câu: "Người đó thực sự xứng đôi với công pháp do Già Long Thụ Tôn Giả tự mình sáng tạo."

Để giúp Già Long Thụ Tôn Giả tìm được mục tiêu lý tưởng trong lòng mình tốt hơn, lão Thiên Sư còn đưa cho ông một khối ngọc giản.

Chỉ cần ngọc giản phát sáng, đó chính là người Già Long Thụ Tôn Giả muốn tìm.

Sau khi đến Đại Cán, lại ở Dương Trạch một khoảng thời gian, và hôm nay khi gặp Lý Thừa Trạch, Già Long Thụ Tôn Giả càng thêm xác nhận điều này.

Vào lúc này, Già Long Thụ Tôn Giả mới nói rõ yêu cầu của mình đối với vị đệ tử này.

Già Long Thụ Tôn Giả cười nói: "Yêu cầu duy nhất của lão hòa thượng là công pháp của ta dùng để cứu người, chứ không phải để tàn sát."

Lý Thừa Trạch nghi hoặc hỏi: "Cứu người như thế nào?"

Trừ phi giống như Ngô Phổ, Trương Trọng Cảnh, thậm chí là những người ở Dược Sư Tháp Trung Châu, mới có thể nói là dùng công pháp để cứu người. Bằng không, cái gọi là "cứu người" này chỉ có thể là một khái niệm trừu tượng.

Lý Thừa Trạch có lý do để cho rằng đây là một khái niệm trừu tượng.

Thực tế cũng đúng như Lý Thừa Trạch nghĩ, yêu cầu của Già Long Thụ Tôn Giả chỉ là đừng làm điều ác, khá trừu tượng.

Còn về việc tại sao lại chọn Lý Thừa Trạch, đó là bởi vì ông thấy được trăm họ Dương Trạch an cư lạc nghiệp, thấy được Đại Cán hiện nay quốc thái dân an.

Điều này càng khiến Già Long Thụ Tôn Giả kiên định với lựa chọn của mình.

Nếu Già Long Thụ Tôn Giả không có ý định bắt ép Lý Thừa Trạch xuất gia, mà chỉ là để hắn có được bộ công pháp này, thì Lý Thừa Trạch căn bản không cần phải từ chối.

Hơn nữa, đây cũng là tình cảm giữa Lý Thừa Trạch và Già Long Thụ Tôn Giả, sau này Lý Thừa Trạch cũng có thể tự xưng là đệ tử tục gia của Già Long Thụ Tôn Giả.

Lý Thừa Trạch trở thành đệ tử tục gia của Già Long Thụ Tôn Giả tuyệt không thiệt thòi, mặc dù bối phận thấp hơn một bậc, nhưng tuổi tác và tu vi của Già Long Thụ Tôn Giả đặt ở đó cơ mà.

Tuy nhiên, Già Long Thụ Tôn Giả dường như không có ý định để Lý Thừa Trạch bái ông làm sư phụ.

Bởi vì Già Long Thụ Tôn Giả đã ngăn cản lễ bái sư của Lý Thừa Trạch, ông cười xua tay giải thích:

"Lễ bái sư không cần, bệ hạ cũng không cần tôn bần tăng làm sư phụ, chỉ cần thực hiện cam kết là được."

"Trong khối ngọc giản này có công pháp do bần tăng tự mình sáng tạo, bệ hạ cứ tự mình học là được. Với thiên phú và sự hiểu biết của bệ hạ về Phật pháp, chắc chắn sẽ không khó khăn gì."

Dưới sự điều khiển của Già Long Thụ Tôn Giả, khối ngọc giản nhẹ nhàng rơi xuống bàn.

Già Long Thụ Tôn Giả cũng không có ý định tuyên bố việc mình thu Lý Thừa Trạch làm đệ tử, ông chỉ đơn thuần hy vọng bộ công pháp này của mình không bị thất truyền mà thôi.

Già Long Thụ Tôn Giả giới thiệu bộ công pháp này cho Lý Thừa Trạch.

"Lúc còn trẻ, lão hòa thượng từng vào Nam ra Bắc, những gì học được không chỉ có công pháp Phật môn, thậm chí pháp môn Đạo gia cũng đã từng tìm hiểu sơ qua."

"Bộ công pháp này là tinh hoa của những gì ta đã học trong cả đời, được sáng tạo dựa trên Bất Động Minh Vương Công và Diệu Pháp Liên Hoa Kinh làm chủ thể."

Già Long Thụ Tôn Giả liền giảng giải hai bộ công pháp này.

Bất Động Minh Vương Công vừa là công pháp vừa là pháp môn luyện thể, sở trường nhất là khả năng bùng nổ, khi vận công sẽ hiện ra tượng Kim Cương trừng mắt.

Còn Diệu Pháp Liên Hoa Kinh lại là một loại công pháp vô cùng bình thản, chính là tuyệt học bất truyền của Pháp Hoa Tự.

Trong đó ẩn chứa hai đại chí lý:

Thứ nhất là không phân giàu nghèo sang hèn, người người đều có thể thành Phật.

Thứ hai chính là tự thân đạt đến Niết Bàn, dập tắt ngọn lửa dục vọng và phiền não, trở thành một vị Phật giác ngộ viên mãn.

Từ một mức độ nào đó, nó có chỗ tương đồng với Đại Bàn Niết Bàn Công mà Lý Thừa Trạch tu luyện, cùng với nguyên văn Đại Bàn Niết Bàn Kinh.

Hơn nữa, cũng có thể từ hai đại chí lý ẩn chứa trong đó mà nhận ra, Pháp Hoa Tự không nghi ngờ gì thuộc về Đại Thừa Phật giáo.

Mặc dù Bất Động Minh Vương Công chú trọng bùng nổ, Diệu Pháp Liên Hoa Kinh lại chú trọng ôn nhuận bình thản, phổ độ chúng sinh,

Nhưng Già Long Thụ Tôn Giả đã dung hợp chúng lại với nhau, hơn nữa còn biến nó thành một môn công pháp cực mạnh.

Tu luyện đến cực hạn thậm chí có thể hiện ra tượng Đại Nhật Như Lai.

Già Long Thụ Tôn Giả cũng đã thị phạm cho Lý Thừa Trạch xem một lượt.

Pháp môn do Già Long Thụ Tôn Giả tự mình sáng tạo này, mặc dù thoát thai từ hai bộ tuyệt học bất truyền kia, nhưng lại có chỗ không giống với chúng.

Bất Động Minh Vương Công và Diệu Pháp Liên Hoa Kinh đều cần phải khổ đọc kinh Phật trước, nhưng bộ công pháp do Già Long Thụ Tôn Giả sáng tạo thì không cần.

Nếu như đem Bất Động Minh Vương Công và Diệu Pháp Liên Hoa Kinh so sánh với những học giả chỉ chuyên tâm khổ đọc kinh sách, đặc biệt là các Nho giả nghiên cứu chuyên sâu, thì công pháp của Già Long Thụ Tôn Giả lại là phái chú trọng nhập thế, đề cao công lao sự nghiệp.

Lý Thừa Trạch cảm thấy hứng thú, vô cùng hứng thú.

Già Long Thụ Tôn Giả cười nói: "Lão hòa thượng chưa đặt tên cho nó, bệ hạ có muốn đặt không, cứ xem như là duyên phận đi."

Diệu Pháp Liên Hoa Kinh và Bất Động Minh Vương Công đương nhiên là không được, Lý Thừa Trạch quyết định đặt tên là Long Thụ Minh Hoa Pháp.

Già Long Thụ Tôn Giả bày tỏ không có ý kiến gì, chỉ cần Lý Thừa Trạch vui vẻ là được.

Ngay sau đó, Già Long Thụ Tôn Giả nói rõ với Lý Thừa Trạch mục đích thứ hai của ông khi đến tìm hắn hôm nay.

Hãy thưởng thức tác phẩm này với bản dịch riêng có tại truyen.free.