Lần này đến Quang Minh Tự không chỉ có những người ở cảnh giới Hỏi Ba Cảnh, mà thực lực chủ yếu bên Ma Tông thì không đồng đều. Riêng số giáo chúng thuộc các phân đường của A Tu La giáo, đa số đều là những người ở cảnh giới Luyện Thể Tứ Cảnh. Để Đại Sở hoàng triều phái 3.000 đại kích sĩ đến đối phó. Những người từ Đông Vực, Trung Châu hoặc Nam Vực kéo đến, thấp nhất cũng ở cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất. Còn về thế lực bản địa của Tây Vực, thì có mạnh có yếu, không ít tông môn đã phái các đệ tử trẻ tuổi đến trước.

Mặc dù chính ma đại chiến hiểm nguy, nhưng đây cũng tuyệt đối là một cơ hội lớn. Gần hai trăm năm trước, chính ma đại chiến đã tạo nên vô số truyền kỳ, và cuối cùng cũng xuất hiện rất nhiều cường giả. Chỉ cần có thể sống sót qua chính ma đại chiến lần này, chắc chắn sẽ thụ ích cả đời. Vị trí của Quang Minh Tự khá tốt, nằm ở trung bộ Tây Vực, còn Thánh Hỏa Sơn thì ở chính bắc của nó. Huyền Không Sơn thì còn xa hơn về phía bắc. Mặc dù tục xưng là Huyền Không Sơn ở phía tây, nhưng trên thực tế, vị trí của Huyền Không Sơn lại nằm ở tây bắc.

Một bên là những người ở cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất có thể ngự không phi hành, cùng với những người ở cảnh giới Hỏi Ba Cảnh. Bên kia là những người không thể phi hành, chỉ có thể dựa vào đại kích sĩ hành quân, cùng với con em thế gia của các tông môn. Cuối cùng, mọi người quyết định chia quân làm hai đường. Gia Cát Lượng nhắc nhở họ, phải đề phòng Ma Tông có thể tập kích trên đường đi. Lời nhắc nhở của Gia Cát Lượng rất có lý. Ma Tông xưa nay chủ yếu dùng binh bất yếm trá, không ai dám đảm bảo bọn họ sẽ không mai phục giữa đường.

Cuối cùng quyết định từ Âu Dương Thiên Sơn và Bạch Hổ Đường cầm đầu, lại phối hợp với ba vị tướng quân của Đại Sở hoàng triều, bảo vệ 3.000 đại kích sĩ cùng con em thế gia của các đại tông môn đi đường bộ lên phía bắc. Mặc dù hy vọng họ được rèn luyện trong chính ma đại chiến lần này, nhưng các thế gia và tông môn này cũng không phải vui vẻ chấp nhận việc để đệ tử mình đi tìm cái chết. Trong lúc hội nghị, Liệt Dương Phái, một tông phái có thực lực gần với Thiếu Dương Phái, cũng đã đến. Người đến cũng là cường giả mạnh nhất của Liệt Dương Phái, Phong Liệt Dương, người được Yến Vũ Lâu ban cho danh hiệu “Liệt Dương Phần Thiên”. Còn lại đều là những người ở cảnh giới Hỏi Ba Cảnh.

Những thế lực hùng mạnh như Pháp Hoa Tự, Quang Minh Tự, Thanh Long Tự, Đại Cán hoàng triều và Thiếu Dương Phái đều tề tựu. Thế lực nào cũng đều có tiếng tăm lừng lẫy. Những người này không hành động riêng lẻ mà chỉ chia thành ba nhóm, nhưng tuyến đường di chuyển thì vẫn là một. Già Long Thụ Tôn Giả, người không bị thương, sẽ dẫn đầu đánh trận đầu. Gia Cát Lượng và Vương Tố Tố chọn đi theo Già Long Thụ Tôn Giả, cùng đi với họ còn có Trương Tùng Linh và Trương Nguyên Trinh. Nhóm ở giữa là Hư Từ đại sư của Quang Minh Tự, dẫn theo một nhóm thủ tọa võ viện và thiền đường của Quang Minh Tự. Cuối cùng là Huệ Không đại sư của Thanh Long Tự, dẫn theo Thiếu Dương Phái, Liệt Dương Phái và các thế lực từ những vực khác đến Tây Vực. Không chút nghi ngờ, nhóm người đi trước nhất là mạnh nhất, tốc độ hành động của họ cũng nhanh nhất.

Cách Thánh Hỏa Sơn khoảng 20 dặm, tại một nơi hoang mạc, Ninh Nguyệt Nga và Hoàng Phủ Hoàn Chân dừng chân nghỉ ngơi. Hai nàng không có ý định tham gia chính ma đại chiến lần này, đến đây nhiều nhất cũng chỉ là để quan sát một chút. Nghe nói A Tô La liên tiếp đánh bại Hư Từ, Huệ Không và Triệu Huyền Cơ, Hoàng Phủ Hoàn Chân vẫn còn cảm thấy khá hứng thú. Đúng lúc nàng trong khoảng thời gian này cũng có chút tiến bộ, nàng muốn xem thực lực hiện tại của A Tô La ra sao. Mặc dù trước đây A Tu La giáo và Trích Tinh Tông từng tịnh xưng là hai đại Phật giáo, nhưng A Tô La và Hoàng Phủ Hoàn Chân chưa từng quen biết.

Việc Trích Tinh Tông bị quy là Ma Tông cũng chỉ là chuyện của hơn mười năm qua, mà trong khoảng thời gian đó, A Tô La vẫn luôn bế quan. Trong lúc bế quan, nghe nói chuyện của Hoàng Phủ Hoàn Chân và Trích Tinh Tông, A Tô La từng cho người đến Hoàng Phủ Hoàn Chân để biểu đạt thiện ý và ý muốn lôi kéo. Đại khái ý muốn là mọi người đều là Ma Tông, có thể cùng tiến cùng lùi, cùng nhau chống lại chính đạo. Nhưng Hoàng Phủ Hoàn Chân đã cự tuyệt, mặc dù không có bất kỳ lời lẽ vũ nhục nào đối với A Tu La giáo, nhưng thái độ cự tuyệt của Hoàng Phủ Hoàn Chân lại vô cùng rõ ràng. A Tô La thật sự không hề tức giận. Bởi vì khi đó A Tô La biết rằng, Hoàng Phủ Hoàn Chân chẳng qua là còn chưa bị buộc đến đường cùng mà thôi. Khi bị buộc đến đường cùng, Hoàng Phủ Hoàn Chân liền không thể không liên hiệp với A Tu La giáo.

Chẳng qua là A Tô La không ngờ rằng, thế mà lại xuất hiện một biến số như Lý Thừa Trạch, lôi kéo Hoàng Phủ Hoàn Chân đi trước hạn. Hơn nữa, lợi dụng sức mạnh của Đại Cán, hắn trực tiếp giúp Trích Tinh Tông tẩy thoát tội danh Ma Tông. Từ khắc đó trở đi, A Tô La đã biết mình và Hoàng Phủ Hoàn Chân không phải người cùng một đường. Vì vậy, hắn ngược lại không còn muốn kéo Trích Tinh Tông về phe mình. Có thể làm chính đạo, quang minh chính đại đi lại trên giang hồ, ai lại muốn làm Ma Tông chứ? A Tô La thì ngược lại, không có lựa chọn nào khác. Nhưng hắn cũng không muốn thay đổi.

Kể từ khi A Tu La giáo phản bội rời Pháp Hoa Tự một ngàn năm trước, A Tu La giáo vẫn luôn là ma giáo. A Tô La từ nhỏ đã thấm nhuần tư tưởng ma giáo. Hắn cũng chưa từng nghĩ đến việc hối cải thay đổi. Đây là quán tính tư duy của hắn trong ngần ấy năm, huống chi hắn thân là Giáo chủ A Tu La giáo, có thể nói là duy ngã độc tôn. Hắn dĩ nhiên là không muốn đi phối hợp với chính đạo, tiến hành cái gọi là hối cải thay đổi. Có lúc A Tô La cảm thấy chính đạo cũng rất buồn cười. Một số cái gọi là chính phái nói một đằng làm một nẻo, kết quả họ vẫn được xem là chính phái, trong khi những người khác lại bị họ gán cho danh ma đạo.

Trích Tinh Tông chính là một ví dụ vô cùng điển hình, nguyên bản Trích Tinh Tông phi chính phi tà, thậm chí còn thiên về chính đạo, nhưng hết lần này tới lần khác, chỉ một lời c��a Bách Hoa hoàng triều và Hoàng Phủ gia là có thể biến Trích Tinh Tông thành Ma Tông. Mà Lý Thừa Trạch chỉ một lời lại có thể tẩy trắng cho Trích Tinh Tông đã bị gán danh ma giáo, thật đáng buồn cười biết bao. A Tô La thậm chí còn đang chờ mong một ngày Trích Tinh Tông cùng Đại Cán mâu thuẫn chia rẽ, rồi lại bị gán cho danh ma giáo... Thì lúc đó sẽ càng buồn cười hơn nữa. Nhưng Hoàng Phủ Hoàn Chân lại chẳng hề để tâm.

Quả thật, người của chính đạo có rất nhiều khuyết điểm. Bọn họ có thể dối trá, giả nhân giả nghĩa, có người vì tư lợi, có người tham đồ hưởng lạc, thậm chí suy nghĩ trong lòng và việc làm hoàn toàn không giống nhau... Nhưng Hoàng Phủ Hoàn Chân rất rõ ràng rằng, xét trên đại thể, việc họ được xưng là chính đạo đều có nguyên nhân. Còn ma môn thì sao...? Việc cá lớn nuốt cá bé ở đây thậm chí còn được coi là ưu điểm. Chẳng phải vì thế mà những bách tính bình thường mới công nhận họ là chính đạo, còn ma đạo thì mãi là ma đạo ư? Cho dù trăm họ có thể đưa ra những phán đoán sai lầm dưới ảnh hưởng của một số yếu tố bên ngoài, thì đó cũng là vì chính đạo đã dẫn dắt họ đến những phán đoán sai lầm đó.

Nếu như Trích Tinh Tông nguyên bản hoặc A Tu La giáo chỉ vào mũi Bách Hoa hoàng triều mà mắng, nói bọn họ là ma đạo, thì có thể nói là hoàn toàn không có hiệu quả. Bởi vì sẽ không ai tin. Chính vì vậy, dù ban đầu Trích Tinh Tông bị gán cho danh ma giáo, Hoàng Phủ Hoàn Chân cũng không hề nghĩ tới việc muốn làm bạn với ma giáo. Cho dù nàng đơn độc báo thù dưới tình huống hy vọng mong manh, Hoàng Phủ Hoàn Chân cũng không hề nghĩ đến việc đồng lưu hợp ô với A Tu La giáo. Hoàng Phủ Hoàn Chân rõ ràng nếu nàng nhờ A Tô La giúp đỡ, việc báo thù sẽ thật sự đơn giản, vì A Tô La sẽ không từ thủ đoạn nào.

Nhưng nàng không nghĩ làm như vậy. Lương tâm của nàng không cho phép. Có lẽ là bởi vì như vậy, cho dù ở thời điểm vô cùng chật vật, Lý Thừa Trạch đã xuất hiện. Sơn trùng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh lại nhất thôn. Trích Tinh Tông cởi bỏ danh tiếng ma giáo, Hoàng Phủ Hoàn Chân cũng có thể cùng Lý Thừa Trạch mà nàng công nhận hợp tác. Nhìn kim quang phía xa, Hoàng Phủ Hoàn Chân chậm rãi nói: "Bọn họ đến rồi."

Để giữ trọn vẹn tinh hoa, bản dịch này chỉ có tại truyen.free.