Quang Minh tự trên thực tế được gọi là Đại Quang Minh tự.

Đây mới là tên thật mà họ dùng để gọi chính mình.

Bất quá, những người khác, đặc biệt là người không phải Tây Vực, lại thích gọi là Quang Minh tự hơn.

Bởi vì phần lớn người không phải Tây Vực, không sùng bái Phật giáo như người Tây Vực.

Huyền Trang pháp sư một đường ngự không bay đi, thẳng tiến đến vương triều Thông Nguyên, nơi tôn sùng Phật giáo và Đại Quang Minh tự nhất.

Phật giáo là quốc giáo của vương triều Thông Nguyên.

Và Quang Minh tự chính là đại diện tiêu biểu trong đó.

Ở trung tâm nhất của mỗi thành trì trong vương triều Thông Nguyên, tất nhiên đều có chùa miếu Quang Minh tự.

Nói vương triều Thông Nguyên là Phật quốc Tây Vực cũng không có vấn đề gì.

Thân là một tăng nhân, Huyền Trang pháp sư, cho dù y phục khác với người của Quang Minh tự, vẫn được bách tính vương triều Thông Nguyên trang trọng đối đãi.

Nếu muốn sắp xếp các giai cấp trong vương triều Thông Nguyên theo thứ tự.

Thì chắc chắn là tăng lữ, công, thương, nông.

Thứ tự phía sau không quan trọng, ngược lại hòa thượng đứng đầu tiên.

Nhưng điều này tuyệt đối có vấn đề.

Dù Huyền Trang pháp sư mình là hòa thượng, hắn cũng nhất định phải nói đây là có vấn đề.

Nếu tất cả mọi người đều đi làm hòa thượng, ai sẽ làm ra sản phẩm? Sống sót bằng cách nào?

Vấn đề này Huyền Trang pháp sư không tin người Đại Quang Minh tự chưa từng nghĩ tới, họ lại có thể đang che giấu chuyện này.

Tây Vực diễn biến thành bộ dạng như bây giờ, không thể nói chỉ do môi trường tự nhiên mà thành.

Bách tính nơi đây cũng có vấn đề.

Bởi vì họ là "dân ngu muội".

Cũng không phải loại chưa từng trải qua giáo hóa, ngược lại, họ là những người "dân ngu muội" bị giáo hóa quá mức.

Bách tính vương triều Thông Nguyên mù quáng cầu nguyện kiếp sau, nhưng lại không trân trọng cuộc sống hiện tại, không nỗ lực thay đổi cuộc sống của mình.

Huyền Trang pháp sư biết, tất cả những điều này, kẻ chủ mưu chính là Đại Quang Minh tự đang thống trị Tây Vực!

Tây Vực chịu khổ vì Đại Quang Minh tự đã quá lâu!

Huyền Trang pháp sư tuyệt đối không thể khoanh tay đứng nhìn.

Thân là một tăng nhân, Huyền Trang pháp sư khá thích thái độ của Lý Thừa Trạch đối với Phật đạo.

Chẳng dẫn dắt, cũng chẳng cấm cản.

Lý Thừa Trạch không cấm bách tính tin Phật đạo, nhưng cũng tuyệt không khuyến khích.

Duyên phận đến, tự khắc sẽ đến.

Huy���n Trang pháp sư cũng mong muốn như vậy.

Nếu đã thế, vậy thì thay đổi tình hình hiện tại của Tây Vực chính là điều Huyền Trang pháp sư cần phải làm.

Nhưng hắn bây giờ vẫn chưa thể lập tức đến Đại Quang Minh tự.

Điều Huyền Trang pháp sư cần làm bây giờ, cũng tương tự như Vương Trung Tự và những người khác, là đọc vạn cuốn sách, đi vạn dặm đường.

Chỉ có điều, hắn muốn đọc chính là Phật kinh của Đại Quang Minh tự.

Hơn nữa, trên đường đi dẫn dắt bách tính thức tỉnh, truyền bá một tín ngưỡng chân chính hơn đến họ.

Sau khi lập được chí hướng, Huyền Trang pháp sư bắt đầu hành trình.

***

Sau khi mối quan hệ với Lý Thừa Trạch có một bước tiến dài, Hoàng Phủ Hoàn Chân rời khỏi Ngự Thư Phòng.

Nàng phải quay về tu hành.

Hoàng Phủ Hoàn Chân sau khi có được nửa Vô Ngần Thánh Hỏa, trực tiếp tiến thẳng lên hai tầng trời ở cảnh giới Hợp Đạo.

Nhưng điều này không có nghĩa là nàng không cần cố gắng.

Việc làm quen hơn với Vô Ngần Thánh Hỏa, và học cách sử dụng Vô Ngần Thánh Hỏa để chiến đấu, đều là những điều Hoàng Phủ Hoàn Chân cần thích nghi.

Lý Thừa Trạch cũng đã nói với Hoàng Phủ Hoàn Chân rằng sau này sẽ giúp nàng đoạt lấy nửa còn lại của Vô Ngần Thánh Hỏa từ Ưng Vô Cầu.

Vì vậy, việc nắm vững một nửa Vô Ngần Thánh Hỏa trong cơ thể là rất quan trọng, vì sau này khi nuốt chửng nửa còn lại sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Vô Ngần Thánh Hỏa được gọi là "Ma Hỏa", nhưng điều quan trọng hơn cả là con người.

Điểm này Lý Thừa Trạch và Hoàng Phủ Hoàn Chân đều hiểu rõ.

Đại Cán gần đây còn có một tin tốt, Vô song Lữ Bố ở Thánh Hỏa sơn đã đột phá lên Phản Hư cảnh tầng sáu.

Bởi vì sát khí, huyết khí đều là dưỡng liệu cho lĩnh vực chiến đấu, và cũng có thể trở thành dưỡng liệu cho Lữ Bố.

Trong trận đại chiến ở Thánh Hỏa sơn lần này, một vị Phản Hư cảnh tầng bảy và mười mấy vị Nhập Đạo cảnh đã tử trận, đếm không xuể ma giáo giáo chúng dưới ba cảnh giới đã bỏ mạng.

Tất cả đều trở thành dưỡng liệu cho sự tiến bộ của Lữ Bố.

***

Khác hẳn với Đại Cán gần đây toàn là tin vui, sĩ khí A Tu La giáo lại cực kỳ suy sụp.

Giáo chủ A Tô La đã biến mất tăm, nhưng chắc chắn là chưa chết, nếu không thì Đại Quang Minh tự đã sớm loan tin này khắp nơi rồi.

Phó giáo chủ Tư Đồ Phóng bị giết, còn trở thành bậc thang giúp Hạng Vũ leo lên vị trí thứ năm trên Bảng Phong Vân.

Tám đại hộ pháp đã chết mất bốn vị trong số đó.

Thánh tử Già La bị giết, Thánh nữ Long Doanh bị bắt.

Già La lại là người con trai duy nhất còn sót lại của A Tô La.

Họ không dám tưởng tượng A Tô La sau khi trở về, sẽ nổi giận đến mức nào.

Dĩ nhiên, cũng có người cho rằng A Tô La sẽ không trở về nữa, và muốn thôn tính A Tu La giáo.

Đó chính là lão tổ Thiên Ma tông.

"Dù sao A Tô La cũng sẽ không trở về, sau này vị trí giáo chủ A Tu La giáo cứ để ta làm đi."

Thiên Ma tông chính là ma tông hùng mạnh nhất Bắc Vực, từng là một trong những phân đà của Thánh Hỏa giáo.

Chỉ có điều, Thiên Ma tông sau khi Thánh Hỏa giáo bị tiêu diệt đã ngay lập tức phản bội Thánh Hỏa giáo, rồi chật vật sống sót qua ngày.

Trải qua một ngàn năm rưỡi phục hồi, Thiên Ma tông lại trở thành ma giáo đứng đầu Bắc Vực.

Bây giờ lão tổ Thiên Ma tông đột nhiên đứng ra tuyên bố muốn tiếp quản A Tu La giáo, khiến bọn họ không ngờ lại không có cách nào ngăn cản.

Lão tổ Huyết Sát môn, người duy nhất có thể đối đầu với Thiên Ma tông, thì đã sớm rời đi.

Người A Tu La giáo có nỗi khổ khó nói, A Tu La giáo còn có một vị Phản Hư cảnh, nhưng cũng chỉ là Phản Hư cảnh tầng m���t.

Đó là Thẩm Thương Hải, hộ pháp mạnh nhất trong tám đại hộ pháp, người vừa mới đột phá sau đại chiến chính ma ở Thánh Hỏa sơn lần này.

Thẩm Thương Hải cũng không muốn phản bội A Tô La, nhưng đối mặt với lão tổ Thiên Ma tông ở Phản Hư cảnh tầng năm, hắn cũng chẳng có cách nào.

Mặc dù đã đột phá đến Phản Hư cảnh, nhưng Thẩm Thương Hải vẫn còn mang thương tích, lúc này đối đầu với lão tổ Thiên Ma tông chẳng khác nào lấy trứng chọi đá.

Huống chi bây giờ A Tô La biến mất không còn tăm hơi, A Tu La giáo rắn mất đầu, quả thực cần một người dẫn dắt.

Thẩm Thương Hải chỉ có thể ẩn nhẫn.

Nhẫn nhịn cho đến ngày A Tô La trở về.

Thấy Thẩm Thương Hải mạnh nhất cũng không có ý kiến gì, những người khác tự nhiên cũng sẽ không có ý kiến.

Huống chi A Tu La giáo thậm chí còn là ma giáo, luôn tôn thờ võ lực là trên hết, nắm đấm lớn chính là chân lý.

Nếu lão tổ Thiên Ma tông là người mạnh nhất trong số tất cả mọi người có mặt, vậy việc hắn trở thành giáo chủ A Tu La giáo cũng là lẽ đương nhiên.

Tây V��c, Kinh Long sơn, Hắc Long nhai.

Nơi đây là thánh địa của A Tu La giáo.

Khác hẳn với vẻ âm trầm mà người ta thường tưởng tượng, Hắc Long nhai trên thực tế là một nơi có phong cảnh tuyệt đẹp.

Gần vách núi có một ngai vàng.

Thuộc về giáo chủ A Tu La giáo.

Độ cao của vách núi cũng cao hơn những nơi khác, có thể nhìn xuống toàn cảnh.

Lúc này, giáo chúng A Tu La giáo và Thiên Ma tông đều quỳ rạp dưới đất, chuẩn bị cung nghênh vị giáo chủ mới của họ.

Đúng lúc lão tổ Thiên Ma tông chuẩn bị từng bước đi lên, chuẩn bị ngồi vào ngai vàng của A Tu La giáo...

"Các ngươi đã hỏi ý kiến của ta chưa?"

A Tô La trong bộ đồ đen đứng chắp tay, trong ánh mắt hiện lên vẻ tang thương.

Thẩm Thương Hải lúc này lập tức đứng dậy, kích động nói: "Giáo chủ!"

Ngay sau đó, lại có không ít người đứng lên giải thích.

Lão tổ Thiên Ma tông đứng sững lại một cách lúng túng ở đó.

Tiến thoái lưỡng nan.

Trên trán lão tổ Thiên Ma tông lấm tấm mồ hôi, lúng túng nói:

"Giáo chủ, ngài nghe ta giải thích, đây là ta muốn tạm thời thay ngài quản l�� A Tu La giáo trong khoảng thời gian ngài vắng mặt, tuyệt đối không có bất kỳ dị tâm nào..."

Tuyển tập truyện dịch này được bảo hộ bản quyền và chỉ phát hành trên nền tảng truyen.free.