Vì rất hứng thú với những gì Dư Phù đã trải qua, đồng thời cũng muốn bày tỏ lòng cảm tạ, hai bên đã ước định gặp nhau tại một khách sạn ở thành Trường Bình, thành trì tiếp theo, nơi Diêm phụ sẽ thiết yến khoản đãi Dư Phù.

Diêm phụ không cho rằng Dư Phù muốn gây dựng lại Ba Mươi Sáu Cự Khấu.

Qua những tên giặc cướp đó hôm nay, khả năng có tàn dư của Ba Mươi Sáu Cự Khấu là rất cao.

Thế nhưng, có vẻ như bọn chúng chưa từng diện kiến Dư Phù, điều này chứng tỏ trước đó Dư Phù cũng không hề gặp gỡ bọn chúng.

Sự thật quả đúng là như vậy.

Tại thành Trường Bình, Dư Phù đã đến theo lời mời.

Thành Trường Bình chỉ là một tòa thành nhỏ bé, không có cường giả Nhập Đạo cảnh trấn giữ, thậm chí nói thẳng ra thì đến một Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh cũng khó tìm.

Diêm phụ chọn nơi này cũng là để Dư Phù không phải lo lắng có kẻ mai phục, nhờ đó mà an tâm đến gặp.

Hai bên trò chuyện thâu đêm suốt sáng.

Dư Phù cũng đã kể rõ toàn bộ đầu đuôi câu chuyện cho Diêm phụ nghe.

Kể cả việc ban đầu hắn vốn là một thư sinh, muốn như Diêm phụ, làm quan tạo phúc cho một phương.

Đáng tiếc, phụ thân hắn bị người phản bội. Sau khi giúp cha báo thù, Dư Phù tiếp quản bang phái.

Vốn dĩ, Dư Phù đã định ra quy củ là chỉ được cướp tiền, và chỉ cướp từ các thương đội làm giàu bất nhân cùng quan thương.

Nhưng lòng giặc cướp không phải điều Dư Phù có thể kiểm soát.

Sau đó, Ba Mươi Sáu Cự Khấu đã hoàn toàn lệch lạc phương hướng, dần dần trở thành nạn phỉ mà Dư Phù không hề mong muốn nhìn thấy.

Dư Phù vốn dĩ đã tính toán tự tay phá hủy Ba Mươi Sáu Cự Khấu do chính mình dẫn dắt lập nên này.

Hành động của Diêm phụ về mặt khách quan chính là giúp hắn, hơn nữa Dư Phù vốn dĩ rất khâm phục Diêm phụ, đương nhiên sẽ không căm hận ngài ấy.

Tâm tư của Dư Phù, Diêm phụ hoàn toàn có thể thấu hiểu.

Nhưng những tội ác mà Ba Mươi Sáu Cự Khấu đã gây ra là sự thật khách quan không thể xóa bỏ, Dư Phù cũng không thể nào hoàn toàn vô tội.

Bởi vì hắn chính là bang chủ của Ba Mươi Sáu Cự Khấu.

Dù hắn quả thật không hề có ý niệm muốn xưng bá một phương, nhưng sự thật khách quan vẫn là như thế.

Dư Phù lắc đầu nói: "Ta cũng không có ý định muốn giải vây cho bản thân."

Trên thực tế, Dư Phù hoàn toàn không cần phải ẩn mình trong dãy núi Đồng Sơn, hắn hoàn toàn có thể đổi tên đổi họ, thay đổi thân phận để sống lại một lần nữa.

Hắn ��n mình trong hang động ở dãy núi Đồng Sơn, một là để dưỡng thương, hai cũng coi như sám hối.

Đúng như Diêm phụ vừa nói, hắn không thể nào thoát khỏi liên quan đến những chuyện này.

Bởi vì ngay từ đầu, hắn hoàn toàn có thể giải tán bang phái do phụ thân thành lập, chứ không phải khiến bọn họ phát triển thành Ba Mươi Sáu Cự Khấu.

Nhưng Dư Phù cũng không hối hận về quyết định đã đưa ra trước đó.

Bởi vì lúc ấy, nếu hắn không tiếp nhận bang phái đó, ắt sẽ có những người khác tiếp tục ngồi lên vị trí bang chủ, tiếp tục làm điều ác.

Dư Phù chỉ hối hận bản thân đã không dẫn dắt bọn họ đi về phía chính đạo, hơn nữa cuối cùng còn hại chết bọn họ.

Ban đầu hắn cũng không nên đồng ý cho bọn họ tiếp tục làm giặc cướp, cho dù là cướp những phú thương cùng quan thương đó.

Bởi vì chỉ cần là cướp bóc, đó chính là không làm mà hưởng, mà dục vọng của bọn chúng cũng không cách nào kiềm chế được.

Diêm phụ chậm rãi nói: "Ta sẽ coi như chưa từng gặp ngươi, hãy đổi một cái tên khác và bắt đầu lại cuộc sống từ đầu đi."

Mặc dù Diêm phụ cho rằng Dư Phù không thể nào hoàn toàn thoát khỏi liên quan đến chuyện này, nhưng chuyện đã trôi qua mười tám năm, lại thêm Dư Phù đã hối cải thay đổi, vậy thì không cần thiết phải đẩy Dư Phù vào đường cùng nữa.

Dư Phù ngồi thẳng dậy, nghiêm mặt nói: "Ta muốn được ở bên cạnh ngài, cùng ngài học tập."

Trên thực tế, Dư Phù không cần thiết phải tôn kính Diêm phụ đến mức ấy, một là hắn chưa từng làm quan, cũng không phải thuộc hạ của Diêm phụ; hai là xét về tu vi, hắn là Nhập Đạo cảnh, mà Diêm phụ chỉ là Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh.

Dư Phù nghiêm mặt nói: "Ngài cứ coi như ta vẫn còn đang sám hối vậy, ta muốn vì hành vi trước đây của mình mà trả giá đắt."

Diêm phụ đã nhìn thấu từ trong ánh mắt của Dư Phù.

Dư Phù vẫn chưa thể thoát ra khỏi chuyện của mười tám năm trước, cho nên hắn mới họa địa vi lao [tự giam cầm mình] trong dãy núi Đồng Sơn.

Nếu Diêm phụ không chấp thuận, e rằng cả đời này hắn sẽ phải sống nốt quãng đời còn lại trong dãy núi Đồng Sơn, đến chết cũng không cách nào tha thứ cho bản thân.

"Từ hôm nay trở đi ngươi cứ theo bên cạnh ta đi, nhưng tên của ngươi..."

Dư Phù cung kính thi lễ: "Kính xin lão sư ban cho một cái tên."

Diêm phụ suy nghĩ một lát, rồi nói: "Cứ gọi là Hoàn Tồn."

Hoàn Tồn là để chỉ tro tàn còn sót lại sau khi thiêu đốt, cũng là để chỉ những gì còn sót lại sau loạn lạc. Điều này tượng trưng cho sự tái sinh của Dư Phù.

Người mang tên mới là Hoàn Tồn thi lễ một cái.

"Hoàn Tồn bái kiến sư phụ."

***

Phương Sát vẫn ẩn mình trong đám đông, chỉ có điều hắn đã thay đổi trang phục.

Bộ đồ ngụy trang rằn ri kia chẳng qua là hắn dùng khi ẩn nấp trong rừng núi.

Diêm phụ cùng Hoàn Tồn đều biết Phương Sát nên ẩn mình trong bóng tối, chỉ là bọn họ không ngờ Phương Sát lại táo tợn trắng trợn đến thế.

Phương Sát cũng ở tại khách sạn Diêm phụ đã chọn, đường hoàng dùng cơm tại đại sảnh tầng một.

Diêm phụ suýt nữa đã tức giận đến bật cười.

Xét thấy vẫn chưa thăm dò được rốt cuộc Phương Sát là ai, cũng như biết Phương Sát không có cách nào ám sát mình, Diêm phụ cũng không hề có bất kỳ trao đổi nào với Phương Sát.

***

Ngày mùng một tháng tư, năm Kiến Nguyên thứ năm.

Một tháng sau khi chiến tranh giữa Thác Thương và Đại Cán bắt đầu, tiền tuyến của Hoàng triều Thác Thương trên căn bản rơi vào thế phòng ngự toàn diện, chỉ có thể treo bảng miễn chiến cao ngất.

Chỉ trong vỏn vẹn một tháng, Hoàng triều Thác Thương đã liên tiếp hy sinh bốn vị Nhập Đạo cảnh, trong đó có Phong Diệu Vũ và Phong Thúc Độ.

Còn về các võ tướng dưới Hồi Ba cảnh, thì có thể nói là không đếm xuể.

Cho dù mạnh mẽ như Hoàng triều Thác Thương cũng không thể nào làm được mỗi một tòa thành trì đều có võ tướng Nhập Đạo cảnh trấn thủ.

Dĩ nhiên, trên thực tế Đại Cán cũng không thể làm được điều đó.

Cả hai đều giống nhau, đều đặt những người mạnh nhất ở tiền tuyến, để họ trấn thủ biên cương, binh lính cũng phần lớn đóng quân ở đó.

Các thành trì không có võ giả Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh trở lên trấn giữ, đối với các đạo đại quân của Đại Cán chẳng khác nào lấy đồ trong túi.

Sau khi phải bỏ ra một cái giá nhất định, chín thành phía sau núi ở phương bắc Phong Lăng đạo cũng đã bị Nhạc Phi và binh đoàn của ông chiếm được.

Độ khó công phá chín thành phía sau núi, nếu so với mười sáu thành phía trước núi thì lớn hơn rất nhiều.

Việc có thể chiếm được nhanh chóng như vậy, còn phải nhờ vào sự giúp đỡ của bách tính phổ thông trong chín thành phía sau núi.

Quý Xương Hà và Quý Viêm Tung cưỡng ép trưng thu lương thực dẫn đến dân biến, đây đại khái là một trong số ít cuộc khởi nghĩa chân chính hiếm hoi có thể thành công.

Bách tính chín thành phía sau núi dưới sự âm thầm khuyến khích đã đột nhiên bùng nổ một trận khởi nghĩa oanh oanh liệt liệt.

Cuộc khởi nghĩa này nhanh chóng và mãnh liệt đến mức Quý Viêm Tung và Quý Xương Hà cũng không thể ngờ tới.

C�� thể nói, bách tính, thế gia, thương nhân cự phú chín thành phía sau núi đã cùng nhau đứng lên.

Dưới sự giúp đỡ của họ, Nhạc Phi, Chu Du và Tạ Huyền đã thành công tiếp quản chín thành phía sau núi.

Thiếu chút nữa đã giết chết Quý Viêm Tung cùng Quý Xương Hà, chỉ là cuối cùng để bọn họ chạy thoát.

Cũng chính cuộc khởi nghĩa lần này đã khiến phe Thác Thương tổn thất nặng nề.

Quý Xương Hà và Quý Viêm Tung bản thân thì quả thật đã chạy thoát, nhưng quân đội của họ thì không.

Cũng bị giữ lại, còn có số Tranh Thiên Kỵ còn sót.

Phần lớn số Tranh Thiên Kỵ này đã chết trong cuộc khởi nghĩa đó, số có thể chạy thoát không đến một phần mười.

Rất nhiều người trong số họ không phải bị giết chết, mà là bị thiêu sống, bách tính chín thành phía sau núi đã không hẹn mà cùng lựa chọn đốt cháy doanh trại quân đội.

Cứ như vậy, Nhạc Phi cùng binh đoàn của ông không phải tốn quá nhiều cái giá phải trả, đã chiếm được chín thành phía sau núi.

Nội dung chuyển ngữ này được truyen.free độc quyền công bố.