Ngoài thỉnh cầu cử quân đội tới đóng giữ, Huyền Nguyệt Đế còn đưa ra một thỉnh cầu khác. Người đề xuất việc thực hiện kế hoạch sớm hơn dự kiến. Đó chính là Vương triều Huyền Nguyệt sẽ đầu hàng Đại Càn ngay lập tức, sáp nhập Vương triều Huyền Nguyệt vào lãnh thổ của Hoàng triều Đại Càn. Từ nay về sau sẽ không còn Vương triều Huyền Nguyệt, Mà chỉ có Huyền Nguyệt Đạo thuộc Tây Vực của Hoàng triều Đại Càn. Nếu nói về việc cử quân đội đóng giữ trong Vương triều Huyền Nguyệt, Gia Cát Lượng vẫn có thể tự mình đưa ra quyết định, Nhưng chuyện này thì Gia Cát Lượng lại không thể tự mình quyết định được. "Việc này cần phải sáng mai trở về bẩm báo Bệ hạ, sau khi thương nghị mới có thể đưa ra quyết sách." Huyền Nguyệt Đế vuốt cằm nói: "Đương nhiên rồi."

Cửu Thải Thần Lộc, Mộc Lâm Trưởng lão cùng Lý Bạch tạm thời vẫn sẽ ở lại Vương triều Huyền Nguyệt. Việc đã làm thì phải làm cho trọn vẹn, bọn họ sẽ ở lại đây cho đến khi việc trồng cây gây rừng kết thúc. Mà Cửu Thải Thần Lộc cũng muốn nhân cơ hội này đi xem phong ấn ở vùng Cực Tây của Tây Vực. Phong ấn Tây Vực là một khối cự thạch màu vàng đất, bị phong ấn dưới tế đàn. Chỉ khi Cửu Thải Thần Lộc đến, khối cự thạch này mới có thể hiện ra từ dưới tế đàn. Tế đàn này, Cửu Thải Thần Lộc đã dẫn Mộc Lâm Trưởng lão cùng Lý Bạch đi xem qua rồi.

Trong lúc Vương triều Huyền Nguyệt đang trồng cây gây rừng, thì phương Bắc của Đại Càn cũng đang hừng hực khí thế xây dựng. Trị thủy, khai khẩn, cứu trợ thiên tai, sửa đường, dựng cầu... Mỗi một hạng mục đều có những cách bận rộn khác nhau. Bãi chăn ngựa của Đại Càn cũng đã mở rộng về phía Bắc. Đó chính là Mục trường Bình Nguyên Tiền Sơn. Mặc dù cương vực đã mở rộng rất nhiều, hiện tại Đại Càn đã chiếm gần một nửa địa phận Nam Vực, Nhưng Đại Càn cũng không hề vô độ mà xây dựng các bãi chăn ngựa. Cộng thêm Mục trường Kiếm Nam đã xây xong, Đại Càn tổng cộng có bảy mục trường, số lượng này đã đủ dùng. Ngựa chiến có rất nhiều ưu điểm, nhưng cũng không thể bỏ qua những khuyết điểm của chúng, vì vậy Lý Thừa Trạch không có ý định xây chuồng ngựa không ngừng nghỉ. Hiện tại đội kỵ binh của Đại Càn đã đủ đông, không còn ý định tiếp tục xây dựng và khuếch trương.

Lục Phiến Môn cảm thấy gần đây mình lại trở về cuộc sống trước kia, bắt đầu trấn áp giặc cướp. Diêm Phụ cũng không trực tiếp đầu hàng Đại Càn như Lý Thừa Trạch tưởng tượng, Diêm Phụ có khí tiết của riêng mình. Thất vọng về Quý Tinh Bắc thì cứ thất vọng, Nhưng Diêm Phụ không muốn làm chuyện bán nước. Thế nhưng Diêm Phụ cũng không gây ra bất kỳ trở ngại nào. Ba châu Minh Châu nơi Diêm gia tọa lạc cuối cùng vẫn bị đánh hạ, trở thành biên giới của Đại Càn. Diêm Phụ cũng không lấy thân tuẫn quốc, dù sao Hoàng triều Thác Thương vẫn chưa bị tiêu diệt, chỉ là bị đánh đến mức phải dời đô. Tiêu Hà, Quản Trọng và Vu Khiêm đại diện Lý Thừa Trạch đến Diêm Phụ đưa ra lời mời nhập sĩ. Mặc dù Diêm Phụ đã từ chối hai lần, nhưng dưới lời mời thành khẩn lần thứ ba của Tiêu Hà và những người khác, cuối cùng ông đã quyết định ra làm quan. Bởi vì Tiêu Hà đã nhắc đến với Diêm Phụ về cuộc sống khó khăn của trăm họ ở phương Bắc Đại Càn hiện nay. Lý Thừa Trạch cũng dành cho Diêm Phụ sự tôn trọng và chức quan xứng đáng, Lý Thừa Trạch để Diêm Phụ cùng Tiêu Hà và những người khác cùng nhau xây dựng hệ thống quan văn ở phương Bắc. Diêm Phụ cũng là một trong các Tể tướng ở phương Bắc. Trường An Thành và Trường Bình Thành lần lượt thành lập hai Thượng Thư Đài, đó là Thượng Thư Đài Đại Sự Trường An và Thượng Thư Đài Đại Sự Trường Bình. Diêm Phụ chính là một trong bảy vị Tể tướng của Thượng Thư Đài Đại Sự Trường An, ở vị trí này Diêm Phụ có ưu thế rất lớn so với Tiêu Hà và những người khác. Diêm Phụ là lão thần tứ triều của Hoàng triều Thác Thương, từ cơ sở làm đến Tể Phụ, đã cống hiến gần sáu mươi năm cho Hoàng triều Thác Thương. Ông ta am hiểu hơn về địa hình sông núi, số lượng nhân khẩu, và các thế gia đại tộc của Hoàng triều Thác Thương. Mặc dù những thông tin này đều có hồ sơ lưu trữ trong các thành trì, Nhưng hồ sơ có thể làm giả, Đặc biệt là về số lượng nhân khẩu. Đất đai bị thôn tính, sau khi trở thành tá điền thì người đó rất có thể sẽ biến mất... Vì vậy, sự tồn tại như Diêm Phụ là vô cùng cần thiết, hơn nữa Diêm Phụ có sức hiệu triệu rất lớn. Ngay khi Diêm Phụ trở thành một trong các Tể tướng ở phương Bắc Đại Càn, các đệ tử của ông lập tức muốn gia nhập dưới trướng ông. Đối với phương Bắc, việc giải quyết vấn đề nhân tài đang vô cùng cấp thiết cũng đã được hóa giải rất nhiều. Mặc dù Lý Thừa Trạch có thể phái rất nhiều người đi nhậm chức huyện lệnh, tri phủ, quận trưởng, thứ sử, thậm chí là Đô đốc Đồng tri và hầu hết các Đốc, Nhưng Lý Thừa Trạch không thể nào bao quát đến từng tiểu quan lại, những vị trí này vẫn phải dùng nhân tài bản địa.

Vấn đề thôn tính đất đai là vấn đề cấp bách nhất mà phương Bắc Đại Càn cần giải quyết hiện nay, nhưng cũng là vấn đề rất dễ giải quyết. Quân đội Đại Càn cùng Lục Phiến Môn liên hợp đến tận cửa, Mở cửa chấp nhận kiểm tra sổ sách là xong chuyện. Đại Càn hiện nay đã có quy định hạn chế về số lượng đất đai mà mỗi gia tộc có thể sở hữu, đất đai dư thừa nhất định phải nộp lên. Một khi phát hiện tình trạng khai báo gian lận, lập tức sẽ tịch thu đất đai vượt quá quy định và phạt tiền. Mà việc thôn tính đất đai, đối với các thế gia đại tộc và thương nhân cự phú vốn của Hoàng triều Thác Thương thì lại là chuyện hết sức bình thường. Vì vậy, đất đai trong tay bọn họ, về cơ bản đều vượt quá số lượng đất đai mà Đại Càn quy định một gia tộc có thể sở hữu. Trong đó có một gia tộc là Từ gia, riêng một mình Từ gia đã sở hữu hơn 2 triệu mẫu đất. Mà tất cả những đất đai này đều có được thông qua những thủ đoạn phi pháp, tội nghiệt này dù có viết đầy núi trúc cũng không ghi hết được. Bởi vì Từ gia có người làm quan lớn trong triều Thác Thương, Trong gia đình lại có hai vị cường giả Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh. Dựa theo luật Đại Càn, Vu Khiêm đã tiến hành phán quyết tịch thu gia sản và xử trảm theo điển lệ. Hai vị Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh của Từ gia càng bị Vu Khiêm tại chỗ đánh gục bằng một chưởng. Mặc dù việc này có chút ý tứ 'cầm kiếm triều này chém quan triều trước', nhưng đối với loại gia tộc địa phương tham nhũng như thế này thì không thể khoan nhượng. Cân nhắc việc đã có gia tộc muốn hối cải, Cũng lo lắng việc quá mức nghiêm khắc sẽ dẫn tới dân biến. Vu Khiêm, Tiêu Hà, Quản Trọng và Diêm Phụ sau khi thương nghị, quyết định trao cho các gia tộc phương Bắc một cơ hội để hối cải. Chỉ cần nguyện ý giao nộp đất đai dư thừa, phương diện xử phạt có thể được giảm nhẹ. Ngoài việc thôn tính đất đai, nạn thổ phỉ hoành hành cũng là một vấn đề tồn tại từ Hoàng triều Thác Thương. Vấn đề quan lại cấu kết với thổ phỉ không có gì lạ, mặc dù những quan viên này dần dần bị xét xử và giết chết, nhưng vấn đề nạn thổ phỉ vẫn chưa được giải quyết. Vương Tố Tố lại trở về những ngày đầu làm nữ hiệp bên ngoài, mang theo nhân mã Lục Phiến Môn khắp nơi trấn áp trộm cướp ở phương Bắc Đại Càn. Mặc dù Đại Càn muốn xuất bản nhật báo, Nhưng không cần thiết mọi chuyện đều khiến Vương Tố Tố phải tự mình bận tâm. Việc này Vương Tố Tố đã giao cho Tân Đảng và Ấm Hành Ngọc. Điều họ cần làm là liên hệ với Yên Vũ Lâu.

Trong việc trấn áp trộm cướp này, Diêm Phụ cũng đề cử một ứng viên tốt, đó là Dư Phù, bang chủ của 36 Cự Khấu năm xưa. Đương nhiên, ông ta đã đổi tên thành Dư Nghiệt. Hiện giờ ông ta đã không còn mang mặt nạ, một thân áo trắng trông như một vị thư sinh trung niên. Diêm Phụ cũng không giấu giếm thân phận đã từng của Dư Nghiệt với Vương Tố Tố, như vậy Vương Tố Tố mới có thể tin tưởng Dư Nghiệt. "Những nơi dễ ẩn náu trong dãy núi Đồng Sơn, thậm chí một số sơn trại cũ ở phía Nam Thác Thương, ta đều rất rõ." Diêm Phụ cũng không hy vọng Dư Nghiệt với tu vi Nhập Đạo cảnh lại chỉ đi theo một lão già lụ khụ như ông, Việc trấn áp trộm cướp vừa hay có thể hóa giải những khúc mắc của Dư Nghiệt. Diêm Phụ liền tiến cử Dư Nghiệt gia nhập Lục Phiến Môn với Vương Tố Tố, và còn lấy tính mạng của mình ra bảo đảm. Lời bảo đảm của người khác Vương Tố Tố có lẽ sẽ không tin, Nhưng lời bảo đảm của Diêm Phụ thì Vương Tố Tố lại nguyện ý tin tưởng. Vì vậy Vương Tố Tố không hề từ chối.

Chỉ có tại truyen.free, bản dịch này mới được toàn vẹn truyền tải.