Mặc dù Thác Thương hoàng triều đã phát động một cuộc thanh trừng đối với giáo chúng A Tu La giáo, nhưng hiệu quả của cuộc thanh trừng này lại không được như mong đợi.

Nguyên nhân chủ yếu là Ưng Vô Cầu đã ban lệnh ước thúc giáo chúng A Tu La giáo.

Không rõ liệu mệnh lệnh ước thúc này có hiệu quả hay không, nhưng chắc chắn đã đóng vai trò cảnh báo đối với giáo chúng A Tu La giáo.

Điều này có nghĩa là họ đã nhận được tin tức trước thời hạn rằng quân đội Thác Thương hoàng triều sẽ tiến hành hành động đối với họ.

Điều này đã khiến giáo chúng A Tu La giáo có sự phòng bị.

Quý Tinh Bắc, theo ý của Quý Vân Khởi, chỉ bắt những tội phạm A Tu La giáo đang phạm tội quả tang, không được truy lùng khắp nơi.

Giáo chúng A Tu La giáo không bị bắt nhiều, ngược lại, những kẻ bị bắt phần lớn là đạo phỉ vốn đã hoành hành, trộm cướp ở phương Bắc.

Hơn nữa, tình hình lại càng ngày càng mất kiểm soát.

Mặc dù Quý Tinh Bắc có ý chỉ là bắt tội phạm quả tang,

nhưng các thế gia đại tộc lại chẳng bận tâm nhiều đến vậy.

Một thời gian trước, giáo chúng A Tu La giáo gây họa loạn cho Thác Thương hoàng triều trong một thời gian dài như vậy, họ sẽ không dễ dàng bỏ qua.

Các thế gia đại tộc của Thác Thương hoàng triều vốn dĩ đã tự tổ chức các cuộc tấn công nhằm trấn áp A Tu La giáo.

Giờ đây có quân đội hỗ trợ, họ càng trở nên điên cuồng.

Họ hoàn toàn không tuân thủ lệnh chỉ bắt tội phạm quả tang, mà hễ là giáo chúng A Tu La giáo là bắt.

Giáo chúng A Tu La giáo vẫn tương đối dễ nhận biết,

họ có đồng phục tông môn, trên người và y phục đều có dấu hiệu của A Tu La giáo.

Dấu hiệu này là hình mặt người có răng nanh dài màu đỏ thẫm.

Các thế gia đại tộc hoàn toàn trở nên điên cuồng, điều này đã làm gay gắt mâu thuẫn giữa A Tu La giáo và Thác Thương hoàng triều.

Theo quan điểm của A Tu La giáo, hai bên rõ ràng là đồng minh, vậy mà các ngươi lại ra tay tấn công chúng ta dữ dội...

Do đó, giáo chúng A Tu La giáo cũng hoàn toàn trở nên điên cuồng!

Hiện giờ, chuyện này không còn liên quan gì đến việc tìm kiếm Ảm Diễm Nghiệp Hỏa hay các loại thiên địa thần hỏa khác nữa, mà hai bên thuần túy đang nội đấu.

Vào lúc này, các tông môn chính đạo trước đây vẫn luôn không dám nhúng tay vào, giờ cũng đã tham gia.

Trước đây, các tông môn chính đạo không dám nhúng tay, là bởi vì họ biết rõ A Tu La giáo và Thác Thương hoàng triều nhất định có liên hệ với nhau.

Nếu không vì sự diệt vong của Nguyệt Khưu vương triều và Liên Vân vương triều, thì việc giáo chúng A Tu La giáo lại có thể hoành hành ngang ngược như vậy ở Thác Thương hoàng triều là điều không thể giải thích nổi.

Hơn nữa, nếu không có Pháp Hoa tự dẫn đầu chịu trách nhiệm, đối mặt với sự liên thủ của Thác Thương hoàng triều và A Tu La giáo, họ sẽ không có đủ sức mạnh.

Giờ đây, cục diện đã biến thành hai bên nội đấu,

thì đương nhiên các tông môn chính đạo có thể đường hoàng xuất hiện như những anh hùng.

Các thế gia đại tộc vốn có thể tự tin thanh trừng giáo chúng A Tu La giáo như vậy,

một là bởi vì họ không rõ liệu hai bên có thực sự liên kết hay không, họ hoàn toàn có thể giả vờ không biết dù đã hiểu rõ.

Hai là mối liên hệ giữa các thế gia đại tộc và Thác Thương hoàng triều chặt chẽ hơn nhiều so với các tông môn chính đạo.

Có thể nói, kinh tế của các thế gia đại tộc gắn bó chặt chẽ với kinh tế của Thác Thương hoàng triều,

một khi các thế gia đại tộc sụp đổ, kinh tế Thác Thương hoàng triều cũng sẽ đối mặt với tai họa chưa từng có.

Vì vậy, các thế gia đại tộc, trong tình huống không tạo phản, khi hành sự có thể không quá câu nệ ý tưởng của triều đình trung ương Thác Thương hoàng triều.

Quân đội Thác Thương hoàng triều, các thế gia đại tộc cùng với các tông môn chính đạo liên thủ, khiến A Tu La giáo tạm thời lâm vào thế bị động.

Điều này cũng khiến giáo chúng A Tu La giáo hoàn toàn quên mất lệnh của Ưng Vô Cầu giao cho họ là tìm kiếm thiên địa thần hỏa.

Có thù tất báo là bản chất cơ bản của ma giáo.

Lấy răng trả răng, lấy mắt trả mắt là chuẩn tắc hành vi của họ.

Vì vậy, một trận chính ma đại chiến giữa các thế gia đại tộc, các tông môn chính đạo và A Tu La giáo đã nổ ra trong lãnh thổ Thác Thương hoàng triều.

Sau cuộc hành động thanh trừng A Tu La giáo này, Thác Thương hoàng triều không những không trở nên ổn định hơn, mà trái lại càng thêm rung chuyển.

Thậm chí người ta có thể thấy hai bên giao chiến ngay trong các thành trì.

Giáo chúng A Tu La giáo ra tay không chút kiêng dè,

tùy ý phá hoại nhà cửa của dân thường, cửa hàng, đường phố...

Cả một dãy phố sụp đổ, từng ngôi nhà đổ nát,

cùng với đó, sinh mạng của vô số dân thường vô tội cũng bị tước đoạt.

Những thế gia đại tộc kia cũng bị giáo chúng A Tu La giáo trả thù.

Các đội thương thuyền của thế gia đại tộc bị cướp bóc, gia quyến của họ khi ra ngoại thành du xuân bị bắt cóc, khiến lòng người hoang mang xao động.

Trước đây, giáo tông A Tu La giáo sẽ không làm những chuyện như vậy, họ tuy là ma giáo, nhưng không phải kẻ ngu.

Đi đắc tội với những thế gia đại tộc đã canh tác trên địa bàn của mình nhiều năm, là một lựa chọn vô cùng không sáng suốt.

Hành động của họ tàn nhẫn hơn Quý Tinh Bắc rất nhiều, họ thực sự hoành hành vô pháp vô thiên, như những thổ hoàng đế.

Nhưng xét về sự vô pháp vô thiên, giáo chúng A Tu La giáo cũng không kém là bao.

Dưới sự dẫn dắt của Bát Đại Hộ Pháp mới được xây dựng lại,

họ đã lén lút lẻn vào phủ đệ của các thế gia đại tộc, qua mặt Ưng Vô Cầu,

thực hiện các hành vi trộm cắp, gian dâm, ám sát, đầu độc, thải bổ...

Họ làm việc không từ thủ đoạn nào, còn có con cháu của các thế gia đại tộc, huân quý bị thải bổ đến mức trở thành phế nhân...

Trước tình hình này, các thế gia đại tộc, cùng tập đoàn huân quý đã cùng nhau ký một lá thư, thỉnh cầu triều đình tiêu diệt hoàn toàn A Tu La giáo trong lãnh thổ,

hoặc ít nhất cũng phải đuổi họ ra khỏi Thác Thương hoàng triều.

Vì lẽ đó, họ đã thỉnh cầu Pháp Hoa tự xuất sơn.

Pháp Hoa tự hiện nay cũng nằm trong lãnh thổ Thác Thương hoàng triều,

chỉ là Tôn Giả Già Long Thụ đã tuyên bố phong sơn một thời gian trước, nên các đệ tử không được phép xuống núi.

Việc để Pháp Hoa tự tham gia vào chuyện này, có phần vi phạm lệ thường từ trước đến nay của Thác Thương hoàng triều.

Thác Thương hoàng triều đã ký hiệp ước liên minh với bốn đại hoàng triều khác,

một trong những nội dung chính là hạn chế sự phát triển của Tam Đại Phật Môn và Nhị Đại Đạo Môn trong lãnh thổ.

Chủ yếu là Quý Tinh Bắc bản thân cũng không ưa Pháp Hoa tự,

nên Quý Tinh Bắc đã không đồng ý ngay lập tức.

Nhưng cuối cùng Quý Tinh Bắc vẫn quyết định đứng về phía các thế gia đại tộc và tập đoàn huân quý,

quyết tâm đuổi giáo chúng A Tu La giáo ra khỏi Thác Thương hoàng triều.

Đây là quyết định do Quý Tinh Bắc tự mình đưa ra.

Các thế gia đại tộc và tập đoàn huân quý là những bộ phận quan trọng cấu thành Thác Thương hoàng triều,

mà trăm họ Thác Thương hoàng triều cũng đang sống trong cảnh nước sôi lửa bỏng, khiến Thác Thương hoàng triều căn bản không có cách nào nghỉ ngơi dưỡng sức.

Quan trọng hơn là, Quý Tinh Bắc hy vọng đẩy những giáo chúng A Tu La giáo này về phương Nam, để chúng gây họa loạn cho Đại Cán.

Nghe Giả Hủ bẩm báo tình báo,

Lý Thừa Trạch cũng không kinh ngạc hay ngạc nhiên.

Tình hình Thác Thương hoàng triều giờ đây rung chuyển bất an,

đã nằm trong dự liệu của Lý Thừa Trạch từ sớm.

Hợp tác với A Tu La giáo đâu có dễ dàng đến thế,

hai bên có chuẩn tắc hành sự hoàn toàn khác biệt,

một khi không kiểm soát tốt, sẽ biến thành một trận nội loạn.

Thậm chí, cuộc nội loạn này thực chất còn diễn ra muộn hơn so với dự đoán của Lý Thừa Trạch.

Theo dự đoán của Lý Thừa Trạch, hắn vốn cho rằng năm ngoái cũng rất có thể sẽ dẫn đến hỗn loạn.

Hành động của ma giáo chắc chắn sẽ gây tổn hại đến lợi ích của các thế gia đại tộc và tập đoàn huân quý kia.

Lý Thừa Trạch cảm thấy rất có thể là do năm ngoái Đại Cán đã tạo đủ áp lực,

khiến tinh lực của Thác Thương hoàng triều đều dồn vào cuộc chiến với Đại Cán, mà bỏ qua những yếu tố này.

Giờ đây, chiến tranh với Đại Cán đã kết thúc, Thác Thương hoàng triều vô cùng cần nghỉ ngơi dưỡng sức, khôi phục dân sinh.

Do đó, giáo chúng A Tu La giáo vẫn cứ hoành hành gây loạn trong lãnh thổ chỉ sẽ trở thành chướng ngại, nhất định phải kiềm chế bọn họ.

Một khi có xung đột nhỏ bùng phát, thì việc Thác Thương hoàng triều và A Tu La giáo đối đầu đến mức trở mặt thành thù chỉ là vấn đề thời gian.

Đại Cán hoàn toàn có thể ngồi trên núi xem hổ đấu,

cười xem hai bên chém giết đến mức lưỡng bại câu thương.

Tuyệt phẩm dịch thuật này do truyen.free độc quyền phát hành.