Nghe được Vương Lăng Vân đang tìm kiếm cơ hội hợp đạo, Trần Thanh Y tỏ rõ sự hứng thú. Tự thân Trần Thanh Y tìm kiếm quá chậm, nếu Tô Định Phương nguyện ý giúp hắn tìm, còn gì bằng.

Tô Định Phương dùng phong hỏa lệnh liên lạc các tướng lĩnh phương Bắc và nhanh chóng hỏi được, Vương Lăng Vân hiện đang ở thành Trường An. Sau khi hỏi Tô Định Phương về vị trí cụ thể của thành Trường An, Trần Thanh Y liền bay về hướng tây nam.

Vương Lăng Vân và Trần Thanh Y không đánh không quen biết, kỳ thực mọi người đều hiểu rõ, rõ ràng là hai người vừa gặp mặt liền động thủ. Nhưng hai người chưa từng thật sự ra tay sống chết với nhau, nên Tô Định Phương rất yên tâm mà nói cho hắn biết. Tô Định Phương trước đây vẫn luôn đóng quân ở Lạc Vương thành, hắn rất hiểu Vương Lăng Vân. Nhất là sau khi Tô Định Phương đại bại Quý Viêm Tung, Vương Lăng Vân lại rất thích tìm Tô Định Phương uống rượu. Bởi vậy, Tô Định Phương rất hiểu tính khí của Vương Lăng Vân. Tô Định Phương có một loại dự cảm kỳ lạ, cơ hội thành đạo của Vương Lăng Vân... rất có thể là Trần Thanh Y.

***

Sau khi Tô Định Phương liên lạc với các tướng lĩnh phương Bắc để trình bày tình hình, Lập tức có người dùng phong hỏa lệnh lần lượt truyền lại, báo cáo với Lý Thừa Trạch về việc Trần Thanh Y đã đến phương Bắc. Trần Thanh Y còn muốn đi tìm Vương Lăng Vân, Lý Thừa Trạch cũng không hề nóng nảy, chỉ lặng lẽ chờ đợi Trần Thanh Y đến Dương Trạch là được. Tô Định Phương cũng đại khái trình bày nội dung cuộc đối thoại giữa hắn và Trần Thanh Y, cùng với những vấn đề mà Trần Thanh Y đã nêu. Từ cuộc đối thoại giữa Trần Thanh Y và Tô Định Phương mà xem, Trần Thanh Y đối với Đại Cán cũng không bất mãn, mà chủ yếu là tò mò. Đối với vị Trần Thanh Y được Tô Định Phương đánh giá là khí chất nho nhã này, Lý Thừa Trạch quả thật rất có hứng thú. Lý Thừa Trạch không quá để tâm, lần nữa nhìn về phía những bản tấu chương đã được Trương Cư Chính và những người khác sàng lọc trên bàn sách. Phương Bắc hiện tại vẫn còn một vấn đề cấp bách cần giải quyết. Đó là man tộc. Phương Bắc tuy có nhiều bình nguyên, thung lũng, nhưng núi rừng cũng không hề ít, trong đó tụ tập không ít man tộc. Hơn nữa những man tộc này khó tìm, chúng ẩn sâu trong núi rừng, lại không giống như các bộ lạc trên Bách Mãng cao nguyên và Vân Cẩm cao nguyên. Cho dù là man tộc trên Bách Mãng cao nguyên không tiến xuống phía nam, Đại Cán cũng hoàn toàn có thể phái tinh binh lên tiêu diệt chúng. Nhưng man tộc phương Bắc của Đại C��n thì khác, chúng có chút tương tự với sơn phỉ, cư ngụ trong các hang núi hoặc những sơn trại mà thổ phỉ hay mã phỉ thực thụ dựng nên. Đặc điểm chủ yếu của man tộc phương Bắc là quy mô nhỏ, đặc biệt phân tán, muốn tiêu diệt chúng thật sự không phải chuyện dễ dàng. Cũng không thể dùng lửa thiêu rụi hết, bởi đó là khu rừng rậm chứa đựng tài nguyên phong phú. Trong quá trình dẹp loạn phương Bắc, cũng đã tiêu diệt không ít man tộc, nhưng theo lời của bá tánh phương Bắc, man tộc ở đây tuyệt đối không chỉ có số lượng này. Man tộc phương Bắc tuy phân tán, nhưng quả thật có một vị lãnh tụ, tìm được vị lãnh tụ này và tiêu diệt nó là điều rất quan trọng. Nơi những man tộc này tụ cư nhiều nhất, là Âm Sơn sơn mạch ở phía tây phương Bắc. Cho nên các tướng lĩnh gần đây như Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh, Dương Tố và Hàn Cầm Hổ đã mang binh đi tìm kiếm. Hiện tại vẫn chưa tìm được, dự đoán sẽ cần tốn một khoảng thời gian nhất định. Âm Sơn sơn mạch tuy nhỏ hơn Thập Vạn Đại Sơn một chút, nhưng muốn tìm ra được cũng không phải chuyện dễ. Nhất là địa hình hiểm trở và đường núi gập ghềnh, chắc chắn không thể sai phái đại quân quy mô lớn đến lùng sục. Để tìm kiếm những man tộc này, Vệ Thanh thậm chí còn mượn Cao Tiên Chi cùng doanh trại núi cao của hắn từ Vương Trung Tự. Cao Tiên Chi dẫn theo ba ngàn quân núi cao tinh nhuệ nhất, đang trên đường tiến về Âm Sơn sơn mạch. Khi việc này có kết quả, Vệ Thanh sẽ dâng tấu chương để báo cáo cho Lý Thừa Trạch. Cách dâng tấu chương bây giờ có chút khác, Vệ Thanh sẽ thông qua phong hỏa lệnh đọc miệng cho Phạm Trọng Yêm ở Phong Lăng đạo. Sau đó Phạm Trọng Yêm ở Phong Lăng đạo sẽ truyền đạt cho Vương Mãnh, phía Vương Mãnh sẽ có người chép thành văn bản rồi đưa đến tay Lý Thừa Trạch. Còn đối với những ai không có phong hỏa lệnh, muốn đi theo đường dây chính quy, Thì phải thông qua Trương Cư Chính, Hoắc Quang và Phòng Huyền Linh cùng những người khác sàng lọc mới có thể đến tay Lý Thừa Trạch. Hiện tại Đại Cán riêng các đạo đã có đến ba mươi. Nếu như bất kỳ chính vụ và tấu chương nào đều cần Lý Thừa Trạch xem xét và phúc đáp từng cái một, Thì Lý Thừa Trạch sẽ vĩnh viễn không cần rời khỏi ngự thư phòng, chỉ cần ngồi dán chặt vào ghế như một cỗ máy phê duyệt vô tri là được rồi. Toàn bộ tấu chương được đệ lên đều sẽ được Thượng Thư Đài xem qua một lần, từ Trương Cư Chính và những người khác sàng lọc rồi mới giao cho Lý Thừa Trạch. Giống như Thượng Thư Đài sự vụ lớn ở Trường An, Thượng Thư Đài sự vụ lớn ở Trường Bình cũng hoạt động tương tự. Tiêu Hà, Quản Trọng, Địch Nhân Kiệt, Vu Khiêm và những người khác trực tiếp xử lý chính vụ tại phương Bắc. Một số việc tương đối khẩn yếu thì chỉ cần báo cáo về Dương Trạch là đủ. Thông qua những phương thức này, giảm đáng kể thời gian xử lý các chính vụ này. Giống như kiểu của Thác Thương hoàng triều, chuyển chính vụ về trung ương rồi mới phản hồi, một tháng đã là thời gian ngắn nhất, ba tháng là chuyện thường tình. Nhưng Trương Cư Chính, Vu Khiêm và những người khác không thích như vậy, chủ yếu là vì hiệu suất. Đương nhiên, đây cũng là điều Lý Thừa Trạch đồng ý làm. Ngoài thời gian phê duyệt tấu chương, Lý Thừa Trạch còn cần tu luyện, đôi khi còn phải dành chút thời gian cho những người khác, và cho mình một ít thời gian nghỉ ngơi. Vân Truy Nguyệt hiện tại đã xuất sư, nàng đã sớm tự mình bắt đầu thử viết các thoại bản liên quan đến cổ tích. Hiện tại, việc chủ yếu là sau khi viết xong mỗi một quyển thoại bản, nàng sẽ đưa cho Lý Thừa Trạch xem qua là được. Mặc dù viết là cổ tích, nhưng Vân Truy Nguyệt viết là cổ tích dài tập, chứ không phải những truyện ngụ ngôn ngắn. Cổ tích do Vân Truy Nguyệt viết, hiện tại cũng đang được đăng nhiều kỳ trên chuyên mục truyện kể của Đại Cán nhật báo. Đây là quyết định của Lý Thừa Trạch, cũng coi như một cách Lý Thừa Trạch khuyến khích Vân Truy Nguyệt. Ngoài man tộc, những việc tương đối quan trọng khác ở phương Bắc là xây dựng học đường, kịch bản viện và đặt đường sắt. Việc phương Bắc có rất nhiều mỏ sắt thì Lý Thừa Trạch tự nhiên biết, chẳng qua phương Nam hiện tại không cần điều động sắt thép từ phương Bắc. Kịch bản viện ở phương Bắc cũng bắt đầu được triển khai, lấy thành Trường An và thành Trường Bình làm trung tâm. Cuối cùng, sau khi kịch bản viện xây xong, sẽ cần Phong Linh Nguyệt và Doãn Minh Nguyệt đến trước để bày ảo trận. Ảo trận này không phải dùng để phòng ngự, mà là dùng để tạo dựng hiệu ứng sân khấu, có thể khiến người xem có một cảm giác như đang đích thân trải nghiệm cảnh tượng đó. Ảo trận này không phải cứ học là sẽ được, mà phải tu hành tâm pháp của Trích Tinh tông mới có thể bày. Hiện tại có thể bày ảo trận này chỉ có Hoàng Phủ Hoàn Chân cùng ba vị đệ tử của nàng, thêm cả Cửu Vĩ Yêu Hồ và Gia Cát Lượng. Để đáp tạ Gia Cát Lượng đã giúp mình đoạt được nửa đóa Vô Ngần Thánh Hỏa trên Thánh Hỏa sơn, Cộng thêm việc Hoàng Phủ Hoàn Chân biết Gia Cát Lượng thường xem sao, đêm ngắm thiên tượng, Nên Hoàng Phủ Hoàn Chân đã truyền Trích Tinh Quyết cho Gia Cát Lượng để đáp tạ. Cửu Vĩ Yêu Hồ và Hoàng Phủ Hoàn Chân đang bận tu hành, Gia Cát Lượng gần đây cũng đang bận việc, Vân Truy Nguyệt thì đang vội viết thoại bản. Cho nên việc bố trí ảo trận, chỉ đành để Phong Linh Nguyệt và Doãn Minh Nguyệt bận rộn nhiều hơn. Cũng may loại ảo trận này không khó để bày, chẳng qua là sẽ cần dùng một ít tài liệu, các nàng cũng sẽ cho người chuẩn bị sớm. Kịch bản viện cũng chia phần cho Trích Tinh tông, đây là nguồn vốn tu hành và tiền bạc để phát triển Trích Tinh tông của các nàng, Phong Linh Nguyệt và Doãn Minh Nguyệt cũng không có gì oán hận.

Bên kia, thành Trường An. Trần Thanh Y với khí chất nho nhã hiền hòa đã đến. Trần Thanh Y hít thở sâu một hơi, sau đó gầm lên: "Vương Lăng Vân!!!"

Dòng chữ này đánh dấu bản quyền của truyen.free đối với tác phẩm đã được chuyển ngữ.