Kiến Vũ năm thứ 29, ngày một tháng mười một.

Vì Chung Hình xuất hiện, đoàn hộ tống lúc này vô cùng hùng hậu.

Cùng với Vương Tố Tố, Lữ Bố, Vũ Văn Thành Đô, Triệu Vân, Lý Thừa Trạch đã dẫn dắt Thần Sách quân, tả hữu Hổ Vệ và các cấm quân hùng mạnh, bình an đến Bắc Đô Dương Trạch.

Do số lượng người ngựa khá lớn, hơn nữa dọc đường lại có người đang tu sửa quan đạo, nên phải mất đến mười lăm ngày, Lý Thừa Trạch mới đặt chân đến Dương Trạch.

Dương Trạch nằm ở trung tâm cương vực hiện tại, giúp chính lệnh ban hành dễ dàng hơn, và nếu có chuyện quan trọng phát sinh ở bốn phương chiến tuyến, cũng có thể nhanh chóng ứng phó.

Phần lớn văn võ bá quan sẽ theo đó mà chuyển đến.

Còn Nam Đô Thiên Đô thành thì do Lý Kiến Nghiệp và Lý Mạnh Châu trấn giữ.

Trừ hai người không còn nhúng tay vào việc triều chính, vị quan cai quản cao nhất tại Thiên Đô thành lúc này là Phòng Huyền Linh, Kinh Đô Phủ Doãn trấn giữ kinh đô.

Dù Thiên Đô thành rất kiên cố, nhưng Phòng Huyền Linh vẫn có vô số việc cần giải quyết.

Việc đầu tiên ông làm là tuyên bố lệnh chiêu hiền, tại kinh đô phủ để rộng rãi chiêu mộ hiền tài thiên hạ.

Đầu tiên, ông mạnh mẽ ca ngợi Lý Thừa Trạch, khẳng định Lý Thừa Trạch cầu hiền như khát nước, và nhấn mạnh tầm quan trọng của tài đức vẹn toàn.

Bởi vì Lý Thừa Trạch rất xem trọng điểm này.

Lý Thừa Trạch thà rằng dưới trướng ít người một chút, còn hơn có nhiều những người như Ngụy Chinh, Hải Thụy, Dương Liêm.

Phải biết, ngay lúc đó, Đại Minh triều có bao nhiêu bá tánh mong muốn được sống dưới sự cai trị của Hải Thụy.

Đại Càn vương triều không phải là thời loạn lạc, chính quyền rất vững vàng, hơn nữa, tương lai trước mắt cũng vô cùng ổn định.

Trừ những người thân cận như Trương Cư Chính và Phòng Huyền Linh, các quan viên ở các châu thuộc Đại Càn ban đầu cũng được thăng chức một lần, Huyện lệnh được thăng Tri phủ, Tri phủ được điều chuyển đến thành trì lớn hơn, hoặc thăng thẳng lên chức Quận trưởng.

Đối với các trưởng quan các châu, họ được đề bạt từ những người thân tín của Lý Thừa Trạch, cũng như từ các đại quan có công, hữu dụng trong triều đình Đại Càn trước đây.

Đồng thời, cũng từ các trường đại học đã thành lập trước đó, đặc biệt đề bạt một số hiền tài trẻ tuổi, để họ bắt đầu đảm nhiệm các chức vụ như Hương Chính, Huyện Úy, Chủ Bộ, Huyện Thừa.

Do đó, dù hiện tại Đại Càn có thiếu nhân tài, nhưng chưa đến mức quá khan hiếm.

Không cần phải dùng đến chính sách hễ có tài là cất nhắc, bất kể đức hạnh.

Huống hồ, các quan viên hàng ngũ của Bắc Chu và Bình Nguyên trước đây cũng không ít, nếu có thể sử dụng thì tiếp tục dùng, thậm chí còn được thăng quan tiến chức.

Chẳng hạn như một bộ phận nhỏ các quan viên từng đi theo Đông Phương Diệu.

Nếu không thể sử dụng nhưng lại không gây hại cho bá tánh, Lý Thừa Trạch liền cho phép họ quy ẩn sơn lâm.

Về phần loại cuối cùng, cho dù là hàng thần, Lý Thừa Trạch vẫn ra lệnh bắt giam, nếu có trọng tội, sẽ lập tức chém đầu.

Lệnh chiêu hiền của Phòng Huyền Linh được đồng loạt thực hiện tại các châu.

Tất cả những ai yết bảng và vượt qua khảo hạch nhất định đều sẽ được đích thân Phòng Huyền Linh và Trương Cư Chính cùng những người khác tiếp kiến, chỉ cần có thể thông qua khảo hạch của họ, việc đặc biệt đề bạt không phải là không thể, thậm chí còn được hứa hẹn có cơ hội tương lai được bước vào điện Lưỡng Nghi, diện kiến đương kim bệ hạ Lý Thừa Trạch.

Những lời này là thật.

Nếu có thể chiêu mộ được hiền tài, thì chiêu hiền đãi sĩ có đáng là gì?

Chẳng qua cũng chỉ là bớt chút thời gian gặp mặt một lần mà thôi.

...

Dương Trạch thành đang được cải tạo nhanh chóng.

Bởi vì Dương Trạch thành rất lớn, đường lát xi măng vẫn đang được thi công, nhưng đã hoàn thành hơn một nửa.

Miếu Cửu Châu Đỉnh của Dương Trạch thành đã xây xong, Đỉnh Xã Tắc cũng được Lý Thừa Trạch tiện đường mang tới, để mọi người cung phụng trong miếu.

Bốn tên Hổ Vệ gân xanh nổi lên, mặt đỏ tía tai, mới miễn cưỡng nâng được Đỉnh Xã Tắc lên.

Đây là nhờ họ đã tu luyện công pháp luyện thể do đích thân Điển Vi và Hứa Chử truyền thụ.

Bốn tên Hổ Vệ dù đã đạt cảnh giới Phạt Tủy, nhưng điều đó không có nghĩa là họ sở hữu thần lực mười triệu cân.

Huống chi Đỉnh Xã Tắc lại nặng tới mười vạn cân.

Nếu không tu luyện công pháp rèn thể chuyên về lực lượng, cho dù là võ giả Ngũ Khí Triều Nguyên cảnh, thì sức mạnh cũng sẽ không đạt đến mức quá khủng khiếp.

Võ giả Ngũ Khí Triều Nguyên cảnh mạnh ở chân khí.

Có thể nói, sức mạnh của mỗi võ giả Ngũ Khí Triều Nguyên cảnh đều khác nhau, tùy thuộc vào giới hạn cao nhất của từng người.

Tu vi Ngũ Khí Triều Nguyên cảnh chỉ là đưa sức mạnh cá nhân, tốc độ và phản ứng đạt đến cực hạn của bản thân.

Điều này dẫn đến có người sở hữu sức mạnh kinh khủng, có người sức mạnh bình thường, và chiến đấu chủ yếu dựa vào chân khí.

Do đó, việc Lữ Bố ở cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên đỉnh phong có thể nâng lên Hắc Giao cao hơn bảy mươi mét, mới được người ta coi là trời sinh thần lực, hoặc đã tu luyện công pháp rèn thể cực mạnh.

Về phần Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh trở lên, thì lại khác biệt, bởi vì có thể mượn dùng lực lượng thiên địa, sức mạnh bản thân dường như không còn quá quan trọng.

Cuối cùng vẫn là Điển Vi không thể đứng nhìn, Điển Vi vẫy tay ra hiệu cho họ lùi lại: "Buông xuống, để ta lo!"

Điển Vi khí diễm đỏ rực bốc lên quanh thân, nhẹ nhàng như không nâng một tay nhấc bổng tôn đại đỉnh này, và đặt nhẹ nhàng lên bệ tế bằng hắc thiết đúc.

Sau đó, Lý Thừa Trạch dẫn mọi người cùng nhau bái tế.

Chẳng hiểu vì sao, sau khi Đỉnh Xã Tắc được đặt vào miếu, mọi người đều cảm thấy chân khí trong cơ thể vận chuyển trôi chảy hơn, tinh thần khí càng thêm vững chắc, ngay cả đầu óc cũng trở nên thanh minh lạ thường.

Triệu Vân tay cầm trường thương ôm quyền nói: "Bệ hạ, thần cảm giác bình cảnh Thiên Nhân Hợp Nhất đỉnh phong dường như cũng có phần nới lỏng."

Vũ Văn Thành Đô thân hình cao lớn, vạm vỡ, vuốt cằm nói: "Ta cũng có loại cảm giác này."

Đúng vào lúc này, trong số những người hiếu kỳ đứng bên ngoài Miếu Cửu Châu Đỉnh, đã có vài vị võ giả Thối Thể cảnh đột phá lên Ngưng Huyết cảnh.

Bên ngoài Miếu Cửu Châu Đỉnh, đã vang lên một tràng kinh hô.

Vương Tố Tố ghé tai nói nhỏ: "Thứ này ngươi lấy từ đâu ra vậy? Dù ta không có cảm giác đột phá, nhưng ta cũng cảm thấy vận chuyển chân khí trôi chảy hơn, và càng phù hợp với thiên địa chi lực."

Tu vi của Vương Tố Tố đã là Nhập Đạo cảnh Tứ Trọng Thiên, trong thời gian ngắn không thể nào chạm đến bình cảnh được.

Nhưng nàng vẫn có cảm giác thực lực của mình mạnh hơn.

Lý Thừa Trạch cũng ghé tai đáp nhỏ: "Đây là Cửu Châu Đỉnh của Thiên Tử Viêm Hoàng, bất quá chỉ là một bản mô phỏng, hiện chỉ có một phần uy năng. Nhưng theo cương vực mở rộng, cùng quốc vận Đại Càn ngày càng thịnh vượng, sức mạnh của Cửu Châu Đỉnh Thiên Tử cũng sẽ tăng lên, đến lúc đó, con dân Đại Càn sẽ ai nấy đều như rồng!"

[Người người như rồng!]

Đôi mắt Vương Tố Tố sáng bừng lên.

Lý Thừa Trạch lúc này hạ lệnh: "Vũ Văn Thành Đô, Điển Vi, Hứa Chử."

"Tại!" Cả ba người đồng loạt ôm quyền đáp.

"Lấy Kiêu Quả Vệ cùng tả hữu Hổ Vệ chung sức hộ vệ Miếu Cửu Châu Đỉnh. Phàm là bá tánh Đại Càn ta, sau khi xuất trình hộ tịch có thể vào miếu bái tế, nhưng không được chạm vào."

"Vâng!"

Đây chính là một trong những việc Trương Cư Chính, Phòng Huyền Linh, Triệu Phổ, Tân Khí Tật và các Châu Thứ Sử đang đồng thời thực hiện.

Đó là một đợt tổng điều tra dân số và đăng ký hộ tịch quy mô lớn mới.

Trong cương vực Đại Càn, đến từng thôn xóm nhỏ nhất cũng sẽ không bị bỏ sót, đồng thời chia hộ tịch thành cư dân thành thị và nông thôn.

Cũng chính là hộ khẩu thành phố và hộ khẩu nông thôn.

Hai loại hộ khẩu này đều có chỗ tốt.

Hộ khẩu nông thôn có thể sở hữu đất ruộng trách nhiệm của mình, có thể canh tác trên đất đó.

Đất ruộng trách nhiệm là những vùng đất Lý Thừa Trạch đã thu về quốc hữu từ Bắc Chu và Bình Nguyên, sau đó cho nông dân thuê theo hình thức khoán.

Nông dân tự mình chịu trách nhiệm trồng trọt và quản lý, nhưng không được chuyển đổi mục đích sử dụng hay mua bán đất đai.

Ưu điểm của nó là sản xuất được bao nhiêu lương thực đều thuộc về mình, mà thuế thu còn ít hơn so với đất đai đứng tên cá nhân.

Nó còn có một cái tên vang dội khác: Chế độ khoán trách nhiệm liên doanh hộ gia đình.

Hộ khẩu thành phố và hộ khẩu nông thôn có thể chuyển đổi cho nhau, trong cương vực Đại Càn, bá tánh được phép tự do di chuyển, muốn chuyển đến đâu thì chuyển.

Đương nhiên, có thời hạn.

Tạm thời, mỗi ba năm chỉ được chuyển một lần, nếu từ nông thôn chuyển đến thành trấn, lần tiếp theo muốn chuyển về nông thôn thì phải đợi đến ba năm sau, hơn nữa còn phải xem có đủ chỉ tiêu hay không.

Nếu không, Lại bộ sẽ chẳng thể nào tan tầm được, ngày nào cũng phải xoay như chong chóng.

Bản quyền nội dung chuyển ngữ này được nắm giữ bởi truyen.free, xin quý vị độc giả hãy tôn trọng.