Thịnh Càn Cung, Ngô Đồng Uyển, Vấn Đỉnh Các.

Sáu người Lữ Bố, Vũ Văn Thành Đô, Triệu Vân, Mã Siêu, Điển Vi, Hứa Chử ngự không bay lượn, phong tỏa hoàn toàn Ngô Đồng Uyển, trong khi ngũ đại cấm quân lại thiết lập vòng vây bên ngoài.

Tất cả chỉ để bảo vệ một người duy nhất.

Là Lý Thừa Trạch, người đang bế quan xung kích cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất.

L�� Thừa Trạch đã nhiều lần từ Ngũ Khí Triều Nguyên cảnh tiểu thành tiến tới đỉnh phong, rồi lại trở về tiểu thành và lần nữa đạt tới đỉnh phong.

Vài ngày trước, hắn đã ẩn ẩn có dự cảm sẽ đột phá Thiên Nhân Hợp Nhất, và lần này, lại được Long Huyết Cửu Điệp Thảo từ tay Lý Bạch giúp tăng cường cảm ngộ.

Hơn nữa, dược lực của Long Huyết Cửu Điệp Thảo còn có thể trở thành cơ hội và trợ lực cho Lý Thừa Trạch đột phá đến cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất.

Lý Thừa Trạch chỉ dùng một mảnh lá Long Huyết Cửu Điệp Thảo.

Những cảm ngộ về cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất, Lý Thừa Trạch đã thu được không ít từ Vương Tố Tố, Triệu Vân, Lữ Bố và những người khác.

Cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất,

Ngoài việc con người bắt đầu hòa hợp với thiên địa,

còn cần phải bắt đầu tìm kiếm đạo của chính mình.

Nhân quả, âm dương, ngũ hành, cân bằng, sinh tử...

Thậm chí ly biệt, tình yêu cũng có thể là đạo.

Đạo của Lữ Bố rất đơn giản – Chiến.

Vì chiến mà sinh, cho đến chết mới thôi.

Đạo của Triệu V��n cũng rất đơn giản – Thái bình.

Bảo vệ một người an toàn, bảo vệ một cõi an bình.

Đạo của Vương Tố Tố càng đơn giản – Bất bình!

Hiên ngang giương cao thương, thà gãy chứ không chịu cong.

Vì một hơi bất bình trong lòng, thương ra như phượng gáy, chấn động càn khôn.

Đối với cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất, cũng như ba cảnh giới tiếp theo sau này, Lý Thừa Trạch có sự lý giải của riêng mình.

Trời hòa hợp với người nhưng không làm trái ý người.

Tuy rằng nói hòa hợp với thiên địa để dẫn động sức mạnh của thiên địa, nhưng Lý Thừa Trạch vẫn luôn cho rằng lời nói trong «Đạo Đức Kinh» rằng "Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu" là đúng đắn.

Thiên đạo hằng thường, thiên đạo vô tình.

Trường sinh bất tử, sinh cơ vĩnh hằng, đó chính là tiên nhân.

Từ xưa đến nay, những người thành tựu Thiên Nhân Hợp Nhất,

thường nói quân tử phải kính sợ thiên mệnh, thuận theo thiên đạo.

Thuận trời thì sống, nghịch trời thì chết.

Thiên đạo bao trùm chúng sinh, con người nằm dưới khung trời đó,

Đây chính là ý của chiêu kiếm "Phục Thiên",

Chỉ cần còn e ngại trời, sẽ không thể phá được chiêu kiếm này.

Luôn có người muốn thành tiên, thành thần,

Nhưng Lý Thừa Trạch vẫn luôn cho rằng người thì vẫn là người.

Người có thất tình lục dục, ngọt bùi cay đắng, yêu hận tình cừu.

Dù thành tựu thiên nhân, tiên nhân, nhưng chỉ cần còn duy trì hình ngư���i, còn có thất tình lục dục, thì vẫn cứ là người.

Hắn biết quá nhiều ví dụ về việc "nhân định thắng thiên".

Chẳng biết tại sao, Lý Thừa Trạch đột nhiên nhớ tới một ca khúc.

Bài hát này, tên là Quốc tế ca, từ trước đến nay đều không có bất kỳ chúa cứu thế nào, cũng không dựa vào thần tiên hay Hoàng đế.

Không sai, Lý Thừa Trạch là Hoàng đế.

Nhưng hắn biết rõ, Đại Càn này không phải dựa vào một mình hắn mà có được cục diện như ngày hôm nay.

Hoàng đế chỉ có tác dụng ổn định cục diện, duy trì một chính quyền vững chắc; còn muốn đưa Đại Càn nhanh chóng phát triển lớn mạnh, thì vẫn phải dựa vào chính bách tính.

Lý Thừa Trạch bắt đầu nhìn lại cuộc đời ngắn ngủi 21 năm của mình.

Là hoàng tử hạ phàm, thiên hoàng quý tộc.

Năm gần mười tám tuổi, đã vang danh thiên hạ.

Hắn nhớ lại những gì mình đã chứng kiến trên suốt chặng đường du lịch.

Có thể khái quát chỉ bằng mười sáu chữ ngắn gọn:

Lấy võ vi tôn, kiệt ngạo bất tuần,

Ỷ vào vũ lực, bất chấp vương pháp.

Hắn lại nghĩ đến Vư��ng Tố Tố, trong môi trường này, người tốt chưa chắc có quả báo tốt, còn kẻ ác lại có thể sống yên ổn.

Đoạt Lăng Châu, rồi đoạt Bắc Chu, Đồng Bằng...

Hai mươi mốt năm, như khoảnh khắc thoáng qua.

Trong mật thất, Lý Thừa Trạch đang nhắm mắt tĩnh tọa, chợt mở mắt. Hắn đã tìm thấy, đạo của hắn.

Hắn muốn cả đời mình sẽ truy cầu cái đạo này.

Chỉ cần hắn vẫn còn tồn tại một hơi,

Hắn muốn thiên hạ này có thiên lý, có vương pháp.

Hắn muốn thiên hạ này thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.

Hắn muốn dùng thanh kiếm trong tay, chém đứt mọi gông xiềng,

Chém hết mọi bàng hoàng, luống cuống.

Để những bách tính bị ép cong lưng có thể thẳng lưng mà sống.

Hắn muốn dưới trời đất quang minh này, mọi chuyện đều có vương pháp.

Đạo này tên là —— Nhân Gian Đạo!

Đó là vì vượt qua mọi chông gai, chém ra một con đường sống,

Chém ra một con đường nhân gian rực rỡ, trời quang mây tạnh!

Chỉ có như vậy, bách tính mới có thể đồng tâm hiệp lực, cùng nhau xây dựng quê hương tốt đẹp hơn, đó cũng là đạo của chúng sinh.

Ngay tại khoảnh khắc Lý Thừa Trạch minh ngộ ra điều này,

Trong khoảnh khắc, Dương Trạch thành phong vân biến sắc.

Cả Dương Trạch thành bị bao trùm bởi tiên vân thất thải nồng đậm,

Trên mây tựa có núi lớn sông dài, tứ hải; trong mây lại có kim long, phượng hoàng bay lượn, như thể có một tòa thiên cung trên mây, với thiên binh thiên tướng dàn trận phía trước.

Thất thải tường vân trên bầu trời Thịnh Càn Cung chậm rãi hình thành một vòng xoáy bảy màu.

Liễu Như Yên đang tu hành trong cung cùng Tri Họa, và Vương Tố Tố ở Lục Phiến Môn cũng bị tường vân kinh động, vội vã tiến đến bên ngoài Ngô Đồng Uyển.

Vương Tố Tố cau mày: "Chuyện gì vậy? Hắn không phải đang đột phá sao?"

Liễu Như Yên và Tri Họa cũng không rõ tình hình, chỉ có thể chờ Lữ Bố cùng mọi người trả lời.

Lữ Bố lắc đầu: "Ta cũng không biết, nhưng ta không cảm nhận được bất kỳ sát cơ nào trong đám mây."

Một giọng nữ không thuộc về Tri Họa, Liễu Như Yên hay Vương Tố Tố vang lên.

"Đây là bởi vì một đạo chưa từng có ai lĩnh ngộ đã xuất hiện."

Lúc này, Lữ Bố và Vũ Văn Thành Đô cùng lúc quát lớn: "Ai đó!"

Điển Vi, Hứa Chử và Triệu Vân phản ứng nhanh hơn, vội vàng đưa tay ngăn lại: "Người một nhà!"

Cửu Vĩ Yêu Hồ từ Hồn Thiên Thủy Kính bước ra.

Đúng như Lý Thừa Trạch từng nói trước đó, nàng không hề che giấu đôi tai hồ ly và chín cái đuôi của mình.

Triệu Vân lén giải thích nhỏ giọng cho Liễu Như Yên và Lữ Bố về mối quan hệ giữa Cửu Vĩ Yêu Hồ và Lý Thừa Trạch.

Liễu Như Yên và Tri Họa hai mặt nhìn nhau.

Thân phận của Cửu Vĩ Yêu Hồ rất rõ ràng, là yêu thú hóa hình, điều đó cho thấy thực lực của nàng đã trên cảnh giới Nhập Đạo.

Vương Tố Tố nói trước với Liễu Như Yên và Tri Họa: "Sau này ta sẽ giải thích cho các ngươi."

Chợt, nàng quay sang Cửu Vĩ Yêu Hồ hỏi: "Điều này có ý gì?"

Cửu Vĩ Yêu Hồ giải thích: "Theo nghĩa đen thì, đạo mà hắn lĩnh ngộ là lần đầu tiên xuất hiện kể từ khi khai thiên lập địa."

"Đạo 'Chiến' của hắn, đạo 'Bất Bình' của ngươi, đều là những con đường rất bá đạo, nhưng đã có tiền nhân đi qua."

"Nhưng đạo của hắn là lần đầu tiên xuất hiện, lại còn được thiên địa thừa nhận. Nói cách khác, hắn là người khai sáng đạo này."

"Chuyện này rất khó nói rõ, chỉ có thể chờ đợi đạo của chính hắn, xem đến tột cùng hắn đã lựa chọn đạo gì."

Cửu Vĩ Yêu Hồ cũng vì rất hiếu kỳ Lý Thừa Trạch rốt cuộc lựa chọn đạo gì, nên nàng mới đột nhiên xuất hiện.

Nàng phát hiện điều này không phải do thường xuyên chú ý Lý Thừa Trạch.

Mà là bởi vì nơi đây cách Thập Vạn Đại Sơn kỳ thực cũng không quá xa, chỉ cần thiên địa có chút dị động nhỏ, Cửu Vĩ Yêu Hồ đều có thể cảm nhận được.

Huống chi dị động này lại xuất phát từ hướng Dương Trạch,

Và khi phát hiện đó là dị tượng do Lý Thừa Trạch tấn thăng Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh gây ra, nên Cửu Vĩ Yêu Hồ mới đặc biệt chạy đến.

Trên bầu trời, vòng xoáy thất thải tường vân đã tụ lại thật lâu, một cột sáng thất thải xoáy tròn từ trung tâm vòng xoáy giáng thẳng xuống mật thất!

Trong mật thất, tu vi của Lý Thừa Trạch đã vững chắc.

Thiên Nhân Hợp Nhất đại thành!

Hơn nữa, còn là đại thành sau khi trải qua một kiếp luân hồi!

Có thể nói, chiến lực hiện tại của Lý Thừa Trạch không thua kém gì cảnh giới Nhập Đạo, mà còn không thua kém loại Nhập Đạo cảnh của các thiên tài võ giả.

Đại môn mật thất chậm rãi được kéo ra.

Khi Lý Thừa Trạch mở cánh cửa mật thất, hắn có chút ngây người.

"Chuyện gì vậy, sao lại đông người thế này?"

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, mọi hành vi sao chép đều không được phép.