Bên giếng nước.

Ngay khi Từ Vân vừa hay tin tục danh của Tô Tụng, trước mặt hắn bỗng lặng lẽ hiện lên một màn ánh sáng.

Một màn ánh sáng quen thuộc:

[ Nhiệm vụ ngẫu nhiên: Gây sự gây sự! ] [ Độ khó nhiệm vụ: ★ ★☆☆☆- ★ ★ ★ ★☆ ] [ Yêu cầu nhiệm vụ: Hoàn thành tâm nguyện của Tô Tụng trước khi ông qua đời ] [ Thời hạn nhiệm vụ: Một năm rưỡi ] [ Phần thưởng nhiệm vụ: Dựa trên điểm đánh giá mà quyết định ] [ Hình phạt nếu không hoàn thành nhiệm vụ: Độ thiện cảm của tất cả nam giới ngoài đời thực +8 ] [ Ghi chú bổ sung: Đây là một thế giới song song, phần sau thì ta quên mất rồi, hừ hừ hừ ]

Từ Vân: ". . ."

Phải nói thế nào nhỉ.

Cái thứ này có vẻ hơi sai sai thì phải?

Sau đó, hắn hít một hơi thật sâu, kéo tâm trí trở về thực tại.

Thẳng thắn mà nói.

Ban đầu, khi xác định rằng bối cảnh hiện tại rất có thể là thời Tống, Từ Vân đã nghĩ ngay đến hai nhân vật có khả năng là mục tiêu của mình:

Thẩm Quát, hoặc là Dương Huy.

Xét đến chuyện về nghé con trước đây, khả năng là Dương Huy còn cao hơn một chút.

Nhưng hắn vạn lần không ngờ rằng, người mình gặp lại chính là Tô Tụng!

Trong suốt chiều dài lịch sử văn minh nhân loại, ở rất nhiều lĩnh vực như thiên văn, vật lý, toán học, hóa học, sinh vật, văn học, đã từng xuất hiện vô số thiên tài kiệt xuất.

Ví dụ như vật lý có nghé con, Maxwell.

Toán học có Gauss, Cauchy.

Văn học có Voltaire, Lan Lăng Tiếu Tiếu Sinh, v.v.

Nhưng nhìn chung toàn bộ lịch sử văn minh.

Nếu muốn nói về những thiên tài toàn năng được cả thế giới công nhận, đạt đến đỉnh cao ở mọi lĩnh vực trong thời đại của mình,

Trong lịch sử từ xưa đến nay, trong và ngoài nước, chỉ có hai người:

Da Vinci, cùng với. . .

Tô Tụng.

Tô Tụng là người sống vào thời Bắc Tống, các lĩnh vực mà ông thông thạo bao gồm chính trị, thiên văn học, kỹ thuật cơ khí, khoa học, y dược học, ngoại giao, văn học. Ông từng làm Tể tướng và có 7 hạng mục được xem là đứng đầu thế giới.

Khi đó, BXC vẫn chưa trở thành "đài truyền hình của âm phủ" như sau này, họ từng thực hiện một bộ phim tài liệu về phương Đông.

Bộ phim tài liệu đó đã gọi Tô Tụng là "nhà khoa học cấp cao nhất toàn cầu của thế kỷ XI", thậm chí còn có một câu nói rất kinh điển:

"Cùng nói Tô Tụng là Da Vinci phương Đông, không bằng nói Da Vinci là Tô Tụng phương Tây."

Tạm bỏ qua những thao túng "âm phủ" của BXC sau này, chỉ nói riêng bộ phim tài liệu trước đó, nó hoàn toàn là đài phát thanh uy tín số một toàn cầu, không hề có đối thủ ngang tầm.

Đây cũng là lý do vì sao sau này, khi họ tạo ra những chuyện trụy lạc đó, chúng ta nhất định phải lập tức bác bỏ tin đồn —— bởi vì phạm vi ảnh hưởng quá rộng, uy tín của họ khiến nhiều người không chút do dự tin vào những gì họ nói.

Một cơ quan truyền thông như vậy tán dương Tô Tụng, giá trị của ông ấy thì không cần phải bàn cãi.

Tuy nhiên, vì nhiều lý do khác nhau, danh tiếng của lão Tô trong lịch sử lại luôn ở trong một trạng thái rất kỳ lạ:

Những người biết về ông, bất kể là xưa hay nay, trong hay ngoài nước, đều gần như tôn thờ ông như thần minh.

Ví dụ, 21 trong số 30 trường trung học hàng đầu của Lão Ưng đã thành lập các nhóm nghiên cứu chuyên biệt về ông. Viện Bách khoa California thậm chí mở tới 17 tiết học về lịch sử thế giới dành riêng cho ông, nhiều hơn tổng số tiết học về nghé con và Einstein cộng lại.

Nhưng những người không biết về ông thì lại hoàn toàn ngơ ngác, thắc mắc vị này là ai?

Là họ hàng của Tô Thức chăng?

Giữa người biết và người không biết, tồn tại một rào cản gần như không thể vượt qua.

Nghĩ đến đây,

Từ Vân không khỏi ngẩng đầu nhìn trời.

Là một nhà khoa học, hắn tôn kính mọi Tiên Hành giả trong lịch sử nhân loại, bất kể xưa nay, trong hay ngoài nước.

Nhưng là một người Hoa, Từ Vân lại có một cảm giác thân thiết và sâu sắc hơn với những bậc tiền bối bản địa.

Văn hóa, sự ảnh hưởng xa rộng, đó là một loại truyền thừa vượt thời gian, là sự cộng hưởng ẩn sâu trong huyết mạch con cháu Viêm Hoàng.

Lại ví dụ như chiếc áo thanh y đang mặc trên người, Từ Vân không hề cảm thấy khó chịu, trông còn hợp mắt hơn nhiều so với bộ trang phục Huss của nghé con.

"Đó chính là. . . cảm giác tự hào dân tộc."

Sau đó, Từ Vân thu lại ánh mắt, một tay phụ giúp Tiểu Tam Nhi xách nước, một tay suy tính xem mình nên làm gì tiếp theo.

Theo lời Tiểu Tam Nhi,

Nếu năm nay Hoàng đế tổ chức đại xá, vậy dòng thời gian không nghi ngờ gì chính là năm 1100 Công nguyên.

Đồng thời, đây là Biện Kinh, hay chính là thành phố Thân Tuấn Nghi thuộc Trung Châu ngày nay. Dựa theo nhiệt độ, hiện tại đại khái đang là mùa hè.

Lão Tô qua đời vào tháng 6 năm 1101, cách hiện tại chừng một năm. Điều này dường như có chút mâu thuẫn với thời hạn nhiệm vụ...

Đoạn này, Từ Vân chợt nghĩ ra điều gì đó, vừa xách thùng vừa hỏi Tiểu Tam Nhi:

"Tam ca nhi, hỏi ngươi một câu, lão gia nhà chúng ta năm nay bao nhiêu tuổi rồi?"

Tiểu Tam Nhi phụ giúp hắn bê một thùng nước, đoạn nghỉ mấy hơi rồi đáp:

"Năm ngoái đã tròn tám mươi rồi. Hồi đó trong cung còn phái người mang lễ thọ cho lão gia, nghe nói trong đó có cả đồ Tây Dương nữa đấy!"

"Tám mươi ư?"

Từ Vân ngạc nhiên há hốc miệng:

"Nhưng ta thấy dáng vẻ lão gia hôm qua, sao thể cốt lại dẻo dai như người sáu mươi thế kia?"

Tiểu Tam Nhi liếc hắn một cái, với vẻ mặt như muốn nói: "Có gì mà ngạc nhiên?"

"Chứ còn gì nữa! Lão gia nhà chúng ta thể cốt khỏe mạnh lắm, mỗi ngày đều thích ra phố tản bộ, còn có thể vác cuốc ra vườn sau trồng rau nữa kia!"

Từ Vân nghe vậy, khẽ gật đầu tỏ vẻ suy tư.

Thông thường mà nói,

Một lão nhân ở địa vị cao như lão Tô, dù tuổi già sức yếu, cũng thường cần một khoảng thời gian khá dài mới có thể hoàn toàn không chống đỡ nổi.

Với tình trạng cơ thể hiện tại của lão Tô, về lý thuyết rất khó có chuyện ông sẽ tự nhiên suy yếu mà qua đời trong vòng một năm.

Trừ phi. . .

Trong khoảng thời gian đó, lão Tô gặp ph���i bất kỳ tai nạn nào, ví dụ như... té ngã!

Những ai từng chăm sóc người già chắc hẳn đều biết, người lớn tuổi càng cao niên, lại càng không chịu nổi những cú ngã.

Những ví dụ về việc người lớn tuổi vài tháng trước còn tinh thần minh mẫn, sau một cú ngã liền đau ốm triền miên rồi cuối cùng qua đời, ngay cả ở thế kỷ 21 cũng nhiều như lông trâu.

Dựa vào dáng vẻ trước đó của lão Tô và lời miêu tả của Tiểu Tam Nhi,

Từ Vân không dám nói ông lão này có thể sống đến chín mươi tuổi, nhưng ít nhất thọ thêm ba, bốn năm nữa cũng không thành vấn đề.

Điều này cũng có thể giải thích vấn đề về thời hạn nhiệm vụ.

Thật ra, ở đời sau, một bộ phận học giả cũng cho rằng lão Tô qua đời hơi sớm.

Bởi theo ghi chép trong « Đông Đô Tóm Lược Tiểu Sử », vào năm Nguyên Phù thứ ba — tức năm 1100 Công nguyên — lão Tô vẫn còn qua lại Biện Kinh từ Tô tỉnh Kinh Khẩu vài lần.

Uống rượu, múa kiếm, thăm bạn cũ, cuối năm còn ăn một nồi thịt chó lớn nữa chứ.

Vì thế, thuyết 'đấu vật' vẫn khá thịnh hành ở bản địa, dù không có ghi chép văn tự chính xác nào chứng minh, nhưng về mặt logic thì khá hợp lý.

Nếu sự thật đúng như Từ Vân suy đoán, thì việc cố gắng tránh những tai nạn phát sinh thực ra không phải là chuyện quá khó khăn.

Tuy nhiên, so với việc dự phòng tai nạn đấu vật, trước mắt hắn có hai vấn đề cần phải giải quyết trước tiên:

Đầu tiên là làm sao để nói chuyện với lão Tô —— hay nói thẳng hơn, làm thế nào để thể hiện giá trị của bản thân?

Mặc dù phương án an trí mà lão Tô dành cho mình hiện tại không tệ, nhưng đây hiển nhiên không phải sự coi trọng bình đẳng, mà giống như một loại thương hại không rõ nguồn gốc.

Trước đây, khi đối mặt với nghé con, hắn còn có thể dùng hiện tượng tán sắc để gợi lên hứng thú của đối phương, sau đó dùng chuỗi Taylor để giải thích nhanh về sinh hóa, từ đó chính thức xây dựng hình tượng của mình trước mặt nghé con.

Nhưng lần này, hắn lại không có cơ hội tốt như vậy khi đối mặt lão Tô —— hiện tại, lão Tô có thể nói là đã công thành danh toại, những việc đại sự cần làm đều đã hoàn tất, căn bản không còn vấn đề gì cần giải quyết.

Về lý thuyết, những việc Từ Vân có thể làm chỉ là thiết kế một tấm bia mộ và lên phương án cho buổi tưởng niệm ông mà thôi.

Vì vậy, phải suy nghĩ thật kỹ xem nên tiếp cận từ góc độ nào để có thể thành công thể hiện giá trị của bản thân.

Còn về chuyện thứ hai, đó là điều kiện tiên quyết để hoàn thành việc thứ nhất, cũng chính là...

Thuyết phục lão Tô không trở về Kinh Khẩu, mà ở lại Biện Kinh.

Bản biên tập này thuộc về truyen.free, mọi quyền được bảo lưu.