"Tiểu Vương, vì sao nước muối sau khi được xử lý như vậy, lại có thể tạo ra thứ kịch độc đến thế?"

Trong sân.

Đối mặt với nghi vấn của Lão Tô, Từ Vân lập tức trong lòng khẽ căng thẳng.

Quả nhiên đã đến lúc rồi.

Đây là tình huống hắn đã dự đoán từ trước. Kỳ thực, đừng nói Lão Tô, bất cứ người cổ đại nào khi chứng kiến cảnh tượng vừa rồi, trong lòng họ tất nhiên sẽ nảy sinh nghi hoặc.

Sau đó, Từ Vân hít sâu một hơi, mà không trực tiếp giải thích khái niệm, hắn lại hỏi:

"Lão gia, không biết ngài có từng đọc cuốn « Căn bản thuyết nhất thiết hữu bộ bách nhất Yết Ma » do Tam Tạng pháp sư Nghĩa Chỉ Toàn dịch không?"

Nói đến Tam Tạng pháp sư, rất nhiều người có thể sẽ liên tưởng đến hình ảnh vị Huyền Trang đầu trọc mà nhiều người lầm tưởng trong « Thủy Hử truyện ».

Tuy nhiên, trên thực tế, Tam Tạng pháp sư, cùng với giáo sư Lucas đã được giới thiệu trước đó, đều là một loại "chức danh".

Nó chỉ một vị pháp sư trong Phật giáo tinh thông ba bộ tàng kinh: Kinh, Luật, Luận. Còn Nghĩa Chỉ Toàn thì không phải là một trong những vị danh tiếng lẫy lừng nhất.

Tuy nhiên, vào thời điểm này, vị tổ sư Lâm Linh Tố của phái Thần Tiêu vẫn đang trong thời kỳ nổi danh, còn cách đỉnh cao của thời kỳ diệt Phật trong lịch sử một khoảng khá xa.

Vả lại, thời Đường Tống cách nhau không quá xa, nên Lão Tô vẫn từng nghe nói về tác phẩm của Nghĩa Chỉ Toàn:

"Đúng vậy."

"Vậy ngài có thể nhớ được một câu trong sách không?"

"Câu nào?"

"A Du suất đầy a ni lư đà lấy Thiên nhãn quan thủy, liền rõ ràng rằng, tại hắn..."

Từ Vân còn chưa dứt lời, Lão Tô đã theo bản năng tiếp lời:

"Tại hắn thấy trong nước có... vô lượng chúng sinh."

Từ Vân gật gật đầu, trong lòng có chút thở phào nhẹ nhõm.

Lão Tô biết đến câu nói này là may rồi.

Sau đó, hắn sắp xếp lại lời lẽ, tiếp tục nói:

"Lão gia, vậy ngài có từng nghĩ tới...

Thế giới mà chúng ta đang sống, liệu không khí, vạn vật, thậm chí máu trong cơ thể người, có phải đều chứa vô lượng chúng sinh không?

Hoặc nói một cách dễ hiểu hơn...

Tất cả vật chất mà mắt thường có thể thấy được, thực chất đều do những hạt vô cùng nhỏ tạo thành?"

"Hạt nhỏ?"

Lão Tô nghe vậy, đầu tiên sững sờ, có chút chưa hiểu rõ.

Nhưng rất nhanh ông ta đã hiểu ý của Từ Vân, chỉ cảm thấy một luồng tê dại bất ngờ từ xương cụt chạy dọc lên tận đỉnh đầu.

Ông ta theo bản năng cúi đầu xuống, nhìn cánh tay của mình.

Vì tuổi già khí huyết suy yếu, các gân xanh trên tay ông ta cực kỳ dễ thấy.

Là một đại y học gia, Lão Tô đương nhiên rất rõ ràng, trong từng đường gân xanh này, lưu chuyển chính là máu trong cơ thể người.

Nhưng nếu theo lời Từ Vân nói...

Chẳng lẽ trong máu này, cũng có chúng sinh? Hay nói cách khác là hạt nhỏ?

Cái này... sao có thể như thế được?

Khái niệm này đã chạm đến vấn đề nhận thức thế giới quan, Lão Tô theo bản năng muốn phản bác điều gì đó.

Nhưng nghĩ đến hành động mà Từ Vân đã làm trước đó, cuối cùng ông ta chỉ há to miệng, không nói gì.

Nhìn Lão Tô như có vô vàn điều muốn nói nhưng lại không biết mở lời thế nào, Từ Vân trong lòng cũng cảm khái khôn nguôi.

Hiện tại là năm 1100 công nguyên, còn tròn hơn năm trăm năm nữa thế giới vi mô mới được các dụng cụ khoa học chân chính phát hiện.

Còn khoảng cách để lý thuyết vi mô được tập hợp thành hệ thống thì còn xa hơn nữa, phải đến bảy, tám trăm năm sau.

Vì vậy hắn biết rõ.

Những lời hắn vừa nói, đối với Lão Tô mà nói, là một sự chấn động lớn đến mức có thể nói là trời long đất lở.

Đương nhiên rồi.

Nhờ có câu kệ Phật kia làm mở đầu, mức độ chấn động của đề tài này đã được giảm xuống thấp nhất.

Về sau, khi nói đến thế giới vi mô, nhiều người thường trích dẫn một câu kệ Phật khác:

"Phật xem một bát nước, tám vạn tư ngàn trùng".

Nhưng câu nói này phải đến đời Minh mới được luật sư Độc Thể ghi chép trong « Tỳ Ni nhật dụng lục », vì vậy hiện tại Từ Vân chỉ có thể trích dẫn từ cuốn « Căn bản thuyết nhất thiết hữu bộ bách nhất Yết Ma » này.

Cái tên sách này cũng đã đủ dài dòng rồi, nhưng cũng rất hay.

Tiếp đó, Từ Vân quan sát Lão Tô một lát, chờ ông ta dần dần lấy lại tinh thần sau cú sốc, rồi tiếp lời:

"Lão gia, dựa theo ghi chép trong bản chép tay của Phong Linh Nguyệt Ảnh tông, vạn vật trên thế gian đều do những hạt nhỏ bé hơn tạo thành.

Những vi hạt này được gọi là phân tử, mà phân tử lại do nguyên tử cấu thành. Nguyên tử là vật chất nhỏ nhất trong thế gian, vì vậy cũng có thể nói vạn vật trong thế giới đều do nguyên tử tạo nên."

Lão Tô lặp lại một lần:

"Nguyên tử? Phân tử?"

Từ Vân gật gật đầu, chỉ vào dung dịch muối thô còn sót lại trước mặt:

"Ví như nước muối ăn, nó là vật chất được tạo thành từ phân tử NaCl và phân tử nước, bao gồm các nguyên tử clo, natri, oxy, hydro, v.v...

Trong đó, nguyên tử clo kết hợp với nguyên tử hydro sẽ tạo thành khí hydro clorua. Hydro clorua hòa tan trong nước sẽ tạo thành axit clohydric mà chúng ta thấy."

Thẳng thắn mà nói.

Những lời Từ Vân nói này, nếu nhìn từ góc độ của hậu thế, thực ra cũng không quá nghiêm cẩn.

Về sau, vật chất từ lớn nhất đến nhỏ nhất đại khái được phân loại như sau:

Toàn bộ vũ trụ có thể phân giải thành các quần tinh hệ, tinh hệ.

Tinh hệ có thể phân giải thành tinh cầu, tinh cầu lại có thể phân giải thành phân tử, nguyên tử.

Phân tử có thể phân giải thành nguyên tử, nguyên tử lại có thể phân giải thành hạt nhân nguyên tử và electron.

Hạt nhân nguyên tử có thể phân giải thành proton và neutron.

Proton, neutron có thể (về mặt lý thuyết) phân giải thành quark.

Hiện tại, lý thuyết và kỹ thuật đang tiến đến cấp độ quark. Quark, lepton, gluon, v.v... tổng cộng có 62 loại hạt "cơ bản", trong đó photon lại có phần đặc biệt hơn.

Vì vậy, cách diễn giải chính xác của Từ Vân lẽ ra phải là 'NaCl là hợp chất ion, được tạo thành từ một ion natri và một ion clo dưới dạng mạng tinh thể'.

Chẳng hạn, khi đề cập đến tính chất hóa học, việc dùng thuật ngữ nguyên tố để diễn tả natri, clo, hydro, oxy sẽ chính xác hơn một chút.

Nhưng đối với Lão Tô, một người mới tiếp cận lĩnh vực này, điều cấp thiết trước mắt là nhanh chóng thiết lập nhận thức về thế giới vi mô. Vì vậy, việc phân chia vật chất thành các cấp độ nhỏ hơn không quá quan trọng vào lúc này.

Việc giải thích cho ông ta về ion, proton, số nguyên tử những nội dung này, thực tế không mang nhiều ý nghĩa.

Đôi khi, việc sử dụng cách diễn đạt không quá nghiêm ngặt về mặt học thuật để đổi lấy kiến thức dễ hiểu, thực ra lại là một điều tốt.

Nói xong, Từ Vân lại khẽ vơ vội một nắm không khí, nói với Lão Tô:

"Kỳ thực không chỉ có dung dịch, chẳng hạn như trong không khí của chúng ta, có các phân tử khí được tạo thành từ nguyên tử oxy, nguyên tử carbon tồn tại. Những hạt này mới là những thứ không thể thấy rõ, không thể sờ được.

Những hạt này khi được hít vào cơ thể người, một phần trong số đó sẽ cung cấp năng lượng cần thiết cho s��� sống của chúng ta."

Lão Tô cũng vơ vội một nắm không khí, nhìn vào bàn tay trống rỗng, chợt nghĩ ra điều gì đó.

Chỉ thấy ông ta quay đầu nhìn về phía Từ Vân, miệng lẩm nhẩm:

"Một cây gậy dài một thước, mỗi ngày chặt đi một nửa, muôn đời không hết?"

Từ Vân nghe vậy, đầu tiên sững sờ, chợt đột nhiên mở to mắt, hít sâu một hơi.

Khá lắm!

Tốc độ tiếp thu của Lão Tô, quả thực đáng kinh ngạc!

Nếu Lão Tô sinh ra ở hậu thế, e rằng cũng sẽ là một thiên tài siêu việt.

Một cây gậy dài một thước, mỗi ngày chặt đi một nửa, muôn đời không hết.

Câu nói này xuất phát từ « Trang Tử · Thiên Hạ thiên ».

Thực ra thì.

Nguyên ý của câu nói này là Trang Tử châm biếm Huệ Thi, nói ông ta thích dùng ngụy biện để tạo ra những câu chuyện kỳ quặc.

Nhưng về sau, sự lý giải của hậu thế dần dần sai lệch, biến nó thành một vấn đề để tìm tòi nghiên cứu bản nguyên thế giới:

Một cây gậy dài một thước, cứ liên tục lấy đi một nửa, vậy nó có phải là vô tận không?

Ngoài ra, một điều đáng nói là.

Chữ 'hậu thế' ở đây không chỉ thế kỷ 21, mà là chỉ thời kỳ phong kiến, khoảng từ đầu thời Đường đến cuối nhà Minh.

Rất rõ ràng. Câu nói này liên quan đến một khái niệm vi mô nhất định – đặc biệt trong bối cảnh hiện tại, ý nghĩa mà Lão Tô trích dẫn là vô cùng rõ ràng.

Với khoảng cách gần một nghìn năm giữa hai bên... hay nói cách khác là thiếu vắng một hệ thống lý luận khoa học hoàn chỉnh, đây đã là câu nói phù hợp nhất mà Lão Tô có thể tìm được rồi.

Điều này giống như một học sinh cấp hai chỉ nắm vững phép tính cơ bản mà lại vượt cấp học phương trình Maxwell vậy.

Cả hai rõ ràng cách nhau một rào cản khó lòng vượt qua, nhưng người học sinh cấp hai ấy lại cố tìm ra một cách lý giải tuy không hoàn toàn chuẩn xác nhưng lại có nét tương đồng.

Sau đó, Lão Tô dùng ngón tay gõ gõ chiếc bàn đá mà Từ Vân dùng để làm thí nghiệm, mặt bàn phát ra âm thanh lộc cộc trầm đục.

"Tiểu Vương, theo lời ngươi nói, chiếc bàn đá này cũng là từ phân tử tạo thành sao?"

Từ Vân gật gật đầu, khẳng định nói:

"Không sai, phân tử cấu t��o nên nó được gọi là CaCO3 và silic, tạo thành từ nguyên tử canxi, nguyên tử carbon, nguyên tử oxy và nguyên tử silic."

Lão Tô trợn mắt nhìn, chú ý tới một từ, liền tò mò hỏi:

"Tiểu Vương, nếu lão phu không nhớ lầm, trong ba ví dụ ngươi vừa nói, dường như đều có nhắc đến nguyên tử oxy phải không?"

Từ Vân đã không còn lấy làm ngạc nhiên trước sự nhạy bén của Lão Tô, liền dứt khoát gật đầu đáp:

"Không sai, oxy và carbon là hai loại nguyên tử cơ bản, được xem là một trong những nguyên tử phổ biến nhất trong tự nhiên, vì vậy số lần xuất hiện của chúng chắc chắn cũng cao hơn."

Lão Tô khẽ vuốt cằm. Ngay khi Từ Vân cho rằng ông ta chuẩn bị hỏi thêm những vấn đề liên quan đến cấu trúc hạt nhỏ, bất ngờ ông ta đổi giọng:

"Tiểu Vương, vậy theo lời ngươi nói, bệnh tình của chính ngươi cũng là do phân tử hay nguyên tử gây ra sao?"

Từ Vân có chút bất ngờ sững sờ vài giây, sau khi lấy lại tinh thần liền trầm mặc một lát:

"Bệnh hầu nội à... Dù cũng có thể liên quan đến nguyên tử, nhưng cách nói chính xác hơn thì là... bệnh do vi khuẩn gây ra."

"Vi khuẩn?"

Từ Vân hít sâu một hơi, giải thích nói:

"Lão gia, ngài còn nhớ câu nói mà ta đã dẫn trước đó không? Rằng trong không khí cũng có chúng sinh.

Từ này không phải là một cách mô tả khoa trương, mà trên thực tế, trong không khí có một lượng lớn sinh vật nhỏ bé khó có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Trong bản chép tay của Phong Linh Nguyệt Ảnh tông, chúng được gọi là vi sinh vật.

Những vi sinh vật này, có loại có ích cho cơ thể người, có loại tương đối trung lập, nhưng cũng có loại rất nguy hại.

Chẳng hạn như bệnh hầu nội, chính là do trực khuẩn đại tràng, tụ cầu khuẩn hoại sinh, và các khuẩn gram dương gây ra nhiễm trùng máu và ung thư máu, được xem là một loại bệnh nặng.

Những vi sinh vật này sau khi xâm nhập vào hầu nội, khiến máu trong hầu nội mang theo một lượng lớn độc tố.

Những độc tố này từ vết thương thông qua tuần hoàn khắp cơ thể, lúc này mới gây ra các triệu chứng nặng như hôn mê."

Tương tự như cấu trúc hạt nhỏ của vật chất trước đó.

Cách giải thích của Từ Vân về vi sinh vật cũng tương đối khái quát, tạm thời bỏ qua điểm khác biệt mấu chốt về cấu trúc tế bào, trực tiếp xếp chung vi khuẩn và virus vào cùng một loại.

Có lẽ là do nền tảng về cấu trúc hạt nhỏ của vật chất đã được thiết lập từ trước.

Khi Từ Vân lần này nói ra những điều đi ngược lại nhận thức của thời đại, phản ứng của Lão Tô lại không đến mức thất thố như vậy.

Dù sao ông ta cũng là một y sư cấp bậc gần như quyền uy, đối với khái niệm 'vi sinh vật', ít nhiều cũng có một sự phù hợp nhất định trong nhận thức.

Dù sao, Trung y đối với nhiều bệnh tật thường miêu tả bằng chữ 'Cảm', chẳng hạn như thường nghe nói 'Tà khí / Âm khí / Trọc khí nhập thể', v.v...

Trung y cho rằng cơ thể con người vận hành trong một trạng thái bình thường; bất kỳ yếu tố nào khiến trạng thái vận hành này phát sinh vấn đề đều là tà khí.

Phong hàn là bệnh cảm lạnh, ho lao là dịch tà.

Thực ra, chỉ một chữ 'dịch' đã đủ nói rõ nhiều chuyện rồi.

Tuy nhiên, để tránh tranh cãi, chúng ta hãy giữ thái độ bảo thủ một chút.

Chưa nói đến khái niệm vi mô, ít nhất, coi như là phán đoán về nguyên nhân gây bệnh, điểm này chắc hẳn không có sai sót gì chứ?

Đây là một nhận thức tương đối sơ khai, vì vậy Lão Tô lại rất dễ dàng hiểu được thuyết 'vi sinh vật'.

Nhưng nghe hiểu thì nghe hiểu, điều đó không có nghĩa là ông ta đã chấp nhận hoàn toàn khái niệm này. Lão Tô hiển nhiên không phải loại người 'nghe gió là mưa'.

Ông ta trầm tư một lúc, rồi vẫn cất lời hỏi:

"Nguyên tử cũng vậy, vi sinh vật cũng thế.

Những thứ này, mắt thường của phàm nhân chắc chắn không thể nhìn thấy, vậy làm sao ngươi biết được sự tồn tại của chúng?"

Từ Vân trầm mặc một lát, bỗng nhiên nở nụ cười:

"Lão gia, ngài đã từng nghe nói về kính hiển vi chưa?"

Truyện được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free, mọi hình thức sao chép đều cần sự cho phép.