Trong số các đỉnh núi thuộc nội thành và vùng ngoại thành ZJ,

Tên gọi và ý nghĩa của núi Ngũ Châu, nằm ở phía Tây Nam ngoại ô thành phố, có lẽ được giải thích đa dạng nhất.

Trong địa chí địa phương, núi Ngũ Châu còn được gọi là Ngũ Châu Sơn, nên nhiều người cho rằng tên gọi này bắt nguồn từ một số bài thơ cổ.

Có người nói tên núi xuất phát từ câu thơ: 'Haimen Tây Bắc lên sùng khâu, tuyệt đỉnh chênh lệch thấy năm châu'.

Lại có người cho rằng, tên gọi này bắt nguồn từ ghi chép trong « Văn tuyển »:

'Cửu Châu chi địa, Tống được thứ năm. Ngũ Châu người cảm mến Vọng Đế may mắn chỗ này'.

Thậm chí còn có lời đồn rằng núi Ngũ Châu chính là mạch Rồng mới xuất hiện sau khi Tần Thủy Hoàng đào đứt gãy kinh mạch phía sau núi Trấn Giang, ai có được có thể ủng hộ nửa thiên hạ, nên có tên gọi Ngũ Châu.

Những lời đồn tương tự còn rất nhiều, khó phân biệt thật giả.

Điều duy nhất có thể xác định hiện nay là:

Núi Ngũ Châu nổi tiếng vào thời kỳ Khai Bảo Bắc Tống trở đi, tức là từ năm 968 đến năm 975 sau Công nguyên.

Năm đỉnh núi của Ngũ Châu Sơn hơi giống bàn tay người, đỉnh giữa cao nhất, hai đầu thấp hơn.

Thế núi phía Bắc dốc đứng, phía Nam thì tương đối thoải hơn.

Thế nhưng ngay cả đỉnh giữa cao nhất, độ cao so với mặt biển cũng chỉ vỏn vẹn 306 mét, xa xa chưa đạt đến quy mô "Đại xuyên".

Bởi vậy, tên tuổi của nó vẫn luôn không được vang xa, chỉ tương đối nổi tiếng trong vùng Trấn Giang.

Thế nhưng có câu nói rất đúng.

Chim sẻ tuy nhỏ, ngũ tạng đều đủ.

Một ngọn núi phổ thông cao hơn ba trăm mét như vậy, bên trong cũng có đủ đỉnh Lão Gia, động Thiên Nga, Mộc Kỳ Đôn, suối Tịch, suối Trác Thiếc, suối Tịch Nghe, suối Hươu Chạy, giếng Ngàn Thước Nhật Quan, hai đình Ngọa Vân cùng nhiều cảnh điểm khác, cộng thêm hai ngôi chùa Hiển Từ và Nhân Thắng.

Giờ này khắc này,

Trên một con đường nhỏ trong núi,

đang có hai người trẻ tuổi, một trước một sau, bước trên những bậc đá, từng bước leo lên.

Hai người chính là Từ Vân cùng lão Tô.

"Thật ra cái tên Ngũ Châu Sơn này, lai lịch không có cao siêu đến thế đâu."

Sau khi đi được một đoạn đường,

lão Tô lau mồ hôi trán, chỉ vào một nhánh sông Cửu Khúc Trấn Giang lờ mờ có thể nhìn thấy từ xa, nói:

"Vào thời Tống, Trấn Giang chính là điểm khởi đầu của kênh đào phía Nam, đầu mối của Đại Vận Hà Kinh Hàng, thuộc về yếu đạo thủy vận."

"Khi đó lão phu làm quan tuần sông ở phía Nam, từng đứng trên đỉnh núi này nhìn xa bến cảng, thấy năm con thuyền lớn nối đuôi nhau trên sông."

"Sau này nghe nói núi này chưa có tên, lão phu liền thuận miệng nói một câu 'Không bằng cứ gọi nó là Ngũ Chu Sơn đi', tri huyện đương nhiệm Vương Văn liền ghi chép vào địa chí huyện."

"Sau này người Kim xâm lược, quốc phúc bị cắt đứt, sơn hà chìm đắm, địa chí huyện Trấn Giang thời Tống cũng không còn dấu vết."

"Bởi vậy, hậu thế truyền tai nhau, liền biến Ngũ Chu Sơn thành Ngũ Châu Sơn, còn thêm thắt đủ thứ tưởng tượng, ngược lại cũng khá thú vị."

Từ Vân bên cạnh đưa cho hắn một chai nước khoáng, tựa vào một tảng đá, cười nói:

"Đây chính là sức mạnh của trí tưởng tượng, trong quá trình 'hóng chuyện', chỉ cần thêm thắt một chút tưởng tượng, đến cuối cùng ngay cả chính mình cũng không biết sự việc sẽ đi về đâu."

"Ví như tôi ban đầu viết tiểu thuyết, không biết từ lúc nào có biệt danh Câu Ngư Nương, đến cuối cùng ngay cả biên tập cũng tưởng tôi là một cô gái."

"Điều kỳ quái nhất chính là vào Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3, anh ta còn hỏi tôi có muốn đại diện nữ tác giả nhận phỏng vấn không chứ."

Lão Tô: "... ."

Sau đó hai người họ lại nghỉ ngơi một lát, rồi tiếp tục leo lên.

Trên núi Ngũ Châu chỉ có hai ngôi chùa, chùa Hiển Từ và chùa Nhân Thắng, đều có lịch sử truyền thừa tương đối lâu đời.

Trong đó, chùa Hiển Từ bắt đầu được xây dựng vào thời Ngũ Đại, trải qua bốn lần trùng tu.

Thừa tướng Trần Thăng thời Hy Ninh được chôn cất tại đây.

Tuổi đời của chùa Nhân Thắng thì sớm hơn một chút.

Nó được xây dựng vào năm thứ sáu triều Đường, trải qua ba lần trùng tu.

Người nổi tiếng nhất được chôn cất gần đó chính là...

Tô Tụng.

"Dựa theo quỹ đạo lịch sử ban đầu, ngài hẳn là sẽ trở về Kinh Khẩu một tháng sau ngày tôi xuất hiện, chính là Trấn Giang bây giờ."

Bên ngoài chùa Nhân Thắng, Từ Vân đang cầm điện thoại, kể cho lão Tô nghe về những chuyện sau này của ông ấy:

"Tiếp theo vào ngày 18 tháng 6 năm sau, ngài vì bệnh mà qua đời ở Nhuận Châu, người đời sau của Tô gia liền chôn cất ngài ở núi Ngũ Châu."

"Sau đó, « Gia Định Chí » quyển 7 ghi chép:

`Nguyên soái Ngụy quốc công Tô Tụng từ, tại Nhân Thắng báo thân chùa`."

"A, trong lịch sử cũng có không ít người đến bái ngài, Tống Từ... Văn Thiên Tường... Hay thật, Chu Nguyên Chương trước đây còn từng thắp hương cho ngài nữa chứ."

"Chu Nguyên Chương?"

Lão Tô nghe vậy ngẩn người, hỏi:

"Chính là vị Hoàng đế khai quốc đời Minh đó, cái vị có khuôn mặt dài giống hệt con lừa nhà ta đó sao?"

"... Không sai."

"Chuyện này cũng thật có chút trùng hợp..."

Lão Tô nhẹ nhàng gật đầu như có điều suy nghĩ, sau đó nói với Từ Vân:

"Tiểu Từ, mộ phần của ta cụ thể ở đâu?"

Từ Vân nhìn màn hình điện thoại di động, rồi so sánh với vị trí của lão Tô, chỉ về hướng Đông Bắc, nói:

"Hẳn là ở nơi đó."

Công tác khai quật mộ Tô Tụng sớm nhất có thể truy ngược về năm 2007, nhưng tiến triển thực chất diễn ra vào năm 2018.

Khi đó, do Cục Văn hóa Quảng bá và Văn vật thành phố ZJ dẫn đầu, đã tiến hành khảo sát khảo cổ khu vực phía Đông Bắc núi Ngũ Châu, cuối cùng phát hiện một khu mộ rộng 2000 mét vuông.

Khi đó, trong khu mộ đã khai quật được không ít di vật gốm sứ và cấu kiện kiến trúc, với số lượng ba, bốn mươi kiện.

Các vật phẩm có hình dạng chén, bình..., thuộc thời đại không muộn hơn Nam Tống.

Trong quá trình khảo cổ, còn khai quật được hai cấu kiện kiến trúc.

Trong đó một kiện là gạch ngói màu xám chất liệu bùn, phần đuôi mái ngói còn sót lại; kiện còn lại là ngói úp có hoa văn mặt thú, mang đặc trưng điển hình của Bắc Tống.

Sau này, cơ quan văn vật lại tiến hành nhiều cuộc thăm dò chi tiết, cuối cùng vào ngày 15 tháng 4 năm 2019 đã tổ chức "Hội thảo báo cáo tình hình khảo sát khảo cổ khu mộ lớn thời Đại Tống ở phía Đông Bắc núi Ngũ Châu", đồng thời xác nhận chủ nhân ngôi mộ chính là lão Tô.

Đầu năm 2021,

Quốc gia phê chuẩn giấy phép "Khai quật khảo cổ chứng nhận" số (2021)007, đồng ý tiến hành khai quật khảo cổ chính thức đối với khu mộ này.

Đồng thời, gần chùa Nhân Thắng, quanh mộ bia Tô Tụng, còn xây dựng một khu tưởng niệm nhân vật Tô Tụng.

Mọi người đều biết.

Trấn Giang là một thành phố có tài nguyên du lịch vô cùng phong phú.

Toàn thành phố có hai khu danh thắng cấp 5A, và bảy khu danh thắng cấp 4A, từ xưa đến nay, lượng khách du lịch đều duy trì ở mức cao.

Bởi vậy, khi Từ Vân và lão Tô đến đây, không chỉ nhìn thấy một vài du khách rải rác, mà trước mặt còn đột ngột xuất hiện một kiến trúc tràn ngập hơi thở hiện đại.

"Ngươi nói cái gì?"

Từ Vân nhìn quầy bán vé trước mặt, trên trán anh hiện lên một chuỗi dài dấu hỏi:

"Đi tham quan khu tưởng niệm Tô Tụng còn phải mua vé sao?"

Người bán vé là một cô gái trẻ mập mạp, nghe vậy dùng giọng điệu có chút lễ phép nhưng không mấy cảm xúc nói:

"Đúng vậy, bên trong khu tưởng niệm Tô Tụng có không ít văn vật Đại Tống được khai quật, phía sau còn nối liền với một vườn trà cùng suối Trác Thiếc, suối Tịch Nghe và suối Hươu Chạy, được coi là một tổ hợp các điểm tham quan."

"Đây là yêu cầu của Cục Văn hóa Quảng bá và Cục Du lịch, dù sao cũng là đơn vị bảo tồn văn hóa, đa số địa phương trên cả nước đều trong tình huống này."

Từ Vân lặng lẽ liếc nhìn lão Tô, trong lòng không khỏi dâng lên một tia cảm giác 'déjà vu', như thể một vị Hoàng đế cuối cùng lại tham quan Cố Cung của chính mình vậy.

Sau đó anh lấy điện thoại ra, quét mã QR:

"Được thôi, bao nhiêu tiền?"

"Trẻ em dưới 1 mét và người già trên 70 tuổi được miễn phí vé, trẻ trên 1 mét giá mười đồng, đủ 1 mét tính vé người lớn."

Từ Vân sảng khoái thanh toán 20 đồng, nhận lấy cuống vé từ tay người bán, rồi cùng lão Tô đi vào khu danh thắng.

Phía sau quầy bán vé là một con đường núi gập ghềnh làm bằng gỗ, u tĩnh. Nắng đông chiếu xuống rất dễ chịu, ấm áp.

Hai người đi được hơn năm mươi mét, trước mặt liền xuất hiện một kiến trúc hoàn toàn mới.

Tòa kiến trúc này chiếm diện tích khoảng ba, bốn trăm mét vuông, phía trước nhất dựng thẳng một pho tượng đồng.

Kiến trúc chỉ có một cánh cổng lớn, trên lối vào bất ngờ có ba chữ 'Mộ Tô Tụng'.

Từ Vân mang theo lão Tô đi đến tượng đồng trước.

Anh đầu tiên nhìn tượng đồng, rồi lại nhìn lão Tô.

Từ Vân: "... ."

Nói như thế nào đây.

Giống như là Lương Triều Vỹ bị biến thành Dương Địch vậy...

Sau đó lão Tô nhìn 'di ảnh' của chính mình, bỗng nhiên nghĩ ra điều gì đó, liền đi đến bên cạnh tượng đồng:

"Tiểu Từ, giúp ta chụp cho ta hai tấm ảnh chung, nhớ chụp cả ba chữ 'Khu tưởng niệm Tô Tụng' phía sau vào nữa nhé."

Từ Vân tiếp tục:

"... . ."

Sau khi chụp hết ảnh xong.

Hai người liền đi vào khu tưởng niệm Tô Tụng.

Bên trong khu tưởng niệm Tô Tụng có chút cổ kính, lấy tông màu tối làm chủ đạo, vừa bước vào liền khiến người ta cảm nhận được một cỗ cảm giác nặng nề của thời gian.

Trong đó, trên vách tường khắc ghi những giới thiệu về lão Tô cùng với chân dung, còn có một chiếc tivi nhỏ đang chiếu phim về cuộc đời lão Tô.

Ví dụ như năm sinh năm mất, những thành tựu trong đời, đánh giá lịch sử, v.v.

Dưới vách tường trưng bày một số tủ kính, bên trong đều là những vật phẩm chưa được chuyển vào bảo tàng.

Lão Tô cùng Từ Vân bắt đầu dạo bước từ bên trái, đi thăm những di vật được khai quật từ mộ lão Tô:

"Đây là bộ ấm trà ở sảnh chính, ngươi xem, loại hoa văn Tử Dương này là chuyên dùng để tiếp đãi khách quý."

"Chậc chậc, nhìn thấy nửa dưới của chân đèn này không? Toàn bộ Tô phủ trên dưới, chỉ có Nguyên Niên mới dùng loại chân đèn này, bởi vì ngón trỏ của hắn bị mất một đoạn trên chiến trường, không thể cầm vững đồ vật, nên ta đã cho người làm riêng cho hắn một cái đèn đặc biệt."

"Cái này thì là..."

Từ Vân cũng có chút hứng thú vừa đi vừa nghe vừa nhìn, những món đồ phủ bụi gần ngàn năm này, anh không hề cảm thấy xa lạ.

Ví dụ như anh nhìn thấy một cái giỏ trúc.

Đó là bộ đồ ăn chuyên dụng của Thanh Phó trong Tô phủ, trước đây bữa sáng đầu tiên của Từ Vân tại Tô phủ chính là dùng vật này để chứa đựng.

Hơn 900 năm không bị mục nát, cũng không biết là do môi trường đặc biệt bên trong mộ, hay là đã được xử lý bằng một số thủ đoạn trước khi hạ táng.

Lại ví dụ như anh nhìn thấy một cái cối đá, đó cũng là vật phẩm của Tô phủ lão Tô.

Đương nhiên rồi.

Món đồ này Từ Vân không quá quen thuộc, mà con lừa kia thì quen hơn.

Và đúng lúc họ đang tham quan,

gần đó cũng có một đôi tình nhân trẻ đi tới, quấn quýt bên nhau, toát ra một mùi vị tình yêu chua loét.

Chỉ thấy cô gái tựa sát vào cánh tay bạn trai, vừa đi dạo vừa nói:

"A Nguyên, anh nói lời giới thiệu này là thật hay giả vậy, người tên Tô Tụng này thật sự lợi hại đến thế sao?"

Chàng trai là một nam sinh đeo kính trông nho nhã, suy tư vài giây, nói:

"Những thành tựu này đều được ghi lại trong lịch sử, chắc là thật chứ?"

Cô gái lại hỏi:

"Vậy tại sao trên sách vở em chưa từng nghe qua tên người này bao giờ?"

"Cái này... ."

Chàng trai há miệng, tựa hồ muốn giải thích đôi chút, nhưng cuối cùng vẫn là thôi bỏ:

"Cái này thì anh cũng không rõ, chắc là có nguyên nhân nào đó thôi. Mà nói, tối nay em muốn ăn gì?"

"Tối nay ư? Cá mè thối, đậu hũ thối, canh rau dền thối, thêm một bát bún ốc nữa thì sao?"

"Tốt, ăn xong rồi lại ăn ngươi..."

Đợi đôi tình nhân rời đi không lâu,

Từ Vân cùng lão Tô cũng đã đi hết một vòng.

Chỉ thấy lão Tô điều chỉnh hơi thở một chút, chỉ vào ngoài cửa, nói với Từ Vân:

"Đi thôi, đi xem mộ phần của ta."

Từ Vân gật gật đầu.

Mang theo lão Tô rời khỏi khu tưởng niệm Tô Tụng.

Những người bạn đã từng đến núi Ngũ Châu hẳn đều biết.

Mộ phần mà lão Tô nhắc đến, thực ra là một ngôi mộ y quan (mộ chôn áo mũ) tương tự.

Dù sao, hiện tại mộ thất thật sự vẫn chưa được mở hoàn toàn, quan tài của lão Tô còn chưa được khai quật đâu.

Mộ y quan và bia mộ này do Tống Huy Tông cho xây dựng sau khi lão Tô mất, sau này, Cục Văn hóa Quảng bá thuận thế xây dựng một ngôi mộ trống phía sau bia mộ, để cho hậu nhân hoặc du khách đến tham quan tế bái.

Kiến trúc tổng thể của cả khu mộ mà nói, có chút tương tự với mộ Nhạc Phi ở Tây Hồ:

Toàn bộ khu mộ nằm trên một bình đài cao hơn mặt đất khoảng ba mươi mét, để lên đài có mấy bậc thang nhỏ.

Bia mộ cao khoảng một mét rưỡi, phía sau là một nấm mồ đường kính khoảng hai mét, xung quanh trồng một ít cây cối.

Trước bia mộ thì đặt một bàn thờ hương, xem ra là chuyên dùng để du khách hoặc hậu nhân thắp hương.

Đi tới trước mộ phần của mình, nhìn những dòng chữ hậu nhân khắc trên bia mộ.

Lão Tô trong mắt dần dần nổi lên một tia cảm khái.

Trước đây, sau khi dần dần thích nghi với hoàn cảnh, ông ấy đã nhờ Từ Vân điều tra thông tin về hậu duệ của mình.

Cũng không biết có tính là may mắn hay không.

Trong số sáu người con trai của ông,

Tô số Một và số Hai vì tuổi tác quá lớn, chưa đợi đến biến loạn Tĩnh Khang bùng nổ đã qua đời trước.

Hưởng thọ 78 và 74 tuổi, đều là sống thọ qua đời.

Còn lại Tô số Bốn thì do 'CPU quá tải' nên 'hỏng' sớm, 47 tuổi đã chết ở thanh lâu.

Ngoài ra,

ba người con trai khác của lão Tô cùng với hậu duệ đều sống thuận lợi đến thời Nam Tống, đồng thời sinh sôi ra không ít tộc nhân.

Huyết mạch của lão Tô vẫn luôn truyền thừa cho tới bây giờ, Trấn Giang, Quảng An thậm chí Tứ Xuyên đều có phân nhánh.

Ăn ngay nói thật.

Đây đã có thể coi là một kết cục không tệ, có thể xưng tụng là con cháu sum vầy, phát triển rộng khắp.

Một lát sau.

Lão Tô đưa tay sờ lên bia mộ, những đường vân thô ráp lướt qua giữa ngón tay, đột nhiên hỏi:

"Tiểu Từ, ngươi biết ngươi xuất hiện đêm ấy, lão phu suy nghĩ cái gì sao?"

Từ Vân thẳng thắn lắc đầu:

"Không biết."

Lão Tô xoay người nhìn anh một cái, trong mắt lóe lên một tia hồi ức, nói:

"Khi đó lão phu đang nghĩ, bản thân đã thời gian không còn nhiều, sợ rằng không sống được mấy năm nữa, cũng không biết trăm ngàn năm về sau, thế nhân sẽ đánh giá ta ra sao?"

"Ban đầu lão phu cho rằng, trên sử sách cho dù sẽ không đánh đồng ta với Trương Hành, Công Thâu Ban, thì ít nhất cũng có thể có danh khí như Lệ Đạo Nguyên chứ?"

Nói xong, ông thở dài, nhìn về con đường vừa đi qua.

Ánh mắt tựa hồ muốn xuyên thấu trùng trùng trở ngại, khóa chặt bóng dáng đôi tình nhân... 'cẩu nam nữ' kia:

"Kết quả đây, trăm ngàn năm về sau, biết đến lão phu rất ít, thậm chí có người còn hoài nghi những gì lão phu làm là thật hay giả."

Từ Vân nghe vậy há miệng, muốn nói gì đó.

Nhưng lão Tô lại khoát tay áo trước anh một bước, ngắt lời nói:

"Đừng nói nữa những lời kiểu như 'Người thật sự hiểu biết mới biết ngươi vĩ đại đến mức nào', bản chất đó là một loại lý luận khác thường, chỉ là lời an ủi mà thôi."

"Vừa rồi đôi nam nữ kia dung mạo khí chất dù không phải quá xuất sắc, nhưng chất liệu phục sức cũng coi như tinh xảo, trên người không thấy dấu hiệu vất v���, hơn phân nửa là cặp đôi có gia cảnh khá giả."

"Những gì họ có thể đại diện, mới là suy nghĩ chủ lưu của người bình thường —— Tô Tụng là ai?"

Nói xong, lão Tô bỗng nhiên xoay người, thành thật nhìn về phía Từ Vân:

"Thế nhưng may mắn là, lão phu bây giờ lại được sống một đời nữa, mọi thứ liền không giống nhau."

"Điều này đại diện cho một khả năng khác, một khả năng để chính lão phu tự mình chứng minh cho bản thân."

"Tiểu Từ, trước đây lão phu đã từng cảm ơn ngươi một lần, thế nhưng đó là vì thương sinh Đại Tống mà cảm tạ."

"Bây giờ lão phu vẫn muốn cảm ơn ngươi, thế nhưng lần này cảm ơn là vì chính bản thân ta mà cảm tạ."

"Cảm ơn ngươi đã giúp lão phu không cần giống như bộ xương khô dưới lòng đất kia, cô quạnh trong quan tài âm u mà nhìn chằm chằm mặt đất, nghe hậu nhân chất vấn nhưng lại bất lực giải thích."

Sau đó ông dừng một chút, lời nói chuyển hướng, còn nói thêm:

"Lão phu biết rõ, bây giờ thời đại này đã không thể hành lễ bái lạy, mà tính cách của ngươi chắc chắn sẽ không chấp nhận."

"Thế nhưng hôm nay lão phu lên mạng nghe nói có bài hát « Nghe ta nói cảm ơn ngươi » hình như rất hot, nên..."

"Dừng lại dừng lại!"

Không đợi lão Tô nói xong.

Từ Vân liền giật mạnh ông lại, mồ hôi lạnh trên mặt anh chảy ròng ròng xuống:

"Ngài nếu không muốn tôi lập tức 'nhập thổ' thì xin ngài đừng làm thế, thật sự muốn giúp tôi thì ngài phải tranh thủ đọc thêm sách, sớm gia nhập đội ngũ của tôi, cái này hữu dụng hơn bất kỳ lời cảm ơn nào..."

"Ngài không biết bài hát này có bao nhiêu ma tính, hát ra, độc giả có thể thật sự đánh tôi thành Câu Ngư Nương..."

Cứ như vậy,

Từ Vân mất mấy phút để khuyên can lão Tô, mới khiến lão Tô từ bỏ ý định.

Và đúng lúc hai người đang trò chuyện,

phía sau họ cách đó không xa, bỗng nhiên xuất hiện bảy tám người trung niên.

Những người này có cả nam lẫn nữ, trông có vẻ phong trần mệt mỏi.

Đợi khi nhóm người đó đến gần,

người dẫn đầu, một người đàn ông mập mạp, chủ động bước lên trước, cười hỏi Từ Vân và lão Tô:

"Hai vị, xin mạo muội hỏi một chút, hai vị đến đây du ngoạn hay là tế bái?"

Từ Vân nhìn những người khác đang lấy đồ vật ra, không trả lời ông ta, mà hỏi:

"Làm sao vậy, có chuyện gì không?"

Người đàn ông mập mạp thấy vậy liền lấy từ trên người ra một tấm danh thiếp, đưa cho Từ Vân, giải thích nói:

"Thế này, chúng tôi là đoàn họ Tô Trấn Giang, tôi là trưởng đoàn Tô Hoa."

"Hôm nay không phải ngày 10 tháng 12 sao, vừa lúc là sinh nhật tổ tiên Tô Tụng của chúng tôi."

"Chi họ chúng tôi chủ yếu tế tổ tại Quảng An tỉnh Phúc Kiến, thế nhưng Trấn Giang dù sao cũng là mộ địa của Tô tổ, nên chúng tôi cũng tổ chức một vài đại biểu đến tế bái một lần."

"Nếu như hai vị là du khách thì xin hãy thông cảm, xin hãy dời bước sang chỗ khác tham quan trước."

"Còn nếu là các chi họ Tô khác đến từ nơi khác, thì cũng có thể cùng đến tế bái Tô tổ, dù sao cũng là đồng tông đồng nguyên mà."

Từ Vân lúc này mới ngộ ra, nhẹ nhàng gật đầu.

Sau đó anh nhìn lão Tô, đang định mở miệng nói chuẩn bị rời đi.

Đã thấy lão Tô đi trước một bước, t��� trong túi lấy ra căn cước công dân, đưa cho Tô Hoa:

"Ta cũng là con cháu họ Tô đến tế tổ, đây là căn cước công dân của ta."

Tô Hoa lấy căn cước công dân nhìn mấy lần, lập tức nhíu mày:

"Hay thật, ông cũng tên Tô Tụng?"

Thật ra trong việc quản lý tông tộc,

trừ phi là những hậu duệ đã phân chi, nếu không khi đặt tên cho con cái, tộc nhân bình thường sẽ không đặt trùng tên với tổ tông.

Chẳng qua hiện nay, theo các quan niệm hiện đại hóa phổ biến, tập tục tông tộc dần dần mai một, rất nhiều người đã ngay cả tên thật của tổ tiên mình cũng không biết.

Bởi vậy, khi đặt tên, thường xuyên sẽ xuất hiện tình huống trùng tên với tổ tiên.

Ví dụ như tổ tiên của chi họ Từ của Từ Vân tên là Từ Một Chút, một cái tên khá phổ biến, không có gì đặc biệt.

Kết quả trong một lần tế tổ mấy năm trước, Từ Vân tại đại điển đã gặp ba người cùng tên Từ Một Chút...

Bởi vậy, sau khi trải qua bất ngờ ban đầu,

Tô Hoa rất nhanh liền chấp nhận thân phận của lão Tô.

Dù sao Tô thị Quảng An chỉ có một chi chính từ Tô Tụng, huyết mạch rất 'thuần'.

Thêm vào đó, việc ông xuất hiện ở trước mộ phần lão Tô vào đúng thời điểm này, thân phận tộc nhân họ Tô của ông hiển nhiên không có gì đáng ngờ.

Cứ như vậy.

Nửa giờ sau,

nhìn lão Tô cùng với Tô Hoa đang say sưa đốt vàng mã trước mộ phần của chính mình, Từ Vân không nhịn được rơi vào trầm tư...

Phong cách này đúng là quá 'khác người' rồi...

Mọi quyền sở hữu tác phẩm này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được bảo vệ.