Hoàng hôn buông xuống, khí lạnh chợt ập đến. Trên sông Cấp Thủy, một con thuyền nhỏ cấp tốc đi từ phía nam lên phía bắc.

Trên thuyền nhỏ, hai người đàn ông vận đạo bào, trạc tuổi thanh niên, đứng sừng sững ở mũi thuyền. Đôi mắt tinh anh của họ chăm chú dõi theo hai bên bờ sông.

Nhìn trang phục và khí chất của hai người, dù là đạo sĩ, nhưng tuyệt đối không phải người tầm thường. Hai tu sĩ có chút đạo hạnh này không ai khác, chính là Bình Chân và Thông Huyền của ẩn môn phái tại đất Thục.

Phía trước Bình Chân là hướng thị trấn Cấp Thủy. Thị trấn Cấp Thủy ngày nay đã khác xa ngày xưa, không chỉ dân số toàn huyện tăng lên gấp bội, mà bên ngoài thị trấn còn mọc thêm nhiều thôn trấn khác.

Cư dân của những thôn trấn này, một phần là những nạn dân từ Đông Ích Châu chạy nạn đến đây an cư lạc nghiệp trước kia, một phần khác là dân chúng di chuyển từ vùng Long Kiếm đến trong khoảng thời gian gần đây.

Càng đông người, càng khó tránh khỏi phát sinh vấn đề. Dù là về mặt tế tự hay phong tục tập quán, dân chúng di cư trong thời gian ngắn khó tránh khỏi có những khác biệt với dân địa phương.

Sự khác biệt này, đối với dân thường thì chẳng có gì đáng kể, nhưng đối với Vương Hoằng Nghị, người đang nắm quyền tại đất Thục, lại là đại sự.

Đại sự quốc gia là ở việc tế tự và phân định.

Chính tự và dâm tự lại có sự khác biệt rất lớn. Qua các triều đại sắc phong, thông thường đều là chính tự, hoặc là cường giả xưng vương, lâu đời được hương khói, hoặc là chân thần thượng cổ, những người có đại năng lực, phần lớn không thể trục xuất. Đây là những tế tự dân gian chính thống, và phần lớn đều được người đương quyền công nhận.

Còn dâm tự, những nơi thờ cúng không được công nhận, thì người đương quyền thấy là phải tiêu diệt.

Những việc làm tổn hại đến số mệnh của dân gian lẫn triều đình, không người đương quyền nào lại không quan tâm.

Khi đó, Vương Hoằng Nghị từng ra lệnh Tố Nhi khảo sát các ứng thần trong quận, lập danh sách chi tiết để sau này sử dụng.

Vốn dĩ Đông Ích Châu đã được thanh tra xong, nhưng Vương Hoằng Nghị nhanh chóng thống nhất toàn bộ Ích Châu, lại thu phục khu vực Long Kiếm, khiến dân chúng vài nơi phải di chuyển nhiều lần. Theo đó là hàng loạt công việc phức tạp phát sinh.

Tố Nhi lập tức lệnh cho Ẩn Môn phối hợp, và Ẩn Môn tỏ ra vô cùng tích cực với việc này.

Đây là đại sự cải cách từ gốc rễ. Vương Hoằng Nghị lúc này đã thống nhất đất Thục, là vương giả danh chính ngôn thuận của đất Thục. Ông ủy thác công việc này cho Tố Nhi và Ẩn Môn. Nếu việc này thành công, quyền uy của họ sẽ lan rộng khắp giới quỷ thần đất Thục, số mệnh tăng vọt. Ẩn Môn tự nhiên sẽ không thoái thác. Thông Huyền và Bình Chân vốn không câu nệ quy tắc, lần xuất hành này là để khảo sát tình hình.

Đã vào đông, lại đúng vào lúc hoàng hôn mặt trời lặn, ắt hẳn gió lạnh phải thấu xương, khiến người ta run rẩy khắp người.

Thế nhưng, mặt sông Cấp Thủy vẫn cuồn cuộn chảy xuôi, không hề có dấu hiệu đóng băng. Những làn hơi trắng nhàn nhạt không ngừng bốc lên từ mặt sông. Dòng nước trong vắt, chưa từng đóng băng, lại còn lạnh hơn cả mặt băng vài phần.

Hai người đứng trên thuyền nhỏ thuận gió lướt đi. Đạo bào phất phơ trong gió, toát lên vài phần khí chất đạo cốt tiên phong. Nhờ tu hành, cả hai không hề cảm thấy lạnh giá của thời tiết.

Chiếc thuyền nhỏ càng lúc càng gần thị trấn Cấp Thủy.

Ngay cả khi đứng ở mũi thuyền, mùi hương đồ ăn nhàn nhạt cùng khói bếp từ thị trấn nhỏ xa xa thoang thoảng bay đến, nhờ màn hơi nước trên sông phụ trợ, bay lượn uốn lượn thành những dải trắng.

Đáng lẽ đó là một bức tranh hoàng hôn thôn dã tuyệt đẹp, nhưng lại khiến thần sắc hai người trở nên ngưng trọng.

“Sư đệ, nhìn hướng thị trấn Cấp Thủy phía trước xem, có phải hơi cổ quái không?”, Bình Chân đảo mắt qua một hướng, chợt rùng mình, rồi lập tức nói.

“Nơi này cách miếu Long Nữ không xa lắm phải không? Mà cũng có dâm tự tồn tại ở đây? Thật không biết nên nói vị thần này gan lớn hay là không biết gì.” Bình Chân lẩm bẩm, rồi nhìn về phía thị trấn Cấp Thủy, sắc mặt thay đổi.

“Linh này e rằng muốn gây họa rồi.” Người chết sinh ra là quỷ, quỷ tu thành mới là âm linh, ban đầu nhiều nhất chỉ có thể phù hộ một nhà một hộ nhỏ.

Thần lực hiển hiện màu đỏ, có thể phù hộ một hương một huyện. Thần lực màu đỏ pha vàng, vượt ra khỏi huyện, nếu không phải được sắc phong chính thức, sẽ làm tổn hại đến vận số của dân.

Khi thế đạo loạn lạc, người đương quyền trên thế gian tranh đấu triền miên, ngay cả bản thân còn khó lo liệu ổn thỏa, nhiều quỷ thần vì muốn mở rộng thực lực, vươn lên đẳng cấp cao hơn, đều hy vọng có thể đột phá ràng buộc “tế không cục bộ” để ra ngoài địa phương khác thành lập miếu thờ.

Đối với những thần linh có thực lực yếu kém, việc mở rộng tín ngưỡng trên diện rộng chẳng khác nào là dâm tế.

Làn thần lực nhàn nhạt hiện ra trước mắt hai người, đúng là màu đỏ. Nhưng trong hồ sơ đăng ký chính tự, thị trấn Cấp Thủy chỉ có duy nhất miếu Long Nữ Cấp Thủy.

Không đạt đến đẳng cấp xuất huyện, lại vượt cấp đến tận nơi này, mà không được quan phủ thừa nhận, thì đây chính là dâm tự!

Thông Huyền cau mày, thần sắc ngưng trọng. Hắn nhìn về hướng đó, nhàn nhạt nói: “Dâm tự lần này đã là nơi thứ 33 được phát hiện ở đất Thục. Tuy nhiên, thực lực lại mạnh hơn những nơi trước đây. Sau khi khảo sát tình hình ở đây, chúng ta hãy về bẩm báo rồi bàn bạc tiếp.”

Bình Chân gật đầu: “Xin vâng lời sư huynh.” Chiếc thuyền nhỏ lập tức quay mũi, nhanh chóng tiến về Thành Đô phủ.

Đêm xuống, trong đạo quán ở Thành Đô phủ, một mảnh yên tĩnh.

Vài người làm thuê bình thường đang tuần tra bên ngoài đạo quán.

Bên ngoài đạo quán, trên một khoảnh đất trồng cây ăn quả và hoa màu, còn có một hồ sen nuôi vài con cá. Liền kề hồ sen là một dãy nhà trệt, đây là nơi đạo quán xây để khách hành hương tạm trú.

Vì nơi đây được xem là đất thiêng, vị thần được thờ dù là tân thần nhưng cũng rất linh nghiệm, có không ít người đến thắp hương quyên tiền. Khu vực đạo quán lại khá hẻo lánh, quanh đó vài dặm cũng không có khách điếm. Để giải quyết chỗ nghỉ cho khách hành hương từ xa đến, đạo quán đã tự mình xây dựng những phòng ốc này, và thuê người tuần tra ban đêm. Đêm nay, mọi thứ yên tĩnh.

Vài người làm thuê đó đều là những hán tử chính phái, lanh lợi được tuyển chọn, thân thể cường tráng, lại tuổi trẻ nên thức đêm được. Khi đêm xuống, họ tuần tra bên ngoài đạo quán. Số lượng hán tử phụ trách tuần tra không nhiều, nhưng chất lượng không hề tồi.

Tại một căn phòng trong hậu điện đạo quán.

Trong làn hương đàn nhạt nhòa, Bình Chân đang xếp bằng trên mặt đất, Thông Huyền ngồi bên cạnh. Trước mặt họ, có một vài tiểu tượng thần, dáng vẻ là một đạo nhân.

“Sư huynh, chúng ta thỉnh chân nhân hàng lâm đi!” Thông Huyền thần sắc ngưng trọng nói với Bình Chân bên cạnh.

“Vâng lời sư huynh.” Bình Chân gật đầu.

Hai người lập tức dùng mật pháp trong môn phái, thỉnh chân nhân hàng lâm đến đây.

Bình Chân và Thông Huyền, sau khi xem xét tình hình giới quỷ thần đất Thục, không tiện tự mình quyết định, bèn mời chân nhân hàng lâm để hỏi rõ những điều chưa hiểu, hoặc nghe theo phân phó.

“Các ngươi gọi ta đến à?” Không lâu sau, một đạo kim quang nhàn nhạt từ bức tượng thần nhỏ đối diện hai người bắn ra, rơi xuống đất rồi hóa thành một bóng người.

Bóng người đó do kim quang biến ảo mà thành, không có hình dáng lớn nhỏ như chân nhân thật, chỉ là diện mạo có chút mơ hồ, nhưng giọng nói thì rõ ràng, đúng là chân nhân.

“Bình Chân (Thông Huyền) bái kiến chân nhân!” Bình Chân và Thông Huyền đã nhanh chóng đứng dậy khi bóng người xuất hiện, lúc này thấy chân nhân hỏi, cả hai vội vàng khom người hành lễ.

“Bình Chân, Thông Huyền?” Đối với hai người này, chân nhân tự nhiên có chút ấn tượng. Tuy không phải đệ tử dòng chính, nhưng cũng là đệ tử nội môn có tu vi không tệ trong môn phái.

“Hai người các ngươi gọi ta vào đêm khuya có chuyện gì?” Chân nhân nhàn nhạt hỏi.

Bởi vì là người đã vẫn lạc, được dân chúng hương khói tế tự, thân ảnh chân nhân được bao phủ bởi kim quang nhàn nhạt, biểu cảm đạm mạc. Dù thân hình không cố ý hiện ra cao lớn, nhưng vẫn mang đến cho hai người trước mắt một cảm giác áp bách uy nghiêm. “Thưa chân nhân, hôm nay hai chúng con được Thục quốc công phân phó, khảo sát các miếu thờ tế tự tại đất Thục. Một thời gian nữa, sẽ cùng Tam phu nhân phá hủy hoặc thanh lý rất nhiều dâm tự ở đất Thục. Việc này vô cùng trọng đại, sẽ gây ra biến động lớn trong giới quỷ thần đất Thục. Chúng con đã bẩm báo sư môn, nhưng có một số việc sư môn chưa rõ, nên đặc biệt đến hỏi thăm chân nhân.” Thông Huyền từ tốn nói.

“Thì ra là vậy.” Nghĩ đến không khí khủng hoảng trong Minh Thổ đất Thục mà mình từng phát giác trước kia, chân nhân liền hiểu rõ căn nguyên của mọi việc.

“Hai ngươi không cần lo ngại. Ẩn Môn là môn phái tu hành, đạo quán ở đất Thục cũng không nhiều, việc tham dự vào tế tự dân gian vô cùng ít. Một số quỷ thần ở Minh Thổ có căn nguyên sâu xa với Ẩn Môn ta, nhưng đa số vẫn là chính tự. Còn về những kẻ không biết điều, vốn dĩ lần này sẽ gặp kiếp nạn, ngay cả chúng ta cũng không thể làm gì, không cần bận tâm đến bọn chúng.”

“Thục quốc công nhìn rõ mọi việc, lại là người đứng đầu đất Thục, các ngươi tuyệt đối không được bí mật giao du với quỷ thần, hay lười biếng giấu giếm. Chỉ cần báo cáo chi tiết, những việc khác không cần để tâm.” Lời chân nhân nói khiến Bình Chân và Thông Huyền sau khi nghe xong, thần sắc càng thêm ngưng trọng.

Hai người bái tạ lời dạy bảo của chân nhân.

“Con và sư đệ chắc chắn sẽ không cô phụ lời dạy bảo của chân nhân, việc này chắc chắn sẽ làm tiểu tâm cẩn thận.” Thông Huyền nói xong. Chân nhân lại dặn dò họ vài lời, rồi nhàn nhạt tiêu tán.

Trong một cung điện tại Hoàng cung, rèm trướng cờ phướn che chắn tầng tầng lớp lớp.

Nữ tử ôn nhu đang nằm trên giường chợt mở bừng mắt.

“Quả không hổ là chân nhân, dù đã vẫn lạc nhưng vẫn còn khí phách một thời hô mưa gọi gió.” Nhớ lại chuyện cũ, thần sắc Tố Nhi có chút phức tạp.

Đối với Ẩn Môn, Tố Nhi từng vừa sợ vừa hận, nhưng sau những trải nghiệm trên thế gian, chân nhân lại vẫn lạc, khiến Tố Nhi đã sớm dẹp bỏ ý định báo thù, ân oán với chân nhân cũng đã hóa giải từ lâu.

Sự tồn tại từng khiến nàng sợ hãi ngày xưa nay chỉ còn khuất thân ở vị Quỷ Tiên, khiến nàng không khỏi thổn thức.

Đại sự quốc gia là ở việc tế tự và các quy tắc.

Tế tự có tầm quan trọng cốt yếu, chính là vì Tín ngưỡng và số mệnh. Các vương triều chính thống đều muốn trong các lễ điển quy định rõ ràng danh sách tế tự, tế phẩm, nghi thức và người tham dự.

Tế tự hợp pháp được gọi là “Chính tự” hoặc tự điển, còn những nơi bất hợp pháp sẽ bị khiển trách là “Dâm tự”.

Triều đình muốn ủng hộ các loại chính tự từ trung ương đến địa phương, đồng thời vận dụng quyền lực chính trị, thông qua nhiều thủ đoạn để trấn áp dâm tự phi pháp. Việc phân biệt và khống chế chính tự, dâm tự là một mối quan hệ quyền lực rất nghiêm khắc.

Đương nhiên, Tố Nhi không biết rằng, trên Trái Đất, bộ « Thông điển » thời Đường chuyên có một mục “Dâm tự hưng phế”, ghi lại hành vi trấn áp dâm tự của tất cả các triều đại trước đó.

Triều Tống lại càng đặc biệt coi trọng, vô số ví dụ về việc triều đình và quan viên địa phương trấn áp dâm tự. Hơn nữa, chỉ cần so sánh qua loa một chút cũng không khó để nhận ra, chính sách của chính phủ Đại Tống đối với tín ngưỡng thần dân có vẻ đặc biệt tích cực.

Triều đình có chế độ sắc phong thần minh nghiêm khắc và hoàn chỉnh, đồng thời ban bố hàng loạt chiếu lệnh, điều luật nhằm trấn áp và hạn chế tín ngưỡng dân gian. Một trong những chính vụ của quan viên địa phương chính là quản lý và kiểm soát mọi tín ngưỡng, hoặc giúp đỡ nhân sĩ địa phương xin phong hào cho thần địa phương, hoặc trấn áp dâm tự. Hai việc này cùng tồn tại, song hành cùng vương triều Đại Tống.

Đến thời Minh Thanh, Cố Viêm Vũ sáng tác « Thiên Tri Lục », trong đó có mục “Cấm Hủy Dâm Từ”, liệt kê các ví dụ về việc triều đình và quan viên địa phương trấn áp dâm tự từ thời Hán cho đến nay.

Trong thế giới này, vấn đề dâm tự lại càng được coi trọng.

Việc trấn áp dâm tự hầu như vẫn là quốc sách được các triều đại kiên trì. Tuy nhiên, đó không phải là sự trấn áp một chiều. Vai trò của triều đình không chỉ ở việc áp chế các miếu thờ không thuộc tự điển, mà còn là tìm kiếm và thừa nhận những thần từ linh nghiệm.

Nói đơn giản, phát hiện những vị thần có tư cách đảm nhiệm bài vị, sau đó thừa nhận và sắc phong họ cũng là trách nhiệm của triều đình.

Những gì Vương Hoằng Nghị đang làm chỉ là kế thừa quốc sách của các tiên vương đời trước, và tiến hành hệ thống hóa mà thôi. Tuy nhiên, chỉ riêng điểm khác biệt này cũng đủ khiến quyền uy hoàn toàn khác biệt. Trong lòng Tố Nhi vui sướng, thông qua những việc này, nàng sẽ đạt được quyền uy cực lớn cùng không gian phát triển.

Bản quyền của tác phẩm này được truyen.free gìn giữ, mời quý bạn đọc đón nhận.