Rốt cuộc chuyện này là sao đây?

Trong nhóm trò chuyện, chư vị hoàng đế giờ phút này đều tràn đầy sự hiếu kỳ, Tùy Văn Đế làm sao lại trở thành Kim Cương Hộ Pháp của Phật môn chứ? Thậm chí là quân cờ của Phật môn?

Đặc biệt là Lưu Bang, Lữ hậu, Hán Vũ Đế cùng những người khác càng thêm khó hiểu.

Nhân Thê Chi Hữu: "Trần Thông, ngươi mau nói đi!" "Ngươi có biết không? Giờ đây ta chỉ muốn đánh chết ngươi!"

Hắn nóng lòng muốn nghe xong chuyện về Tùy Văn Đế, nhưng Trần Thông cứ mãi treo khẩu vị, nếu cứ tiếp tục thế này, hắn thật muốn tức điên lên mất thôi!

...

Trần Thông nhún vai, không chần chừ nữa.

Trần Thông: "Kỳ thực, thân thế của Tùy Văn Đế vô cùng ly kỳ!

Ngay vào thời đại của Tùy Văn Đế, Phật môn hưng thịnh đến cực điểm, thế nhưng đúng vào lúc cường thịnh nhất, Phật môn lại lưu truyền một câu nói. Đó chính là thời đại mạt pháp của Phật môn sắp xảy ra.

Kỳ thực đây là nguy cơ mà những người đại trí tuệ trong Phật môn đã nhìn thấy. Bởi vì thế lực của Phật môn quá lớn. Lúc ấy thế lực của Phật môn lớn đến mức nào? Phỏng đoán cẩn thận, Phật môn ít nhất nắm giữ từ hai thành tài sản xã hội trở lên trong thời kỳ Nam Bắc triều.

Nhưng Phật môn lại không có thực lực để bảo hộ những tài sản này. Bởi vậy, những người đại trí tuệ trong số họ cảm thấy rằng, Phật môn sắp phải đ��i mặt một tai họa lớn!

Vào lúc này, Phật môn bắt đầu cài cắm quân cờ vào trong các quý tộc môn phiệt. Họ đã làm thế nào đây? Đó chính là lừa dối các gia chủ của quý tộc môn phiệt, khiến họ đưa con trai mình vào Phật môn, để Phật môn thay họ bồi dưỡng.

Chỉ cần được Phật môn bồi dưỡng, vậy thì người này sau khi trưởng thành chắc chắn sẽ thân cận Phật môn. Mà Dương Kiên chính là một người trong số những người mà họ đã chọn.

Năm Dương Kiên bảy tuổi, liền được một vị ni cô tên là Trí Tiên sư thái thu nhận vào am ni cô. Từ đó về sau, Dương Kiên tu hành Phật pháp trong am ni cô, trải qua cuộc sống khổ hạnh hệt như các tăng lữ.

Mà vị ni cô này thậm chí còn đặt cho Dương Kiên một cái tên, gọi là: Na La Diên. Cái tên này trong Phật môn có ý nghĩa gì? Chính là Kim Cương Hộ Pháp!

Ý của Trí Tiên sư thái rất rõ ràng, chính là hy vọng Dương Kiên sau này khi kế thừa tước vị và thế lực của phụ thân mình, có thể trở thành quân cờ của Phật môn, bảo vệ Phật môn!"

...

Ôi!

Trong nhóm trò chuyện, Chu Lệ, Hán Vũ Đế cùng mọi người đều kinh ngạc đến ngây người.

Chu Lệ càng lộ vẻ không thể tin được, hắn vốn biết Phật môn lợi hại, dù sao bên cạnh hắn cũng có một vị yêu tăng. Hắn quay đầu nhìn về phía Diêu Nghiễm Hiếu, hỏi: "Nếu ngươi đem một đứa bé bảy tuổi mang theo bên mình để tu hành, thì đứa bé này sẽ đối đãi Phật môn như thế nào?"

Diêu Nghiễm Hiếu sững sờ, ngài hỏi câu này có ý gì? Chẳng lẽ ngài muốn đặt hoàng tôn của mình ở bên cạnh ta sao?

Diêu Nghiễm Hiếu cười cười nói: "Phật pháp vô biên!" "Bần tăng không nhất định sẽ khiến hắn trở thành một vị đế vương ưu tú, nhưng chắc chắn sẽ khiến hắn một lòng hướng thiện, luôn cảm nhận được ánh sáng của Phật Tổ."

Chu Lệ nghe xong liền hiểu, đó chính là, ngươi có thể lừa dối khiến hắn trở nên ngu muội mất thôi!

Tru Nhĩ Thập Tộc (thịnh thế hùng chủ): "Ta quả thực đã xem thường Phật môn thời bấy giờ." "Họ vậy mà còn có suy nghĩ 'sống an ổn mà nghĩ đến ngày gian nguy'?" "Càng không ngờ tới, Dương Kiên năm bảy tuổi đã bị đưa vào am ni cô tu hành."

...

Chu Ôn lúc ấy lộ vẻ khinh thường.

Bất Lương Nhân: "Coi như Tùy Văn Đế Dương Kiên là quân cờ được Phật môn bồi dưỡng." "Nhưng điều này thì nói rõ được điều gì?"

...

Trần Thông cười ha ha.

Trần Thông: "Ngươi phải hiểu rõ một điều, một đứa bé bảy tuổi, hắn lớn lên trong am ni cô, từ nhỏ đã trở thành một khổ hạnh tăng. Điều này ảnh hưởng lớn đến nhận thức tư tưởng của Tùy Văn Đế Dương Kiên như thế nào?

Có thể nói, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, Tùy Văn Đế chắc chắn sẽ trở thành người ủng hộ kiên định của Thần quyền. Thậm chí có thể giống như Trí Tiên sư thái đã nghĩ, trở thành Kim Cương Hộ Pháp của Phật môn.

Thế nhưng Tùy Văn Đế lại làm thế nào đây? Hắn không những không đi phục hưng Phật môn, mà còn trở tay giáng cho Phật môn một đòn trọng kích! Đây mới là điểm khiến người ta bội phục nhất ở Tùy Văn Đế."

...

Chu Ôn nghe đến đó, bụng hắn muốn cười đến vỡ ra.

Bất Lương Nhân: "Khua môi múa mép cũng đâu đến mức ấy?" "Còn nói Tùy Văn Đế không hề nghĩ đến việc phục hưng Phật môn," "Ngươi có biết Khai Hoàng có ý nghĩa gì không?" "Đây chính là từ ngữ của Phật gia!" "Ý là: Thánh Hoàng bắt đầu vận hành, khiến Phật pháp hưng thịnh!" "Điều này xuất phát từ « Phật Tổ thống kỷ »" "Ngươi bảo ta nói, đây chẳng phải là đang nâng đỡ Phật môn thối nát sao?"

...

Sùng Trinh sững sờ, Chu Ôn này quả thực đã làm không ít công phu học tập! Cái từ Khai Hoàng này hắn cũng biết, đây đích thực là từ ngữ của Phật gia.

Tự Quải Đông Nam Chi: "Điều này không sai chút nào." "Ta cũng cảm thấy Tùy Văn Đế sử dụng niên hiệu Khai Hoàng này, quả thật có chút ý lấy lòng Phật môn."

...

Mà giờ khắc này, Lý Trì cũng không nhịn được nữa, đây đúng là đang khoe khoang trí thông minh.

Tương Thân Tương Ái Nhất Gia Nhân: "Ai nói với ngươi Khai Hoàng nhất định là từ ngữ của Phật gia?" "E rằng ngươi không biết, Khai Hoàng mới chính là từ ngữ chân chính của Đạo gia." "Trong « Linh Bảo Kinh » có giảng thuật, thiên địa có năm đại kiếp, theo thứ tự là: Long Hán, Diên Khang, Xích Minh, Thượng Hoàng, Khai Hoàng." "Mà « Nguyên Thủy Thiên T��n Độ Nhân Kinh » cũng nói: Phương Bắc đắc ngũ khí để phân Thiên Cảnh, kiếp hiệu Khai Hoàng." "Đây rõ ràng là từ ngữ của Đạo gia!" "Mà kiếp có ý nghĩa gì?" "Một kiếp đại diện cho 41 ức vạn năm." "Tùy Văn Đế dùng niên hiệu Khai Hoàng này, dã tâm ấy quả thực phi thường lớn, hắn hy vọng triều Tùy của mình có thể như thiên địa trải qua kiếp nạn vậy." "Quốc vận có thể kéo dài 41 ức vạn năm." "Ngươi lại bảo ta nói, đây chỉ là từ ngữ của Phật môn?" "Nói đùa cái gì thế?"

...

Tào Tháo cười ha ha.

Nhân Thê Chi Hữu: "Lúc này ngốc rồi sao?" "Đây gọi là làm ra vẻ hiểu biết, kiến thức nửa vời!" "Ngay cả những điều về Đạo gia này ngươi cũng không hiểu?" "Vậy mà còn có mặt mũi nói Tùy Văn Đế sử dụng niên hiệu Khai Hoàng là để tâng bốc cái thối nát của Phật gia?" "Cái đầu óc của ngươi rõ ràng là bị đá rồi!"

...

Chu Ôn lúc ấy liền sững sờ, mẹ kiếp, cái này lại còn là một từ ngữ của Đạo gia? Hơn nữa nghe ý này, trong Đạo gia, từ ngữ Khai Hoàng này có ý nghĩa càng lớn!

Lòng hắn ngay lập tức chùng xuống. Trong lòng thầm mắng, Lý Trì cái tên khốn nạn này, ngươi không giúp ta thì thôi, ngươi vậy mà còn phá đám ta? Đáng đời lão bà của ngươi bị người cướp đi chứ.

Bất Lương Nhân: "Coi như từ Khai Hoàng này, nó vừa là từ ngữ của Phật gia, lại là từ ngữ của Đạo gia." "Thì cái này lại có thể thế nào đây?" "Bắc Chu Vũ Đế đây chính là diệt Phật!" "Thế nhưng đến tay Tùy Văn Đế, hắn lại từ bỏ cách làm của Bắc Chu Vũ Đế, điều này rõ ràng là phục hưng Phật môn," "Ngươi vậy mà dám nói với ta, đây là giáng cho Phật môn một đòn trọng kích sao? Ta trọng kích đại gia nhà ngươi!" "Ngay cả ban ngày ban mặt cũng không ai dám khoác lác như vậy." "Trọng kích ở chỗ nào?"

...

Nhạc Phi cũng nhíu mày, quãng lịch sử này hiện tại trong tâm trí hắn đã được sắp xếp rõ ràng, thời kỳ Bắc Chu Vũ Đế, đó là diệt Phật. Bao gồm cả thời kỳ Chu Tuyên Đế, đó cũng là chèn ép Thần quyền. Hắn đều tự xưng là Trời, tuyên bố với dân chúng rằng, ý của ta chính là ý Trời.

Nhưng đến tay Tùy Văn Đế, Tùy Văn Đế hiển nhiên nới lỏng thái độ đối với Thần quyền, nhìn thế này sao lại giống chèn ép Thần quyền được chứ?

Hắn giờ đây càng ngày càng mơ hồ. Rốt cuộc là vì bản thân không hiểu việc trị quốc sao? Hay là logic của mình có vấn đề?

...

Giờ khắc này, Trần Thông lại nhếch môi nở một nụ cười.

Trần Thông: "Điều ta phải nói cho ngươi biết chính là, việc Bắc Chu Vũ Đế diệt Phật, ảnh hưởng và đả kích đối với Phật môn, kỳ thực còn không bằng Tùy Văn Đế! Tùy Văn Đế làm như vậy mới thật sự là một đòn chí mạng đối với Phật môn!"

...

Sao có thể như vậy?

Chu Lệ giờ phút này cũng sững sờ.

Tru Nhĩ Thập Tộc (thịnh thế hùng chủ): "Giờ đây ngươi hoàn toàn khiến ta hồ đồ rồi." "Bắc Chu Vũ Đế người ta là diệt Phật một cách chân chính, mà Tùy Văn Đế lại hủy bỏ chính sách của Bắc Chu Vũ Đế," "Điều đó rõ ràng là nới lỏng sự ràng buộc đối với Phật môn, nhìn thế nào cũng đều là có lợi cho Phật môn." "Ngươi lại nói Tùy Văn Đế làm như vậy mới là một đòn chí mạng đối với Phật môn." "Ta càng ngày càng không thể hiểu nổi!"

...

Nhạc Phi, Sùng Trinh cũng đều không hiểu ra sao, bởi vì lời Trần Thông nói khiến bọn họ cảm thấy logic thật hỗn loạn.

Mà Chu Ôn giờ phút này thì giậm chân mắng to, hắn cảm thấy Trần Thông lúc này rõ ràng là vì tranh cãi mà tranh cãi. Điều này còn vô sỉ hơn cả hắn nữa. Hắn Chu Ôn chỉ đối với người khác đùa giỡn kiểu vô liêm sỉ, căm ghét nhất người khác lại chơi xấu với mình.

Bất Lương Nhân: "Trần Thông, ngươi xem xem, ai cũng cảm thấy ngươi có vấn đề." "Cái logic này của ngươi toàn là sai sót!" "Tùy Văn Đế nới lỏng sự ràng buộc đối với Phật môn, hắn làm sao lại có thể gây tổn hại cho Phật môn được? Hơn nữa còn gây ra một đòn chí mạng?" "Đậu đen rau muống! Ta từ trước đến nay chưa từng nghe qua cái thuyết pháp não tàn đến thế?"

...

Giờ phút này, Lý Trì cũng bưng chén trà lên nhấp một ngụm, thong dong nhìn nhóm trò chuyện, hắn chỉ muốn biết, Trần Thông lần này còn lật ngược tình thế kiểu gì? Người bình thường nghe được lời này của ngươi, liền rõ ràng cảm thấy có khuynh hướng phản trí tuệ. Ngươi lần này còn không thất bại sao?

Thế nhưng, chưa đợi hắn vui mừng được một giây, những lời tiếp theo của Trần Thông đã khiến lòng hắn lạnh đi một nửa.

Trần Thông: "Tùy Văn Đế vì sao lại gây ra một đòn chí mạng đối với Phật môn? Nguyên nhân căn bản chính là: Tùy Văn Đế đã phá vỡ thế độc quyền tín ngưỡng của Phật môn đối với Viêm Hoàng.

Hắn đã đưa vào một đối thủ cạnh tranh, khiến Phật môn vốn ở vị thế độc quyền trong ngành này, mất đi vị thế độc quyền độc hữu của mình. Đó chính là Tùy Văn Đế đã đưa Đạo môn vào!

Tùy Văn Đế mới là người đầu tiên trong lịch sử Viêm Hoàng phát triển mạnh bản thổ tông giáo. Đạo môn căn bản không phải do người Lý Đường phát triển, mà là do Tùy Văn Đế trong tay người ta phát triển.

Giờ đây ngươi đã rõ chưa? Tùy Văn Đế vì sao lại gây ra một đòn chí mạng đối với Phật môn?"

...

Nhạc Phi mở to hai mắt, hắn cảm giác thế giới quan của mình lại một lần nữa được làm mới.

Nộ Phát Xung Quan: "Ta hoàn toàn không ngờ rằng, người đầu tiên trong lịch sử Viêm Hoàng phát triển bản thổ tông giáo lại là Tùy Văn Đế!" "Ta cứ tưởng là Lý Uyên chứ?" "Trách không được khi nói về Lý Uyên, ngươi lại không nhắc đến công lao sự nghiệp phát triển Đạo môn của Lý Uyên." "Dù sao Viêm Hoàng cũng phải có tín ngưỡng bản thổ của riêng mình, như vậy mới có thể đối kháng tín ngưỡng ngoại lai."

...

Ôi!

Lưu Bang cũng chấn động trong lòng.

Sát Bạch Xà Đích Bất Đô Thị Hứa Tiên (quỷ đạo Thánh Quân): "Công lao này lớn thật đó!" "Chỉ riêng việc phát triển bản thổ tín ngưỡng thôi, điều này cũng có thể ghi nhận một công lớn." "Quan trọng nhất là, Tùy Văn Đế đã phát triển bản thổ tín ngưỡng vào thời điểm này." "Đó chính là vì trên thị trường tín ngưỡng này, khiến Phật môn phải từ bỏ vị thế độc quyền tuyệt đối." "Cứ như vậy, Phật môn liền phải cạnh tranh với Đạo môn." "Như vậy Phật môn sẽ không còn trở nên tàn khốc và dã man như vậy nữa." "Nó liền phải không ngừng cải tiến phương thức hành sự của mình." "Đây cũng chính là đang thanh lọc Phật môn đó!"

...

Dương Quảng cười ha ha. Trong mắt tràn đầy kiêu ngạo.

Cơ Kiến Cuồng Ma (thiên cổ hung quân): "Không sai!" "Các ngươi đừng cho rằng Phật môn thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc triều giống như Phật môn thời Minh Thanh, với giáo nghĩa nhân từ như vậy." "Các ngươi phải biết, trong thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc triều, tín ngưỡng Phật môn cực kỳ tàn khốc." "Nói nó có thể ăn thịt người, thì cũng không hề quá đáng chút nào." "Vì sao nó có thể tụ tập nhiều tài phú đến vậy?" "Chẳng phải là dựa vào việc cho vay nặng lãi sao!" "Nó giống như đang ăn bánh bao huyết người." "Hơn nữa nó không chỉ hút máu của dân chúng, thậm chí nó còn dám hút máu của hoàng đế cùng quý tộc." "Nam triều bốn trăm tám mươi ngôi chùa, bao nhiêu lầu gác trong mưa bụi!" "Một mặt là thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc triều, dân chúng phiêu bạt khắp nơi, áo quần rách rưới, bụng đói ăn không no, thậm chí còn coi con là thức ăn." "Thế nhưng mặt khác, đó chính là miếu Phật vàng son lộng lẫy của Phật môn, trải rộng khắp Nam Bắc Đại Giang," "Mà những pho tượng Phật rộng lớn kia, rất nhiều đều được đúc bằng đồng thuần khiết, thậm chí phía trên còn dát vàng." "Cái này cần phải tốn bao nhiêu tiền đây?" "Thậm chí, Phật môn vậy mà còn có thể khiến hoàng đế chết đói ngay khi còn sống." "Ngươi thử nghĩ xem, lúc ấy Phật môn đã khủng bố đến mức nào." "Trong tín ngưỡng của bọn họ rốt cuộc còn sót lại bao nhiêu cặn bã tàn khốc." "Nhưng vì sao dân chúng vẫn tín nhiệm họ như vậy?" "Chẳng phải cũng vì Phật môn vào lúc ấy là tín ngưỡng tinh thần duy nhất của dân chúng sao!" "Thế nhưng Tùy Văn Đế vừa lên ngôi, lập tức đã phá vỡ thế độc quyền tín ngưỡng của Phật môn, bắt đầu phát triển bản thổ tín ngưỡng." "Phật môn từ đó về sau không thể không cạnh tranh với Đạo môn, nó cũng không dám hành sự dã man nữa, nó liền phải cải thiện giáo nghĩa của mình, thiện đãi tín đồ của mình." "Như vậy mới có thể đổi lấy tín ngưỡng của các tín đồ." "Đây chẳng phải là một đòn chí mạng đối với Phật môn sao?" "Một đòn chí mạng nhất đó chính là khiến đối phương mất đi vị thế độc quyền!"

...

Nhân Hoàng Đế Tân cũng giật mình trong lòng, hắn đương nhiên hiểu rõ rằng, bất kỳ tín ngưỡng nào, càng nguyên thủy, càng lạc hậu, thì càng tàn khốc. Chỉ có việc thanh lọc những phần nguyên thủy lạc hậu trong các tín ngưỡng này, mới có thể khiến chúng trở nên văn minh và tiên tiến hơn. Tín ngưỡng cũng phải rất nhanh thức thời.

Phản Thần Tiên Phong (thượng cổ Nhân Hoàng): "Tùy Văn Đế làm như vậy, đích thật là có công lớn đối với Viêm Hoàng!" "Một mặt, ông ấy đã khiến Viêm Hoàng có tín ngưỡng bản thổ, hơn nữa còn phát triển mạnh mẽ tín ngưỡng bản thổ, có lợi cho việc tăng cường địa vị văn hóa của chính Viêm Hoàng." "Dù sao nếu tín ngưỡng của ngươi đều là ngoại lai, điều này rất dễ dàng sẽ phá vỡ nền tảng văn hóa của ngươi." "Mặt khác, Tùy Văn Đế làm như vậy, tuyệt đối có thể thanh lọc những tín điều tàn khốc trong Phật môn." "Khiến Phật môn phát triển theo một hình thái tốt đẹp hơn, khiến họ gây hại cho dân chúng, tín đồ và vương triều càng ít hơn." "Đây tuyệt đối là đang chèn ép Thần quyền đó!" "Bất quá phương thức hành sự này của Tùy Văn Đế, sao lại có cảm giác giống như phương thức của Tạp gia vậy?" "Đưa vào một đối thủ cạnh tranh, khiến họ cạnh tranh với nhau, cảm giác này chính là đạo kinh tế!" "Giống như đấu thầu vậy, ai đưa ra điều kiện có lợi nhất, người đó sẽ đạt được kết quả tốt nhất." "Họ điên cuồng cạnh tranh như vậy, thì chỉ có dân chúng chịu lợi mà th��i."

...

Lý Trì giờ phút này thì tức đến tái mặt. Cái này Trần Thông cũng quá khủng khiếp đi. Ngươi còn có thể giải thích việc Tùy Văn Đế phát triển Đạo môn như vậy sao? Mà ta vậy mà đều không thể phản bác được. Mẹ kiếp! Cái đẳng cấp tranh luận này của ngươi, tuyệt đối là Hoàng đế trong các Hoàng đế! Ta đều không thể không phục.

...

Ôi!

Chu Lệ giờ phút này cũng kinh hãi không thôi, hắn hoàn toàn không ngờ rằng, việc Tùy Văn Đế phát triển Phật môn cùng Đạo môn, vậy mà còn có thể giải thích như thế? Hơn nữa ngươi còn không cách nào phản đối. Dù sao người phát triển Đạo môn, chính là Tùy Văn Đế của người ta mà. Điều này còn sớm hơn cả người Lý Đường.

Mà giờ khắc này, Nhạc Phi càng thêm chấn động trong lòng. Đây mới đúng là một vị Hoàng đế hùng tài đại lược! Những thủ đoạn này của ngài chẳng phải quá nhiều sao? Mà hiệu quả của điều này thì thế nào đây? Không cần nghĩ cũng biết, chắc chắn là vô cùng tốt! Bởi vì loại chuyện này chỉ cần có đầu óc một chút liền có thể nghĩ đến, điểm xuất phát của Tùy Văn Đế cùng hiệu quả dự kiến ông ấy có thể đạt được.

Nộ Phát Xung Quan: "Điều này thật là lợi hại!" "Ta chưa từng nghĩ tới, áp chế đối phương, vậy mà còn có thể vừa chèn ép vừa lợi dụng." "Phật môn này chắc chắn là như người câm ăn hoàng liên, có nỗi khổ không nói nên lời." "Nó chẳng những bị Tùy Văn Đế chèn ép, nó còn phải cảm tạ Tùy Văn Đế đã không giống Bắc Chu Vũ Đế mà đuổi tận giết tuyệt nó." "Điểm mấu chốt nhất chính là, vào giờ khắc này Phật môn cần phải cạnh tranh với Đạo môn, nó còn không dám trở mặt với Tùy Văn Đế của người ta." "Điều này thật là bị người ta bán rồi, còn phải thay người ta nói một tiếng cám ơn!" "Ta cuối cùng đã rõ, Tùy Văn Đế rốt cuộc lợi hại đến mức nào!" "Chỉ riêng cái chiêu này thôi, Dương Quảng có thúc ngựa cũng không đuổi kịp."

...

Dương Quảng buồn bực sờ sờ mũi, không sánh bằng thì không sánh bằng thôi! Dù sao hắn cũng không có ý muốn tranh giành với lão cha. Chỉ cần mình thắng qua lão cha ở phương diện kinh tế là được, còn các phương diện khác, Dương Quảng quả thực không có tự tin để đối đầu với Tùy Văn Đế. Điều này rõ ràng chính là thực lực không đủ.

...

Chu Ôn càng lộ vẻ ngu ngốc, ban đầu hắn còn nắm chắc thắng lợi, cảm thấy góc độ tranh cãi của mình không có kẽ hở. Thế nhưng hoàn toàn không ngờ tới, Trần Thông chỉ là nói một đoạn văn vô cùng đơn giản, liền khiến quan niệm của tất cả mọi người có một cú chuyển hướng 180 độ. Ngươi vẫn còn là người sao? Ngươi không đi làm bán hàng đa cấp, thật sự là nhân tài không được trọng dụng!

Chu Ôn giờ phút này cảm thấy, hắn nhất định phải phủ định Tùy Văn Đế, trước tiên chính là phải phủ định cống hiến của Tùy Văn Đế đối với bản thổ tín ngưỡng, như vậy mới có thể một gậy tre đánh chết Tùy Văn Đế! Nếu không thể phủ định điều này, thì lời Trần Thông nói liền phi thường có lý. Dù sao phát triển bản thổ tín ngưỡng, điều đó rõ ràng là một công lao sự nghiệp to lớn mà! Hơn nữa còn đối kháng với tín ngưỡng ngoại lai. Bất kỳ hậu duệ Viêm Hoàng nào cũng sẽ cảm thấy, tín ngưỡng bản thổ chắc chắn là thích hợp với Viêm Hoàng hơn, dù sao đây là điều được diễn sinh ra dựa trên nền tảng văn hóa Viêm Hoàng. Mà Viêm Hoàng mới có quyền giải thích cuối cùng đối với loại tín ngưỡng bản thổ này.

Bất Lương Nhân: "Chúng ta nhất định phải làm rõ!" "Làm sao có thể nói Tùy Văn Đế là vị Hoàng đế đầu tiên phát triển bản thổ tín ngưỡng?" "Đạo môn ra đời, đó chính là vào thời Tiền Tần mà!" "Thời gian dài như vậy chẳng lẽ không có Hoàng đế nào phát triển sao?" "Ngươi đừng nói nhảm nữa!" "Ngươi đây là muốn xóa bỏ công lao của những người khác đấy à."

Khám phá câu chuyện này một cách trọn vẹn chỉ có tại truyen.free.