Trong lần cập nhật này, ngoài một tờ hình minh họa về "virus tái tạo gen khiếm khuyết" chuyên nghiệp mà Mạnh Lãng cũng chẳng thể hiểu nổi, thì như thường lệ, có kèm theo một bức ảnh.

Trên ảnh, Mạnh Lãng mặc âu phục giày Tây, đứng trước cổng một công ty, trên logo phía sau có ghi bốn chữ "Trường Thanh Sinh V���t".

"Bao nhiêu tập như vậy, cuối cùng cũng có chút dáng vẻ của người thành đạt, dù chỉ là khoảnh khắc huy hoàng ngắn ngủi..."

Gấp sách lại, Mạnh Lãng bình tĩnh cất nó vào túi áo.

Kích động ư? Tại sao phải kích động?

Sống ba tháng ta còn chẳng hề kích động, lần này sống đến 20 năm, có gì đáng để kích động chứ?

So với điều này, điều khiến hắn bất ngờ hơn chính là... tên sách lần này lại rất đứng đắn.

«Khải Kỳ Lục», đây là tên của tập sách lần này, cũng là danh hiệu mà "chính mình" trong tập này đặt cho bản "tự truyện" này.

Hắn còn gọi nội dung trong sách là "Thiên Khải"... Ừm, rất có phong cách, quả thực có chút hương vị khoa học cuối cùng lại hóa thành huyền học.

Bệnh Alzheimer...

Năm 2038 rồi mà vẫn không hiểu sao? Bản thân đúng là gặp nhiều tai nạn.

Trong lòng Mạnh Lãng thầm mắng, trên mặt chẳng hề gợn sóng.

Dù sao, so với những cái chết thống khổ không chịu nổi mấy lần trước, cái kết dần dần quên đi cả thế giới này, đối với hắn mà nói... cũng coi như là một kiểu chết không đau đớn sao?

Đương nhiên, đối với những người bên cạnh hắn mà nói, thì đó không nghi ngờ gì là một nỗi đau đớn tột cùng.

Mà nói đi cũng phải nói lại, mình lại có cô em vợ sao?

Rốt cuộc thì tuyến tình cảm này mang lượng thông tin rất lớn a...

Trong đầu Mạnh Lãng tự nhiên hiện ra một đoạn thông tin.

Bệnh Alzheimer.

Một loại căn bệnh thoái hóa thần kinh tiến triển âm thầm.

Đặc trưng bởi suy giảm trí nhớ, mất ngôn ngữ, mất khả năng thực hiện động tác, mất khả năng nhận biết, suy giảm khả năng thị giác không gian, suy giảm chức năng điều hành, thay đổi nhân cách và hành vi, cùng các biểu hiện sa sút trí tuệ toàn diện khác. Nguyên nhân bệnh cho đến nay vẫn chưa rõ.

Trong y học, người mắc bệnh trước tuổi 65 được gọi là sa sút trí tuệ khởi phát sớm, người mắc bệnh sau tuổi 65 được gọi là sa sút trí tuệ tuổi già. Hiện tại, tuổi mắc bệnh nhỏ nhất được ghi nhận chỉ mới 36 tuổi.

Năm 1901, nhà tâm thần học người Đức Alois Alzheimer đã theo dõi và quan sát một phụ nữ 50 tuổi mắc chứng sa sút trí tuệ tuổi già trong vài năm, và chẩn đoán chính xác các triệu chứng liên quan.

Từ đó về sau, căn bệnh đáng sợ này liền mang tên Alzheimer.

Thế nhưng, 117 năm trôi qua, nhân loại vẫn biết rất ít về nguồn gốc và phương án điều trị chứng Alzheimer.

Hiện tại, trên thế giới vẫn chưa có phương pháp điều trị nào có thể ngăn chặn hoặc đảo ngược quá trình mắc bệnh; chỉ có một số ít loại thuốc được cho là có thể tạm thời làm dịu hoặc cải thiện triệu chứng Alzheimer.

"Đây là bắt ta phải dấn thân vào lĩnh vực y tế sao?"

Đầu tiên là ung thư dạ dày, sau đó là chứng Alzheimer, cái sau khó nhằn hơn cái trước.

Mạnh Lãng xem như đã hiểu rõ, toàn nhân loại đều bó tay với cái căn bệnh này của hắn, muốn sống thọ đến già, chỉ có thể tự cứu lấy mình!

"Chính mình" trong «Khải Kỳ Lục» dường như cũng đang nhắc nhở chính hắn, muốn sống yên ổn, cái kết tốt nhất chính là chết không đau đớn; muốn thoát khỏi vận mệnh, thì không thể an phận.

Không điên cuồng, không sống!

"Nhị sư huynh à... Cảm ơn huynh đệ!"

"Chính mình" đã tốn 20 năm để tổng kết ra những lời khuyên quy hoạch cuộc đời, không nghi ngờ gì là vô cùng xác đáng.

Mặc dù vắc xin cho người và vắc xin cho động vật là hai lĩnh vực y tế có tính chuyên môn khác biệt tương đối lớn, nhưng trong nước cũng không ít công ty đồng thời theo đuổi hai hướng nghiên cứu khoa học này, có sự liên quan khá mạnh mẽ.

Đối với Mạnh Lãng mà nói, đây đúng là một bàn đạp.

Ưu điểm lớn nhất chính là, việc xin phép thử nghiệm và phê duyệt vắc xin cho heo không nghiêm ngặt như cho người; cho dù không phải là công ty công nghệ sinh học hàng đầu, cũng có đủ tư cách tham gia.

Đối với bản thân có thực lực tài chính hạn chế mà nói, mua cổ phần thì cùng lắm chỉ có thể nhận hoa hồng; tiến vào ban giám đốc mới có thể ảnh hưởng quyết sách của công ty, để "ưu thế thông tin công nghệ vượt mức quy định" của bản thân được phát huy.

Mà "Trường Thanh Sinh Vật" được nhắc đến trong sách...

Mạnh Lãng lấy điện thoại ra tìm kiếm thông tin về công ty này, sau đó lập tức ngây người.

Bởi vì nó lại là công ty con thuộc sở hữu hoàn toàn của tập đoàn Hứa Thị!

Mạnh Lãng có chút mơ hồ.

Ta cùng nó lỡ mất cơ hội sao? Ta với nó rốt cuộc có gì...

Khoan đã!

Tập đoàn Hứa Thị... Vụ án ly hôn...

Hình như trước đây từng thấy qua, "phiên bản tối ưu" của vụ án ly hôn, là tập đoàn Hứa Thị đã dùng cổ phần của một công ty y dược để đạt được thỏa thuận hòa giải ngoài tòa sao?

Chẳng lẽ công ty y dược này chính là "Trường Thanh Sinh Vật"?

Ngươi đây là muốn ta từ vụ án ly hôn này mà cướp mồi từ miệng cọp sao?

Mạnh Lãng sờ lên cằm.

Dường như cũng không phải là không thể...

Thế nhưng chuyện này cứ từ từ đã, hắn lại nghĩ tới một vấn đề rất mấu chốt khác.

Lần cập nhật của tập này, đã chứng thực một phỏng đoán trước đây của hắn.

Đó là, tại sao "chính mình" trong mỗi tập lại như thể bỗng nhiên mất đi khả năng dự báo tương lai, tiếp tục phát triển theo quỹ đạo cuộc đời của một người bình thường.

Cho dù hắn rõ ràng ý thức được, bản thân chỉ là "người công cụ".

Theo tình hình hiện tại mà xem, kết luận có khả năng nhất là, "tự truyện" từ phút cập nhật này trở đi, đã biến mất khỏi cuộc đời của bọn họ...

Mà "chính mình" trong tập này, lại không cam lòng, muốn đi thăm dò sự huyền bí của nó, thậm chí là... muốn tìm lại nó một lần nữa!

Điều này quả thực giống như nhân vật trong phim bỗng nhiên muốn chui ra khỏi màn hình để tìm điều khiển từ xa, tràn ngập sự kỳ quái kiểu làm phim.

Mặc dù hắn thất bại, nhưng cuối cùng vẫn để lại vô số phỏng đoán.

Tây Thiên thỉnh kinh? Hà Đồ, Lạc Thư? Sao còn liên quan đến Kinh Thánh?

Chẳng lẽ ngươi muốn nói, Đường Tăng trải qua chín chín tám mươi mốt kiếp nạn mà bất tử, là vì hắn đã xem bản "chân kinh" này và trốn thoát tám mươi mốt lần sao?

Ừm...

Cảm giác quen thuộc khó hiểu này... Chắc là ảo giác thôi mà?

Về truyền thuyết Hà Đồ, Lạc Thư này, Mạnh Lãng cũng rất quen thuộc.

Bởi vì trước kia lúc còn đại học, hắn từng học môn tự chọn "Thần thoại cổ đại Trung Hoa".

Không phải kiểu "môn tự chọn" hẹn hò xem phim cùng bạn gái ở phía sau, mà là thật sự cảm thấy hứng thú, với ý nghĩ tăng cường kiến thức mà chuy��n tâm học tập.

Và việc có bạn gái hay không thì thật sự chẳng hề liên quan một chút nào.

Hà Đồ, Lạc Thư, truyền thuyết là hai đồ án thần bí lưu truyền từ Trung Quốc cổ đại, ẩn chứa những lý lẽ thâm sâu về tinh tượng vũ trụ, được ví như "khối rubic của vũ trụ", là nguồn gốc của văn hóa Trung Hoa, của thuật số Âm Dương Ngũ Hành.

Kinh Dịch, phần "Hệ Từ Thượng" có nói: "Vì thế, trời sinh vật thần, thánh nhân mô phỏng theo. Trời biến hóa, thánh nhân mô phỏng theo. Trời rủ hình tượng thấy lành dữ, thánh nhân mô phỏng theo. Sông ra «Đồ», Lạc ra «Sách», thánh nhân mô phỏng theo."

Ở đây, "Sông" chỉ Hoàng Hà, "Lạc" chỉ Lạc Thủy.

Tương truyền rằng, vào thời thượng cổ, khi Phục Hi thị, tại khu vực huyện Mạnh Tân, phía Đông Bắc Lạc Dương, trong Hoàng Hà có Long Mã nổi lên, mang trên lưng "Hà Đồ", dâng cho Phục Hi.

Phục Hi dựa vào đó mà diễn thành bát quái, sau này là nguồn gốc của «Chu Dịch».

Lại tương truyền rằng, vào thời Đại Vũ, tại Lạc Hà thuộc huyện Lạc Ninh, phía Tây Lạc Dương, có thần quy nổi lên, mang trên lưng "Lạc Thư", dâng cho Đại Vũ.

Đại Vũ nhờ đó trị thủy thành công, liền chia thiên hạ thành Cửu Châu, lại dựa vào đó mà định ra Cửu Chương Đại Pháp, quản lý xã hội, trở thành một đời thánh nhân.

Ở đây, "thánh nhân mô phỏng theo" có ý nghĩa là, người sáng suốt có thể dựa vào một số dấu hiệu để nghiên cứu, suy luận và đạt được một loạt lý thuyết.

"Ừm... Nói đến, lúc ấy dường như vẫn là chưa có văn tự, đang ở vào giai đoạn ghi chép bằng nút dây thời kỳ Thượng Cổ, nếu ta không biết chữ thì sao..."

Mạnh Lãng bắt đầu suy nghĩ miên man.

Nếu như mình không biết chữ, vậy cái gọi là "Khải Kỳ Lục" này sẽ là tình trạng gì?

Manga? Truyện tranh liên hoàn? Hay là một loại biểu tượng cụ thể nào đó về trời đất vạn vật?

Tư duy người xưa thật phức tạp...

Nghĩ đến mức đầu óc có chút rối bời, Mạnh Lãng đành bất đắc dĩ từ bỏ suy nghĩ.

Hắn học tiếng Trung, không phải học khảo cổ, nhưng đoán chừng cũng chẳng có nhà khảo cổ học nào có thể mô phỏng thành công.

Về phần cuối cùng nhắc đến «Kinh Thánh»...

Khi còn ở đại học, từng có người trong trường muốn truyền đạo cho hắn; mặc dù cuối cùng hắn không cải đạo, nhưng coi như tôn giáo lưu truyền rộng rãi nhất trên thế giới, hắn vẫn vì tò mò mà tìm hiểu một chút giáo nghĩa từ đối phương.

Theo hắn biết, giáo lý cơ bản của Cơ Đốc giáo là thuyết Ba Ngôi một thể.

Bản thể Thượng Đế là một, nhưng lại là ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con (Chúa Jesus) và Chúa Thánh Thần.

Tức là Thượng Đế chỉ có một bản thể, nhưng về ngôi vị lại phân thành Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Đức Chúa Trời tạo dựng thế giới, Ngài nhờ Chúa Jesus cứu giúp nhân loại, và Ngài nhờ Chúa Thánh Thần ở cùng với tín đồ Cơ Đốc và Giáo hội.

Giáo lý Ba Ngôi một thể kết luận ba yếu tố này thuộc về cùng một vị Thần.

Không phải nói có một vị Thần sáng tạo thế giới, một vị khác thực hiện sự cứu rỗi, rồi lại có một vị thứ ba ở cùng với tín đồ Cơ Đốc và Giáo hội; mà là cùng một vị Thần đã thực hiện ba việc quan trọng này trong suốt quá trình lịch sử nhất quán.

Trong «Phúc Âm Matthew» và «Thư Cô-rinh-tô thứ hai», giáo hội cho rằng, đây là "điều huyền nhiệm" được "mặc khải", không thể dùng lý trí để lĩnh hội, chỉ có thể dùng đức tin để chấp nhận.

Mạnh Lãng lần nữa mở điện thoại, tìm kiếm một chút nội dung liên quan đến «Kinh Thánh».

«Sáng Thế Ký» chương 1, câu 1: "Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất."

Trong tiếng Do Thái, từ "thần" (Elohim) này là số nhiều, lại xuất hiện một đại từ "chúng ta".

«Phúc Âm Matthew» chương 28, câu 19: "Vậy hãy đi, làm cho muôn dân trở thành môn đồ của Ta, làm báp-têm cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Thần."

Ở đây, "nhân danh..." là số ít, không phải là danh xưng riêng biệt của từng vị, mà là một danh xưng chung.

«Phúc Âm Giăng» chương 10, câu 30: Chúa Jesus nói: "Ta và Cha là một", Chúa Jesus và Cha là một vị Thần, khác biệt về ngôi vị.

«Thư Cô-rinh-tô thứ nhất» chương 12, câu 4-6: "Có nhiều ân tứ khác nhau, nhưng chỉ có một Thánh Linh. Có nhiều chức vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng chỉ có một Đức Chúa Trời, Ngài hành động trong mọi người và mọi sự."

Kinh văn đã đề cập song song ba vị, Chúa Thánh Thần, Chúa Con và Chúa Cha ba ngôi vị được đặt song song cùng một chỗ.

"Ừm..."

Mạnh Lãng có chút nghẹn lời.

"Chắc là một sự trùng hợp nào đó... À?"

Nguồn gốc bản dịch này, chỉ duy nhất được tìm thấy trên truyen.free.