Trong số các phẩm loại nổi tiếng của trà Long Tỉnh Tây Hồ có "Sư Phong Long Tỉnh", "Mai Ổ Long Tỉnh", "Vân Thê Long Tỉnh", "Hổ Bào Long Tỉnh", v.v.

"Sư Phong Long Tỉnh" được trồng ở thôn Long Tỉnh, vùng Sư Tử Sơn, Ông Gia Sơn, có màu vàng nhạt, được mệnh danh là "sắc gạo lức". "Mai Ổ Long Tỉnh" sinh trưởng tại vùng Vân Thê, Mai Gia Ổ, có hình dáng ưu việt, bằng phẳng bóng bẩy, màu sắc xanh biếc.

Trà Long Tỉnh Tây Hồ có hơn ba mươi nhãn hiệu.

Trà Long Tỉnh Tây Hồ còn có biệt danh "Hoàng hậu Trà Xanh". Một trong những lý do chính là nhờ vào công hiệu và tác dụng của nó. Long Tỉnh Tây Hồ là trà xanh chưa qua quá trình lên men nên có tính mát, vì vậy công hiệu nổi bật của trà Long Tỉnh chính là thanh nhiệt, lợi tiểu.

Trà Long Tỉnh giúp tăng cường tinh thần, sinh tân giải khát, giảm cholesterol và mỡ trung tính trong máu. Nó còn có tác dụng chống oxy hóa, chống đột biến gen, chống khối u, giảm cholesterol và hàm lượng lipoprotein tỷ trọng thấp trong máu, ức chế huyết áp cao, ức chế kết tập tiểu cầu, kháng khuẩn, chống dị ứng và nhiều công hiệu khác.

Cậu út rất thích uống Long Tỉnh, nên Chung Cảnh lập tức muốn đi.

"Oa, bà nội, đây thật là một chiếc vòng tay phỉ thúy đẹp quá!" Nhìn bà nội mở hộp quà, đôi mắt nhỏ của cô bé chợt sáng lên.

Cô bé đặt lọ SK2 trong tay xuống rồi chạy tới, chiếc vòng phỉ thúy này phối với cổ tay mình thật hợp.

Anh họ liếc qua, không mấy hứng thú.

Món quà của anh ta là một chiếc đồng hồ Thủy Quỷ xanh.

Mà những món quà của các chị họ và anh họ khác cũng đều là hàng tinh phẩm.

Mọi người đều vui vẻ.

Chiếc cà vạt Chung Cảnh mua cũng không hề tầm thường, đó cũng là một thương hiệu danh tiếng.

Trong lúc mọi người đang bóc quà, Chung Cảnh đưa Trần Tĩnh Xu về khu nhà tập thể.

Hai người lưu luyến không rời, quấn quýt một hồi.

Sở Trung Hoa hành động cực kỳ nhanh chóng, chưa đầy ba ngày, đơn xin của chàng đã được phê duyệt.

Cho phép Chung Cảnh chuyển ngành kỹ thuật điện tử.

Chỉ cần thi đạt tiêu chuẩn là được, Chung Cảnh cũng có được nhiều tư cách, có thể tham gia các cuộc thi, kỳ thi ngành kỹ thuật điện tử, thậm chí là nhận bằng cấp.

Vì vậy, trong một thời gian, Chung Cảnh bắt đầu bận rộn.

Cho đến ngày Đông chí, Chung Cảnh mệt mỏi từ ký túc xá trở về, nhận được điện thoại của Đại lão số một.

Chung Cảnh nhìn dãy số trên điện thoại di động.

Chàng không nhớ đã lưu số này từ khi nào, sau đó, từng luồng thông tin trực tiếp hiện lên trong đầu Chung Cảnh.

Đó chính là những ký ức liên quan tới cuộc gặp gỡ giữa chàng và Đại lão số một.

Quả nhiên, giao tiếp thẻ vô cùng lợi hại.

Ngay cả ký ức cũng có thể được cấy ghép vào.

Chung Cảnh vội vàng nghe máy.

"Alo, Tịch bá bá," Chung Cảnh cực kỳ khiêm tốn.

Tên của Đại lão số một là Tịch Chính.

Từ khi nhậm chức đến nay, ngài ấy trừ gian diệt ác, diệt "hổ lớn", đập "ruồi nhỏ", ban hành nhiều chính sách, từ nhân dân mà đến, vì nhân dân mà đi.

Ngài ấy thường xuyên đến các vùng núi nghèo khó để điều tra nghiên cứu, thị sát.

Chung Cảnh dành cho ngài sự tôn trọng tuyệt đối.

"Tiểu Cảnh, hôm nay là ngày Đông chí, đến nhà bá bá ăn sủi cảo đi, chúng ta hai người cùng uống vài chén." Vào ngày Đông chí, ăn sủi cảo là một phong tục văn hóa.

Giống như Tết Nguyên tiêu ăn chè trôi nước hoặc bánh trôi (Nguyên Tiêu).

Văn hóa Bắc Nam tuy có khác biệt nhất định, nhưng nhìn chung vẫn có điểm tương đồng.

Các địa phương vào Đông chí cũng có những phong tục khác nhau. Các vùng phía Bắc có tục ăn thịt dê, sủi cảo, và màn thầu vào Đông chí. Trong khi đó, các vùng phía Nam lại có thói quen ăn mễ đoàn Đông chí, hoặc mì sợi dài vào ngày này. Còn người Tô Bắc thì ăn đậu phụ nát xào hành tây vào Đông chí.

Tục ăn sủi cảo vào Đông chí tương truyền là để kỷ niệm ân tình của "Y thánh" Trương Trọng Cảnh với món "Canh khứ hàn kiểu tai".

Đến nay, Nam Dương vẫn còn câu ca dao "Đông chí không ăn sủi cảo, lạnh cóng rụng tai chẳng ai đoái hoài".

Hàng năm vào ngày Đông chí âm lịch này, bất kể giàu nghèo, sủi cảo là món ăn lễ hội không thể thiếu. Tục ngữ có câu: "Tháng mười một, Đông chí đến, nhà nhà cùng ăn sủi cảo." Phong tục này là bởi vì kỷ niệm việc "Y thánh" Trương Trọng Cảnh phát thuốc vào Đông chí.

Trương Trọng Cảnh là người đến từ Nam Dương. Ông đã tổng hợp y học đại thành trong "Thương hàn Tạp bệnh luận", được các y gia đời sau tôn làm kinh điển. Trương Trọng Cảnh có câu nói nổi tiếng: "Tiến có thể cứu thế, lùi có thể cứu dân; không thể làm lương tướng thì hãy làm lương y." Vào thời Đông Hán, ông từng nhậm chức Thái Thú Trường Sa, thăm bệnh cấp thuốc, rộng mở cửa hành y.

Sau đó ông dứt khoát từ quan về quê, chữa bệnh cho bà con hàng xóm láng giềng. Khi ông trở về quê, đúng vào mùa đông. Ông thấy hai bên bờ Bách Hà, bà con hương thân sắc mặt xanh xao vàng vọt, đói khổ lạnh lẽo, không ít người bị cóng rụng cả tai. Thế là ông liền sai đệ tử dựng y lều ở cửa thành phía đông Nam Dương, dựng nồi lớn, vào ngày Đông chí phát "Canh khứ hàn kiểu tai" để chữa trị chứng nứt da.

Ông đem thịt dê và một số dược liệu khu hàn đặt vào nồi nấu chín, sau đó vớt thịt dê và dược liệu ra băm nhỏ, dùng bột mì nặn thành hình tai, gọi là "Kiều nhĩ". Sau khi nấu sôi, ông phân phát cho mỗi người đến cầu thuốc hai chiếc "Kiều nhĩ" và một bát canh thịt lớn.

Mọi người ăn "Kiều nhĩ", uống "canh khứ hàn", toàn thân ấm áp, hai tai nóng bừng, những vết thương do cóng lạnh ở tai cũng được chữa khỏi.

Hậu nhân học theo hình dáng "Kiều nhĩ", gói thành món ăn, cũng gọi là "sủi cảo" hoặc "bánh biển".

Kinh Đô bên này cũng có phong tục ăn sủi cảo và cúng tế vào Đông chí.

Chung Cảnh nhận được điện thoại của Đại lão số một, phấn khích vô cùng.

"Được ạ Tịch bá bá, cháu sẽ đến ngay bây giờ." Chung Cảnh đương nhiên đồng ý.

"Tốt, ta sẽ bảo Tiểu Vương đến đón cháu, cháu hãy lái chiếc xe khác." Chắc chắn sẽ phải uống vài chén.

Mặc dù ngài quyền cao chức trọng, nhưng cũng phải tôn trọng pháp luật quốc gia: đã uống rượu thì không lái xe, đã lái xe thì không uống rượu.

Tất cả nội dung bản dịch này đều thuộc về trang truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.