Chung Cảnh đối với Dược Vương là một sự sùng bái không thể nghi ngờ.

Ngay lúc này, một luồng sáng xuất hiện ở vị trí bên cạnh hắn.

Tiếp đó, một lão nhân tóc hoa râm xuất hiện bên cạnh Chung Cảnh.

Lão nhân kia tuy tóc đã điểm sương nhưng da mặt lại mịn màng như hài nhi, vô cùng tinh tế, tỉ mỉ.

Dùng một từ để hình dung, đó chính là – – hạc phát đồng nhan!

Nghe đồn rằng, Dược Vương thọ hơn một trăm tuổi, nhưng thực hư thế nào thì không ai rõ, đến mức có rất nhiều dị bản khác nhau.

Có người nói, Dược Vương hưởng thọ 101 tuổi, số tuổi này không đến mức quá khoa trương.

Bởi vì ngay cả đến bây giờ, vẫn có người sống đến tuổi này.

Kỷ Hiểu Lam trong « Tứ Khố Toàn Thư Mục Lục Lược Thuật Trọng Điểm » khi bàn về tuổi thọ của Tôn Tư Mạc, cho rằng Tôn Tư Mạc sinh vào năm Quý Sửu, niên hiệu Khai Hoàng của Tùy Văn Đế, và mất vào năm Nhâm Ngọ, niên hiệu Vĩnh Thuần của Đường Cao Tông, hưởng thọ 101 tuổi. Tuổi tác này rất bình thường, nhưng vì Kỷ Hiểu Lam cách thời đại của Tôn Tư Mạc quá xa, nên khả năng đây chỉ là phỏng đoán rất lớn. Vì vậy, xác suất đúng là thấp.

Lại có người nói ông hưởng thọ 120 tuổi, tuổi này cũng có người sống đến, nhưng vô cùng hiếm hoi. Giả Lợi trong « Hoa Hạ Y Học Sử Lược » cho rằng, "Tôn Truyện" trong Đường Thư nói Tôn thị ẩn cư ở núi Thái Bạch vì vương thất nhiều biến cố vào thời Chu Tuyên Đế, và khi Dương Kiên nhiếp chính đã chiêu mộ Tôn thị làm Quốc Tử Tiến sĩ, nhưng Tôn thị viện cớ bệnh tật không ra nhậm chức. Dựa trên các tài liệu lịch sử này, suy luận rằng Tôn Tư Mạc vào thời kỳ từ năm Tuyên Chính nguyên niên đến Tuyên Chính năm thứ hai của Bắc Chu vẫn còn là thiếu niên chưa đến tuổi trưởng thành. Như vậy, Tôn thị ắt hẳn phải sinh trước năm Vũ Thành thứ hai của Bắc Chu, và ông hưởng thọ phải từ 120 tuổi trở lên. Sử Trọng Tự và Trương Chí Viễn cũng ủng hộ thuyết tương tự.

Đây là một tuổi tác có khả năng nhất.

Cũng có thuyết hưởng thọ 125 tuổi, nói rằng Tôn Tư Mạc sinh vào khoảng năm Hiếu Mẫn Đế nguyên niên Bắc Chu, và mất vào năm Vĩnh Thuần nguyên niên, hưởng thọ 125 tuổi. Cơ sở chủ yếu của luận điểm này là:

Một là, theo « Cựu Đường Thư · Tôn Tư Mạc Truyện », vào thời Chu Tuyên Đế, Tôn Tư Mạc vì vương thất nhiều loạn nên ẩn cư ở núi Thái Bạch. Khi Tùy Văn Đế Dương Kiên nhiếp chính đã chiêu mộ ông làm Quốc Tử Tiến sĩ, nhưng Tôn Tư Mạc viện cớ bệnh tật không ra nhậm chức. Theo đó, Chu Tuyên Đế tại vị đến năm Kiến Đức thứ bảy, năm sau nhường ngôi cho Chu Tĩnh Đế, mà Dương Kiên nhiếp chính là vào năm Đại Tượng thứ hai. Vì vậy, thuyết Tôn Tư Mạc sinh vào năm Khai Hoàng nguyên niên khiến người ta hoài nghi.

Hai là, Ngụy Trưng vào thời Đường Thái Tông Trinh Quán đã phụng chiếu soát sửa sử liệu năm triều đại: Tề, Lương, Trần, Chu, Tùy. Ông từng nhiều lần hỏi thăm Tôn Tư Mạc, và lời ông ấy kể lại chi tiết như tận mắt chứng kiến. Các nhân viên sửa sử như Diêu Tư Liêm sinh năm Hiếu Mẫn Đế nguyên niên Bắc Chu, Lý Bách Dược sinh năm Bảo Định thứ năm Bắc Chu, họ đều biết rõ các sự việc lịch sử trước đây, lẽ nào còn phải nhiều lần hỏi thăm Tôn Tư Mạc, người nhỏ hơn mình một hai mươi tuổi?

Ba là, « Cựu Đường Thư · Tôn Tư Mạc Truyện » chép: "Trong thôn Tuân Chi, mọi người (hàng trăm người) đều nói chuyện về những việc diễn ra giữa Tề và Chu, rõ ràng như tận mắt chứng kiến, dùng điều này để tham khảo, há chẳng phải là người trăm tuổi?". Theo Sử Thôi Chi, nếu Tôn Tư Mạc sinh vào khoảng năm Hiếu Mẫn Đế nguyên niên Bắc Chu, thì nhiều sự kiện lịch sử liên quan trong liệt truyện đều có thể giải thích thông suốt. Nếu quả thật ông mất vào năm Vĩnh Thuần nguyên niên, thì Tôn Tư Mạc ắt hẳn thọ hơn 120 tuổi.

Cũng có thuyết hưởng thọ 141 tuổi, Mã Bá Anh và những người khác đều ủng hộ thuyết này. Quan điểm chủ yếu là: Các sử gia trước đây cho rằng "Quý Dậu" thật ra là "Quý Sửu" là sai lầm, cũng như việc cải "Năm nay Tôn Tư Mạc 92 tuổi" trong « Bệnh Lê Thụ Phú Tự » gần đây thành "Năm nay 93 tuổi", các luận cứ này không đủ và không đáng tin cậy. Họ còn dựa vào ghi chép trong « Bắc Sử » và « Chu Sách » không có việc Độc Cô Tín nhậm chức Lạc Châu Tổng Quản, mà phủ nhận ba tài liệu lịch sử khó tin cậy như ẩn cư Thái Bạch Sơn, được khen là thần đồng, Dương Kiên chiêu mộ. Lời Tôn thị nói "Hoàng Quý Dậu tuổi sinh" là cách nói ẩn ý. Bởi vì Tùy Văn Đế sinh vào năm Đại Đồng thứ bảy của nhà Lương, cũng là năm Quý Dậu; và bởi vì niên hiệu Khai Hoàng có kiêng húy Đại Đế, nên toàn bộ câu này được hiểu là "Ta sinh cùng năm với Khai Hoàng Đế, tức năm Quý Dậu." Họ cho rằng dùng suy luận này, thì các tài liệu lịch sử như Độc Cô Tín khen "Thánh Đồng", Dương Kiên chiêu mộ, Ngụy Trưng sửa sử thỉnh giáo Tôn thị đều có thể giải thích được. Quách Ngải Xuân cũng ủng hộ thuyết năm 541.

Thuyết pháp này có phần khoa trương, đương nhiên, khoa trương nhất vẫn là hưởng thọ 165 tuổi.

Điều này quả thực...

Nội tâm Chung Cảnh kỳ thực có chút không tin tưởng.

Hoàng Trúc Trai trong « Y Tiên Diệu Ứng Tôn Chân Nhân Truyện » cho rằng, Độc Cô Tín ca ngợi Tôn Tư Mạc là "thần đồng" vào thời điểm Độc Cô Tín nhận lệnh nhập quan làm quan lại vào năm Đại Thông thứ sáu nhà Lương. Lúc này Tôn Tư Mạc đã trưởng thành, đẩy ngược lên mười chín năm, nên Tôn thị sinh vào năm Thiên Giám thứ mười bốn nhà Lương, mất vào năm Vĩnh Thuần nguyên niên, hưởng thọ 168 tuổi. Quan điểm gần gũi với điều này là của Lưu Dục Tùng, người đã dựa vào « Thông Nghĩa Đường Văn Tập Thiên Kim Phương Khảo Thí » để suy tính rằng, thời điểm Độc Cô Tín phẩm bình Tôn thị là khoảng giữa năm Đại Đồng thứ ba và thứ tư nhà Lương, lúc đó Tôn thị vừa tròn 20 tuổi. Từ đó ngược lên 20 năm, tức sinh vào khoảng năm Thần Quy nguyên niên đến năm thứ hai của Bắc Ngụy. Như vậy, Tôn thị hưởng thọ 164-165 tuổi.

Đối với tuổi tác này, Chung Cảnh cảm thấy có chút không thể tưởng tượng nổi.

Có một số người, không thể nghi ngờ đã thần thánh hóa Dược Vương.

Câu chuyện đơn giản nhất, ví d��� như – – Dược Vương cứu Rồng!

Một ngày Tôn Tư Mạc ra ngoài, gặp một thiếu niên mặc bạch y, dẫn theo rất nhiều tùy tùng và ngựa, tiến đến bái tạ Tôn Tư Mạc, nói rằng: "Tiểu đệ được đạo trưởng cứu giúp, phụ mẫu muốn gặp ngài một lần để tạ ơn." Tôn Tư Mạc cứu nhiều người, cũng không để tâm, nghe lời này cũng không có động thái gì. Thiếu niên kia lại khẩn thiết bái tạ mời mọc, Tôn Tư Mạc đành phải lên ngựa mà hắn đã chuẩn bị sẵn, cùng đi song song với hắn. Con ngựa như bay, chốc lát đã đến một trang viên. Cảnh sắc tươi đẹp, cổng đình khí phái, trông nghiễm nhiên như phủ đệ vương hầu.

Bạn đang chiêm ngưỡng một tác phẩm văn chương được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free.