Cổ pháp Quỷ Môn Thập Tam Châm, là một loại châm pháp uyên thâm, rộng lớn.

Dù không thể gọi là thuốc đến bệnh tan, nhưng đối với nhiều loại bệnh tật lại có công dụng trị liệu tuyệt vời.

Hơn nữa, cổ pháp Quỷ Môn Thập Tam Châm không gây tác dụng phụ. Trong khi các phương pháp truyền thống trị liệu bệnh tâm thần chỉ dựa vào thuốc tây chống loạn thần, gây độc tính lớn và tác dụng phụ nặng nề lên gan, thận cùng các cơ quan khác, thì "Quỷ Môn Thập Tam Châm" lại thông qua châm cứu để đả thông kinh lạc, kinh mạch tạng phủ, giúp khí huyết toàn thân vận hành bình thường, từ đó điều chỉnh chức năng thần kinh đại não.

Tiếp theo là tính không gây phụ thuộc. Phương pháp điều trị thuần thuốc tây truyền thống không chỉ khiến người bệnh ỷ lại mà còn cảm thấy khó chịu. Một khi giảm thuốc hoặc ngừng thuốc, bệnh tình liền cực kỳ dễ tái phát.

Cuối cùng là hiệu quả kinh tế cao. So với các kỹ thuật truyền thống, liệu pháp "Quỷ Môn Thập Tam Châm" của Trung y cho thấy hiệu quả nhanh chóng, tỷ lệ chữa trị cao. Người bệnh mất ngủ nhẹ chỉ cần ba ngày điều trị đã thấy hiệu quả, người bệnh mất ngủ nặng khoảng bảy ngày bệnh tình đã chuyển biến rõ rệt, trong vòng một tháng các triệu chứng đau đầu, mất ngủ cơ bản đã khôi phục như thường. Điều này không chỉ giảm bớt chi phí nằm viện mà còn rút ngắn thời gian điều trị xuống một nửa, giảm đáng kể gánh nặng kinh tế cho người bệnh.

Cổ pháp Quỷ Môn Thập Tam Châm, chính là phiên bản tiến giai của Quỷ Môn Thập Tam Châm, hiệu quả càng tốt hơn.

Từng luồng thông tin lần lượt hội tụ vào tâm trí Chung Cảnh, đó chính là những yếu lĩnh tinh túy của Quỷ Môn Thập Tam Châm.

"Ngưu bức!"

"Leng keng, chúc mừng túc chủ hoàn thành nhiệm vụ ẩn —— ta là Hoắc Khứ Bệnh! Hệ thống kiểm tra phát hiện túc chủ từng hóa thân thành Hoắc Khứ Bệnh, túc chủ có thể chọn một trong ba vật phẩm sau đây!"

"Vật phẩm thứ nhất: Bàn Long Giáp Võng."

"Vật phẩm thứ hai: Trượng Bát Trường Thương."

"Vật phẩm thứ ba: Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử."

Ba vật phẩm, Chung Cảnh chỉ có thể chọn một.

Bàn Long Giáp Võng dù vô cùng tinh xảo đẹp đẽ, nhưng với chàng thì chỉ là thứ bỏ đi.

Chàng đã có bộ giáp của Iron Man.

Hơn nữa, món đồ này mà mặc ra ngoài thì có chút ngốc nghếch.

Mà cây Trượng Bát Trường Thương và Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử, chàng đều muốn.

Chàng vừa mới đạt được Dương Gia Thương, vừa vặn cần một cây thần thương.

Nhưng vũ khí có thể chế tạo, đặc biệt là với công nghệ hiện đại, việc chế tác vũ khí không hề thua kém trước kia.

Điều quan trọng là, hiện tại có súng đạn.

Trong tay chàng còn có khẩu Desert Eagle.

Còn về Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử, chàng vừa mới có Đạp Tuyết Ô Nhã.

Cũng không phải đặc biệt cần thiết.

Cho nên...

Cả hai thứ đều không quá cần thiết, nhưng kỳ lạ thay lại đều có giá trị.

Sau khi cân nhắc lợi hại, Chung Cảnh quyết định chọn Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử.

Trên thế gian này, thần câu vẫn còn hiếm hoi hơn...

Hơn nữa, chàng muốn cho Ngụy Hi Nguyệt một hôn lễ hoàn mỹ.

Vừa vặn hai con ngựa, một con trắng, một con đen, vừa khớp để ghép đôi.

"Ta chọn Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử!" Chung Cảnh trực tiếp đưa ra lựa chọn.

Theo lựa chọn của Chung Cảnh, một con thần câu màu trắng, tựa như sư tử, hiện ra.

Bộ lông thật quá đẹp.

Dường như biết phát sáng.

Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử toàn thân trên dưới trắng như tuyết, không một sợi lông tạp, trắng muốt. Truyền thuyết nó có thể đi ngàn dặm trong một ngày, sinh ra ở Tây Vực, là c��c phẩm trong số cực phẩm ngựa.

Con ngựa này khi sinh ra có bờm dài quanh cổ, giống như sư tử đực, tính cách dữ tợn. Nhưng khi trưởng thành, nó sẽ bị đàn ngựa xua đuổi. Cũng vì thế mà tính cách trở nên ôn hòa, ngoan ngoãn hơn. Sách cổ chép rằng nó bị đàn ngựa ghét bỏ vì vào ban đêm, thân ngựa toát ra ánh sáng bạc, nên mới có tên như vậy.

Tại dốc Trường Bản, nó đã giúp Triệu Vân bảy vào bảy ra mà bất bại.

Trong "Thủy Hử truyện", Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử là ngựa của hoàng tử Kim Đại Vương, toàn thân trắng như tuyết, có thể đi ngàn dặm một ngày. Sau khi bị Đoạn Cảnh trộm đi, vốn định dâng cho Tống Giang, không ngờ lại bị Tăng Gia Ngũ Hổ cướp mất, trở thành tọa kỵ của Sử Văn Cung, đầu thị giáo của Tăng Đầu Thị, dẫn đến sự kiện Sử Văn Cung bắn chết Tiều Cái. Sau này Tống Giang đánh phá Tăng Đầu Thị, Sử Văn Cung bị Lư Tuấn Nghĩa bắt sống. Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử được Yến Thanh dắt về Lương Sơn, trở thành tọa kỵ của Tống Giang.

Con ngựa này quả nhiên giống như miêu tả trong tiểu thuyết, toàn thân không một sợi lông tạp. Từ đầu đến đuôi dài một trượng, từ móng đến sống lưng cao tám thước.

Cùng Đạp Tuyết Ô Nhã đứng cạnh nhau, quả thực là một đen một trắng.

Nếu như hai thần câu này có hậu duệ...

Ánh mắt Chung Cảnh lập tức sáng bừng.

Mong sao sẽ là một đôi, một đực một cái.

Nhưng hiện tại, rõ ràng không phải lúc thả hai thần câu này ra.

"Hệ thống, còn có không?" Chung Cảnh lòng tràn đầy chờ mong.

Một khi giải phóng, ắt sẽ khổ tận cam lai.

Chàng cảm thấy, trên thế giới không có âm thanh nhắc nhở nào hoàn mỹ hơn thế.

Tiếng leng keng vang lên.

Mỗi một nhiệm vụ, đều mang theo một phần ban thưởng.

Mượn lời của Bạch Triển Đường, đó chính là một niềm mỹ mãn vô song.

"Leng keng, chúc mừng túc chủ chinh phục Lâm Thần, ban thưởng một bộ bó xương thuật xoa bóp."

"Bó xương thuật xoa bóp, gồm bó xương thuật và thuật xoa bóp. Bó xương thuật có khả năng nắn chỉnh bất kỳ xương cốt nào trên cơ thể, còn thuật xoa bóp thì có tác dụng tiêu trừ sưng tấy, hoạt huyết hóa ứ. Hai thứ bổ trợ cho nhau, cái yếu không thể rời cái mạnh, cái mạnh không thể thiếu cái yếu."

Đây là một y thuật mang tính phụ trợ.

Tuy có thể không cứu được kẻ sắp mất, nhưng lại có thể trị lành bệnh tật.

"Leng keng, kiểm tra phát hiện túc chủ mở khóa phó chức nghiệp —— Y Thánh, thu hoạch được cổ pháp Quỷ Môn Thập Tam Châm, bó xương thuật xoa bóp, thu hoạch được thuộc tính Y Gia —— Y Đạo Chân Khí."

Ngay lúc này, Chung Cảnh cảm giác đan điền mình nóng lên một chút.

Đây chính là "Y Đạo Chân Khí".

Không có sức mạnh công kích, nhưng đối với việc trị bệnh cứu người lại có công dụng mạnh mẽ.

Có thể tiêu trừ đau đớn.

Ở cảnh giới cao thâm, thậm chí có thể cải tử hoàn sinh.

"Y Đạo Chân Khí" ư? _________________________________ Những trang văn này, chỉ riêng Truyen.free có quyền lưu truyền bản dịch độc nhất vô nhị.