Vào khoảng những năm 742 – 755 Công nguyên, Đường Huyền Tông bỗng nhớ đến vẻ non xanh nước biếc, đẹp mê hồn của sông Gia Lăng thuộc đất Thục. Ngài liền hạ lệnh Ngô Đạo Tử đi đến Gia Lăng giang để vẽ lại cảnh vật chân thực.

Đến Gia Lăng giang, Ngô Đạo Tử dạo chơi trên sông, phóng tầm mắt nhìn v��� phía xa. Nơi đây núi sông tươi đẹp, từng cảnh một lướt qua mắt, mọi trải nghiệm và cảm thụ lúc bấy giờ đều được khắc sâu trong tâm khảm của ông, mà không hề vẽ một nét phác thảo nào.

Khi Ngô Đạo Tử du lãm sông núi Gia Lăng xong trở về Trường An, Huyền Tông hỏi về tình hình hội họa, ông trả lời: "Thần không có bản vẽ phác thảo, nhưng đã ghi lòng tạc dạ." Huyền Tông liền hạ lệnh ông vẽ tranh trên vách tường điện Đại Đồng. Ngô Đạo Tử không chỉ tái hiện một cách hời hợt vẻ ngoài của sông núi Gia Lăng, mà ông đã nắm bắt được cái hồn của núi, của sông, của từng ngọn đồi, khe suối mê hoặc lòng người. Ông khái quát vẻ đẹp hùng vĩ, đặc sắc tự nhiên của vùng đất này, rồi ngưng thần vung bút, trong một ngày đã hoàn thành. Phong cảnh diễm lệ ba trăm dặm Gia Lăng giang hiện lên sống động trên giấy, khiến Huyền Tông nhìn mà không ngớt lời tán thưởng.

Trước đó, đại họa sĩ Lý Tư Huấn, người nổi tiếng với tranh sơn thủy, cũng từng vẽ cảnh sông núi Gia Lăng trên vách điện Đại Đồng. Dù bức tranh của ông cũng vô cùng kỳ diệu, nhưng phải mất mấy tháng mới hoàn thành, không thể sánh bằng Ngô Đạo Tử vừa nhanh vừa đẹp.

Bởi vậy, Huyền Tông không khỏi cảm khái mà rằng: "Công sức mấy tháng của Lý Tư Huấn, và dấu vết một ngày của Ngô Đạo Tử, đều vô cùng kỳ diệu."

Có thể thấy, họa kỹ của Ngô Đạo Tử quả thực cao siêu, bút pháp điêu luyện. Ngô Đạo Tử không chỉ giỏi vẽ tranh sơn thủy, mà cả tranh động vật của ông cũng sống động như thật.

Tại điện Đại Đồng, ông từng vẽ năm con rồng, tương truyền "Vảy rồng bay lượn, mỗi khi sắp mưa lớn, liền có khói sương cuồn cuộn bay lên", quả là rồng sống hiện hữu như thật.

Sau đó, tại ba cổng chùa Trang Nghiêm Tự, ông lại thi triển tài năng hội họa, "tư duy sắc bén mở rộng, đạt đến cảnh giới kỳ diệu".

Ngô Đạo Tử gặp Lư Toa Già vẽ tranh, cảm thấy ông ta có tiến bộ vượt bậc, rất giống bút pháp của mình. Thế là ông ta kinh ngạc than rằng: "Lực bút của người này, lúc đó chưa bằng ta, nay đã giống hệt ta. Đây là truyền nhân của ta vậy. Tinh hoa và khí phách đã đến cực điểm ở đây rồi."

Do Lư Toa Già đã dốc hết toàn lực, dốc hết tâm huyết vào hội họa, nên chỉ một tháng sau đó, ông ta đã rời khỏi nhân thế. Vào thời Càn Nguyên, Ngô Đạo Tử đã là một ông lão ngoài bảy mươi. Còn về năm sinh và năm mất của Ngô Đạo Tử sau này, vì sử sách không ghi lại, nên không thể nào khảo chứng được.

Ngô Đạo Tử sở dĩ đạt được những thành tựu lỗi lạc, xuất chúng như vậy trong nghệ thuật hội họa, là bởi ông có khả năng sáng tạo đổi mới.

Ông giỏi ở chỗ từ những hình thái vật thể phức tạp mà hấp thu tinh túy, quy nạp những chỗ lồi lõm, sáng tối thành những "nét vẽ" không thể giản lược hơn, kết hợp với sự chuyển động bên trong của vật thể, tạo thành quy luật tổ chức đường cong. Chẳng hạn như đường viền áo, cạnh, chiều sâu, độ nghiêng, độ cong, gấp khúc, sự tung bay, tư thế vươn lên, tất cả đều hoàn toàn dựa trên sự tổ chức đường cong để miêu tả tính cách của vật thể. Yêu cầu của loại nét vẽ này vô cùng nghiêm khắc, mỗi một nét đều phù hợp với yêu cầu tạo hình sống động, mỗi một nét đều tràn đầy vẻ đẹp nhịp điệu. Đây chính là sự tổng hợp thành tựu lớn của các kỹ thuật trước đó, đồng thời có những sáng tạo mới về nét vẽ.

Phong cách hội họa của Ngô Đạo Tử đã được rất nhiều họa sĩ từ thời Đường, Tống, Nguyên đến nay học hỏi và tham khảo.

Tranh thủy mặc mộc mạc, thanh nhã của họa sĩ Lý Công Lân đời Đại Tống, đã phát triển từ kỹ thuật "bạch miêu" của Ngô Đạo Tử, với câu nói nổi tiếng "Không dùng phấn son diệu kỳ, mà lấy mực làm chính". Từ đó, tranh thủy mặc trở thành một thể loại mới trong hội họa của đất nước ta.

Dù di tích của ông hầu như đã bị mai một đến ngày nay, nhưng Ngô Đạo Tử vẫn được giới hội họa biết đến và tôn vinh là Họa Thánh. Điều này là bởi ông đã sáng tạo ra một trường phái vẽ đã ảnh hưởng sâu sắc đến các dòng tranh dân gian truyền thống trong hơn một nghìn năm lịch sử.

Những bức bích họa sau thời Đường mà chúng ta thấy ngày nay cũng chịu ảnh hưởng của Ngô Đạo Tử.

Các bức bích họa tại cung Vĩnh Lạc đời Nguyên, chùa Pháp Cương đời Minh, v.v., đều mang phong cách Ngô Đạo Tử. Bích họa Đôn Hoàng cũng không thiếu những tác phẩm mang dáng dấp Ngô phái.

Ông chính là một vị thánh trong giới hội họa.

Liên quan đến Ngô Đạo Tử, còn có rất nhiều câu chuyện truyền thuyết mà Chung Cảnh đã từng đọc được khi ở thư viện.

Chung Cảnh thường xuyên đến thư viện đọc sách, ngoài những kiến thức chuyên ngành, điều mà cậu đặc biệt yêu thích chính là những câu chuyện về nhân vật truyền kỳ.

Đặc biệt là những danh nhân văn hóa của Trung Hoa.

Chẳng hạn như các thi nhân Lý Bạch, Đỗ Phủ, hay những nhà thư pháp như Vương Hi Chi, Trương Húc.

Chung Cảnh đọc rất nhiều thứ tạp nham, nhưng nhờ có khả năng nhìn một lần không quên, nên những gì cậu từng xem qua về cơ bản đều ghi nhớ.

Ngô Đạo Tử cũng có rất nhiều truyền thuyết, điều đó cũng phải thôi, nếu một danh nhân mà không có nhiều truyền thuyết như vậy, thì còn được gọi là danh nhân sao?

Nghe đồn rằng, khi Ngô Đạo Tử đặt bút vẽ tranh, ánh sáng phát ra rực rỡ.

Ngô Đạo Tử lại một lần nữa trở về sau khi ngắm cảnh núi non. Khi đi ngang qua một ngôi nhà tranh, ông nghe thấy bên trong có tiếng dệt lụa, nhưng lại không thấy ánh đèn, cảm thấy kỳ lạ. Ngày hôm sau, Ngô Đạo Tử đến trước ngôi nhà tranh này. Hiểu rõ nguyên nhân sự việc, ông mới biết đây là nhà của một bà lão cô độc, vì trong nhà không có tiền mua đèn dầu, nên vào ban đêm mới không thắp đèn. Thế là, ông quyết định tặng bà lão một bức họa.

Ngô Đạo Tử mài mực trải giấy, bắt đầu vẽ tranh. Trước tiên, ông chấm đầy mực vào bút rồi vẩy nhẹ lên giấy, trên giấy lập tức xuất hiện vô vàn những chấm li ti như tinh tú. Ông lại dùng bút nhẹ nhàng bôi qua những chấm nhỏ ấy vài lần, cuối cùng vẽ thêm một vòng tròn vào chỗ trống rồi coi như xong. Ông nói với bà lão: "Bà hãy dán bức tranh này trong phòng, nó sẽ hữu ích." Bà lão tuy không nhìn ra ông vẽ cái gì, nhưng tin tưởng Ngô Đạo Tử là người tốt, sẽ không lừa mình. Bà vui vẻ nhận lấy bức tranh và cẩn thận dán lên tường đối diện với guồng quay tơ của mình. Đến tối, bà phát hiện, bức họa kia đúng là một mảnh trời xanh thẳm, phía trên có vô số ánh sao đang lấp lánh, một vầng trăng tròn vành vạnh chiếu sáng căn phòng như ban ngày.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, gửi gắm trọn vẹn tinh thần nguyên tác.