Đệ tử Quỷ Cốc Tử, Tô Tần, đến nước Tần cầu chức không thành, tiền bạc cạn kiệt, bèn có ý định quay về phương Đông. Chàng dùng số tiền còn lại mua một con ngựa, định sau khi về Đông sẽ bán lại với giá cao. Khi đến chợ ngựa Lạc Dương, ba ngày liền, không một ai hỏi mua.

Thế là Tô Tần đến núi Bắc Mang tìm Bá Nhạc. Bá Nhạc thấy con ngựa này tuy không phải bảo mã nhưng cũng là một tuấn mã hiếm có, bèn có lòng giúp đỡ.

Ngày hôm sau, Bá Nhạc đi vào chợ ngựa, đi quanh Tô Tần và con ngựa một vòng. Sau khi đi cách xa cả ngàn bước, ông lại liên tục quay đầu nhìn con ngựa hai lần. Những người mua ngựa thấy thế liền tranh nhau mua con ngựa. Tô Tần bèn bán con ngựa này với giá gấp mười lần giá mua.

Một đệ tử khác của Quỷ Cốc Tử là Bàng Quyên, nghe danh tiếng lớn của Bá Nhạc. Trùng hợp dịp sinh nhật Bá Nhạc, Quỷ Cốc Tử liền dẫn Bàng Quyên đến chúc thọ.

Lúc này, đại đệ tử của Bá Nhạc đã chết vì ăn cá nóc. Mặc dù vị đệ tử này từ nhỏ đã theo Bá Nhạc, tình thầy trò như cha con, nhưng thấy đệ tử chết, Bá Nhạc cũng không hề bi thương.

Bàng Quyên hỏi nguyên do, Bá Nhạc nói: "Cá nóc có độc, người đời đều biết. Hương vị của nó tuyệt vời, không món nào có thể sánh bằng. Ta nhiều lần khuyên hắn đừng ham muốn ăn uống mà chuốc lấy họa diệt thân, nhưng hắn không nghe. Mấy lần trước, hắn câu được cá nóc, hấp ăn, may mắn chưa gặp phải chất độc. Hôm nay lại ăn, cuối cùng bỏ mạng. Quan to hiển quý trên đời cũng đều như vậy, tham danh trục lợi, đến khi bỏ mạng danh tiếng cũng tiêu tan, làm trò cười cho người khác."

Quỷ Cốc Tử nghe vậy, quay sang nói với Bàng Quyên: "Cái hại của danh lợi còn hơn cả độc của cá nóc, đệ tử hãy ghi nhớ." Bàng Quyên không vui. Về sau, Bàng Quyên tham lam bạo ngược, gian trá, cuối cùng thân bại danh liệt. Người đương thời tán thưởng Bá Nhạc không chỉ giỏi xem ngựa, mà còn giỏi nhìn người.

Nay, ở Mạnh Tân, nơi Bá Nhạc từng tưới nước cho ngựa uống, bên hồ có một giếng cổ, người ta gọi là giếng Bá Nhạc. Gần đó có một hẻm núi, gọi là khe Bá Nhạc. Trong khe có con đường, gọi là đường ngựa phi. Lại có một khe núi tự nhiên hình thành, người ta gọi là vòng Thần Mã. Dưới chân núi, người ta còn đào được một tấm bia mộ lớn thời Đường, trên đó có ghi danh Bá Nhạc.

Có thể thấy, truyền thuyết về việc Bá Nhạc xem ngựa đã rạng danh từ xưa đến nay. Núi xanh vẫn như cũ, không còn nghe tiếng ngựa hí, chỉ còn những bậc lão nhân trong núi đời đời kể lại câu chuyện truyền kỳ về Bá Nhạc.

Về sau, tại phía nam Tương Nam, người ta đào được một số di vật văn hóa, trong đó có một bộ sách lụa « Tương Mã Kinh » đã thất truyền từ lâu.

« Tương Mã Kinh » gồm tổng cộng bảy mươi sáu dòng, 5200 chữ, trong đó có năm trăm chữ không trọn vẹn (hai trăm chữ có thể tra cứu bổ sung, ba trăm chữ không thể xử lý). Bởi vì bộ cổ thư này không có bản đối chiếu tương đương hiện nay, nên một số nội dung không thể hiểu hoàn toàn.

Nhưng ngay phần đầu tiên của sách đã viết: "Chỗ Bá Nhạc xem ngựa, ngựa của bậc quân tử". Đồng thời, sách nhiều lần sử dụng các từ ngữ chọn lọc về xem ngựa như "Pháp nhật" và "Ta xin được hiểu rõ". Điều này cho thấy bộ « Tương Mã Kinh » này dù cho không phải nguyên văn « Tương Mã Kinh » của Bá Nhạc, thì cũng là sự kế thừa, tiếp thu và phát huy những thành tựu của « Bá Nhạc Tương Mã Kinh » mà viết thành.

« Tương Mã Kinh » này nội dung bao gồm ba bộ phận: kinh, truyền và giáo huấn.

Phần kinh văn được viết bằng thơ, tương tự với thơ hoặc phú miêu tả. Nó khái quát những yếu lĩnh xem ngựa là: "Tìm thỏ cùng hồ, chim cùng cá, tìm đến bốn vật này, ắt sẽ xem được ngựa tốt."

Cụ thể hơn là: "Muốn tìm cái đầu và vai của thỏ; muốn tìm phần bụng thon và tai của hồ ly, cùng với phổi của nó; muốn tìm đôi mắt của chim và chiếc cổ dài; muốn tìm vây cá cùng sống lưng của nó." Hình tượng sinh động, lời ít mà ý nhiều.

Bộ sách lụa « Tương Mã Kinh » được đào được đã cho thấy nội hàm phong phú của « Tương Mã Kinh » của Bá Nhạc, đồng thời cũng đã chứng minh đây là bộ chuyên khảo về xem ngựa sớm nhất ở nước ta, có địa vị trọng yếu trong các lĩnh vực nuôi ngựa và xem ngựa của Thiên Triều.

Chung Cảnh trước hết triệu hồi Đạp Tuyết Ô Nhã và Chiếu Dạ Ngọc Sư Tử ra, sau đó triệu hồi Tôn Dương ra.

Tôn Dương đầu tiên hành lễ ra mắt Chung Cảnh, sau đó liền đưa mắt nhìn chằm chằm hai con ngựa.

Thật sự là thần tuấn dị thường.

Đây tuyệt đối là Thiên Lý Mã.

Bởi vậy, ánh mắt của Bá Nhạc liền không rời khỏi hai con ngựa.

Chung Cảnh đưa cho Tôn Dương một tấm thẻ, và cũng nói cho đối phương biết cách sử dụng.

Trong thẻ có một trăm vạn, đó là tiền sinh hoạt phí và tiền chăm sóc ngựa cho Bá Nhạc.

Còn căn biệt thự này, cũng giao cho Bá Nhạc quản lý.

Về sau, quản gia chính là Bá Nhạc.

Bá Nhạc giỏi xem ngựa, nhưng điều đó không có nghĩa ông không giỏi việc khác.

Chung Cảnh đi đến trước mặt hai con ngựa, sau đó dùng "Thú ngữ thuật" lập tức giao tiếp với chúng.

An ủi chúng.

Đến thế giới này, hi vọng chúng sẽ khỏe mạnh trưởng thành.

Đồng thời, Chung Cảnh còn muốn xây dựng một chuồng ngựa.

Không vì điều gì khác, chỉ vì những chú ngựa yêu quý của mình.

Hai con ngựa không ngờ Chung Cảnh lại có thể giao tiếp với chúng, lập tức mừng rỡ không thôi.

Trên người Chung Cảnh có một luồng khí tức khiến chúng an tâm.

Có phân thân, rất nhiều nhiệm vụ có thể giao cho phân thân làm bất cứ lúc nào.

Còn bản thân hắn thì làm việc của mình.

Bởi vì Bá Nhạc được triệu hồi đến bằng thẻ cầu nguyện, nên có rất nhiều thứ ông không biết.

Chung Cảnh dẫn Bá Nhạc vào nội thành, sau đó mua một số đồ dùng hàng ngày, thức ăn, và hướng dẫn ông cách sử dụng đồ điện.

Đến ban đêm, hắn mới tụ hợp với phân thân, quay về trường học.

Bởi vì tân sinh năm nhất đại học đã đến, nên toàn bộ trường học lại trở nên náo nhiệt.

Rất nhiều người thành từng tốp, từng nhóm, dạo chơi khắp khuôn viên trường.

"Lão Ngũ đâu rồi?" Nhìn thấy Tào Vũ Phong biến mất trong ký túc xá, Chung Cảnh không khỏi tò mò.

Phải biết rằng Tào Vũ Phong vốn là người ít khi ra ngoài, luôn có mặt trong ký túc xá của bọn họ.

Ai cũng có thể không có mặt trong ký túc xá, nhưng riêng hắn thì gần như không thể.

"Nói ra ngươi có lẽ không tin, lão Ngũ đã để ý một cô gái rồi."

Chỉ truyen.free mới sở hữu bản dịch nguyên gốc và duy nhất của chương truyện này.