Ngày hôm sau, Chung Cảnh chuẩn bị lễ vật long trọng để đến nhà Tiêu Thanh Nhứ, bởi đây là lần đầu tiên đến, đương nhiên phải chuẩn bị thật chu đáo.

Chung Cảnh biết cha mẹ Tiêu Thanh Nhứ đều là những người sành sỏi âm nhạc, nên đã chuẩn bị một cây dương cầm Bösendorfer nhập khẩu từ nước Áo.

Giá bán của nó lên tới hơn bảy mươi vạn.

Đó là cây dương cầm đắt giá nhất tại một cửa hàng ở thành phố Trung Châu.

Chung Cảnh đã trực tiếp mua về.

Nói một cách thẳng thắn, số phận quả thực thật bất công.

Một cây dương cầm hơn bảy mươi vạn, một chiếc đồng hồ hơn một trăm vạn, một chiếc xe thể thao hơn ba trăm vạn, nhưng một mạng người lại chỉ đáng giá vài chục vạn.

Mạng người nghèo, dường như chẳng đáng giá là bao.

Thực tế chính là vậy.

Chung Cảnh cũng vô cùng bất đắc dĩ, nhưng điều đó thì có sao, có lẽ địa vị của người khác đều là do dùng cả mạng sống để phấn đấu mà có được, không như hắn, tiền bạc cứ như từ trên trời rơi xuống.

Nhà máy dương cầm Bösendorfer là một trong những nhà máy "B" nổi tiếng thế giới. Nó có hai nhà máy: nhà máy mới ở cách Vienna, Áo 10 km về phía nam, chịu trách nhiệm phần lớn các quy trình sản xuất dương cầm, bắt đầu từ việc xử lý gỗ nguyên liệu; nhà máy cũ phụ trách các công đoạn hoàn thiện cuối cùng, như điều chỉnh dây, điều âm, kiểm tra chất lượng và đóng thùng xuất xưởng.

Nhà máy Bösendorfer được thành lập vào năm 1828, trải qua nhiều thăng trầm. Cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới vào đầu thập niên 30 đã khiến nhà máy gần như ngừng hoạt động, và vào năm 1944, trong hai cuộc Đại chiến, nhà máy đã bị đánh bom. Đầu thập niên 60, nhà máy cận kề phá sản, mãi đến năm 1966, nhờ sự hỗ trợ của công ty "Toàn bộ Bower" từ Mỹ, nó mới may mắn thoát khỏi khó khăn. Nhà máy này có danh tiếng rất cao, sản xuất khoảng 800 cây đại dương cầm mỗi năm. Những năm gần đây, nó cũng bắt đầu sản xuất dương cầm upright.

Giống như đa số nhà máy dương cầm của Đức, dây và búa đàn của Bösendorfer cũng sử dụng rộng rãi thương hiệu "René" của Đức. Độ cứng của dây, điểm va chạm của búa và âm sắc có mối quan hệ vô cùng quan trọng. Một cây dương cầm cần trải qua 23 giờ điều chỉnh dây và búa để kiểm tra xem độ cứng của búa đã phù hợp hay chưa.

Khung sắt của dương cầm Bösendorfer được gia công tại một nhà máy đúc ở Tiệp Khắc, còn việc đánh bóng, khoan và sơn hoàn thiện được thực hiện tại chính nhà máy Bösendorfer. Gỗ thô dùng để sản xuất cũng cần được phơi khô tự nhiên trong 10 năm, sau khi cắt thành vật liệu thì tiếp tục phơi khô thêm 3 năm nữa.

Mỗi lô vật liệu gỗ đều được đánh dấu thời gian phơi khô. Việc chế tác tấm cộng hưởng dựa trên khí hậu của khu vực người sử dụng để chọn tháng sản xuất thích hợp. Sau khi hoàn thành, chúng còn phải được bảo quản trong phòng có nhiệt độ và độ ẩm ổn định để xử lý thêm nửa năm. Công thức pha sơn của tấm cộng hưởng được giữ bí mật. Cây đại dương cầm lớn nhất thế giới cũng được sản xuất tại nhà máy Bösendorfer.

Đối với dương cầm của nhà máy này, Chung Cảnh vẫn khá tin tưởng.

Ngoài cây dương cầm này, Chung Cảnh còn gọi điện cho Ngô Khả Phi, dặn cô nhanh chóng tự mình mua thêm một cây nữa, đặt tại biệt thự Uyên Ương Viên tại Kinh Đô, đây là món quà đặc biệt dành riêng cho Tiêu Thanh Nhứ.

Tiêu Thanh Nhứ yêu thích chơi dương cầm, Chung Cảnh đương nhiên sẽ chuẩn bị thật chu đáo cho cô.

Ngoài dương cầm ra, Chung Cảnh cũng chuẩn bị một bộ lễ vật dành cho cha của Tiêu Thanh Nhứ.

Đó là một bộ văn hóa phẩm vô cùng giá trị.

Đó là văn hóa phẩm, không phải đồ cổ.

Văn hóa phẩm và đồ cổ vẫn có sự khác biệt.

Đồ cổ phần lớn đều là những vật phẩm từ thời cổ đại, mang đậm dấu ấn lịch sử.

Trong số đó, có những món giá trị liên thành.

Chúng ghi dấu nền văn hóa Hoa Hạ với lịch sử dày dặn.

Còn văn hóa phẩm, không thể phủ nhận cũng có những món đồ từ thời cổ đại, nhưng chúng lại gần gũi với mọi người hơn, ngay cả khi không có nhiều tiền, người ta vẫn có thể mua một món văn hóa phẩm.

Hiện nay, rất nhiều người ưa thích chơi hạch đào hay chuỗi hạt đeo tay, mong lớp patin càng dày đặc càng tốt.

Văn hóa phẩm, chỉ là văn phòng tứ bảo và các loại khí cụ thư phòng được phái sinh từ đó. Những món văn phòng phẩm này có hình dáng đa dạng, chế tác tinh xảo, vừa có thể sử dụng vừa có thể thưởng thức, trở thành vật phẩm thủ công mỹ nghệ trang trí trong thư phòng, trên bàn học.

Trong các dụng cụ thư phòng truyền thống của nước ta, bút, mực, giấy, nghiên mực là những dụng cụ cơ bản nhất. Từ thời Minh Thanh đến nay, các dụng cụ thư phòng đã phát triển thêm một bước, xuất hiện thêm nhiều loại văn phòng phẩm bổ trợ cho "bút, mực, giấy, nghiên", chủ yếu gồm: gác bút, chậu rửa bút, hộp mực, ống nhỏ giọt nước, gác tay, chặn giấy, hộp ấn, con dấu v.v. Những món văn phòng phẩm này có hình dáng đa dạng, chế tác tinh xảo, vừa có thể sử dụng vừa đáng để chiêm ngưỡng, trở thành vật phẩm thủ công mỹ nghệ trang trí trong thư phòng, trên bàn học.

Vì thế, chúng lại được mọi người gọi là đồ chơi văn hóa.

Cái gọi là đồ chơi văn hóa, chỉ là văn phòng tứ bảo và các loại khí cụ thư phòng được phái sinh từ đó. Văn phòng tứ bảo mặc dù ra đời rất sớm, nhưng mãi đến thời Đường Tống, tức khi nghệ thuật thư họa truyền thống đạt đến độ hoàn thiện, và giới văn nhân sĩ đại phu hình thành, chúng mới chính thức tìm thấy và phát huy địa vị cùng giá trị vốn có của mình, trở thành vật dụng không thể thiếu trên bàn của văn nhân học sĩ, thậm chí cả đế vương quan lại.

Một đặc điểm lớn của đồ chơi văn hóa là sự tinh xảo và nhỏ gọn. Dùng để đặt trên bàn đọc sách, bàn trà, chúng thường không lớn quá một thước, nhỏ không đủ một tấc, vừa có thể bày trên bàn, lại vừa có thể cầm chơi trong tay, vừa có thể ngắm từ xa, vừa có thể ngắm cận cảnh. Đặc biệt là một số món đồ trang trí để thưởng ngoạn, thường là những khối lớn được thu gọn lại, những vật cồng kềnh được làm nhỏ đi, tạo cảm giác lớn lao ẩn chứa trong sự nhỏ bé. Giới cổ vật còn có câu "chữ quý như vàng", ám chỉ sự trân trọng đến từng chi tiết nhỏ, không bỏ phí dù là mảnh giấy.

Những món vật phẩm này, nhất định phải là một loại tinh thần được kế thừa, dù lớn hay nhỏ, dù tinh xảo hay giản dị, trải qua năm tháng gột rửa, tâm ý tương thông cùng chủ nhân, vừa nuôi dưỡng phẩm chất bản thân, đồng thời cũng thể hiện rõ phẩm vị văn hóa của chủ nhân. Đồ chơi văn hóa thường không tồn tại độc lập, mà thường xuyên kết hợp trong các hoạt động như thư họa, thưởng trà, phẩm hương, v.v., để tăng thêm thú vui thưởng ngoạn cho cuộc sống. Chìm Vũ Lạc

Phiên bản dịch này là tài sản quý giá, độc quyền thuộc về truyen.free.