"Tiểu tử, ăn mì không?"

Thấy Đường Hán, Căn thúc hỏi bằng giọng Tứ Xuyên ấm áp.

"Căn thúc, cháu ăn nhiều, cho cháu hai bát." Đường Hán nói.

"Được thôi."

Căn thúc đáp một tiếng, động tác của ông thoăn thoắt. Đường Hán vừa mới ngồi xuống được một lát, hai bát mì cay Thành Đô đã được dọn ra trước mặt anh.

Đường Hán cầm một bát lên nếm thử. Mì sợi m��ng, nước dùng đậm đà, vị mặn, thanh, hơi cay, mùi thơm nức mũi, vô cùng ngon miệng. Lập tức anh ăn ngon lành, rất nhanh đã chén sạch một bát mì.

"Cậu bé đó, là từ Hoa Hạ tới phải không?"

Căn thúc tạm thời cũng không có việc gì, ngồi đối diện Đường Hán trò chuyện.

Đường Hán vừa vặn cầm lấy bát mì thứ hai. Nghe Căn thúc hỏi, anh cũng không lấy làm lạ, bởi lẽ khách thập phương ở vùng đất này vốn dĩ từ khắp nơi đổ về, chỗ nào cũng có.

"Dạ đúng, cháu là người Giang Nam. Nghe khẩu âm của Căn thúc, chắc ông cũng từ Hoa Hạ tới phải không ạ?" Đường Hán đáp.

Dù có giấy tờ tùy thân giả, anh cũng không định giấu Căn thúc.

"Đúng vậy, tôi cũng từ Hoa Hạ tới, nhưng đã mấy chục năm rồi, giờ thì đã là người Myanmar."

Căn thúc cảm khái, rồi kể tiếp: "Năm đó ông nội tôi là một thành viên của quân viễn chinh. Trong lúc tác chiến ở vùng đất này, chống lại lũ tiểu quỷ, đội quân bị tan rã. Ông cũng bị thương, được một cô gái địa phương cứu. Sau đó, ông nội tôi liền ở lại đây."

Bát mì thứ hai Đường Hán không còn ăn ngấu nghiến nữa. Anh bắt đầu thưởng thức từ tốn, vừa ăn mì sợi, vừa đầy hứng thú lắng nghe Căn thúc kể chuyện xưa.

"Sau giải phóng, ông nội tôi liên lạc được với gia đình, nhưng ông đã an cư lập nghiệp ở đây, nên không thể trở về. Đến thập niên 70, ông nội tôi bệnh nặng, cần người chăm sóc, nhưng ở quê nhà, bà nội và cha tôi đều đã qua đời trong Mười năm náo loạn.

Hết cách, tôi liền lén lút đến vùng đất này, vậy mà ngót nghét đã bốn mươi năm rồi."

Căn thúc nói xong, ngước nhìn sâu lắng về hướng Hoa Hạ. Có thể thấy, ông rất nhớ quê hương.

"Căn thúc, vậy sau đó sao ông không về nữa? Điều kiện sống ở Hoa Hạ bây giờ tốt hơn nhiều so với nơi đây chứ?"

"Ôi, lúc mới đầu, tôi rất vất vả mới chạy thoát khỏi Mười năm náo loạn, còn dám trở về làm gì nữa. Bà nội và cha tôi cũng vì thân phận của ông nội mà bị đấu đến chết. Tuy lúc đó đã bình ổn rồi, nhưng ai mà dám chắc là sẽ không xảy ra lần nữa, tôi đã bị kinh sợ rồi. Chính vì thế, ban đầu tôi không dám trở về. Sau này cải cách mở cửa, cuộc sống ngày càng tốt đẹp, nhưng tôi đã an cư lập nghiệp ở đây, lại lấy ba người vợ. Hoa Hạ theo chế độ một vợ một chồng, thì dù có muốn về cũng không được."

Đường Hán nghe xong trợn tròn mắt, "Căn thúc? Ông có ba người vợ? Như vậy cũng được sao?"

Căn thúc cười nói: "Vùng đất này không theo chế độ một vợ một chồng. Ở đây, chỉ cần cậu có khả năng cưới vợ, thì có thể tùy ý cưới bao nhiêu vợ tùy thích."

"Thật sao? Tốt đến thế sao?"

Đường Hán hai mắt sáng rỡ nói.

Căn thúc gật đầu: "Đương nhiên là được, nhưng vợ nhiều, chưa chắc đã là chuyện tốt."

"Làm sao có thể? Đây là chuyện quá tốt mà, đàn ông nào lại chê vợ nhiều?"

Đường Hán lập tức phản bác.

Anh đang lo không biết giải quyết chuyện có quá nhiều bạn gái như thế nào, nghe được tin này còn cân nhắc có nên đến vùng đất này tổ chức hôn lễ không.

Căn thúc khẽ mỉm cười, chậm rãi giải thích cho Đường Hán.

Hóa ra vùng đất này có nhiều gia tộc lớn, mỗi gia tộc lại có quy tắc riêng, nhiều nơi cơ bản không hề có luật pháp. Ví dụ như bắt được kẻ trộm, bình thường sẽ không có ai báo cảnh sát, mà trực tiếp bị đám đông vây đánh đến chết.

Chuyện này ở Hoa Hạ thì khó tin, nhưng ở vùng đất này lại rất phổ biến, hơn nữa không phạm pháp.

Trừ một vài thành phố lớn ở vùng đất này, chính phủ chẳng quản gì cả. Nếu có tranh chấp trong từng thôn trại, đều do các trưởng lão trong thôn dựa theo phong tục tập quán cũ mà điều tiết, bất quá nhìn chung cũng khá công bằng.

Hơn nữa, người dân ở vùng đất này không có nhiều khái niệm về quốc tịch. Bất kể bạn từ đâu tới, thuộc chủng tộc nào, chỉ cần tu hành bảy ngày tại các ngôi chùa địa phương, là sẽ được tập tục địa phương chấp nhận.

Từ đó, dân bản xứ sẽ coi bạn là người của vùng đất này, có đủ tư cách làm đàn ông nơi đây, có thể cưới vợ sinh con.

Vùng đất này là một quốc gia có năng suất thấp, vô cùng lạc hậu. Việc ấm no vẫn là vấn đề hàng đầu mà người dân thường phải giải quyết.

Thêm vào đó, ở đây không có chính sách kế hoạch hóa gia đình, mọi người cũng không tránh thai, con cái trong nhà thì đông đúc. Nếu không nuôi nổi, họ sẽ vội vàng gả con gái đi, đương nhiên cũng đừng đòi hỏi đối tượng kết hôn phải là người độc thân.

Tuy nhiên, chế độ chồng chung ở vùng đất này nhìn có vẻ buồn cười, nhưng thực ra cũng có mặt có lợi cho phụ nữ.

Ví dụ, trừ phi người vợ làm ra những chuyện đồi phong bại tục, nếu không, người đàn ông tuyệt đối không được phép đòi ly hôn, không được phép có mới nới cũ.

Như lời thề trong hôn lễ nhà thờ phương Tây, bất kể nghèo khó hay bệnh tật, bạn đều phải nuôi dưỡng người đó cả đời.

Ấy vậy mà ở vùng đất này, phụ nữ chịu trách nhiệm ra ngoài lao động, còn đàn ông thì phải ở nhà lo việc nội trợ. Nấu cơm, giặt giũ, trông con, v.v., đều là việc của đàn ông.

Theo mức sống bình thường ở vùng đất này, nếu bạn có ba người vợ, tám đứa con, thì công việc của mười hai nhân khẩu đều phải do bạn gánh vác.

Đường Hán nghe đến đó, sự hưng phấn về việc tam thê tứ thiếp bắt đầu dần tan biến.

Chỉ nghĩ đến cảnh một người đàn ông trưởng thành, cõng một đứa sau lưng, ôm một đứa trong lòng, phía sau mông lại là một đám trẻ con cởi truồng lon ton chạy theo, đã khiến anh rùng mình. Đàn ông ở vùng đất này sống cũng quá thảm hại rồi, đây là sống cái kiểu gì, quả là cảnh sống như nước sôi lửa bỏng vậy!

Có lẽ có người sẽ nói, tuy ban ngày hơi thảm, nhưng buổi tối thì lại sung sướng, có thể đường đường chính chính hưởng thụ tề nhân chi phúc, đêm nào cũng như tân lang. Điều này ở Hoa Hạ ngay cả nghĩ cũng không dám nghĩ đến.

Chỉ là chuyện này cũng chưa chắc đã là chuyện tốt. Ở vùng đất này, trong phong tục hôn nhân truyền thống lại có quan niệm công bằng, loại quan niệm này ăn sâu vào mọi mặt của gia đình.

Với tư cách người đàn ông, nhất định phải đối xử bình đẳng với từng người vợ. Dùng câu nói ở Hoa Hạ thì chính là "cùng dính mưa", không thể vì ai đó già đi, hay kém sắc mà ghẻ lạnh họ.

Nếu trong số những người vợ cưới được, có một người nào đó quá xinh đẹp mà muốn thiên vị, thì tuyệt đối không được. Bạn sẽ phải chịu sự chỉ trích toàn diện từ dư luận. Ở đây, việc "lăn ga giường" đã không đơn thuần là chuyện ân ái, mà là một dạng nghĩa vụ đạo đức, nên niềm vui đương nhiên sẽ giảm đi rất nhiều.

Đường Hán hỏi: "Căn thúc, ở đây không thể đàn ông ra ngoài làm việc, để phụ nữ ở nhà trông con sao? Ở Hoa Hạ đều làm như vậy mà. Một người đàn ông trưởng thành cả ngày quanh quẩn bên bếp núc, dù nhìn thế nào cũng không phải là chuyện hợp lý."

Căn thúc lắc đầu, nói: "Vùng đất này không giống Hoa Hạ. Nếu một người có ba người vợ, để cả ba người phụ nữ đều ở nhà, đàn ông ra ngoài làm nông, thì chắc chắn một người đàn ông không thể gánh vác nổi.

Nếu một người đàn ông mang theo hai người phụ nữ đi làm, thì những người phụ nữ đi làm sẽ lo lắng con cái của mình có được đối xử bình đẳng bởi người phụ nữ khác hay không, dễ dàng phát sinh mâu thuẫn gia đình.

Cho nên, phương thức hợp lý duy nhất là tất cả phụ nữ đều ra ngoài làm việc, đàn ông ở nhà chăm sóc con cái. Như vậy, phụ nữ sẽ không cần lo lắng con cái bị người khác ngược đãi, và họ cùng nhau lao động bên ngo��i. Quan hệ của họ vì thế rất tốt đẹp, gần như chị em ruột."

Đường Hán nghe há hốc mồm. Đây là chuyện mà một người đàn ông Hoa Hạ không thể tưởng tượng nổi. Phân công cũng quá công bằng rồi!

Nội dung biên tập này là bản quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.