Tát Lâm Na, với tư cách là nhân chứng của cuộc thi Đấu Y lần này, cùng tất cả các thành viên giới y học thế giới ngồi ở hàng ghế đầu tiên.

Hôm nay, cô ấy rõ ràng đã chuẩn bị trang phục rất tỉ mỉ, dĩ nhiên lại diện bộ sườn xám kinh điển của Hoa Hạ.

Chiếc sườn xám màu đen này tạo nên sự tương phản rõ rệt với làn da trắng tuyết của Tát Lâm Na, tôn lên vóc dáng cao gầy của cô một cách hoàn hảo. Đặc biệt là đôi chân dài thon thả, mỗi bước đi lại ẩn hiện trắng ngần, khiến phái mạnh trong khán phòng không khỏi xao xuyến.

Đinh Cửu Nương cũng có mặt tại hiện trường. Sau khi thu hút đủ mọi ánh nhìn của cánh đàn ông, cô thản nhiên ngồi xuống cạnh Đường Hán.

Cuộc thi bắt đầu. Vân Đỉnh Hội Sở thường xuyên tổ chức các hoạt động lớn, nên rất có kinh nghiệm trong việc tổ chức các sự kiện như cuộc thi Đấu Y lần này. Sau khi tham khảo ý kiến hai bên, họ đã xây dựng một bộ quy tắc thi đấu chi tiết.

Rất nhanh sau đó, một người dẫn chương trình cầm microphone bước lên sân khấu trung tâm hội trường. Sau khi tuyên bố quy tắc thi đấu trước toàn thể khán giả, nhân viên tài vụ chuyên nghiệp lập tức xác minh số tiền đặt cược do Đường Hán và Thôi Long Thù đã nộp.

Giấy chứng nhận từ ngân hàng Thụy Sĩ của Đường Hán được xác minh rất dễ dàng. Còn trong số tiền đặt cược do Lâm Doãn Nhi đưa ra có một cửa hàng xa xỉ phẩm ở đế đô, nên việc xác minh có phần phức tạp hơn.

Ước chừng sau năm phút, nhân viên tài vụ chứng minh số tiền đặt cược của hai bên là thật và có giá trị, sau đó giao tất cả cho Tát Lâm Na, người giữ vai trò giám sát.

Thấy tiền đặt cược không có vấn đề, người dẫn chương trình tiếp tục tiến hành các bước tiếp theo, mời hai đại diện của hai bên là Đường Hán và Thôi Long Thù bước lên võ đài.

"Hai vị tiên sinh, cuộc thi Đấu Y lần này đã xác định thể thức ba trận hai thắng. Không biết trận đầu tiên chúng ta sẽ so tài về nội dung gì?"

"Ông Thôi Long Thù cứ việc quyết định đi. Một bậc thầy y thuật của một quốc gia lớn đã thách đấu, vậy thì bất cứ điều gì họ đưa ra, y học cổ truyền Hoa Hạ chúng tôi đều sẵn lòng tiếp chiêu." Đường Hán lạnh nhạt nói. Giọng hắn không lớn, nhưng sự tự tin phát ra từ nội tâm ai nấy đều có thể cảm nhận được.

Thôi Long Thù nói: "Vậy thì tốt, tôi sẽ không khách sáo. Hôm qua khi đến đây, tôi nghe nói Đường thầy thuốc đang giảng về châm cứu. Châm cứu vô cùng quan trọng đối với cả y học cổ truyền Trung Quốc và y học Hàn Quốc, vậy trận đầu tiên chúng ta sẽ thi châm cứu đi."

"Châm cứu? So thế nào?" Đường Hán hỏi.

"Chúng ta sẽ so về độ chính x��c và tốc độ khi châm kim." Thôi Long Thù đáp.

Đường Hán khẽ chau mày, nói: "E rằng khó so tài. Mỗi người bệnh có chứng bệnh khác nhau, nên yêu cầu về tốc độ và độ chính xác khi châm cũng không giống nhau. Hội trưởng Tát Lâm Na không am hiểu y học cổ truyền, việc phán định ai thắng ai thua sẽ rất khó."

"Cái này tôi có biện pháp, không cần làm phiền Đường thầy thuốc phải bận tâm." Thôi Long Thù đắc ý cười, sau đó vung tay về phía dưới đài. Lập tức, bốn thanh niên y học Hàn Quốc cao lớn, cường tráng mang lên một vật thể lớn được che phủ bằng tấm lụa vàng óng.

Khi vật thể đó được mang lên, lập tức thu hút sự chú ý của tất cả mọi người, cũng như khơi dậy sự tò mò của họ. Rất nhiều người đều đang suy đoán Thôi Long Thù đã mang đến thứ gì đây.

Đường Hán nhìn vật thể cao gần hai mét, có hình dáng như người đó, không khỏi đồng tử co rụt lại, vẻ mặt lập tức trở nên nghiêm túc.

Khóe miệng Thôi Long Thù lại hiện lên vẻ đắc ý. Hắn kéo mạnh một góc tấm vải lụa. Dưới ánh mắt chăm chú của mọi người, một pho tượng thanh niên nam tử bằng đồng xanh liền xuất hiện trước mắt.

Tượng đồng này rất cổ xưa, thoạt nhìn còn tưởng là tượng binh mã của Tần Thủy Hoàng. Thế nhưng người tinh ý nhìn kỹ sẽ thấy pho tượng đồng này lại khác với tượng binh mã, trên thân thể có vô số lỗ nhỏ.

"Châm cứu đồng nhân?" Đường Hán cuối cùng không kìm được cảm xúc, kinh hô lên.

Tát Lâm Na rõ ràng cũng rất hứng thú với vật thể khổng lồ này, không biết từ lúc nào đã đi đến bên cạnh Đường Hán, hỏi: "Đường, đây là cái gì, nó có giá trị lắm không?"

"Quý giá, đương nhiên quý giá. Đối với y học cổ truyền Hoa Hạ chúng tôi mà nói, quả thực là bảo vật vô giá." Đường Hán chỉ tay vào châm cứu đồng nhân, kích động nói.

Tát Lâm Na thấy Đường Hán đối mặt với khoản phí khám bệnh trên trời 1 tỷ tệ Hoa Hạ vẫn không hề thay đổi sắc mặt, nhưng lúc này lại tỏ ra quan tâm đến một vật như vậy, không khỏi tò mò hỏi: "Đường, pho tượng đồng này rốt cuộc là thứ gì, anh có thể giảng giải cho chúng tôi được không?"

Đám đông tại hiện trường cũng đều nhìn chăm chú vào Đường Hán, chờ hắn giảng giải lai lịch của châm cứu đồng nhân.

Đường Hán điều chỉnh lại tâm tình, đứng dậy nói: "Đây là châm cứu đồng nhân, bảo bối của y học cổ truyền Hoa Hạ chúng tôi..."

Trong sự chú ý của mọi người, Đường Hán bắt đầu giảng giải lai lịch của châm cứu đồng nhân.

Trên sử sách ghi chép, châm cứu đồng nhân bắt nguồn từ đời Tống. Vào thời Đại Tống khi châm đạo thịnh hành, các đại phu châm cứu chỉ dựa vào kinh nghiệm cá nhân và sự hiểu biết của mình về sách y học châm cứu để khám bệnh và châm kim cho bệnh nhân. Nhưng vì tiêu chuẩn hành châm không đồng nhất, trình độ y sĩ cũng vàng thau lẫn lộn, dẫn đến nhiều trường hợp chẩn đoán sai trên khắp cả nước.

Tống Nhân Tông Triệu Trinh nhận được tấu chương của đại thần về việc châm cứu chẩn đoán sai, vô cùng đau đầu. Cuối cùng, Tống Nhân Tông ý thức được rằng chỉ có chế định một bộ tiêu chuẩn huyệt vị châm cứu quốc gia mới, mới có thể ngăn chặn tình trạng chẩn đoán sai diễn ra.

Năm 1023, Tống Nhân Tông ban bố chiếu lệnh đối với các chuyên khoa y học châm cứu tiến hành chỉnh lý, tổng kết lại. Công nguyên 1026, Đại Tống dưới sự chỉ đạo của y học gia nổi tiếng Vương Duy Nhất bắt đầu tổ chức biên soạn lại các tác phẩm châm cứu học cổ. Chẳng bao lâu sau, ông đã hoàn thành bộ tiêu chuẩn huyệt vị châm cứu quốc gia mới – “Tân Chú Đồng Nhân Huyệt Châm Cứu Đồ Kinh”.

Tống Nhân Tông cho rằng chỉ có sách thuốc thôi chưa đủ, còn cần phải có dụng cụ thực nghiệm. Thế là, ông hạ lệnh Viện Y Quan “chế đúc đồng nhân để làm mẫu”. Năm thứ hai, hai pho châm cứu đồng nhân đã được đúc xong. Châm cứu đồng nhân đúc thành đúng vào năm Thiên Thánh thứ năm của nhà Tống, nên hai pho tượng đồng này còn được gọi là Châm cứu đồng nhân Thiên Thánh.

Sau khi Châm cứu đồng nhân Thiên Thánh được đúc thành, nó được triều đình Bắc Tống coi là quốc bảo. Các quốc gia xung quanh cũng coi Châm cứu đồng nhân Thiên Thánh là vật quý hiếm. Lúc bấy giờ, y học cổ truyền Hoa Hạ vang danh thế giới, các y sĩ Hoa Hạ được vạn dân kính ngưỡng, đồng nghiệp tôn trọng và yêu mến. Đối với y học cổ truyền mà nói, đó là thời đại tốt đẹp nhất.

Nguyên mẫu của Châm cứu đồng nhân là một chàng thanh niên, cao khoảng 1m70, luôn duy trì tư thế nghiêm trang, hai tay duỗi thẳng, lòng bàn tay hướng về phía trước. Pho tượng được đúc thành tách thành hai phần trước và sau, lợi dụng các đầu cắm đặc chế có thể tháo rời và lắp ráp, thể hiện trình độ thẩm mỹ cơ thể cao cùng công nghệ đúc luyện tinh xảo thời bấy giờ. Trên tượng đồng có đánh dấu 354 huyệt vị kèm theo tên gọi, tất cả các huyệt vị đều được đục những lỗ nhỏ.

Bên trong tượng đồng có mô hình gỗ ngũ tạng lục phủ cùng xương cốt. Các cơ quan nội tạng bên trong cơ thể này được các thợ thủ công điêu khắc vô cùng sống động. Bởi vậy, châm cứu đồng nhân không chỉ được ứng dụng trong châm cứu học, mà đồng thời cũng có thể dùng trong giảng dạy giải phẫu. Điều này sớm hơn y học giải phẫu của phương Tây gần bốn trăm năm.

Đồng thời, châm cứu đồng nhân cũng từng được dùng để khảo hạch y sinh. Trước mỗi kỳ thi, người ta sẽ đổ đầy thủy ngân vào bên trong tượng đồng. Thí sinh chỉ cần châm kim vào. Nếu huyệt vị chuẩn xác, lực đạo đầy đủ, dưới áp lực, thủy ngân sẽ chảy ra. Đây chính là điển cố “Châm vào thủy ngân xuất” trong y học cổ truyền.

Sau khi Châm cứu đồng nhân được đúc thành, một pho tượng được đặt ở Viện Y Quan của triều Tống, dùng cho người học y quan sát và thực hành. Pho tượng còn lại được đặt tại điện nhân tế trong Đại Tương Quốc Tự.

Sau đó, Kim quốc xâm lược. Trong số những thứ bị cướp đi đáng chú ý nhất là hai pho châm cứu đồng nhân. Kỳ lạ là, các học giả nghiên cứu không hề tìm thấy ghi chép về châm cứu đồng nhân trong sử sách thời Kim.

Vậy rốt cuộc Châm cứu đồng nhân Thiên Thánh đã biến mất mấy trăm năm qua đã đi đâu? Nhiều năm qua, đây vẫn luôn là một bí ẩn chưa có lời giải.

Hơn nữa, dưới sự quét qua của thần thức, Đường Hán nhận thấy pho tượng đồng này linh khí mười phần, nhất định là một trong hai pho tượng đồng nhân. Hắn không ngờ lại gặp được pho châm cứu đồng nhân thất truyền nhiều năm trong tay người Hàn Quốc.

Nếu là pho tượng đồng nhân này, trong mắt Đường Hán nó không chỉ có giá trị hơn 1 tỷ tệ Hoa Hạ, mà quả thực là vô giá.

Bản quyền của chương truyện này thuộc về truyen.free và đã được bảo hộ, mong quý độc giả lưu ý.