Trong thời khắc đặc biệt này, thôn trại bỗng xuất hiện một gương mặt lạ lẫm, nhanh chóng gây chấn động. Nam nữ, già trẻ đều đổ ra, tay cầm đủ loại vũ khí, tuôn ra với mục đích "vây xem".

Có lẽ nên gọi là vây bắt thì đúng hơn.

Trên mảnh đất này, không chỉ có người tụ tập sinh sống, mà còn có những kẻ lưu dân tập tễnh từng nhóm nhỏ, hoặc đơn độc hành tẩu. Cách thức tích trữ lương thực của chúng chẳng giống ai. Đa phần thời gian chúng ẩn mình trong núi, lặng lẽ tìm kiếm sự sống, hoặc âm thầm bỏ mạng. Đôi khi, chúng còn tập kích thôn trại, bắt người để ăn thịt.

Điều này đương nhiên là bất thường, nhưng lại rất đỗi bình thường. Khi sinh tồn trở thành nhu cầu hàng đầu, con người chẳng khác nào dã thú biết nói, chẳng có gì đáng ngạc nhiên.

Tiếng binh khí vang vọng.

Người trẻ tuổi khỏe mạnh đứng ở hàng đầu, người già yếu nấp phía sau. Khi mọi người đang bày trận hỗn loạn, chờ nhìn rõ kẻ đến, tất cả đều ngây người.

Đó là hai cha con. Dáng vẻ khôi ngô tuấn tú đến mức khó tả, nhưng điểm mấu chốt là họ sạch sẽ tươm tất, lại còn thong dong tự tại.

Họ chẳng giống những kẻ đói khổ lang thang, trên mặt không hề có vẻ hoảng sợ hay căng thẳng. Còn về lưu dân ư... Giả như cuộc sống của lưu dân mà được như thế này, e rằng mọi người đều nguyện ý làm lưu dân mất thôi.

Nhìn vẻ mặt, người cha có dung mạo ấm áp. Ông ta nhìn những người dân trại áo rách quần manh, bụng đói meo xung quanh, mỉm cười chào hỏi từng người, không dùng lời nói, chỉ bằng ánh mắt. Ánh mắt ông ta ôn hòa, không quá nhiều thương hại, mà chất chứa một vẻ cổ vũ nồng đậm. Bất kể là nam nữ, già yếu, bệnh tật, hay những kẻ thường ngày hung ác quen thói chém giết, khi đối diện với ánh mắt ấy, sự u ám trong lòng họ đều tan biến, không khỏi cảm thấy có chút xấu hổ.

Cảm giác này thật sự rất kỳ lạ, cứ như có người thì thầm bên tai, dùng giọng nói ấm áp bảo rằng: Ngươi làm không tồi, nhưng còn có thể làm tốt hơn nữa.

So với người cha, cậu bé còn nổi bật hơn. Hắn kiêu ngạo, kiêu ngạo đến mức không cần chiều cao hay sức mạnh phụ trợ; chỉ cần liếc nhìn dung mạo hắn, trong lòng liền dâng lên một loại xúc động muốn quỳ bái, khó mà kìm nén... Trong khoảnh khắc ấy, mọi thứ trở nên khác thường, giả như không có trận đại kiếp thử thách này. Khoảnh khắc cậu bé xuất hiện, xung quanh chắc chắn sẽ quỳ rạp xuống một mảng, không hề có ngoại lệ.

Rất nhanh, mọi người đều ý thức được trong lòng rằng hai cha con trước mặt tuyệt đối không phải người địa phương. Tuyệt đối không thể nào!

Vậy thì, họ là ai? Từ đâu đến? Đến đây để làm gì? Chẳng lẽ thế gian này vẫn còn một Cõi Lạc Thổ, giống như quê hương trong ký ức của họ ư?

Liệu họ có phải là sứ giả được phái đến từ nơi ấy, để cứu vớt mọi người chăng?

Nghi hoặc, mê man, kinh hãi, chờ đợi... cảm xúc phức tạp trong lòng không thể nào hình dung được. Rất nhanh, vị trưởng lão già nhất trong thôn đứng ra, dẫn theo vài thanh niên trai tráng tiến đến hỏi han. Vẻ mặt họ vừa kính nể, vừa lộ rõ cảnh giác.

"Ta là thầy thuốc, lưu lạc đến đây."

Thập Tam Lang trả lời cực kỳ ngắn gọn. Khi nói chuyện, ông khẽ vỗ nhẹ lên đầu Đắc Phúc.

"Đây là con trai ta."

Hành động này, trước đây Đắc Phúc đã từng cự tuyệt. Lần này cậu chỉ khẽ nhíu mày, không phản ứng như lần trước.

Bất cứ lúc nào, ở bất cứ nơi đâu, bất kể tình hình ra sao, chẳng ai từ chối một thầy thuốc cả. Vào thời điểm đó, khi Thiên Đạo không còn che chở, thể chất con người xa không bằng trước, và những người từng trải qua khổ nạn lại càng cần đến y thuật. Nhờ vào ấn tượng ban đầu và sự chấn động mà ông mang lại cho mọi người, Thập Tam Lang tùy ý chọn ra vài người cần cứu chữa, trước tiên chứng minh cho mọi người thấy: Ông không chỉ là thầy thuốc, mà còn có y thuật vô cùng cao minh.

Điều đáng nói ở đây là, Thập Tam Lang cứu người vẫn không hề dùng đến thủ đoạn của tiên gia, mà là tùy cơ ứng biến, lấy nguyên liệu ngay tại chỗ, dùng ngay lập tức, ngay trước mắt mọi người. Có lẽ cách nói này chưa thật sự công bằng và hợp lý, bởi lẽ việc tự tay kiếm nguyên liệu vốn là một kỹ năng sinh tồn, nhưng với thần thức mạnh mẽ của mình, ông có thể liếc mắt nhìn thấu bản chất của dược thảo. Phàm nhân muốn học được điều đó, e rằng phải trải qua trăm nghìn lần rèn luyện mới có thể làm được.

Kết quả là, hai cha con đã có thể đặt chân tại nơi vốn dĩ không thể chấp nhận người ngoài này, một cách đơn giản và trực tiếp.

Đối với hành động rõ ràng có phần "lạm quyền" này, Đắc Phúc tỏ ra khá độ lượng. Chỉ cần Thập Tam Lang không dùng pháp thuật trực tiếp thay đổi thể chất của dân trại, còn lại mọi chuyện hắn đều mặc kệ. Hắn là Thiên Đạo, một cái liếc mắt có thể nhìn thấu thân thể và nội tâm phàm tục. Hắn biết rõ, ý chí sinh tồn của những người này đã sớm sụp đổ. Họ sống chẳng qua là kéo dài hơi tàn, sự diệt vong đã chẳng còn xa.

Trong khoảng thời gian ngắn ngủi ấy, Đắc Phúc không để tâm lắm. Trong lòng hắn nghĩ: "Nếu cha con thực hiện được ý nghĩa này, há chẳng phải là một sự lựa chọn tốt sao?"

Cuộc sống thôn dã an yên.

Phương thức ấy không sai, nhưng hiện thực lại quá tàn khốc. Thế nhưng, chỉ trong ba tháng, Đắc Phúc đã tận mắt chứng kiến một kỳ tích tưởng chừng không thể xảy ra.

Sau khi được chấp nhận, chính xác hơn là được phép ở lại, Thập Tam Lang không cần bất kỳ ai giúp đỡ. Ông vẫn như trước tự mình kiếm nguyên liệu, tự mình dựng nhà cửa, bắt đầu cuộc sống cần mẫn.

Ông sống như một phàm nhân thực thụ, tự tay cày cấy... Đúng vậy, là tự tay cày cấy.

Ở nơi có đất trống, Thập Tam Lang đầu tiên chọn vài mảnh đất, vạch ranh giới, lên kế hoạch chu đáo, đào mương dẫn nước... mọi thứ đều tự tay ông xử lý. Sau đó, ông ��i khắp nơi thu thập hạt giống... Việc này rất khó, nhưng không thể làm khó Thập Tam Lang. Dù sao ông cũng là tu sĩ, bất kể là nơi thâm sơn cùng cốc hay dưới đáy sông sâu, chỉ cần trên mảnh đất này còn sót lại, ông đều có thể tìm ra.

Dựng nhà, vạch đất, cày bừa, gieo hạt. Những việc này thoạt nhìn rườm rà, nhưng thực ra không tốn bao nhiêu thời gian. Công việc chính của Thập Tam Lang là tìm kiếm những loại thực vật có thể ăn được ngay lập tức, vì bản thân mình, và cũng vì những người dân trại bụng đói kêu vang.

Khác với suy nghĩ của Đắc Phúc, Thập Tam Lang không hề ôm đồm nhiều việc. Mỗi lần ra ngoài, ông chỉ mang về một lượng thực vật, kể cả con mồi, rất hạn chế. Phần lớn ông giữ lại cho mình, số dư mới phân phát cho dân trại. Số lượng không nhiều, và ông kiên quyết từ chối những kẻ tham lam, cùng những bàn tay không sạch sẽ.

Khai phá nguồn nước, đan lưới bắt cá, chế tạo công cụ, lên núi săn bắn, tìm kiếm khắp nơi các loại rau dại, quả cây, côn trùng, thậm chí cả kiến có thể ăn được. Nhưng nhất định phải giữ lại hạt giống, tìm nơi thích hợp để gieo trồng.

Mọi hành động cử chỉ của ông đều diễn ra dưới ánh mắt của mọi người xung quanh. Dân trại rất nhanh ý thức được, người cha này không những có y thuật cao minh, mà còn có sức mạnh phi thường mà người thường không thể tưởng tượng nổi, cùng với kinh nghiệm sống phong phú đến mức không gì sánh bằng.

Quan trọng hơn là, ông ta có sự tàn nhẫn và kiên quyết không thể nghi ngờ.

Có kẻ vi phạm, cố gắng dùng vũ lực uy hiếp, ép buộc; có kẻ gian xảo, cố gắng lợi dụng phụ nữ và trẻ em để tạo sơ hở. Kết quả, tất cả đều không ngoại lệ, bị nghiêm phạt, rất nặng nề. Kẻ đứng sau không cần nhắc tới, ngay cả những đứa trẻ đáng thương, những người phụ nữ cũng không có ngoại lệ. Có vài lần, Thập Tam Lang đã quất roi những người già gầy trơ xương, phụ nữ, thậm chí cả trẻ nhỏ. Nghe tiếng khóc thét thê thảm tuyệt vọng ấy, ngay cả Đắc Phúc với Thiên Đạo chi tâm cũng cảm thấy không đành lòng... Nhưng sắc mặt Thập Tam Lang vẫn không hề thay đổi, ngay cả một sợi lông mày cũng không hề nhếch lên.

Hậu quả theo đó mà đến. Có kẻ từng bị nghiêm phạt, lòng dạ khó lường, lại dám chạy ra ngoài cấu kết với lưu dân, mưu toan trả thù hai cha con có cuộc sống tốt đẹp hơn họ rất nhiều, cướp đoạt tất cả của ông.

Cuộc sống gian nan đã tôi luyện ra không ít mưu trí. Chúng đã vạch ra một kế hoạch, không màng đến thành bại: nhân lúc Thập Tam Lang ra ngoài, chúng bắt giữ con trai ông, hòng uy hiếp ông.

Chuyện như vậy chẳng có gì đáng ngạc nhiên. Lòng người và nhân tính chưa bao giờ hoàn toàn thống nhất. Dù trong lòng biết rõ điều gì tốt, điều gì xấu, vẫn luôn có kẻ bị tà niệm sai khiến.

Kết quả thì khỏi phải nói, đám lưu dân xâm phạm, cùng hai kẻ "sa ngã" đều bị bắt giữ. Sau đó bị Thập Tam Lang chém đầu ngay giữa thanh thiên bạch nhật. Mặc cho chúng đau khổ cầu xin, thân nhân có ra sức cầu xin tha thứ đến mấy, hay lão già có giải thích rằng chúng còn dại dột đến đâu, cũng không thể thay đổi được quyết định của ông.

Vì vậy, mọi người ý thức được rằng, vị phụ thân này không chỉ có những bản lĩnh đã biểu diễn cho mọi người xem trước đây, mà còn có một ý chí sắt đá!

Chữa khỏi bệnh tật cho hầu hết mọi người, Thập Tam Lang giống như một vị Bồ Tát sống.

Nghiêm phạt tất cả những kẻ phạm sai lầm. Chém đầu t��t cả những kẻ phạm tội chết, Thập Tam Lang phân minh chính là Diêm La.

Điều gì là sai, điều gì là tội, Thập Tam Lang không nói nhiều, chỉ dùng sự thật để lên tiếng.

Kẻ bá chủ trong thôn.

Cần phải nhắc đến là, Thập Tam Lang là một người rất giữ chữ tín, ít nhất theo cách nhìn của Đắc Phúc. Ông nghiêm túc tuân thủ "Ước định" giữa ông và con trai trước đây, nếu có thể gọi đó là ước định luân hồi. Ông rất ít khi trực tiếp cứu giúp dân trại, nhiều lắm chỉ đủ để họ miễn cưỡng sống sót. Ông không hề cho thêm dù chỉ một chút; nếu không làm như vậy, ông rất ít, không, là chưa bao giờ giải thích nguyên nhân cho họ.

Kẻ lười biếng thì nhiều. Kẻ ít vận động thì phải chịu đói. Kẻ bệnh tật, tàn phế tự có cách cống hiến sức lực. Còn những người hoàn toàn không muốn làm gì... Kẻ muốn đi thì cứ đi, kẻ không muốn đi thì tự khắc chết đói.

Không cần những lời giáo huấn sáo rỗng, Thập Tam Lang nói với mọi người: "Các ngươi có thể là bạn bè, nhưng tuyệt đối không được trộm, cướp, lừa dối, gạt gẫm, đặc biệt là không được không tận lực."

Lời nói này, ông chỉ nói đúng một lần.

Ban ngày bận rộn không ngớt, ban đêm cũng không hề nhàn rỗi. Thập Tam Lang dành một lượng lớn thời gian bầu bạn cùng Đắc Phúc ngắm trăng, ngắm xong thì kể chuyện xưa. Ông dạy thần thông, truyền thụ một số đạo lý phổ biến trong nhân gian.

Đối với hành vi của phụ thân, phản ứng của Đắc Phúc... hẳn là dùng từ "lãnh đạm" để hình dung. So với những đạo lý về đạo pháp và nhân tình, điều hắn hứng thú nhất là nghe kể chuyện xưa, đặc biệt là những câu chuyện có liên quan đến đêm liên. Đáng tiếc, Thập Tam Lang không chịu nói nhiều, hơn nữa không kể theo trình tự thời gian, nhìn qua càng giống như tùy hứng mà làm, nghĩ đến đâu thì kể đến đó.

Loại hành vi này cũng có lợi... ít nhất theo Đắc Phúc, nó khá tự nhiên, không giống vẻ "cố ý sắp đặt". Do đó, dù có chút bất mãn, hắn cũng nhịn xuống. Điều dường như khó chấp nhận hơn là, Thập Tam Lang yêu cầu hắn phải nghỉ ngơi đúng giờ, lấy danh nghĩa mỹ miều rằng: "Người mà không giữ chữ tín thì không thể đứng vững. Con đã cùng cha ước định muốn làm người, vậy thì cứ tuân theo cách thức của loài người mà sống."

Nghe thì có vẻ rất có lý... Lòng tràn đầy không vui, Đắc Phúc vẫn phải học cách ngủ, dậy sớm, ăn uống, và thậm chí cả đi vệ sinh.

Dưới áp lực sinh tồn khổng lồ, sự đói khát hành hạ con người đến mức ấy, thế nhưng nhờ có sự gia nhập của hai cha con này, cuộc sống trong thôn trại đã thay đổi một cách nhanh chóng nhất. Rất nhanh, có người bắt đầu học theo, có người dũng cảm thử đến thỉnh giáo. Thậm chí vị trưởng lão ban đầu còn từng đánh bạo tìm đến Thập Tam Lang, cố gắng kéo gần mối quan hệ, hỏi han chuyện nhà.

Thập Tam Lang vẫn dùng vẻ mặt tươi cười đón chào. Ông nên dạy thì dạy, nên giải thích thì giải thích. Nếu không muốn nói, ông trực tiếp làm rõ: "Ta không nói cho ngươi."

Cách trả lời cứng rắn ấy khiến người ta không nói nên lời, nhưng hiệu quả lại cực kỳ tốt. Phải biết, những người này vốn dầu muối không vào, nay cũng trở nên đàng hoàng.

Mọi người thành thật bắt đầu học cách sinh tồn. Ba tháng sau, thôn trại trở nên rực rỡ hẳn lên.

Rất rõ ràng, đây là công lao của Thập Tam Lang, nhưng không hoàn toàn là vậy. Ngoài các yếu tố về ý chí con người, thì Giới Hồn mới là đối tượng đáng được cảm tạ nhất. Chính nàng đã kiến tạo thế giới này, sau khi trải qua những "cơn đau đẻ" đầy khổ sở. Đại địa màu mỡ đã dần hồi phục sau tai họa, trở thành người mẹ thực sự nuôi dưỡng vạn vật. Nàng với ý chí vĩ đại đã cung cấp tất cả, nàng chính là Thiên.

Đắc Phúc không hề ý thức được những điều này. Nghi hoặc trong lòng hắn hiện giờ ngày càng sâu sắc, cho đến khi không thể nhịn được nữa. Cuối cùng, ba tháng sau, khi Thập Tam Lang báo cho biết đã đến lúc rời đi, Đắc Phúc rốt cục mở miệng.

"Giới Hồn đến từ một thế giới hoàn chỉnh. Quá trình diễn biến của sinh mệnh, sự ngoan cường của sinh mệnh, ta rõ hơn ai hết. Cha làm những việc này, chẳng qua là cô đọng quá trình ấy rồi diễn cho ta xem, rốt cuộc có ý nghĩa gì?"

Nhìn thẳng vào mắt phụ thân, Đắc Phúc nói với giọng thành khẩn nhưng đạm mạc, pha lẫn sự khinh thường nồng đậm.

"Cha, rốt cuộc người muốn nói cho con biết điều gì?"

Tác phẩm này được Tàng Thư Viện độc quyền chuyển ngữ, giữ trọn vẹn tinh hoa của nguyên bản.