Đoàn người Thế tử điện hạ cuối cùng cũng rời khỏi núi Võ Đang.

"Tiết gia gia, gần đây trên giang hồ có tin tức hay tin đồn gì đáng chú ý không?" Thiếu niên mặc ��o gấm trong xe ngựa cười hỏi.

Giang hồ, mỗi thời mỗi khắc đều có chuyện xảy ra.

Tiết Sinh Bạch vuốt râu nói: "Tin tức lớn nhất trên giang hồ gần đây, đương nhiên là việc Trương lão thần tiên đánh đổ hai đại thánh địa Phật Đạo. Ngoài ra, cũng có vài chuyện lớn khác, ví dụ như Đại đương gia Độc Long Hồ vừa cưới Tam tiểu thư Liên Vân Tiêu Cục. Đây là sự thông gia giữa hai thế lực lớn trên thủy bộ Giang Nam, sau này cục diện thế lực lục lâm thủy bộ sẽ có những biến hóa mới. Lại còn có tin đồn cách đây bảy ngày, Miêu Cương bỗng nhiên xuất hiện một số yêu thú trắng trợn xông vào bản trại ăn thịt người, tạm thời vẫn chưa biết thực hư ra sao..."

Nghe Tiết Sinh Bạch lần lượt kể ra những tin đồn và đại sự thú vị trên giang hồ sau khi cậu ấy nhập thế.

Thiếu niên chậm rãi gật đầu.

Lúc này, Tiết Sinh Bạch chuyển đề tài, nói: "Nhưng nếu nói đến những tin tức có liên quan đến Thế tử điện hạ, thì lại có hai chuyện khác."

"Ồ?"

Lục Thanh Bình khẽ nhướng mày, hỏi: "Có liên quan đến ta ư, chuyện gì vậy?"

Ti���t Sinh Bạch khẽ cười nói: "Chuyện thứ nhất là một tin vui. Cách đây một canh giờ, Vương gia phái người đưa tin đến, nói rằng sau khi Thế tử điện hạ đến Kinh Thành, Hoàng đế bệ hạ sẽ tổ chức quốc yến để chiêu đãi người..."

"Quốc yến?" Sắc mặt Lục Thanh Bình cứng đờ.

Dù hắn không quá hiểu rõ những quy tắc lễ nghi của triều đình cổ đại, nhưng cũng biết hai chữ "quốc yến" này có ý nghĩa gì.

"Chẳng phải thế thì quá long trọng rồi sao."

Tiết Sinh Bạch lúc này nghiêm túc nhìn thiếu niên, nói: "Sao lại là quá long trọng? Lão phu cho rằng, trong mười năm nay, không có bất kỳ ai xứng đáng với yến tiệc quốc gia này hơn Thế tử và Công chúa điện hạ cả."

Mười năm hòa bình của Nam Tùy có được như thế nào?

Không phải do chiến tranh mà có.

Mà là do hai đứa trẻ thơ đang búi tóc đã hy sinh mười năm tha hương nơi đất khách quê người làm con tin để đổi lấy.

Có thể nói, việc trăm họ an cư lạc nghiệp trong mười năm này, việc Nam Tùy có thời gian phát triển quốc lực, đều trực tiếp gắn liền với sự hy sinh mười năm tuổi trẻ của hai thiếu niên nam nữ ấy.

Trong lòng Lục Thanh Bình phức tạp, nhưng nghĩ ngợi một lát, khẽ động, hỏi: "Tiết gia gia, người có biết Vương gia đến Kinh Thành là vì việc gì không?"

Rốt cuộc Lục Khởi đến Kinh Thành để làm gì?

Tiết Sinh Bạch hơi chút do dự, nhưng nghĩ đến Thế tử chẳng mấy chốc sẽ đến Kinh Thành, sớm muộn gì cũng sẽ nghe được tin đồn, liền trầm mặc một lát, sau đó nói: "Nghe nói, là để thực hiện bước cải cách cuối cùng trong mười năm của Nam Tùy, đặt dấu chấm hết cho cuộc cải cách biến pháp."

Lục Thanh Bình nghe vậy, trong lòng suy tư.

Bước cuối cùng?

Hắn đã sớm rõ ràng, trong mười năm ở Nam Tùy, Lục Khởi đã hỗ trợ Thừa tướng Hàn Tử Khanh thúc đẩy cải cách biến pháp, lần lượt phổ biến tân chế trong các lĩnh vực binh, nông, công, thương.

Cũng chính nhờ những tân chế này thúc đẩy, trăm họ trên đồng ruộng thu hoạch càng nhiều, các ngành nghề công thương vận hành trôi chảy, đẩy nhanh đáng kể tốc độ lưu thông tiền tệ, làm cho tiền bạc của Nam Tùy trở nên dồi dào hơn. Sau đó lại có cải cách nội quy quân đội, lấy quân công để cầu chức vị, ngay cả Vương Công quý tộc nhập quân cũng phải dựa vào quân công để nhận thưởng.

Trong mười năm này, các hạng cải cách đã giúp nông dân Nam Tùy có lương thực dư thừa trong nhà. Dù chưa đạt đến mức thịnh thế, nhưng ít ra cũng không còn cảnh mỗi khi trời đông đến lại có vô số người chết đói.

Từ việc nông dân trong nhà có lương thực dư, công nhân trong nhà có tiền dư, thương hộ có thể đi theo quan đạo buôn bán đến những bộ lạc cổ xưa hoang vu, mang về khoáng thạch, thủy tinh quý giá hơn. Võ tốt ra trận không còn là bị cưỡng chế trưng binh, mà là tự nguyện xông pha để lập công lập nghiệp, giết địch nhận thưởng.

Nhưng bất kể pháp chế nào, dù có tốt đến mấy, cũng sẽ đụng chạm đến lợi ích của một bộ phận người.

Vì vậy, Lục Khởi, vị binh thần thời Xuân Thu này, chính là người bảo hộ mạnh mẽ nhất để các pháp lệnh của Nam Tùy có thể thông hành.

Kẻ nào không tuân theo, giết!

Mười năm qua, Thừa tướng Hàn Tử Khanh cùng Lục Khởi, không biết đã đụng chạm đến quyền lợi của bao nhiêu người được lợi từ cựu pháp khi phổ biến tân pháp.

Lục Thanh Bình chậm rãi nắm chặt năm ngón tay: "Binh, nông, công, thương..."

Đã có bốn giai cấp dưới sự trấn áp thiết huyết của Lục Khởi đã thành công thay đổi.

Sau đó sẽ là gì? Với tư cách một thanh niên nắm rõ kiến thức lịch sử năm ngàn năm, hắn tự nhiên có thể tìm thấy ví dụ tương ứng trong lịch sử quê hương mình.

Lại liên tưởng đến Diêm Phù đại địa này, nơi có quá nhiều thứ chỉ tốt đẹp trên bề mặt, cực kỳ tương tự.

"Còn lại chính là giai tầng sĩ tộc thôi, đây lại là Đại Tùy, bước cuối cùng này, nội dung hẳn là..."

Trong lòng Lục Thanh Bình chậm rãi hiện lên hai chữ.

Khoa cử.

Nếu quả thật là chế độ này, như vậy đích thị là có thể loại bỏ sự độc quyền quyền lực của các thế gia tông tộc đối với triều đình đã kéo dài vài vạn năm.

Trên triều đình hiện nay, bất kể là Nam Tùy hay Bắc Đường, chế độ dùng người đều noi theo thời kỳ Tam Quốc Ngụy Thục Ngô, lấy tiến cử làm chủ. Các quan viên trong triều phần lớn là nhờ tiến cử Hiếu Liêm mà nhập sĩ.

Dưới chế độ này, năng lực và phẩm hạnh của một người ra sao, tất cả đều nằm trong lời nói của người tiến cử.

Điều này cũng dẫn đến dưới sự ảnh hưởng của các thế gia tông tộc, hậu nhân trong gia tộc họ không ai là không được tiến cử, những tài tuấn của các đại gia tộc đều được ca ngợi không ngớt.

Phổ thông hàn môn học sinh nếu muốn nhập sĩ, con đường duy nhất chính là đạt được sự tiến cử của các tiên sinh thư viện.

Mà nếu Lục Khởi cùng vị Thừa tướng kia thật sự muốn phổ biến chế độ khoa cử, như vậy điều này tương đương với mở ra con đường thăng tiến cho vô số hàn môn thư sinh.

"Sáng làm lang nơi ruộng đồng, tối lên điện làm thiên tử."

Có thể nhập sĩ hay không, đều dựa vào bản lĩnh cá nhân. Cách này sẽ nhất cử phá vỡ sự độc quyền quyền lực của thế gia vọng tộc đối với triều đình, để trên triều đình xuất hiện loại tiếng nói thứ hai.

Theo Lục Thanh Bình, tác dụng của khoa cử trong lịch sử vốn dĩ không phải là để hủy diệt tông tộc.

Nếu dùng khoa c��� để nâng đỡ một đời hàn môn mà đánh đổ tông tộc, thì hàn môn đó cũng chẳng qua là một dạng tông tộc dưới hình thức khác mà thôi.

Đối với đế vương mà nói, điều quan trọng nhất giữa triều đình là sự cân bằng.

Hoàng đế không thể tự đặt mình vào một phía nào đó của cán cân triều đình.

Người phải là người chấp chưởng cán cân.

Nhưng vấn đề là, trên Diêm Phù đại địa, trong vạn năm các thế gia tông tộc đã thao túng quyền lực triều đình, cán cân trên triều đình vẫn luôn chỉ là giữa Hoàng đế và tông tộc.

Điều này chẳng khác nào Hoàng đế tự mình xắn tay áo, xuống sân cùng bách quan của mình đánh cờ.

Điều này thảm hại đến nhường nào, khó trách trừ phi là một đời hùng chủ, nếu không tuyệt đối không thể trong nhiệm kỳ của mình mà tạo dựng được thành tích nào đáng kể.

Một khi một chính sách của Hoàng đế xâm hại đến lợi ích của những thế gia tông tộc này, thì chính sách ấy tất nhiên không thể thuận lợi phổ biến.

Nhưng nếu khoa cử có thể thuận lợi triển khai.

Khi sĩ tử hàn môn và sĩ tử tông t��c đồng thời có thể chiếm giữ một nửa giang sơn trên triều đình, như vậy triều đình sẽ đạt được sự cân bằng.

Thế gia tông tộc độc quyền không còn là vấn đề, người của hàn môn sẽ trở thành đối thủ của họ.

Hoàng đế sẽ tự mình đứng ngoài cán cân, trở thành người chấp chưởng cán cân.

Điều này sẽ khiến quyền lực của Hoàng đế càng thêm vững chắc, càng thêm to lớn, càng có thể phổ biến các chính sách, để thượng lệnh dưới hiệu.

Đồng thời, chế độ khoa cử còn có thể đào tạo nhân tài, đối với bộ não quan trọng nhất của một quốc gia, sau này các sĩ tử đại phu ít nhất đều là những người hữu dụng, chứ không phải triều đình tầm thường như hiện tại chỉ biết nâng đỡ thân tín.

Không thể phủ nhận rằng dưới sự giáo dục của thế gia tông tộc dễ dàng xuất hiện tinh anh, nhưng dưới chế độ nâng đỡ thân tín, những sâu mọt tầm thường sinh ra lại càng không ít.

"Nếu quả thật là khoa cử, thì bước cuối cùng này sẽ gặp phải khó khăn, gian khổ hơn gấp mấy chục lần so với những lần trước. Lần này Lục Khởi đến Kinh Thành, muốn lay chuyển chính là căn cơ của các thế gia cổ lão đã tồn tại vạn năm trên mảnh đại địa này."

Hiện tại Lục Thanh Bình là người trên cùng một con thuyền với Lục gia, tự nhiên hy vọng Lục Khởi có thể thuận lợi hoàn thành biến pháp.

Nguyên nhân căn bản khiến Lục Khởi hỗ trợ phổ biến biến pháp và cải cách, vẫn là ở chỗ muốn tăng cường quốc lực của Nam Tùy, từ đó có thể đủ sức đánh một trận với Đại Đường.

Nghĩ đến đây, Lục Thanh Bình nhớ lại lúc thỉnh giáo Trương Tam Phong, vị lão thần tiên ấy đã giải thích về Đạo.

Cái gọi là Đại Đạo của một người, là thứ quý giá nhất trong cuộc đời người đó, là thứ người đó muốn theo đuổi cả đời, là ý nghĩa tồn tại của một người.

Hiểu rõ ý nghĩa của cuộc sống, gọi là "Đắc Đạo".

Kiên trì cả một đời, gọi là "Tu Đạo".

Trước đó, Lục Thanh Bình vẫn luôn có chút mơ hồ về điều mình mong muốn nhất sau khi đến Diêm Phù đại địa.

Giờ khắc này, từ bước cải cách cuối cùng của Lục Khởi, Lục Thanh Bình nghĩ đến nguyên nhân căn bản của việc Nam Tùy biến pháp, kỳ thực vẫn là muốn có quốc lực cường đại, muốn quyết một trận tử chiến với Đại Đường.

Nói cách khác, loạn thế sắp đến, chỉ trong vài năm nữa.

Lục Thanh Bình mới bước chân vào giang hồ, muốn khoái ý ân cừu, sống một đời đặc sắc.

Nhưng nếu loạn thế sắp đến, thế gian bị chiến hỏa khói lửa bao trùm, không còn một chốn yên bình nào, ngay cả sự an nguy của bản thân còn không thể đảm bảo, thì còn nói gì đến khoái ý ân cừu, sống một đời đặc sắc nữa?

Hắn bỗng nhiên cảm khái, lẩm bẩm nói: "Nếu thật hỏi ta muốn gì, thì giờ đây ta muốn một thái bình thịnh thế, để ta có thể tiêu sái sống trọn một đời."

Là một người sinh ra trong thời đại hòa bình, khi loạn thế sắp ập đến, hắn bắt đầu đặc biệt cảm thấy "thái bình thịnh thế" mới là điều tốt đẹp nhất.

Tiết Sinh Bạch nghe thiếu niên nói vậy, không khỏi cười đáp: "Thái bình đâu phải chỉ nói ra là được."

Thiếu niên nhìn về phía lão nhân, cười tiếp lời: "Thái bình là phải đánh mà ra."

Hai người nhìn nhau.

Tiết Sinh Bạch cười ha hả.

Trận đại chiến giữa Tùy và Đường này, theo mối quan hệ của hắn với Lục Khởi ngày càng sâu đậm, thời gian diễn ra nam bắc đại chiến cũng ngày càng gần.

Hắn nhất định không tránh thoát được.

"Vậy nên, Đạo của Thế tử điện hạ, là mong muốn đánh đổi lấy một thái bình thịnh thế?"

Tiết Sinh Bạch sau khi cười xong, tự lẩm bẩm: "Cái chí hướng này thật lớn lao."

Lục Thanh Bình nói: "Thật ra ta chỉ muốn những điều rất nhỏ bé, ta chỉ muốn tiêu sái khoái hoạt. Nhưng loạn thế s�� cướp đi tất cả những điều ấy. Vậy thì ta chỉ có thể dốc hết sức mình, nhanh chóng chấm dứt loạn thế, sớm chút đưa thái bình thịnh thế đến, như vậy ta mới có thể sống cuộc đời mình mong muốn."

Tiết Sinh Bạch nhìn thiếu niên, nói: "Nếu ta đem chí hướng này của Thế tử nói cho Vương gia nghe, người nhất định sẽ rất đỗi vui mừng."

Lục Thanh Bình khoát tay: "Thôi, hãy nói chuyện thứ hai có liên quan đến ta đi."

Tiết Sinh Bạch trầm ngâm một lát, nói: "Tin tức thứ hai không mấy tốt lành."

Lục Thanh Bình nhìn về phía lão nhân, nói: "Xin người cứ nói."

Tiết Sinh Bạch lấy ra một phong mật tín từ trong tay, nói: "Tin tức thứ hai là, Nữ Oa Diệp Thương Hải của Diệp gia đã đột phá đến Thiên Nhân Huyền Quan ba ngày trước, hơn nữa còn một hơi đạt tới Thiên Nhân tam phẩm."

"Một hơi liên thông ngũ mạch, đạt tới Thiên Nhân tam phẩm..."

Sắc mặt Lục Thanh Bình không khỏi trở nên ngưng trọng.

Thiên Nhân Huyền Quan sau Trúc Cơ Võ Đạo, chia làm bát phẩm, chính là chỉ Kỳ Kinh Bát Mạch trong cơ thể người.

Khi võ giả có thể đột phá Huyền Quan, sau khi đại thiên địa vũ trụ cùng tiểu thiên địa nhân thân cộng hưởng, liền có thể dẫn linh khí trời đất vào thể tẩm bổ thể phách.

Linh khí sau khi nhập thể sẽ lưu chuyển Kỳ Kinh Bát Mạch, mỗi khi phá vỡ một mạch sẽ đạt tới nhất phẩm.

Từ xưa đến nay cũng có kỳ tài ngút trời ở cảnh giới Trúc Cơ Võ Đạo, tích lũy nội tình thâm hậu, sau đó một khi phá Huyền Quan, liền có thể một hơi liên thông nhiều mạch.

Nhưng như Diệp Thương Hải một hơi thông qua ngũ mạch, mười lăm tuổi đã trở thành Thiên Nhân tam phẩm, quả thực là hiếm thấy.

Tiết Sinh Bạch bỗng nhiên dừng lại một lát, nói: "Tiểu nữ oa kia nghe nói Thế tử muốn đến Kinh Thành, liền đưa ra lời hẹn theo kỳ hạn đã định, muốn giao chiến một trận với Thế tử điện hạ tại thần đô Lạc Dương."

Bản văn này được truyen.free độc quyền biên soạn và gửi đến quý vị độc giả.