Khi rời khỏi nhà Trấn trưởng, Diệp Dực Trần đã đại khái phân tích ra rằng mảnh vỡ thời gian pháp tắc thuộc về 'quá khứ' này, vốn được Bàn tạo hóa đẩy ra, rất có thể nằm trong lời kể của Trấn trưởng, cụ thể hơn là liên quan đến "Lý tiểu tử" – người duy nhất không trở về trấn và đã được Sứ giả La Sát Giáo chọn trúng.

Qua lời kể của Trấn trưởng Hắc Thạch trấn, Diệp Dực Trần biết được "Lý tiểu tử" này tên thật là Lý Minh, năm nay mới mười bốn tuổi, thuở nhỏ nhà nghèo, sống nương tựa vào mẹ bệnh nặng.

Vì mẫu thân bệnh nặng, Lý Minh từ nhỏ đã rất hiểu chuyện, bảy tuổi bắt đầu đã được người dân Hắc Thạch trấn tiếp tế để chăm sóc mẹ suốt hơn bảy năm. Đáng tiếc, năm ngoái thiên tai đại hạn, mất mùa, người dân trong trấn mình cũng không còn lương thực, căn bản không thể tiếp tế cho Lý Minh và mẹ cậu ta nữa – đây cũng là nguyên nhân chính khiến người dân khắp trấn đều trông xanh xao vàng vọt.

Hơn nữa, bệnh tình của mẫu thân Lý Minh ngày càng nặng thêm, cuối cùng qua đời vào năm Lý Minh mười bốn tuổi.

Kể từ đó, Lý Minh trở nên trầm mặc ít nói, tự kỷ, không muốn giao du với người trong trấn. Ai ngờ, lần này cả trấn đi "cầu phúc" ở La Sát Giáo, Lý Minh lại được Sứ giả của La Sát Giáo chọn trúng!

Khi Trấn trưởng Hắc Thạch trấn nói đến đây, vẻ mặt ông ta đầy vẻ khó hiểu.

Còn Diệp Dực Trần, người đã hiểu rõ tính cách và hoàn cảnh của Lý Minh sau đó, lại có chút hiểu ra.

Cường độ ý chí của mỗi người khác nhau sẽ tạo ra cường độ nguyện lực khác nhau. Một người có ý chí kiên định thường tạo ra nguyện lực nhiều hơn và tinh thuần hơn so với nguyện lực của một đám người tầm thường vô vi.

Trong "Phật giáo", giáo phái nổi tiếng nhất trong việc thu thập nguyện lực, có các loại nghiệp vị như La Hán, Kim Cương, Bồ Tát... Nguyên nhân phân chia những nghiệp vị này chính là vì nguyện lực mà mỗi nghiệp vị tạo ra là khác nhau.

Một vị Bồ Tát có thể sánh ngang hàng ngàn La Hán, Kim Cương! Mà một vị La Hán hay Kim Cương lại có thể sánh với hàng trăm vạn phàm nhân bình thường.

La Sát Giáo cũng là một tổ chức giáo phái thu thập nguyện lực. Theo lời kể của túi càn khôn, đẳng cấp trong La Sát Giáo sâm nghiêm, hiển nhiên người sáng lập cũng rất hiểu rõ đạo lý này. Tất nhiên sẽ từ trong số những người bình thường đó, tìm kiếm những người có ý chí kiên định, tiến hành bồi dưỡng và tẩy não, để tạo ra nguyện lực càng nhiều và càng tinh thuần hơn.

Lý Minh từ nhỏ hiểu chuyện, trưởng thành hơn nhiều so với bạn bè cùng lứa. Mà ở thế giới này, tu giả không phải là truyền thuyết. Diệp Dực Trần phỏng đoán, sau khi mẫu thân qua đời, trong lòng Lý Minh đã xác định một mục tiêu rõ ràng: muốn bước chân vào con đường tu luyện để cứu sống mẫu thân.

Niềm tin có mục tiêu rõ ràng như vậy chính là ý chí kiên định nhất!

Ý chí như vậy, tạo ra nguyện lực tinh thuần và dồi dào hơn không biết bao nhiêu lần so với những người nội tâm mê mang, cả đời tầm thường vô vi! Việc cậu ta được chọn trong số các giáo chúng khi tham gia lễ "cầu phúc" của La Sát Giáo cũng là điều hết sức bình thường.

Sau khi biết Lý Minh đã được giáo chúng La Sát Giáo chọn trúng, Diệp Dực Trần liền có quyết định tiếp theo: hòa mình vào La Sát Giáo!

Theo tin tức dò la được từ Trấn trưởng Hắc Thạch trấn, tại một nơi cách Hắc Thạch trấn khoảng hai mươi dặm về phía đông nam, có một phân đàn của La Sát Giáo.

Mỗi tháng, nơi đây đều cử hành một lần nghi thức "cầu phúc"!

Không chỉ có người dân Hắc Thạch trấn, mà nhiều hương trấn xung quanh, thậm chí cả người dân trong thị trấn Mộc Nhạc huyện, đều thờ phụng La Sát Thần!

Mỗi lần nghi thức "cầu phúc" diễn ra, từ Hắc Thạch trấn đến nhiều hương trấn và cả huyện Mộc Nhạc, đều có vô số tín đồ, giáo chúng đến tham gia. Dù Mộc Nhạc huyện là một huyện thành, không phải tất cả người dân đều cùng nhau đi cầu phúc như ở Hắc Thạch trấn, nhưng trong mỗi gia đình họ đều thờ phụng tượng La Sát Thần.

Trong mỗi buổi "cầu phúc", La Sát Giáo cũng sẽ chọn ra những người "may mắn" từ đám đông dân chúng đến tham gia để trở thành Sứ giả của giáo phái.

Mặc dù vị Trấn trưởng năm mươi tuổi của Hắc Thạch trấn không ngừng ca ngợi những lợi ích khi trở thành Sứ giả của La Sát Giáo, rằng có thể học được tiên pháp này nọ, nhưng Diệp Dực Trần, người hiểu rõ bản chất của La Sát Giáo, lại nhận ra rằng những người được chọn ra này, dù được gọi là "may mắn", kỳ thực lại chính là "bất hạnh".

Ví như lúc ở Âm Dương Đạo Phủ tại Tề Châu, hơn hai mươi giáo chúng áo đen của phân đàn La Sát Giáo đã đến, kết quả là gần như toàn bộ hy sinh, chỉ để một người nhanh chóng tăng trưởng thực lực. Đây chính là một ví dụ rõ ràng.

Trở thành giáo chúng La Sát Giáo, không biết lúc nào cũng sẽ bị "hiến tế" như vậy.

Tuy nhiên, để hòa mình vào La Sát Giáo, Diệp Dực Trần trước tiên cũng cần được Sứ giả của La Sát Giáo chọn trúng và trở thành giáo chúng.

Với ý chí kiên định vô cùng của Diệp Dực Trần, việc này đương nhiên không làm khó được hắn. Thậm chí, ngay cả Đồ Con Lừa, một con lừa chỉ biết ăn no nằm dài, an phận với hiện tại, cũng có thể được chọn trúng.

Bởi vì Đồ Con Lừa dù sao cũng là Yêu Tu cảnh Hóa Hình, thân thể đã đạt đến mức "Thiên địa tuần hoàn", hoàn thành giai đoạn "Lấy khí dưỡng thân", và đã bước vào trình tự "Dĩ thân dưỡng thần".

Luôn trong trạng thái "Dĩ thân dưỡng thần" như vậy, tinh thần tốt cũng giúp ý chí giữ được sự minh mẫn, vượt xa người thường mọi mặt.

Với cảnh giới như vậy, muốn không bị chọn trúng cũng khó.

Tuy nhiên, theo tin tức có được từ Trấn trưởng, nghi thức "cầu phúc" của La Sát Giáo mỗi tháng đều có thời điểm cố định, mà nghi thức "cầu phúc" của tháng này mới trôi qua chưa đầy hai ngày. Muốn tham gia lại, phải đợi thêm một tháng.

Sau khi biết được, túi càn khôn l��p tức nhiệt tình thúc giục Diệp Dực Trần trực tiếp đến tìm La Sát Giáo.

Năm đó, nó đi theo Âm Dương Đạo Nhân, mà vị Đạo nhân muốn vào La Sát Giáo làm khách khanh để nghiên cứu âm dương chi đạo, nên đã trực tiếp tìm đến tận nơi.

Nhưng Diệp Dực Trần lại cự tuyệt đề nghị của nó.

Một trong những nguyên nhân là, Diệp Dực Trần không hề vội vàng.

Hiện tại, hắn đã đột phá đến cảnh giới Nguyên Đan kỳ trung 'Thực đan', tuy tâm cảnh đã đủ để đột phá lên hậu kỳ 'Kim Đan' nhưng vẫn cần thêm chút thời gian.

Mà nguyên nhân thứ hai, cũng là nguyên nhân quan trọng nhất ——

Lúc bấy giờ, Âm Dương Đạo Nhân uy danh lừng lẫy, tu vi cường đại, La Sát Giáo tự nhiên rất sảng khoái chấp thuận.

Nhưng thực lực hiện tại của Diệp Dực Trần không thể coi là mạnh mẽ.

Nếu cứ tùy tiện xông vào như vậy, đừng nói là trở thành giáo chúng La Sát Giáo, không bị coi là kẻ khiêu khích mà tiêu diệt đã là may mắn lắm rồi.

Vì vậy, trong một tháng tiếp theo, Diệp Dực Trần đã đậu xe ngựa bên ngoài Hắc Thạch trấn, vừa chờ đợi lễ "cầu phúc" của La Sát Giáo bắt đầu, vừa tiến hành tu luyện.

Thời gian trôi rất nhanh, một tháng thoáng cái đã qua.

Diệp Dực Trần vẫn giữ tu vi Nguyên Đan cảnh trung kỳ. Mặc dù việc hắn tiến vào cảnh giới Nguyên Đan hậu kỳ 'Kim Đan' chỉ là vấn đề thời gian, nhưng một tháng vẫn chưa đủ.

Vào ngày này, sáng sớm, từng nhà trong Hắc Thạch trấn đều đã dậy từ sớm.

Sau đó, dưới sự tập hợp của Trấn trưởng, hơn ba nghìn người đông đảo kéo nhau ra khỏi Hắc Thạch trấn, đi về phía đông nam.

Diệp Dực Trần, người đã đậu xe ngựa ở ngoài trấn, dùng thần niệm quét qua nhìn thấy cảnh tượng này. Hắn liền phân phó túi càn khôn thu xe ngựa vào, sau đó cùng Đồ Con Lừa đồng loạt thay một bộ y phục dân thường, chậm rãi tiến gần đám người từ phía sau.

Với tu vi của hai người, việc trà trộn vào đám đông không có tu vi ở Hắc Thạch trấn là điều gần như không có chút khó khăn nào.

Và với một thôn trấn hơn ba nghìn người, không phải ai cũng quen biết ai, nên hai người họ trà trộn vào mà không bị ai phát hiện.

Họ đi theo dòng người dân Hắc Thạch trấn, từ sáng sớm cho đến khi mặt trời lặn về phía tây, lúc màn đêm sắp buông xuống, cuối cùng mới đến được điểm đến.

Từ đằng xa, Diệp Dực Trần và Đồ Con Lừa đã nhìn thấy một ngọn núi lớn gần như bị khoét rỗng, đèn đuốc sáng trưng, dòng người tấp nập!

Bản văn này, với nội dung được biên tập tinh chỉnh, thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và không cho phép sao chép dưới mọi hình thức.