“Hắn lĩnh ngộ nhân quả của Phật ư?”

Ngay cả Đại Bi Phật Đà nghe vậy, vẻ mặt cũng lần nữa ngưng trọng, hoàn toàn không để tâm đến những lời khác của Vạn Bảo Phật Đà, chỉ tập trung vào việc Dư Tiện lĩnh ngộ nhân quả.

Trong lúc nhất thời, ông kinh ngạc nói: “Vậy chẳng phải hắn đã nhập vào Phật pháp rồi sao?”

Nghĩ đến đây, Đại Bi Phật Đà lập tức lộ rõ v�� vui mừng: “Kẻ này tuy ngoài miệng nói không gần Phật môn, kỳ thực trong lòng đã nhập Phật. Quả nhiên là Phật tại tâm, bất tri bất giác mà thay đổi, dù hắn có nhận hay không cũng chẳng hề gì.”

“Ta đã nói với ngươi rất nhiều lần rồi, Phật là nhân quả, nhưng nhân quả thì không phải Phật.”

Song, vẻ mặt Vạn Bảo Phật Đà lúc này rõ ràng có chút nghiêm túc.

Ông khẽ đứng dậy, ngồi thẳng người, nhìn Đại Bi Phật Đà nói: “Ngươi đừng có nhầm lẫn, đó không phải ý nghĩa gốc rễ của Phật pháp.”

Đại Bi Phật Đà lúc này chắp tay trước ngực, cúi người nói với Vạn Bảo Phật Đà: “Đại Bi cẩn tuân lời sư huynh dạy bảo.”

Nhưng Vạn Bảo Phật Đà nhìn Đại Bi Phật Đà đang cúi người, trong mắt lại ánh lên một tia thở dài, không nói thêm gì nữa.

Ý nghĩa gốc rễ của Phật pháp rốt cuộc là gì, thật ra chính ông ấy còn chưa rõ, thì dựa vào đâu mà dạy bảo Đại Bi đây?

Chẳng qua là ỷ vào thực lực nhỉnh hơn Đại Bi một chút mà thôi.

Mà Đại Bi dù vẻ mặt cung kính, nhưng lại chưa bao giờ tán đồng Phật pháp của mình; ông ấy có triết lý Phật pháp Đại Bi chúng sinh của riêng mình, nhân quả luân hồi, Phật chính là nhân quả, nhân quả chính là Phật.

Cho nên, Đại Bi cũng đang mắc kẹt trong chấp niệm, hệt như Đại Nhật vậy.

Vạn Bảo Phật Đà khẽ nhắm mắt lại.

Thật ra, chính mình cũng đang mắc kẹt trong chấp niệm đó thôi.

Nếu không phải vì bước đó, làm sao lại không thể bước ra đây chứ...

Thời gian trôi qua, thoáng chốc đã ba tháng.

Rồi đến một khoảnh khắc khác, trong đại điện quang minh, Đại Nhật Phật Đà hờ hững cất lời.

“A di đà phật.” Một tiếng Phật hiệu vang vọng bát phương, vang vọng đất trời, vang vọng ức vạn vũ trụ trong Đại Nhật Phật quốc.

Theo tiếng Phật hiệu này vang lên, vô số sinh linh trong toàn bộ Đại Nhật Phật quốc đều bắt đầu niệm Đại Nhật Phật kinh, tiếng Phạn âm cuồn cuộn vô biên vô hạn.

Trong lúc nhất thời, Đại Nhật Phật vực ánh sáng tăng vọt, chói lòa, vượt xa ánh sáng của vô số giới vực khác, ngay cả Vạn Bảo Phật quốc cũng bị ánh sáng rực rỡ của Đại Nhật chiếu rọi, giữa đất trời chỉ còn lại vầng m���t trời duy nhất mang tên Đại Nhật Phật quốc!

Đại Bi Phật Đà đột nhiên mở bừng hai mắt, nhìn về phía chân trời, hiện rõ vẻ không vui.

Còn Vạn Bảo Phật Đà thì khẽ thở dài một tiếng, đứng dậy, chắp tay trước ngực, như một lão nhân nói: “Vô lượng thọ phật...”

Ầm ầm!

Lúc này, Vạn Bảo Phật vực cũng bừng sáng, vô t��n lưu quang tràn đầy, cùng với Đại Nhật Phật quốc tạo thành thế đối trọng, địa vị ngang bằng.

Đồng thời, theo hai tiếng Phật hiệu gần như cùng lúc này vang lên.

Toàn bộ Tây La Tiên Vực cũng bừng lên vô số ánh sáng, mười hai vị Kim Quang Phật Đà dẫn đầu gầm thét mà đến, chia thành sáu người mỗi bên, thẳng tiến về Đại Nhật Phật quốc và Vạn Bảo Phật quốc.

Vô số Bồ Tát, Đại La Hán khác cũng dần dần kéo đến, tựa như hai dòng trường giang riêng rẽ đổ vào Đại Nhật Phật quốc và Vạn Bảo Phật quốc!

Một bên là Già Lam pháp hội, một bên là Giáp Vu Lan hội, nơi Đại Nhật Phật Đà và Vạn Bảo Phật Đà tuyên giảng chân lý Phật pháp mà mình đã lĩnh ngộ!

Chỉ thấy trong Đại Nhật Phật quốc, phân thân Dư Tiện vẫn giữ nguyên dáng vẻ, nhưng trong đại điện quang minh này, giờ đây đã khác hẳn so với trước kia.

Vô số bảo trản lưu ly, kim đăng thần diễm trải khắp; linh quả tiên đan, quỳnh tương ngọc dịch bày biện đủ đầy.

Trong điện có sáu bảo tọa thượng đẳng, ba mươi sáu bảo tọa trung đẳng, bảy mươi hai bảo tọa hạ đẳng, cùng ba trăm sáu mươi lăm bảo tọa ở các nơi khác; chỗ đứng thì vô số, đủ sức dung chứa khắp trời Phật Đà.

Lúc này, Đại Phổ Độ Bồ Tát đã an tọa trên vị trí đầu tiên của bảo tọa trung đẳng. Các Bồ Tát khác thuộc Đại Nhật Phật vực thì ngồi vào các bảo tọa trung đẳng, thậm chí là hạ đẳng.

Còn Dư Tiện thì đứng cạnh Đại Nhật Phật Đà, trông chẳng khác nào một sa di tùy thân. Chỉ là hắn vẫn chưa quy y, không mặc cà sa, ngược lại tóc dài chỉ buộc hờ, thân vận trường bào, trông lạc lõng giữa xung quanh.

Song, chẳng ai để ý, có lẽ trong suốt thời gian qua, họ đã sớm biết Dư Tiện là ai, và việc Đại Nhật Phật Đà muốn độ hóa hắn nhưng không dùng vũ lực cũng là điều hiển nhiên.

Chỉ một lát sau, sáu đạo kim quang dẫn đầu kích xạ xông vào, biến thành sáu vị Kim Tiên Phật Đà.

Sáu vị Kim Tiên Phật Đà này chính là sáu trong mười tám vị Phật Đà của Tây La Tiên Vực, gồm Vô Thượng Phật Đà, Thiên Thông Phật Đà, Minh Phật Đà, Tế Thế Phật Đà, Hàng Long Phật Đà và Phục Hổ Phật Đà.

Sáu vị Phật Đà tiến lên một bước, cúi người thi lễ nói: “Bái kiến Đại Nhật sư huynh.”

Đại Nhật Phật Đà cười nói: “Thiện tai, mời các vị an tọa...”

Ngay lập tức, sáu vị Phật Đà này lần lượt an tọa lên sáu bảo tọa liên hoa đài thượng đẳng dành riêng cho mình.

Nửa ngày sau đó, vô số Bồ Tát với vầng huyền quang quanh mình cũng dần dần bay tới, sau khi bái kiến Đại Nhật Phật Đà liền khoanh chân ngồi xuống.

Cứ thế kéo dài suốt nửa năm trời, sau cùng mấy vị La Hán mới chạy đến. Đại Quang Minh bảo điện lúc này, Đại Nhật Phật Đà an tọa trên cao, thân hình hùng vĩ, rộng lớn khôn cùng.

Phía dưới là vô số thân ảnh, Phật quang nơi nơi cuồn cuộn hùng vĩ, bát ngát vô biên.

Cùng lúc đó.

Tại Vạn Bảo Phật quốc, trên đỉnh núi cao, Vạn Bảo Phật Đà đã hiển lộ Phật tướng là một lão giả gầy gò, khoác tử kim cà sa, sau lưng thất thải Phật quang chiếu rọi vô tận. Ông ấy đứng trên đỉnh núi, phía dưới là sáu vị Phật Đà đang đứng nghiêm, gồm Đại Bi Phật Đà, Sư Vương Phật Đà, Lưu Ly Phật Đà, Tịnh Thế Phật Đà, Kim Cương Phật Đà và Hoan Hỉ Phật Đà.

Vô số Bồ Tát, La Hán khác thì an tọa rải rác trong các khu rừng núi, ánh sáng lấp lánh, Phật pháp vô biên.

Còn bản tôn Dư Tiện, lúc này lại ngồi ở một nơi xa xôi trong rừng núi, chỉ có thể lặng lẽ dõi theo Vạn Bảo Phật Đà cùng sáu vị Phật Đà khác trên đỉnh núi.

Đối với hai đại pháp hội này, bất kể là phân thân Dư Tiện hay bản tôn Dư Tiện, đều vô cùng coi trọng.

Tương tự, Linh Lung, U Trúc, Tử Nguyệt và những người khác cũng đều mang vẻ mặt nghiêm túc, biết rõ đây là một thịnh hội hiếm có.

Chỉ riêng Phượng Tuyết, trong mắt nàng ánh lên vẻ thiếu kiên nhẫn, chẳng hiểu vì sao, trong lòng nàng luôn vô cùng chán ghét những "tên trọc" này.

“Hôm nay, Giáp Vu Lan hội của ta khai mở, mời chư vị cùng tham dự, chư Phật tử, hãy lắng nghe.”

Vạn Bảo Phật Đà khẽ nói một tiếng, bắt đầu tuyên giảng Phật pháp.

“Hôm nay, Già Lam pháp hội của ta khai mở, mời chư vị cùng tham dự, chư Phật tử, hãy lắng nghe pháp của ta.”

Đại Nhật Phật Đà gần như đồng thời cũng hờ hững cất lời, bắt đầu tuyên giảng.

Ngay lập tức, Phật pháp mà cả hai bên đã lĩnh ngộ đều được tuyên giảng.

Một bên là Đại Nhật đồng huy, chúng sinh vạn vật vạn đạo đều được chiếu rọi bởi một tia sáng duy nhất, đó là Phật pháp bình đẳng.

Một bên là thiên địa luân chuyển, Phật vốn là Đạo, mọi thiện ác tuần hoàn, đó là Phật pháp tự nhiên của trời đất, nhân quả trường tồn.

Phật pháp của hai người đều vô tận, nếu so về ý tưởng, triết lý chúng sinh bình đẳng của Đại Nhật Phật Đà có lẽ cao hơn một chút, nhưng với lập ý như vậy, hoành nguyện quá lớn, gần như khó có thể thực hiện, tất nhiên sẽ dẫn đến chấp niệm.

Dù Vạn Bảo Phật Đà có lập ý tự nhiên, nhưng ý tứ của Đạo gia lại mạnh mẽ bao trùm lên Phật ý, với quan niệm "Phật vốn là Đạo", ông ấy cũng đã đi vào một lối thoái lui, lấy Đạo để dẫn nhập Phật, rồi lại dùng Phật để đáp lại Đạo, bởi vậy cảnh giới của ông ấy cũng khó mà đột phá thêm được nữa.

Những ý nghĩa vô biên của Phật pháp hai bên, lúc này cả phân thân Dư Tiện và bản tôn Dư Tiện đều lắng nghe.

Nếu một người bình thường lắng nghe song pháp như vậy, với ý niệm kém cỏi hơn, họ sẽ ngay lập tức bị mâu thuẫn của hai trường phái Phật pháp gần như đối lập này tấn công đến hóa điên.

Chỉ có điều Dư Tiện lắng nghe nhưng không theo, mà dùng tâm để thấu triệt, đương nhiên sẽ không bị vướng bận.

Tâm ta minh ngộ, thiên địa càn khôn tựu trong đó.

Mọi đạo lý, mọi pháp tắc, đều nằm gọn trong đó.

Bản quyền dịch thuật và nội dung của câu chuyện này thuộc về truyen.free, xin quý độc giả vui lòng tôn trọng.