(Đã dịch) Đúc Mệnh Thành Kiếm, Trảm Hồn Thành Tiên - Chương 193: Luyện kiếm đạo thư gặp lại không có mắt (3)
Kiếm phôi đi vào Thanh Bình kiếm hạp, được kiếm khí bên trong dưỡng nuôi.
Thanh bảo kiếm mạnh mẽ, tuyệt vời này, dù chưa thể trực tiếp sử dụng, nhưng khi chìm vào hộp kiếm, sự tăng cường cho căn cơ kiếm khí của hắn là vô giá.
Sau khi đến sơn môn, căn cơ kiếm khí của hắn đã tăng lên gấp đôi, có thêm một thần nhãn mạnh mẽ bạo phát, nay lại có thêm một thanh thần kiếm; chính hắn cũng không thể ước lượng chính xác sức chiến đấu của mình nữa. Hắn cần sau đó ổn định lại tâm thần, tìm một tấm kiếm bia mà rèn luyện thật tốt đã.
Sau đó, hắn lại nhìn sang Thanh Bình kiếm hạp đang hút Thuần Dương kiếm khí, lấy được môn truyền thừa Thuần Dương kiếm đạo thứ hai.
Kiếm khí của hắn chịu sự đè ép song trọng từ Thuần Dương Kiếm đồ và Tu Di đại đạo bia, nên những thông tin truyền thừa có thể lưu lại đến cuối cùng đều đã trải qua sàng lọc nghiêm ngặt, cũng cực kỳ phù hợp với hắn:
«Khắc Kiếm Trận Pháp»!
Pháp môn này có thể kết hợp pháp kiếm từ Mệnh Cách và Linh Cơ của bản thân, diễn hóa ra vô số kiếm trận khác nhau.
Đây cũng là một kiểu kết hợp, kết hợp mọi nguyên tố tu hành của toàn thân, nhằm tăng cường đáng kể sức chiến đấu công phạt, là một bí pháp mạnh mẽ.
Nếu không có pháp môn kiếm trận của «Luyện Tiên Kiếm Đạo Thư», thì nó cũng được xem là một pháp môn cường lực nhất đẳng.
Tuy nhiên, dù kiếm trận mạnh đến mấy cũng rất khó đột phá giới hạn cao nhất của c���nh giới Nhị Phẩm, chung quy vẫn không sánh bằng Đại Bảo Kiếm.
Mà trong mắt Cảnh Thiên, bất kể pháp môn kiếm trận này mạnh yếu ra sao, việc khắc ghi lên hộp kiếm để tăng cường sự thần dị của hộp kiếm mới là điều hắn xem trọng hơn cả.
«Khắc Kiếm Trận Pháp» có thể liên kết hoàn hảo với «Thuần Dương Tàng Kiếm Hạp», khi tu luyện đến cảnh giới đại thành, khắc ghi kiếm trận lên hộp kiếm có thể tăng cường uy năng của hộp kiếm lên rất nhiều.
Hơn nữa, hộp kiếm có thể dùng làm trận hình kiếm, khiến hiệu suất bày trận và uy năng sát phạt của kiếm trận tăng lên đáng kể.
Từ Mệnh Cách đến hộp kiếm, từ kiếm trận đến Đại Bảo Kiếm, toàn bộ hệ thống kiếm tu của Thuần Dương Thiên cực kỳ xảo diệu, vô cùng hấp dẫn, khiến Cảnh Thiên vô cùng say mê.
Cảnh Thiên cực kỳ hài lòng với những bí pháp thu được, xem ra pháp danh Xích Tiêu đại chân nhân cũng coi như đạt tiêu chuẩn.
Đến đây, con đường luyện pháp tướng của hắn không còn chướng ngại nào, cuối cùng cũng có thể hoàn toàn buông tay buông chân, thử sức tấn thăng!
Trước Thuần Dương Kiếm đồ, Cảnh Thiên chậm rãi mở hai mắt, một luồng kiếm khí sắc bén bắn ra từ mắt hắn.
Sau đó, Tam Sinh Nhãn trên mi tâm hắn một lần nữa mở ra, con mắt thứ bảy chính thức được khai mở.
Đổi lấy bảy năm thọ nguyên, trong một ngày này, hắn toàn lực thôi diễn con đường pháp tướng của bản thân!
Hai đại truyền thừa của Diêm Phù Đạo và Thuần Dương Thiên đã nắm trong tay, các loại bí pháp cùng vô vàn bí mật đã trực tiếp khắc sâu vào tâm trí hắn.
Trong vòng một ngày, trong quá trình thôi diễn, hắn đã tìm ra hai trăm mười bảy con đường ngưng tụ pháp tướng, cuối cùng cũng đạt được pháp tướng thượng phẩm hoàn mỹ, đạt đến cực hạn tích lũy của bản thân.
Con đường đã định, hắn không còn nghi ngờ gì nữa, trực tiếp dựa theo lộ tuyến đã được thôi diễn mà bắt đầu tấn thăng.
Cảnh Thiên – người tạm thay Diêm Phù, nửa bước Thuần Dương Tử, Tu Di Chân Thánh chủ, Xích Tiêu đại chân nhân – cuối cùng cũng sắp đúc thành căn cơ đại đạo của bản thân rồi!
Ở cấp độ Bát Phẩm Long Tượng, cần dùng Mệnh Cách để đúc thành pháp tướng mang đặc thù cá nhân.
Cho dù là cùng một pháp mạch truyền thừa, dùng Mệnh Cách giống nhau để ngưng tụ, thì pháp tướng cuối cùng thành tựu cũng không hoàn toàn giống nhau.
Mà pháp tướng mạnh yếu, liệu có hoàn mỹ phát huy ra tiềm lực của bản thân hay không, đều sẽ có ảnh hưởng cực kỳ sâu rộng đến tương lai tu hành.
Vì vậy, pháp tướng mới được xem là căn cơ đại đạo.
Điểm qua các loại pháp tướng mà Cảnh Thiên từng gặp, như là Thao Hồn Nhện Mẫu, Tuyết Nữ, Tọa Phu Đồng Tử vân vân, đều là pháp tướng hạ phẩm.
Cho dù là chân thân thần quỷ mà pháp tướng này tương ứng, cũng chỉ ở cấp độ Trích Tinh có dư, Bổ Thiên chưa đầy mà thôi.
Dùng loại pháp tướng này để thành đạo, hạn mức cao nhất của tu vi có thể đạt đến cấp độ Trích Tinh, thì đã là khí vận phi phàm, thiên tư hơn người lắm rồi.
Còn như pháp tướng trung phẩm như Ngọc Tảo Tiền, Thần Bằng và những loại tương tự, chân thân tương ứng đều ở cấp độ Tam Phẩm Bổ Thiên trở lên, sau khi ngưng tụ, khả năng thành tựu Trích Tinh tăng lên nhiều, cũng có khả năng tương đối lớn để tấn thăng Tam Phẩm Bổ Thiên.
Riêng đối với pháp tướng thượng phẩm, Cảnh Thiên có ấn tượng sâu sắc nhất, chỉ có pháp tướng Lò Vua mà La Gia ngưng tụ từ Lò Vua Cửa Hàng.
Đạt đến cấp độ này, chỉ cần siêng năng tu hành, để tiềm lực bản thân được phát huy bình thường, thì gần như đã nắm chắc cảnh giới thượng tam phẩm.
Sự tồn tại của pháp tướng chính là mục tiêu đại đạo và tầm nhìn thành đạo mà tu sĩ tự đặt ra cho con đường của chính mình; nói theo Phật môn, đó chính là việc lập đại nguyện.
Mục tiêu đặt ra quá thấp, thì đơn thuần là tự khóa cứng hạn mức cao nhất cho con đường tu hành của bản thân.
Chỉ có điều, muốn đặt mục tiêu cao, cũng không phải ai cũng làm được.
Tại Dĩnh Phù Đồ Giới, trong số tất cả tu hành giả nhập đạo theo định mệnh, số người có thể ngưng tụ pháp tướng đã là mười phần chỉ còn một.
Trong số đó, hơn chín thành đều ngưng tụ pháp tướng hạ phẩm, cứ như không có con đường tu hành nào phía trước để nói đến.
Phàm là ai có thể ngưng tụ pháp tướng từ trung phẩm trở lên, đều phải là chân truyền đệ tử của các pháp mạch đỉnh cấp, nắm giữ truyền thừa cốt lõi.
Mà đối với loại thiên kiêu đỉnh cấp ngang tàng của giới vực như Thuần Dương Tử, Diêm Phù và Dĩnh Thị mà nói, sự theo đuổi của bản thân họ tất nhiên là pháp tướng thượng phẩm hoàn mỹ mạnh mẽ nhất.
Cảnh Thiên đã chịu khổ nhiều năm như vậy trước ngưỡng cửa pháp tướng, nếu không thể hoàn mỹ, không đạt thượng phẩm, thì đơn thuần là lãng phí sinh mệnh, chi bằng sớm đưa Tu Di Đại Đạo Bia trở lại Địa Cầu, thay người khác đến trước còn hơn.
Trải qua một ngày thôi diễn của Tam Sinh Nhãn, hắn đối với cách thức thao tác, sớm đã có lòng tin mười phần!
Chỉ thấy Thần Nhãn trên mi tâm hắn đột nhiên vươn ra mấy sợi nhân quả đặc thù, đây là thuật Quấn Nhân Quả sau khi được thần nhãn gia trì, đang phát huy thần uy.
Mà trong đó một sợi, từ Hảo Ngọc Mễ trong Hư Giới, kéo dài ra, thẳng tiến vào vô tận hư không.
Ánh mắt Cảnh Thiên thuận theo sợi nhân quả này mà kéo dài ra, vượt qua trở ngại không gian thời gian, một đường từ Bắc Thiên đuổi tới Tây Thiên, cuối cùng đã nhìn trộm đến vị trí mục tiêu của mình.
Chỉ thấy trong khu vực một thế giới Phật môn, một bóng người độc nhãn đang an tọa trên khuôn mặt của một thi thể Như Lai, vuốt ve một Phật nhãn toàn thân làm bằng hoàng kim.
Kế bên hắn, Chân Ngọc Mễ đang tản ra vô số sợi rễ bắp ngô, như một mạng lưới kéo quét, loại bỏ mọi thứ.
Chỉ cần bị nó tìm tới, nó sẽ tự động thôn phệ tất cả sinh linh, thu hoạch tất cả tài nguyên.
Bỗng nhiên, Vô Nhãn đang an tọa và Chân Ngọc Mễ đang làm việc đều đưa mắt nhìn về một khoảng đất trống.
Một chùm sợi nhân quả lặng lẽ xuất hiện, đồng thời xoắn lại thành một búi sợi nhỏ, sau một hồi xoa nắn, biến thành một hình nhân nhỏ có ba mắt.
Hình nhân nhỏ này, hành vi cử chỉ không khác gì người thật, hướng về hai vị đại năng Nhị Phẩm thi lễ một cái, mở miệng nói:
"Đệ tử Cảnh Thiên, từ trong giới vực mạo muội đến đây, có việc cầu tổ sư chỉ điểm, kính xin hai vị tổ sư tha thứ."
Sau khi hắn nói dứt lời, đứng im bất động, ngẩng đầu nhìn về phía Vô Nhãn, nhất thời bốn mắt nhìn nhau, tạo nên bầu không khí quỷ dị.
Độc nhãn trên mi tâm của Vô Nhãn đánh giá Cảnh Thiên một phen, không để ý lời Cảnh Thiên nói, mà từ trong ngực mình lấy ra một hộp ngọc hình chữ nhật, mở miệng nói:
"Ngươi lấy được Thuần Dương Kim Nhãn này từ đâu? Có phong vị luyện chế rất độc đáo."
"Ở chỗ ta có một hộp mắt, trong đó phần lớn đều là cấp độ Nhị Phẩm."
"Ngươi từ bên trong chọn lấy vài cái, đưa con mắt ngươi vừa luyện thành đổi cho ta!"
Toàn bộ nội dung biên tập này thuộc về truyen.free, kính mong quý bạn đọc ủng hộ và theo dõi.