Khi pháp luyện Mệnh Cách được Thế Gian Giải hấp thu, nó lập tức dẫn động phản ứng mãnh liệt với phù triện Đạo Thư ẩn sâu bên trong.

Thế Gian Giải của Cảnh Thiên cuối cùng đã hoàn tất mảnh ghép giải mã cuối cùng.

Bộ « Huyết Hà Vô Thường Uyên Ngục Đạo Thư » sau hơn nửa năm Cảnh Thiên tiêu hao một lượng lớn Mệnh Nguyên để thôi diễn, cuối cùng đã loại bỏ hết mọi tai ương tiềm ẩn, có thể bắt đầu tu luyện.

Và bộ truyền thừa công pháp này, vốn có thể giúp người tu luyện đạt đến cảnh giới Thượng Tam Phẩm, nay đã thay đổi triệt để, trở nên rực rỡ lạ thường.

Ngay khoảnh khắc Cảnh Thiên đưa thần thức dò vào Đạo Thư bên trong Thế Gian Giải, bên tai hắn bỗng vọng tiếng khóc nghẹn ngào của vạn quỷ.

Một dòng huyết hà đỏ thẫm cuồn cuộn đột nhiên hiện ra trong thức hải, rồi từng khúc đông kết, hóa thành một con trường hà vàng đục uốn lượn. Nó từ hư không rủ xuống, vô số thuyền bè bạch cốt ẩn hiện giữa sóng nước đục ngầu.

"Đây là... Hoàng Tuyền hình chiếu?"

Sâu trong con ngươi hắn, chiếu lên một cảnh tượng kỳ dị: ngàn vạn Bỉ Ngạn Hoa tách nước mà trồi lên. Trên những cánh hoa huyết hồng, Phạn văn của Phật môn hay phù triện của Đạo môn cứ lấp lánh hiện ra.

Khi đóa Bỉ Ngạn Hoa đầu tiên chạm vào thần thức, ba bánh xe đồng khổng lồ ầm vang cán qua thức hải.

Một bánh xe đã chìm xuống đáy sông của quá khứ, một bánh xe hiện đang treo giữa Trung Thiên của hiện tại, và một bánh xe khác ẩn mình trong hư không của tương lai.

"Chúng sinh tựa cải cúc, luân hồi tựa cối xay."

Một đạo Linh Âm đại đạo đột nhiên văng vẳng vọng tới.

Cảnh Thiên phảng phất nhìn thấy kiếp trước mình chết trận nơi sa trường, kiếp này tu đạo đoạn tuyệt trần duyên, đời sau lại hóa thành một gốc mạn châu sa chập chờn bên bờ Vong Xuyên.

Vô số sợi tơ nhân quả đột nhiên kéo căng, kéo thần hồn hắn về phía vòng xoáy nơi trung tâm dòng sông.

Ngay lúc thần thức sắp tán loạn, một đạo Thanh Bình kiếm khí xuyên rách hư không, chém đứt vô số sợi nhân quả.

Lại có một lỗ đen khổng lồ bỗng nhiên xuất hiện, thế giới Tu Di mở rộng cánh cửa, nuốt trọn cả thế giới Hoàng Tuyền vào trong.

Thế Gian Giải đột nhiên hóa thành một chiếc thuyền ngọc màu xanh nhỏ bé.

Cảnh Thiên nhỏ ba giọt tâm đầu huyết lên mũi thuyền, lập tức huyết châu liền nở ra ba đóa kim liên.

Những văn tự Đạo Thư như nòng nọc bơi vào mi tâm, lúc này hắn mới thấu hiểu chân lý của phương pháp này.

Lấy Diêm Phù Bồ Đề làm gốc, nạp Cửu U Hoàng Tuyền làm mạch, tu thành ắt có thể chưởng ấn Lục Đạo Luân Hồi.

Đây chính là bí truyền của Diêm Ph�� Đạo, bộ « Diêm Phù Động Minh Luân Chuyển Đạo Thư »!

Khi chữ "Phong" cuối cùng trong đạo văn in dấu vào Tử Phủ, toàn thân xương cốt Cảnh Thiên phát ra tiếng ngọc khánh thanh minh.

Đạo vận Hoàng Tuyền vốn hung thần ngập trời, giờ phút này lại toát ra vài phần khí tượng trang nghiêm của chính thần Địa Phủ.

Dưới đáy sông chợt hiện mười tám chiếc đèn đồng nhỏ, soi rọi lên một khối bia đá không trọn vẹn. Trên bia khắc năm chữ cổ triện "Diêm Phù phủ quân sắc lệnh".

"Thì ra bộ Đạo Thư này diễn giải chính là đạo sinh tử luân hồi!"

Lời hắn còn chưa dứt, toàn bộ Hoàng Tuyền đột nhiên cuộn ngược, hóa thành Mặc Long chiếm giữ đan điền.

Cánh Bỉ Ngạn Hoa từng mảnh rụng xuống, kết thành tòa đài sen mười hai cánh trong khí hải. Bên trong đó, mơ hồ thấy được hư ảnh Thập Điện Diêm La cầm hốt mà đứng.

Cảnh Thiên an tọa trong Hư Giới, bất động không rời.

Một bộ Đạo Thư đã chiếm trọn tinh thần hắn, một con đường thông thiên cũng bỗng nhiên hiện ra trước mắt.

Hắn say đắm trong những diệu văn đại đạo, không sao kiềm chế được.

Nhờ Thế Gian Giải phá giải chính văn Đạo Thư, hắn dễ dàng lĩnh ngộ và hấp thu. Con đường tu hành phía trước hoàn toàn rộng mở, đại đạo thông thiên như trải sẵn dưới chân.

Đối với hắn mà nói, đây là lần lĩnh ngộ tu hành quan trọng nhất kể từ khi xác lập Mệnh Cách.

Mọi nghi hoặc và điều chưa biết trong tu hành hằng ngày, tất cả đều tìm thấy lời giải đáp tại đây.

Cảnh Thiên không cần phải cầu tìm ở bên ngoài nữa, vì trong bộ Đạo Thư này, dường như ẩn chứa mọi chân lý tu hành.

Lần bế quan này của hắn kéo dài đúng mười ngày ròng rã, mãi đến khi tháng mười hai âm lịch đã qua hơn nửa, hắn mới tỉnh lại.

Cảnh Thiên khẽ mở đôi mắt, đạo vận tràn ngập, con ngươi đen như mực, tựa hồ là một vũng đầm sâu không thấy đáy.

Lần bế quan này thu hoạch quá lớn.

Hắn không chỉ lĩnh hội toàn bộ chính văn truyền thừa đồ sộ của « Diêm Phù Động Minh Luân Chuyển Đạo Thư ».

Mà còn thấu hiểu cặn kẽ những điểm cốt yếu trong tu hành cảnh giới Định Mệnh và Long Tượng.

Từ đây, việc tấn thăng Bát Phẩm sẽ không còn gì phải nghi ngại!

Mãi đến tận lúc này, hắn mới hoàn toàn sáng tỏ rằng kiến thức tu hành ban đầu của mình nông cạn đến mức nào.

Ngay cả cảnh giới Định Mệnh mà hắn tự cho là đã tu luyện viên mãn, trên thực tế vẫn còn vô vàn điều phải học hỏi.

Cái gọi là Mệnh Cách chính là đại đạo luân ấn, là điểm khởi đầu của tu hành.

Đó là bậc thang đầu tiên mà mỗi tu sĩ phải bước lên khi bắt đầu tu luyện.

Khác với kiến thức tu hành ban đầu của Cảnh Thiên, « Diêm Phù Động Minh Luân Chuyển Đạo Thư » ghi chép rõ ràng rằng:

"Phù Diêm Phù dệt mây, lấy tinh đấu làm con thoi; Tử Phủ thêu gấm, lấy sợi tơ làm kim. Kinh thư viết: Sợi huyền bắt nguồn từ cung son ba tấc, kim mệnh ẩn tại cửu trọng Thiên Quan. Pháp lực như tằm băng nhả tơ, kéo dài không dứt; Mệnh Cách tựa Bắc Đẩu định trụ, ẩn ẩn thành văn. Vê Khảm Ly làm hai đùi, quấn Tốn Chấn làm giảo kim, một mũi kim độ cầu Ô Thước, nửa sợi chỉ luồn đạo vàng ròng..."

Dịch ra thành lời lẽ thông thường thì nghĩa là:

"Lấy pháp lực làm sợi, Mệnh Cách làm kim, dệt thành pháp tướng, dùng để nắm bắt linh cơ."

Khi tu sĩ dưỡng nguyên đạt đến mức độ nhất định, ngưng tụ được Mệnh Nguyên đầu tiên liền có thể mượn Mệnh Hỏa thiêu đốt bản thân, từ đó định hình Mệnh Cách.

Kể từ đó về sau, họ dùng Mệnh Cách làm kim đại đạo, dệt nên con đường tu hành của riêng mình.

Phẩm giai cao thấp của Mệnh Cách đại biểu cho sự sắc bén của kim trong tay người tu luyện.

Quyết định con đường đại đạo mà họ dệt nên có thể rộng lớn và cao sâu đến mức nào.

Trước kia khi tu hành, Cảnh Thiên bản năng cho rằng việc xác lập Mệnh Cách cao giai có rất nhiều lợi ích.

Nhưng ngoài uy năng cường thịnh ra, rốt cuộc còn có lợi ích gì khác trong tu hành thì hắn lại không thể nói rõ được.

Mãi cho đến khi đọc hiểu « Diêm Phù Động Minh Luân Chuyển Đạo Thư » và tiếp nhận những luận giải sâu sắc, mạnh mẽ như thác đổ bên trong, hắn mới hoàn toàn sáng tỏ.

Tu sĩ nhân tộc mượn mệnh tu đạo, mỗi tu sĩ ở cấp độ Định Mệnh đều có một giới hạn tối đa về số lượng Mệnh Cách có thể gánh chịu.

Đây là Mệnh Số do trời định, không thể thay đổi.

Điều này liên quan đến thiên phú của bản thân, đồng thời cũng liên quan đến phẩm giai của Mệnh Cách.

Cứ mỗi khi tu hành tấn thăng Tam Phẩm, bản chất sinh mệnh được nâng cao, Mệnh Số sẽ gia tăng, từ đó có thể dung nạp nhiều Mệnh Cách hơn.

Nếu Mệnh Số đã đạt đến giới hạn tối đa, sẽ không còn khả năng dung luyện thêm Mệnh Cách mới.

Trong « Diêm Phù Động Minh Luân Chuyển Đạo Thư », các tiền bối tổ sư đã hao phí vô tận tâm lực để thôi diễn Mệnh Cách và Mệnh Số quan ải, từ đó kết hợp chúng chặt chẽ với phương pháp tu hành.

Đối với tu sĩ Hạ Tam Phẩm, giới hạn trên của Mệnh Số là chín lượng chín tiền, đây là định số viên mãn của tiên thiên.

Nhưng người phàm trải qua hậu thiên trưởng thành, chịu sự tôi luyện của ngoại giới, tất nhiên không ai có thể đạt đến giới hạn tối đa của Mệnh Số.

Thế giới này, Mệnh Số được dùng để xác định tư chất tu hành. Vượt qua bốn lượng Mệnh Số là có thể nhập đạo tu hành, dòm ngó cảnh giới Long Tượng, thậm chí có thể trường sinh bất tử nhờ đốt cháy Tuổi Thọ.

Bởi vậy, Mệnh Số từ bốn lượng trở lên được xưng là "Bốn Lạng Bạc". Tu sĩ có tư chất này được xem là "Bạc Tài", đây là yêu cầu giới hạn thấp nhất để tu hành.

Còn nếu Mệnh Số tiên thiên vượt qua sáu lượng, thì được xưng là "Sáu Lạng Vàng" hay còn gọi là "Kim Tính".

Tư chất như vậy đã đủ sức để dễ dàng tiến vào Trung Tam Phẩm, thậm chí đột phá lên cảnh giới Thượng Tam Phẩm, ngang nhiên áp đảo một thời.

Cao thấp của Mệnh Số vừa vặn tương ứng với khả năng gánh chịu Mệnh Cách.

Đạo Thư có ghi chép rằng:

Bản quyền của đoạn văn này thuộc về truyen.free, thành quả của sự chắt lọc ngôn từ đầy tâm huyết.