"Lý Tưởng Hương."

"Thành lũy cuối cùng của Nhân tộc."

Vừa cùng mọi người tiến sâu vào con đường, Đỗ Phi Vân vẫn còn chìm đắm trong bí mật mà Đỗ Như Phong vừa tiết lộ, không ngừng lặp lại hai câu nói này, ngẫm nghĩ ý vị sâu xa, suy đoán di ngôn của tiên tổ Thiên Hoàng rốt cuộc báo trước điều gì.

Thế giới này vô cùng rộng lớn, đủ sức sánh ngang với Huyền Hoàng thế giới hiện tại. Ngay cả cường giả Độ Kiếp cảnh như Đỗ Phi Vân cũng phải mất một khắc đồng hồ mới có thể bay một vòng quanh thế giới này. Nơi đây quả nhiên như mọi người thấy, chim hót hoa thơm, núi sông tươi đẹp, linh khí tụ hội. Chỉ có điều, không hề có dấu vết sinh tồn của nhân loại.

Nơi đây chỉ có vô tận núi cao, thảo nguyên, đầm lầy và những con sông lớn. Hoa cỏ cây trái xanh tốt phồn thịnh khắp nơi. Nhờ vào linh khí vô cùng sung túc và tinh khiết, cây cối hoa lá sinh trưởng cực kỳ tươi tốt, những đại thụ che trời cao trăm trượng, ngàn trượng có thể thấy ở khắp mọi nơi. Những loại quả dại trên cây ăn quả cũng to lớn đến đáng sợ, vô cùng mỹ vị và bổ dưỡng. Trong núi rừng, vô số loài chim bay thú chạy sinh sống. Chúng hoàn toàn không biết sợ người, vui vẻ tự tại sống trên mảnh đất này.

Những loài chim bay lớn bằng ba thước, hổ và sư tử to mười trượng, tôm cá cua trong sông dài hơn một trượng, cùng với những con mãng xà khổng lồ dài hàng chục trượng, tất cả đều có thể thấy ở khắp nơi. Bất kỳ sinh linh nào, bao gồm chim bay, thú chạy và cây cối, đều được tẩm bổ và sinh trưởng đến mức tối đa. Nơi đây chính là thiên đường của chúng. Nếu có nhân tộc sinh sống tại đây, chắc chắn sẽ thịnh vượng hưng thịnh, vĩnh viễn an bình và hòa thuận mà sinh sôi nảy nở.

Sau nửa ngày bay lượn trong đó, Đỗ Phi Vân dần cảm nhận được ý nghĩa của ba chữ "Lý Tưởng Hương". Hắn tin rằng, một nơi an bình, hòa thuận, chim hót hoa thơm như thế ngoại đào nguyên này, đối với nhân tộc mà nói, tuyệt đối xứng đáng với cái tên Lý Tưởng Hương. Đặc biệt là khi Huyền Hoàng thế giới đang phải chịu đựng sự xâm lấn và tàn phá của vực ngoại tu sĩ cùng Thiên Ma, mà nơi đây lại vô cùng bí ẩn và an toàn, thật sự có thể được xem là Lý Tưởng Hương.

Chỉ có điều, về "thành lũy cuối cùng", hắn lại không rõ ý nghĩa của nó. Hắn chỉ thầm phỏng đoán, liệu có phải nơi đây chôn giấu di vật của Tam Hoàng Ngũ Đế, nhằm bảo vệ Nhân tộc vượt qua kiếp nạn? Càng nghĩ càng không thông, hắn dứt khoát không suy nghĩ thêm nữa. Dù sao, thuyền đến đầu cầu ắt sẽ thẳng, đến lúc đó hắn tự nhiên sẽ hiểu rõ.

Mọi người đã bay lượn nửa ngày, vượt qua khoảng cách hàng trăm triệu dặm. Cuối cùng, nhờ vào sự cảm ứng giữa Thiên Hoàng ấn và tiên tổ, họ đã tìm thấy nơi Thiên Hoàng an nghỉ. Đó là một dãy núi bao la hùng vĩ đến tột cùng, kéo dài hàng nghìn vạn dặm, tựa như một con Thần Long khổng lồ đang phủ phục trên mảnh đất này. Dãy núi này ăn sâu xuống lòng đất mấy vạn trượng, hóa ra chính là khởi nguồn của vài đường Tổ Long sơn mạch trong thế giới này.

Huyền Hoàng thế giới cũng tương tự như vậy, Long Hạ thành là trung tâm điểm, từ đó kéo dài ra vài đường Tổ Long sơn mạch, sau đó mới phân nhánh rải rác thành vô số dãy núi, hình thành bát hoang đại địa. Lý Tưởng Hương nơi đây cũng vậy. Từ trung tâm điểm phân tán ra chín đường Tổ Long sơn mạch ẩn sâu dưới lòng đất, và Thiên Hoàng Lăng Tẩm tọa lạc trên một trong số đó.

Khi nhắc đến lăng tẩm, trong đầu mọi người tự nhiên hiện lên một hình ảnh: một cung điện nguy nga tráng lệ đến tột cùng, như tiên cung sừng sững giữa mây trời hoặc trên đỉnh núi cao, tất nhiên phải mang khí thế uy nghiêm thần thánh nhất. Đáng tiếc, suy nghĩ của họ đã sai. Tại vị trí long nhãn của Tổ Long sơn mạch này, là một bình đài nằm trên đỉnh núi, rộng chừng vạn trượng vuông. Trên bình đài này sừng sững một tòa bát giác bảo tháp.

Mọi người từ trên không trung hạ xuống bình đài, lúc này mới nhìn rõ bốn phía đều là do thiên nhiên tạo thành. Địa thế này tuyệt đối không phải do nhân công khai mở, ngay cả bình đài cũng không lát gạch đá, mà là những phiến nham thạch trải qua vô số năm tháng phong hóa, nhưng lại bằng phẳng một cách lạ thường.

Còn về bát giác bảo tháp, đó là do hậu nhân của Thiên Hoàng tự tay chế tạo để an táng ngài, cao chừng 999 trượng. Toàn thân tháp được làm từ loại ngọc quý giá nhất thế gian – Thiên Tâm Ngọc, tỏa ra sắc tím mỹ lệ và tôn quý.

Cách chỗ mọi người đứng ngàn trượng là ba mươi sáu bậc thang. Leo hết ba mươi sáu bậc thang sẽ đến trước cổng chính của bát giác bảo tháp. Mọi người ngẩng đầu nhìn lên liền thấy trên cánh cổng lớn treo một tấm bảng hiệu. Tuy đã bị tuế nguyệt bào mòn khiến chữ viết hơi mờ, nhưng vẫn còn nguyên vẹn, không chút hư hại, trên đó khắc ba chữ lớn "Thiên Hoàng Lăng".

Dù nhìn thế nào đi nữa, tòa bảo tháp này tuy mang khí thế cổ kính, trang nghiêm và nặng nề, nhưng tuyệt đối không thể gọi là lăng tẩm, càng không xứng với thân phận của tiên tổ Nhân tộc Thiên Hoàng, trông có vẻ hơi giản dị. Ngay cả lăng tẩm của các vị đế vương phàm tục sau khi băng hà có lẽ còn hùng vĩ và tráng lệ hơn nhiều so với nơi Thiên Hoàng an nghỉ. Tiên tổ của Nhân tộc lại không bằng lăng mộ của hậu nhân đế vương phàm tục về quy cách cao quý, quả thật có chút trớ trêu.

May mắn thay, bốn phía bình đài được bao phủ bởi những cấm chế cực kỳ cường đại. Ngày thường, người ta căn bản không thể nhìn thấy hình dạng của nó. Chỉ khi có sinh linh đến gần, uy lực của cấm chế mới hiển hiện. Vô Hối đạo nhân và Đỗ Như Phong vì đang cầm di vật của tiên tổ nên không bị cấm chế trừng phạt, nhờ vậy mọi người mới có thể dễ dàng đi đến trước cổng chính lăng tẩm. Nếu là người ngoài đến đây, e rằng ngay cả cường giả cấp Hư Tiên cũng sẽ lập tức bị cấm chế cường đại đó oanh sát thành tro bụi. Cách bố trí và người kiến tạo Thiên Hoàng Lăng Tẩm hiển nhiên đã bỏ ra rất nhiều tâm tư, tuyệt đối không phải là tu sĩ bình thường. Có thể bố trí một pháp trận cấm chế cường hãn đến mức tồn tại hàng trăm triệu năm sau vẫn còn giữ nguyên uy lực, đủ thấy sự mạnh mẽ của nó.

Với tâm tình kính sợ và hoài niệm, mọi người mở cánh cửa lớn của bát giác bảo tháp. Sau khi quỳ xuống dập đầu cúng bái, họ chỉnh tề bước vào bên trong. Bên trong là một đại điện rộng lớn, chín cây cột ngọc điêu rồng sắc tím phẩm chất ba trượng sừng sững trên mặt đất. Ngay phía trên đại điện là một đài cao ba thước, phía trước đài cao là Thiên Môn và Thiên Cầu. Bên dưới cầu chính là dòng sông tiên thủy, trong đó vẫn cuồn cuộn chảy dòng tiên linh lực màu vàng kim.

Ngay phía trên đài cao trưng bày một chiếc ngự tọa ngọc ghế màu tím rộng lớn, trên đó đặt một bức tượng Tử Ngọc. Đó là một pho tượng nam tử trung niên với khuôn mặt chữ điền, lông mày rậm, thần sắc uy nghiêm. Bức tượng sống động như người thật, thần thái nét mặt cực kỳ sinh động, chính là dáng vẻ của tiên tổ Thiên Hoàng.

Chỉ thấy Thiên Hoàng đoan chính ngồi trên ghế ngọc, người mặc bào phục thêu hình ảnh Nhật Nguyệt Tinh Thần cùng Thương Thiên Thanh Thiên. Đầu đội tứ phương tinh thần quan, bên hông thắt một chiếc đai lưng màu tím, điểm xuyết những tinh thần lấp lánh. Tay trái ngài nâng một quyển pháp điển dày nặng, đặt trên chân trái. Tay phải nắm một thanh Tinh Thần bảo kiếm, bảo kiếm tựa vào đùi phải, đứng thẳng trên mặt đất. Thiên Hoàng với sắc mặt uy nghiêm, công chính, nhìn thẳng xuống dưới.

Khi nhìn thấy pho tượng Thiên Hoàng, mọi người tự nhiên lại một lần nữa cung kính quỳ rạp trên đất dập đầu bái lạy. Sau đó, Đỗ Như Phong mới giảng giải cho Đỗ Phi Vân rằng, đây chính là di ảnh của tiên tổ Thiên Hoàng. Bào phục màu trắng bạc trên người ngài là Hoàng Thiên Pháp Bào, thứ nắm trong tay trái là Hoàng Thiên Pháp Điển, còn thứ nắm trong tay phải chính là Hoàng Thiên Bảo Kiếm. Pháp Điển tượng trưng cho luật pháp, lễ nghi; còn Bảo Kiếm tượng trưng cho việc giám sát thế gian, phán xét minh bạch đúng sai.

Ngoài ra, Đỗ Như Phong còn nói cho Đỗ Phi Vân biết, tuy đây chỉ là một pho tượng, nhưng đã hao tốn cực lớn tâm tư. Vật liệu sử dụng đều là những thứ trân quý đến kinh ngạc. Ngay cả những viên tinh thần bảo thạch khảm trên đai lưng, thực chất cũng là những tinh tú chân chính bị bắt giữ rồi luyện hóa mà thành.

Sau khi bái qua pho tượng tiên tổ, mọi người bắt đầu dò xét bên trong bát giác bảo tháp. Tháp tổng cộng chia làm chín tầng. Tầng thứ nhất vô cùng đơn giản, không có gì đáng chú ý. Tầng thứ hai trưng bày những vật phẩm tiên tổ từng dùng khi còn sống, phần lớn đều mang ý nghĩa kỷ niệm nhiều hơn giá trị thực dụng. Đương nhiên, điều khiến mọi người kinh thán nhất vẫn là thủ pháp cấm chế của tiên tổ, có thể khiến những di vật này bảo tồn hàng trăm triệu năm mà không hề hư hại.

Rất nhanh, mọi người theo bậc thang xoay tròn đi lên. Tại tầng thứ ba, họ nhìn thấy những thư họa sử sách do chính tiên tổ Thiên Hoàng tự tay làm. Đỗ Phi Vân đặc biệt cảm thấy hứng thú nên đã thu giữ lại, tiện cho việc đọc và tìm hiểu những bí mật của Thái Cổ sau này. Tầng thứ tư trưng bày công pháp điển tịch, Vô Hối đạo nhân cùng Đỗ Như Phong và những người khác cung kính nhận lấy. Rất nhanh, mọi người đi tới tầng thứ tám.

Trong tầng thứ tám, phong tồn những di vật pháp bảo mà Thiên Hoàng từng sử dụng khi còn sống. Đỗ Phi Vân cuối cùng cũng tận mắt chứng kiến được Hoàng Thiên Pháp Bào và Hoàng Thiên Bảo Kiếm chân chính. Hai pháp bảo này đều cực kỳ cường đại, căn bản không phải Đạo Khí, mà là Tiên Khí! Còn về phẩm cấp Tiên Khí nào thì Đỗ Phi Vân không thể phân biệt được. Dù sao, hắn chỉ biết hai pháp bảo này yếu hơn Tạo Hóa Thánh Khí nhưng lại mạnh hơn Cực Phẩm Đạo Khí.

Đỗ Như Phong là người mạnh nhất trong số con cháu Đỗ gia hiện tại, cũng nắm giữ Thiên Hoàng ấn, là truyền nhân chân chính theo ý nghĩa của Thiên Hoàng. Hoàng Thiên Pháp Bào và Hoàng Thiên Bảo Kiếm này tự nhiên thuộc về hắn nắm giữ. Sau này, hắn sẽ đại diện cho Thiên Hoàng hiển hiện trên nhân gian, giám sát chư thiên, thống lĩnh Nhân tộc.

Sau khi có được Hoàng Thiên Pháp Bào và Hoàng Thiên Bảo Kiếm, mục đích của mọi người lần này đã đạt được. Việc thỉnh ra di vật của tiên tổ đã hoàn thành giao phó từ sáu người. Thế nhưng, trong lòng mọi người vẫn còn rất nhiều nghi hoặc: Tầng cao nhất kia rốt cuộc trưng bày những gì?

Bát giác bảo tháp này là Thiên Hoàng Lăng Tẩm, vậy tầng thứ chín bên trong có phải là di hài của tiên tổ Thiên Hoàng không?

Theo lý mà nói thì hẳn là như vậy. Nếu di hài của tiên tổ Thiên Hoàng không ở đây, thì làm sao có thể gọi là lăng tẩm được? Hậu duệ của Thiên Hoàng đã đến lăng tẩm của tiên tổ mà không vào tế điện di hài một chút thì cũng không hợp lý, nên mọi người liền quyết định leo lên tầng thứ chín.

Nhưng Đỗ Như Phong đã lên tiếng ngăn cản ý định của mọi người, không cho phép họ lên tầng thứ chín: "Mọi người không cần lên nữa, nơi đây căn bản không có di hài của tiên tổ. Bởi vì đây chỉ là một ngôi mộ y phục mà thôi, di hài chân chính của tiên tổ Thiên Hoàng đã sớm hòa làm một thể với mảnh thế giới này, trở về giữa thiên địa."

Mọi người bán tín bán nghi, nhưng khi leo lên tầng cao nhất, quả nhiên phát hiện nơi đó chỉ bày một cỗ quan tài trống rỗng. Bên trong quả nhiên không có di hài tiên tổ, chỉ có y phục và trang sức ngài từng mặc mà thôi. Quả nhiên, tiên tổ Thiên Hoàng ứng vận thiên địa mà sinh, sau khi băng hà liền an nghỉ tại Lý Tưởng Hương, trở về với trời đất.

Đến nước này, mọi người đành phải quỳ lạy trước cỗ quan tài một lượt, sau đó mới rời khỏi bát giác bảo tháp, định rời Lý Tưởng Hương trở về Huyền Hoàng thế giới, không muốn quấy rầy tiên tổ an nghỉ. Chỉ là, khi mọi người bay lên cao, rời khỏi Tổ Long sơn mạch chưa đầy nửa canh giờ, Đỗ Như Phong liền nhíu mày, yêu cầu mọi người dừng lại.

"Đáng chết! Có kẻ xâm nhập nơi này! Mọi người toàn lực đề phòng, để ta xem rốt cuộc là kẻ vô dụng nào dám cả gan tới quấy rầy tiên tổ an nghỉ!"

Bản dịch này được thực hiện riêng cho cộng đồng truyen.free, mời quý độc giả ghé thăm.