Lúc gia gia rời đi, thân thể ta đã gần như hồi phục hoàn toàn. Khả năng tự lành của bản thân vốn dĩ đã mạnh hơn nhiều so với người tu hành bình thường. Nghĩ đến việc ở lại đây cũng chẳng làm được gì, chi bằng về nhà tĩnh tâm tu hành một phen. Vừa hay có thể liên lạc với Tông chủ Vạn La tông, Nhạc Thiện, xem thử liệu có thể giúp ta tìm được tung tích của Hoa Bì Tích Dịch kia không.

Kỳ thực, ta vẫn còn đôi chút lưu luyến không muốn đi. Bởi vì trong pháp trận có hai vị đại yêu xinh đẹp tựa tiên nữ, không phải vì dung mạo của họ mà là vì họ thường xuyên chỉ điểm ta tu hành. Đặc biệt là những lời chỉ dẫn về pháp môn Huyền Thiên Kiếm Quyết, luôn khiến ta có cảm giác như được khai sáng, vỡ lẽ. Dù họ không biết pháp môn Huyền Thiên Kiếm Quyết, nhưng họ đã vô số lần chứng kiến tổ tiên ta sử dụng bộ kiếm pháp đó, nên luôn có những kiến giải độc đáo. Từng chiêu từng thức được họ chỉ ra đã giúp tu vi ta tinh tiến không ít, thậm chí trong quá trình giao lưu với họ, ta dường như đã nắm bắt được môn đạo của chiêu kiếm thứ năm trong Huyền Thiên Kiếm Quyết.

Phải biết, Huyền Thiên Kiếm Quyết tổng cộng có chín chiêu kiếm. Mỗi khi tu luyện thành công một chiêu, việc muốn tu luyện chiêu tiếp theo sẽ có độ khó tăng lên gấp bội, đồng thời còn cần một nền tảng tu vi vững chắc làm hậu thuẫn.

Việc ta cảm nhận được điểm đột phá ở chiêu kiếm thứ năm chính là minh chứng tốt nhất cho sự tiến bộ vượt bậc trong tu vi của mình.

Kỳ thực, muốn tăng cao tu vi, không nhất thiết phải tìm một nơi vắng vẻ để chuyên tâm khổ luyện. Thay vào đó, thông qua việc giao lưu với các cao thủ, tích lũy kinh nghiệm thực chiến, lĩnh ngộ những kỹ thuật sinh tồn trong vô số khoảnh khắc sinh tử hiểm nghèo, quan sát cách các cao thủ ra chiêu và hóa giải, đó cũng là một sự thăng hoa về chất đối với bản thân. Học hỏi sở trường của người khác để bù đắp khuyết điểm của mình, đạt được đột phá qua vô số lần tôi luyện, mới có thể đưa tu vi lên một tầm cao chưa từng có.

Từ ngày xuất đạo đến nay, ta vừa ra đã gặp phải kẻ khó nhằn, sau đó lại đối mặt với những cao thủ ngày càng lợi hại hơn. Giờ phút này, có thể nói ta đã trải qua trăm ngàn thử thách, tôi luyện. Ta đã lĩnh ngộ ra con đường riêng của mình từ vô số lần giao tranh, đây đều là những chân lý rút ra từ những lựa chọn đối mặt với cái chết, mang lại tác dụng vô cùng quý giá cho sự thăng tiến tu vi của ta.

Tuy nhiên, đây vẫn chỉ là một khởi đầu. Con đường phía trước còn rất dài, càng gặp nhiều kẻ khó nhằn, càng đối mặt với nhiều mối đe dọa sinh tử, ta càng hiểu rõ những thiếu sót của bản thân. Có áp lực mới giúp ta có động lực tiếp tục tu hành.

Một điều đáng nói là, ta còn thỉnh giáo hai vị lão cô nãi nãi kia về cách tu hành Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy Kinh. Pháp quyết và khẩu quyết của thuật này ta đã thuộc nằm lòng, nhưng chỉ có thể cảm nhận được đôi chút mờ nhạt, chưa có tiến triển thực chất nào đáng kể.

Vừa nghe ta muốn tu hành Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy Kinh, hai vị lão cô nãi nãi đều lộ vẻ kinh hãi. Họ khuyên can ta không nên tu luyện công pháp này, bởi vì lợi bất cập hại. Họ kể rằng, khi tổ tiên ta từng dùng công pháp này, nhiều lần suýt chút nữa đã tự hại chết mình. Môn thuật pháp này tuy lợi hại nhưng lại vô cùng tàn khốc. Đừng nói là con người, một khi thi triển, ngay cả năng lượng trong đất đá cũng có thể bị rút cạn, hóa thành bột phấn, còn năng lượng hấp thụ sẽ được tích trữ toàn bộ trong đan điền khí hải. Nếu đạt đến một mức độ nhất định mà đan điền khí hải không thể chịu đựng được, toàn bộ cơ thể sẽ tự bạo mà chết.

Hai vị lão cô nãi nãi mỗi khi nhắc đến môn công pháp này đều không khỏi rùng mình kinh sợ.

Thế nhưng, ta lại biết được đôi chút nguyên nhân từ những ghi chép trên tấm bia đá của tổ tiên. Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy Kinh có hai phương pháp tu luyện: vừa có thể tu luyện cấp tốc liều lĩnh, vừa có thể tu luyện từng bước một.

Cách tu luyện cấp tốc chính là loại tình huống mà hai vị lão cô nãi nãi đã nói, sẽ có lực phản phệ rất mạnh. Còn phương pháp tu hành chính thống thì đơn giản hơn nhiều, cũng không cần nền tảng tu vi quá lớn để chống đỡ.

Phương pháp tu luyện chính xác là chỉ rút ra năng lượng vạn vật để sử dụng cho bản thân, từ đó nhanh chóng đề cao tu vi.

Một loại là tích lũy dần dần rồi bùng phát, một loại là tự tổn hại bản thân để giết địch, giống như tà thuật. Hai loại này thể hiện dưới hai hình thức hoàn toàn khác nhau.

Còn về việc sử dụng cách nào, chuyện này ta vẫn phải từ từ cân nhắc.

Tuy nhiên, cách thứ hai cũng là một thủ đoạn liều mạng.

Kỳ thực, nguyên nhân thực sự khiến ta muốn rời đi là không muốn làm kẻ thừa thãi. Kẻ ngốc cũng nhìn ra được Tiết Tiểu Thất có ý với cô em nhà họ Chu, ngày nào cũng lẽo đẽo bên cạnh, chẳng mấy khi để ý đến ta. Ta chẳng có ai để trò chuyện, đâm ra trở thành người cô đơn, ở lại đây liền cảm thấy tẻ nhạt vô vị. Chi bằng về nhà an tâm tu hành, biết đâu có thể đạt được đột phá.

Sau khi nán lại trong pháp trận của hai vị đại yêu thêm vài ngày, ta liền từ biệt mọi người, rời khỏi Hồng Diệp Cốc.

Tuy nhiên, trước khi đi, ta và Chu Nhất Dương đều trao đổi cách liên lạc. Nếu sau này hai bên có việc cần giúp đỡ, chúng ta có thể hợp tác với nhau.

Tu vi của tiểu tử Chu Nhất Dương và ta hẳn là ngang ngửa. Nền tảng tu hành của hai chúng ta đều không khác biệt nhiều, hẳn đều xuất thân từ Mao Sơn nhất mạch, dù sao tổ tiên hai nhà đều cùng một sư phụ tu hành. Mà vị Thanh Phong đạo trưởng kia chính là đệ tử ngoại môn của Mao Sơn.

Tuyệt học phòng thân của ta là Huyền Thiên Kiếm Quyết và Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy Kinh.

Chu Nhất Dương thì sở hữu Dẫn Lôi Thuật và một con cổ trùng thần bí.

Liên quan đến con cổ trùng kia, ta hết sức tò mò, đã từng trò chuyện với Chu Nhất Dương. Hắn nói với ta rằng con cổ trùng đó tên là Thiên Niên Cổ, là một con cổ trùng do tổ tiên hắn lưu lại. Đến tột cùng thì hắn cũng không rõ lắm, nhưng nghe đồn Thiên Niên Cổ này chính là Vạn Cổ Chi Vương, từng góp công lớn trong trận đại chiến hủy diệt Bạch Liên giáo cách đây một trăm mười năm. Do đó đạo hạnh tổn hao nhiều, hiện tại Thiên Niên Cổ chỉ còn bảo lưu lại một phần mười đạo hạnh trước đó.

Mặc dù vậy, Thiên Niên Cổ kia vẫn là một tồn tại cực kỳ đáng sợ, có thể giết người trong vô hình.

Chu Nhất Dương và hai vị hồ yêu kia còn không biết sẽ ở lại pháp trận này bao lâu, ta cũng chẳng hỏi. Ta trực tiếp lái xe rời khỏi Hồng Diệp Cốc, trở về Thiên Nam Thành.

Trên đường về, ta bật điện thoại lên. Vừa mở máy, một số điện thoại lạ hoắc đã gọi đến.

Người biết số di động của ta không nhiều, danh bạ của ta cũng chỉ có vài ba người như vậy. Ban đầu ta còn nghĩ đây là điện thoại quấy rối, nhưng sau khi kết nối, ta mới biết đó là một người quen.

Cuộc gọi này là của Kim Bàn Tử thuộc Vạn La Tông, điều này khiến ta khá bất ngờ.

Đúng là ngẫu nhiên, ta đang muốn tìm họ thì họ lại tự tìm đến.

Điện thoại vừa kết nối, giọng nói quen thuộc của Kim Bàn Tử đã vang lên, hắn cười khà khà nói: "Cửu gia, đã lâu không gặp, ngươi bây giờ đang ở đâu?"

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free.