Đấu Phần đại lục!

Khi đọc đến đây, những băn khoăn trong lòng Bạch Lãng cơ bản đã được hé mở.

Cơn bão Hỗn Độn Nguyên Lực chính là dư chấn còn sót lại sau thất bại lớn của quá trình thăng duy, kéo dài cho đến ngày nay. Vô số khế ước giả trước kia đã đổ vào những mảnh vỡ, bản nguyên này, sau khi thất bại thảm hại, vô số quy tắc được cấy ghép vào nhau đã xung đột dữ dội.

Mặc dù đã trải qua sự điều chỉnh của Tử Vong Nhạc Viên, một hệ thống Đấu Mộ Phần hoàn toàn mới đã được sinh ra trên nền tảng của cái chết. Tuy nhiên, đối với tất cả những kẻ ngoại lai, bất kỳ thế lực nào không thuộc hệ thống Đấu Mộ Phần đều sẽ dễ dàng bị dư chấn này hủy diệt.

Những ngôi mộ, hay như Phùng Anh nói là "hộ tịch âm phủ", mới thực sự là nền tảng để đặt chân lên vùng đất này.

Chỉ khi có hộ tịch âm phủ, dù là giành được quyền sở hữu bất động sản âm phủ bản địa, hay ký hợp đồng thuê nhà với một vị Thần Ma (chủ hộ âm phủ) nào đó, thì mới có thể được Đấu Phần đại lục (thế giới nhiệm vụ) công nhận, và rút ra năng lượng từ Biển Hỗn Độn Nguyên Lực.

Nếu không tạo được liên kết với "hộ tịch âm phủ", thì chỉ có thể chờ đợi bị Biển Nguyên Lực ép khô, rồi xám xịt rời khỏi thế giới nhiệm vụ mà thôi.

Còn về việc liệu bản thân có thể lợi dụng sức mạnh của Nhập Liệm Sư để tổ chức một lễ tang linh đình, xây dựng một ngôi mộ xa hoa, rồi thuận lợi hòa nhập vào thế giới nhiệm vụ, trở thành một chủ hộ âm phủ (Thần Ma) hay không?

Đáng tiếc, theo tài liệu Phùng Anh cung cấp, cách làm đó hoàn toàn vô hiệu.

Thế giới nhiệm vụ này đã mở ra hai trăm năm, không thiếu những người thông minh đã đúc kết ra chân tướng của Đấu Phần đại lục, và cũng đã thử qua những thủ đoạn mưu lợi tương tự.

Dù họ không được trời ưu ái như Nhập Liệm Lãng, nhưng cũng không thiếu các tài năng chuyên môn như Tử Linh Pháp Sư, Cản Thi Tiên Sinh, Mạc Kim Giáo Úy, nhưng cuối cùng vẫn thất bại.

Việc Đấu Phần đại lục lấy mộ phần làm trọng tâm là thật, nhưng ý nghĩa thực sự của "mộ phần" lại là những "mảnh vỡ thần thoại" còn sót lại khi Chúng Thần đại lục sụp đổ.

Những mảnh vỡ, lãnh địa, bản nguyên thế giới với mức độ tan vỡ khác nhau, sau một vòng lắng đọng và lên men mới, đã biến thành những "ngôi mộ" như hiện nay.

Nhập Liệm Sư của Bạch Lãng thực sự là xây dựng một ngôi mộ, có liên hệ nhất định với "mộ phần" của Đấu Phần đại lục, nhưng lại không phải là cùng một khái niệm.

Tuy nhiên, suy nghĩ của Bạch Lãng cũng không thể coi là sai. Đơn thuần xây mộ thì không có tiền đồ, nhưng nếu không hiểu cách xây mộ, thì vĩnh viễn không thể trở thành cường giả chí cao.

Điều này cần được nhắc đến từ những khảo sát và tổng kết của nhiều đời khế ước giả đối với Đấu Phần đại lục.

Phần thông tin này của Phùng Anh chia "mộ phần" thành bốn cấp độ chính và mười hai cấp bậc nhỏ.

Trong đó, "tiểu mộ phần" là loại bất nhập lưu, với độ khó và nguy hiểm tương ứng cho khế ước giả cấp 2, được chia thành ba mức độ: thượng, trung, hạ. Nó có thể tương ứng với cấp "anh hùng" trong ghi chép của lão Bạch Tây Ban Nha.

Nếu khế ước giả có thể cưỡng ép chiếm đóng những di tích (nghĩa địa) như vậy và biến những mảnh vỡ Pháp tắc ẩn chứa bên trong thành của riêng, thì đủ để lực lượng của khế ước giả cấp 2 tăng gấp bội, thậm chí có thể tích lũy đủ vốn để đột phá lên cấp 3.

Trên "tiểu mộ phần" là "đại mộ phần", từ cửu phẩm đến thất phẩm, với mức độ nguy hiểm tương ứng với sức mạnh khác nhau của khế ước giả cấp 3. Những di tích Thần Ma này thường chứa đựng không gian riêng, là cái nôi tự nhiên để mở ra động thiên phúc địa. Chúng cũng là những nút thắt ổn định của thế giới, ẩn chứa tài nguyên cấp Bán Thần đối với khế ước giả.

Cao hơn một bậc nữa là "Địa Tiên mộ", với độ khó tương ��ng cấp 4, từ lục phẩm đến tứ phẩm. Bên trong chứa đựng những Thần Ma hùng mạnh, nếu có thể hoàn thành việc thăm dò, chiếm cứ và khai phá 100%, tất nhiên sẽ thu hoạch được "mảnh vỡ thế giới".

Cuối cùng là "mộ táng cấp Chủ Thần", từ tam phẩm đến nhất phẩm, giới hạn cho khế ước giả cấp 5 tham gia khai phá. Những người dưới cấp 5 xuống mộ phải thận trọng! Thăm dò không đúng quy cách, người thân nước mắt hai hàng.

Khi một "mộ phần" loại này được công phá, chắc chắn có thể thu hoạch được "lãnh địa" và thăng cấp thành Lãnh chúa trong thế giới này. Độ khó và thu hoạch cũng tương xứng.

Vị thần linh đang hồi phục tên là Black King Mẫu, trong tài liệu ghi chép của Phùng Anh, là một Thần Ma tam phẩm. Tuy nhiên, theo lời của Phú Quý, ảnh hưởng của Vương Mẫu còn khoa trương hơn nhiều so với trong tài liệu.

Rõ ràng sau nhiều năm trôi qua, phẩm cấp của vị này lại tăng vọt một mảng lớn. Điều này cũng cho thấy sự hiểm nguy của thế giới Đấu Phần. Đây không chỉ đơn thuần là việc khế ước giả đào mộ, mà các Thần Ma bên trong cũng thường xuyên sống dậy phản công.

Hệ thống tu hành cuối cùng của nhân loại trong thông tin này cũng có thể coi là kim chỉ nam hướng dẫn khế ước giả cách đào mộ đúng đắn.

"Mô thức bái mộ phần" chính là phương pháp tu hành chính thống được ghi chép trong bút ký: nghiên cứu thần bí, thăm dò di tích, hiến tế Thần Ma, ký kết liên hệ, hợp tác với đối phương, mượn lực lượng để không ngừng thăng cấp. Nó tương tự như một mục sư.

Những khế ước giả cấp thấp nếu không đủ thực lực để thách thức việc Đào mộ, cũng có thể đi theo con đường này: bái một Ma Thần hùng mạnh, mượn dùng lực lượng của đối phương để cường hóa bản thân, thậm chí "khu sói trục hổ" (mượn oai hùm), "lấy đại quỷ khu tiểu quỷ" (dùng thế lực lớn để trấn áp thế lực nhỏ).

Dựa vào uy thế của "đại ca" (Thần Ma) của mình, bạo lực khai thác một phần tinh hoa từ các "tiểu mộ phần" khác để hiến tế cho đại lão, còn phần lợi ích còn lại thì bỏ vào túi mình, không uổng công có được một cơ duyên bản đồ cao cấp.

Loại thứ hai là "mô thức đào mộ", cũng là con đường mà lão Bạch Tây Ban Nha đi. Tuy nhiên, các khế ước giả rõ ràng càng tàn nhẫn hơn, sau khi khóa chặt một Thần Ma nào đó, họ đào tận gốc rễ, chiếm đoạt toàn bộ, và nô dịch cả Thần Ma.

Thậm chí có thể từ thi thể Thần Ma bóc tách ra Thần chức, thần tính, thần vị và những vật tư cao cấp khác được Nhạc Viên công nhận. Đây cũng là lộ tuyến mà Bạch Lãng thích nhất.

Nhưng loại hình thứ ba lại khiến hắn trong nháy mắt động lòng.

"Mô thức kiến thiết": xây dựng mộ phần thuộc về mình, giành lấy hộ tịch âm phủ, triệt để cắm rễ vào thế giới này. Không dựa dẫm vào bất kỳ Thần Ma bản địa nào, bản thân mình chính là Thần Ma, chính là nguồn năng lượng!

Độ phù hợp không cần nói tới, tiềm năng phát triển cực kỳ lớn. Tuy nhiên, việc xây mộ lại liên quan đến lượng lớn kiến thức thần bí học, đồng thời cần phải quen thuộc với văn hóa mai táng của thế giới này, cũng như các nghi thức tế tự của các phe phái Thần Ma khác nhau.

Sau khi đạt được những tiêu chuẩn này, lấy "mộ Thần Ma" (tài sản âm phủ) đã được công phá làm cái giá, san phẳng và xây dựng lại. Đồng thời, phải tuân thủ quy tắc mai táng của thế giới Đấu Phần, cấu tạo ra một "đại mộ phần" có cấp bậc tương ứng để bản thân thăng cấp.

Vật liệu xây dựng ngôi mộ mới nhất định phải đến từ "mộ thần linh". Đây cũng là nguyên nhân căn bản khiến việc khế ước giả đơn thuần chôn cất, xây lại mộ lại vô hiệu.

Trong quá trình xây mộ lại, mức độ phức tạp của nghi thức, quy mô lăng mộ, quy cách, sự tinh xảo; giá trị của vật chôn cùng; quy mô tang lễ, sức ảnh hưởng, độ truyền bá, mức độ xa hoa, sự công nhận của xã hội loài người đối với nó, nội tình lịch sử ẩn chứa phía sau, uy quyền của phe thần bí thổi phồng... tất cả đều ảnh hưởng đến chất lượng của "mộ phần".

Nhưng nếu xây dựng thành công, thì "mảnh vỡ thế giới" được đảm bảo, "mô thức lãnh chúa" có hy vọng, thậm chí có thể lập tức thành Thần, ngồi ngang hàng với các Thần Ma khác cũng không phải là hư ảo.

Cuối cùng còn một loại, là nội dung trong group chat của chị gái Phùng Anh, gọi là "mô thức trộm cướp".

Nghe nói có một vị khế ước giả thiên tài ngại việc bạo lực phá mộ phần mang lại lợi ích quá nhỏ (đại mộ phần lại không phá nổi), còn việc tự mình xây mộ thì quá phiền phức, chu kỳ đầu tư lại quá dài; còn việc bắt hắn quỳ liếm vị Đại Thần Ma kia thì lại không chịu nổi.

Thế là hắn dứt khoát đặt mục tiêu vào một Chủ Thần mạnh mẽ đang ngủ say, lợi dụng một loạt thủ đoạn, không ngừng dùng linh hồn của mình để thay thế tư duy tàn tạ của Thần Ma đang ngủ say, cuối cùng từng chút một hoàn thành "thuyền Hughes bản quá linh hồn", thành công thay thế vị trí đó.

Trường hợp đặc biệt này không mang tính đại diện, ngược lại, sau đó có không ít khế ước giả cao cấp bắt đầu đi theo lộ tuyến mạo danh thay thế, mượn lớp vỏ bên ngoài giấu mình trong bóng tối như những kẻ "lão âm hàng" (kẻ gian xảo, hiểm độc).

Giả trang thành Thần Ma ngủ say, tay trái hố dân bản địa, tay phải hố khế ước giả. Đáng tiếc Bạch Lãng không có kỹ thuật tương tự, không thể sao chép, nên hắn nhanh chóng g��t bỏ ý nghĩ đó khỏi đầu.

...

Đọc xong thông tin Phùng Anh cung cấp, Bạch Lãng như xem xong đáp án bài sát hạch từ trước, lập tức đả thông hai mạch Nhâm Đốc.

Với bản hướng dẫn rõ ràng này, hắn không cần phải mò mẫm tìm tòi nữa mà trực tiếp chuyển sang khâu thực hành. Tài liệu lần này chính là chiến lợi phẩm mới lấy được từ Thuyền U Linh.

Mặc dù hàm lượng vàng của những món đồ cổ này không đáng kể, nhưng nếu góp đủ tổ hợp "tế đàn + tượng thần + Vũ Thần", cũng coi như một phần "quyền sinh sản âm phủ" bất nhập lưu. Ước chừng đạt đến cấp 12 phẩm (kiểu như phòng capsule âm phủ cho người nghèo hoặc nhà kho để xe ngầm độc lập).

Nếu có thể khai thác triệt để, hắn có thể thu hoạch được một nguồn năng lượng cấp 2. Đặc biệt, phần tài sản âm phủ này còn đến từ "Vũ Thần", có thể thuận lợi kế thừa sức mạnh của nước, sấm sét và sinh sôi.

Thế là Bạch Lãng không nói hai lời, bắt đầu thử xây dựng một ngôi mộ mới được bản nguyên thế giới công nhận, để chuẩn bị cho cuộc thí luyện sắp tới.

"Phùng Anh, xuống đây mau." Bạch Lãng vẫy tay với cô loli đang ngồi xếp bằng trên tảng đá tế đàn.

"Ngươi muốn làm gì? Ta còn chưa chơi chán mà?"

Bạch Lãng: "Ta muốn xây lại mộ."

Đôi mắt loli Phú Quý đảo nhanh, vỗ vỗ tảng đá dưới thân: "Chỉ dùng cái này thôi sao? E là vật liệu không đủ đấy!"

Phùng Anh cũng vừa xem xong thông tin, rất rõ về độ khó của việc xây lại mộ. Thông thường, cần phải công phá vài "di tích" của Thần Ma để cướp đoạt, thu thập tài nguyên; sau đó ít nhất phải xử lý một di tích, chiếm lấy nó; san phẳng và phá hủy rồi mới xây dựng lại "mộ phần" của bản thân.

Phía sau việc này liên quan đến lượng lớn kiến thức thần bí học bản địa, bởi vì vật liệu kiến trúc đào ra từ kim tự tháp không thể trực tiếp dùng bản vẽ Xá Lợi Tháp Phật môn để xây lại, điều đó sẽ gây ra tổn thất lớn.

Cùng là hệ thần Hy Lạp, vật liệu trong mộ Hades cũng không thể trực tiếp dùng để đắp Thủy Tinh Cung của Poseidon. Do đó, kỹ thuật xây lại mộ có hàm lượng rất cao, thông thường cần đội ngũ hợp tác, và còn ph��i có một chuyên gia tinh thông kỹ thuật âm phủ, như Tử Linh Pháp Sư, Cản Thi Tiên Sinh, Cyber Hạn Bạt... các loại.

Bạch Lãng hiểu ý Phùng Anh, thản nhiên đáp: "Ngươi xem chút tài nguyên này đủ làm gì? Một di tích nhỏ bất nhập lưu, nhiều lắm là dùng để luyện tay một chút thôi. Ta lại không cầu một bước đúng chỗ, chỉ cần có thể từ đó làm ra một chút thành quả, thì không lỗ vốn."

Phùng Anh biểu thị tán đồng: "Ngươi nói đúng." Tiếp đó, cô bé nhảy xuống tế đàn, khi đi ngang qua Fou đang tự bế học tập, thuận tay gõ ba cái lên mũ giáp của cậu bé.

Lớp học ảo tạm dừng, Fou đần độn lật mặt nạ điện tử lên, lộ ra khuôn mặt nhỏ nhắn nghi hoặc mê mang, chỉ ngây ngốc nhìn Phùng Anh.

"Ba ba ngươi muốn biểu hiện ra thần tích, ra xem náo nhiệt đi!"

Đôi mắt dần dần khôi phục thần thái của Fou, ngơ ngác lên tiếng: "Úc ~"

Không bao lâu, Jack cũng nghe hỏi chạy đến. Không chỉ vậy, đội tàu cũng dừng hành trình, dùng dây sắt nối hai bên lại với nhau. Phú Quý Hoàn điều khiển "hành tây bay trên trời", không ngừng vận chuyển từng thủy thủ trên các thuyền hàng khác lên thuyền chính.

Lúc này, Phùng Anh bật "tiểu vệ tinh" sang chế độ chiếu sáng, khiến màn đêm sáng như ban ngày. Trên sàn tàu, thủy thủ tộc cá tụ tập chen chúc, ánh mắt chứa đầy sự hiếu kỳ và kính sợ.

Vì không gian thực tế có hạn, càng nhiều người trèo lên cột buồm, cánh buồm cứng, thậm chí cả nóc cabin để mạnh mẽ vây xem.

Bạch Lãng chẳng hề bận tâm, xây lại mộ ư, tang lễ ư... Cái mà hắn chú trọng chính là bầu không khí, cần chính là sự náo nhiệt của đông người.

Lúc này, hắn trước tiên đeo danh hiệu "Giếng Long Vương", sau đó tách từng khối đá cổ từ tế đàn của Thuyền U Linh ra, rồi không không chuyển vật, đặt lại trên boong thuyền, xây ra một cái giếng không rễ.

Thực ra cũng đơn giản, chỉ là xây một cái giếng giả, mô phỏng giếng thật, chỉ bao gồm phần trên mặt đất. Dù ai đến cũng có thể nhìn ra đây là mô phỏng một cái giếng nước.

Ngay sau đó, Bạch Lãng lắp đặt các tấm pha lê tròn phản quang ở đáy giếng và miệng giếng, cùng với một tấm pha lê phong đắp mặt.

Thế là, một cảnh tượng thần kỳ đã xảy ra!

Các thủy thủ vây xem từ bên ngoài nhìn vào, ánh mắt vừa vặn xuyên qua một mặt pha lê, nhìn thấy đáy và trần giếng, hai bên phản chiếu vô hạn hình ảnh vực sâu không đáy.

Rõ ràng chỉ là một cái giếng giả cao vỏn vẹn một mét, nhưng bên trong lại là một vực sâu không thấy điểm cuối, như thể nó đã xuyên thủng thân thuyền, kéo dài mãi đến nơi sâu nhất của biển cả.

Không thể trách những thủy thủ này không có kiến thức, mà là ngày thường họ thực sự không có cơ hội tiếp xúc với gương. Mặc dù trong lòng họ vô cùng hiếu kỳ, nhưng không ai dám xúm lại, cúi đầu nhìn xuống miệng giếng, sợ làm gián đoạn nghi thức của Bạch Lãng.

Sóng dẫn trước một bước, đi tới phía trên giếng đá nhìn lại, tầm mắt xuyên qua một mặt kính, nhìn thấy bóng tối vô tận. Nhưng nếu chỉ ở mức độ này, thì cũng chỉ là một trò lừa thị giác.

Thế nhưng, danh hiệu "Giếng Long Vương" của Bạch Lãng há lại chỉ là hư danh?

Cái danh hiệu này thực sự có thể khai mở một cái giếng đích thực trên những vật thể mà sức tưởng tư��ng của nhân loại không thể với tới, những sự vật không thể nào lý giải được, và tiến hành việc nuôi rồng.

Đương nhiên, trước khi khai giếng với danh hiệu "Giếng Long Vương", dù vị trí đào giếng có phi lý đến đâu, cũng nhất định phải khảo sát mạch nước ngầm. Không có nước thì không thể đào giếng. Một khi có nước, thậm chí có thể đào giếng lên trời, đào giữa tầng mây.

Bạch Lãng lúc này đang ở giữa biển lớn, sóng gió vạn dặm, không nơi nào là không có thủy mạch... Tự nhiên không cần khảo sát, chiếc thuyền này chính là địa điểm đào giếng trời sinh.

Thế là, dưới sự gia trì của sức mạnh thần diệu tự thân của danh hiệu "Giếng Long Vương", cái vực sâu thị giác tưởng chừng vô tận kia, đã thành công bị bóp méo thành một con đường phi hiện thực, nhưng lại giống hệt một chiếc ống hút, xuyên qua con thuyền vô hình, thẳng tắp đâm xuống kênh giếng nước biển sâu phía dưới.

"Ùng ục ùng ục! Ùng ục ùng ục..."

Theo Bạch Lãng không ngừng điều chỉnh độ mạnh yếu của áp suất nước, miệng giếng rỗng sâu không đáy này nhanh chóng tuôn trào vô tận nước biển. Nó cũng lắc lư theo nhịp chập chềnh của con thuyền.

"Ba kít!"

Một con cá biển sâu theo kênh giếng nước không đáy, bị áp lực biển mạnh mẽ phun lên, rơi xuống đất không ngừng quẫy đạp.

Đám đông vây xem xôn xao. Cảm giác này, cứ như thể các vị thần tiên đang biểu diễn tiên thuật trong ngày hội chùa vậy. Chẳng hạn như gieo hạt lê ra cây lê, hay thông thiên tìm... "Ông chủ" lần này đang biểu diễn màn biến cá sống sao?

Bạch Lãng không bận tâm đám tạp ngư này đang nghĩ gì, sau khi "giếng" được sửa xong, thì nên mời Chủ nhân của nó vào ở, đây cũng là điểm mấu chốt của lần thử nghiệm hôm nay.

Lấy "Long Vương" thay thế "Vũ Thần", dùng vật liệu đá tế đàn tạo ra Long Tỉnh, cuối cùng thay thế vị trí, liên kết với bản nguyên thế giới, xây lại mộ một cách hợp pháp, thu hoạch được một phần quyền sở hữu âm phủ.

Bạch Lãng đột nhiên mở miệng: "Mời Long Vương!"

Thang Phú Quý hoàn toàn đóng vai trò chó săn, lập tức tiếp lời, hò hét: "Đệ tử, cung thỉnh Cá Chép Lão Tổ hiện thân!"

Phùng Anh vừa quay video, vừa nhiệt tình hô: "Mời Magikarp hiện thân!"

Fou cũng rất ao ước được nói những lời của bạn thân, chỉ có thể kìm nén mặt mày hô lên: "Mời Ngư Vương!"

Jack gãi gãi mũi, thúc giục: "Magikarp mau lăn ra!"

Các thủy thủ khác nghe không hiểu gì, chỉ biết rất lợi hại, cũng không dám nói lung tung, thế là nhao nhao phối hợp hô lên: "Đệ tử, cung thỉnh Cá Chép Lão Tổ hiện thân!" (×N)

Khám phá thế giới qua bản dịch được truyen.free bảo chứng chất lượng, chỉ dành riêng cho bạn đọc.