Sau khi tầng một Địa Ngục Ẩm Thực và Bất Dạ Thành của Sàm Tông hoàn toàn dung hợp vào nhau, không chỉ linh khí trong nội thành vốn có diện tích hạn chế bùng nổ tăng trưởng, mà đồng thời, lấy Bất Dạ Thành làm trung tâm, toàn bộ phạm vi bán kính 10 km xung quanh đều bị Địa Ngục Ẩm Thực nhanh chóng xâm thực, bao phủ, v�� bao trùm.

Giờ khắc này, Minh Giới đang tái hiện cảnh tượng bị Nguồn ô nhiễm – Không gian U năng chiếm lĩnh và phân chia lãnh địa trong quá khứ; đồng thời sản sinh ra một loại hỗn hợp chưa từng xuất hiện trên thế giới này: Phật môn linh khí cộng hưởng với sự ô nhiễm của Phật nghiệt.

Ngoài ra, Bất Dạ Thành vốn dĩ trống rỗng, không một bóng người, giờ đây cũng trở nên huyên náo, sôi động.

Dù đang ở trong Phật điện cao tầng cách mặt đất trăm mét, Bạch Lãng, người lấy Cảm Giác làm thuộc tính chính, vẫn có thể xuyên qua lớp kính cách âm mà nghe thấy tiếng "Khanh khách cục!" vang vọng khắp thành.

Bị sự biến đổi dị thường này thu hút, Fou và Jack nhanh chóng chạy đến rìa Đại Bát Bảo Điện, ghé vào kính nhìn xuống phía dưới, và chứng kiến một cảnh tượng hùng vĩ: toàn thành đều là những Gà Chén Sứ.

Lúc này, khắp Bất Dạ Thành tràn ngập những Gà Chén Sứ có hình thể lớn nhỏ không đều, bề ngoài chúng thường tỏa ra ánh sáng vàng của Phật môn, với vẻ mặt ngơ ngác và mê mang, vừa đột ngột bị chuyển cảnh từ Trại Chăn Nuôi số Một của Linh Sơn mà đến Bất Dạ Thành.

Những con gà nhỏ nhất trong số đó, không khác gì chim gia cầm thông thường, chỉ có một đôi cánh và Phật tính không đủ mạnh.

Còn những con có hình thể lớn nhất, có thể cao tới 2m, thậm chí to lớn hơn cả con người. Đồng thời, chúng tự nguyện lột sạch toàn bộ lông vũ trên người, trông như một con Khủng Long xấu xí và hung tàn, khoác trên mình lớp cà sa che đậy, để lộ ra ba đôi cánh thịt không lông.

Tuy nhiên, số lượng nhiều nhất vẫn là những con gà lớn có chiều cao chỉ bằng một nửa con người, đồng thời sở hữu hai cặp cánh thịt.

Những Gà Chén Sứ này tuy miệng không ngừng kêu "cục cục gù gù", nhưng trí thông minh của chúng không hề thấp, là những yêu quái đã khai mở linh trí, trải qua sự tẩy lễ của Phật pháp Linh Sơn, trời sinh tính ôn hòa từ bi.

Đột nhiên xuyên không đến Bất Dạ Thành phồn hoa của Sàm Tông, sau một thoáng kinh hoàng ngắn ngủi, những con Gà Lớn to lớn, có ba đôi cánh thịt, lần lượt chắp tay hành lễ, làn da gà hồng trắng của chúng đột nhiên n���i lên một tầng ánh sáng vàng, há miệng phát ra tiếng "Sư gà rống" của Phật môn, trấn áp những con gà yếu hơn bên cạnh.

Rất nhanh, những con Gà Lớn sáu cánh phân bố khắp thành lần lượt phát ra thiện xướng Phật âm, ổn định tâm thần của những con gà yếu hơn, tiếp đó bị cảnh sắc phồn hoa của Bất Dạ Thành thu hút, đồng thời cảm nhận được một sự thân thiết đã lâu không gặp trong tòa thành này.

Trạng thái tâm lý của chúng nhanh chóng từ hoảng loạn chuyển sang an tâm và bình yên. Cứ như thể những người xa quê lang thang nhiều năm bên ngoài cuối cùng đã trở về cố hương.

Mà trên thực tế, những Gà Chén Sứ của Ta Phật, vốn sinh ra dựa trên Sàm Tông danh sách và được Lãng đặc biệt tạo ra làm công cụ truyền giáo, lại trong suốt 250 năm qua, bị Linh Sơn Đại Thừa giáo cưỡng chế cải tạo và tẩy não, biến thành nguyên liệu nấu ăn ngự dụng của Phật môn.

Giờ đây, Địa Ngục Ẩm Thực trở lại, Thế tôn Lãng sau nhiều năm mất kết nối đã vinh quang trở về, Sàm Tông danh sách một lần nữa được kích hoạt. Những đàn gà bị tẩy não bởi sự thực dân hóa suốt 200 năm này, giờ phút này được đánh thức huyết mạch, giải trừ hạn chế, lập tức nước mắt lưng tròng. Chúng càng thêm kích động, cảm động (và huyên náo): "Khanh khách cục!" vang dội.

"Thật đồ sộ!" Jack, người chưa từng nhìn thấy Gà Chén Sứ, liếm liếm khóe miệng, trong đầu chợt nghĩ đến Hỏa Oa Thành lại có thể thêm một món ăn thuộc dạng nổ kiểu mới.

Bạch Lãng trong quá trình điều khiển Địa Ngục di chuyển, tiện tay từ tầng thứ nhất lấy ra vài Gà Chén Sứ có Phật pháp cao thâm nhất, pháp lực hùng hậu nhất, cho phép chúng giáng lâm vào đại điện.

Ngoài ra, hắn từ Đại Thánh Bát biết được rằng, Linh Sơn đã thành công công chiếm và cải tạo bốn tầng Địa Ngục phía trên, đồng thời trên cơ sở Gà Chén Sứ nguyên thủy, nhân công dẫn dụ và bồi dưỡng Linh Thú Phật môn, khai phá ra các cấp bậc khác nhau của "Gà Đại Bàng" hiện nay.

Tương ứng với các cảnh giới: Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Phản Hư, và Phản Hư Hợp Đạo.

Đàn gà trụi lông tràn ngập Bất Dạ Thành lúc này, là những "gà Luyện Khí" yếu nhất, nhưng chúng cũng đã thành công siêu phàm thoát tục, khai mở linh trí, hoàn toàn là yêu quái Phật môn, lấy việc dùng pháp lực cường hóa nhục thân, khai thác tiềm lực huyết mạch làm chính, chưa thể luyện hóa xương cốt để hóa hình, và không thể nói tiếng người.

Ở tầng thứ hai Địa Ngục phía trên, là những "gà Hóa Thần" với số lượng cánh khác nhau, từ 6 đến 12. Gà Chén Sứ ở giai đoạn này có thực lực rất mạnh, không chỉ luyện hóa xương cốt mà còn có thể nói tiếng người, hơn nữa còn đã rèn luyện xong nhục thân, đồng thời luyện hóa nguyên thần, trí lực bùng nổ tăng trưởng, nghiêm túc học tập Phật pháp một cách có hệ thống, Phật tính và thiền ý cực kỳ nồng đậm.

Loại "gà Phật" đại đức 12 cánh đạt cấp độ tối đa, với Phật pháp cao thâm, Phật tính cực kỳ mạnh mẽ, là một loại Yêu cầm hữu ích cho việc tu hành của các La Hán.

Lên cao hơn nữa là "gà Phản Hư", số lượng cánh không còn tăng thêm, mà thay vào đó biểu hiện ở hình thể. Chúng thường tiến hóa theo hướng ba đầu sáu chân mười hai cánh, hình thể phình to đến độ cao mấy tầng lầu, tựa như một con Đại bàng thật sự. Khi bắt đầu ăn thịt, chúng giống như Kim Thiền Tử phiên bản thấp cấp.

Cuối cùng, "gà Hợp Đạo" có số lượng thưa thớt, quả thực là Phật Đà trong loài gà, đã không còn bị bề ngoài trói buộc. Đầu, chân, đùi gà... có thể sinh trưởng tùy ý, hình thể có thể lớn có thể nhỏ, trong cơ thể pháp lực vô biên, là nguyên liệu nấu ăn quý hiếm mà chỉ cao tầng Linh Sơn mới có thể hưởng dụng.

Trong bốn tầng Địa Ngục, loại "gà Hợp Đạo" này chỉ có vỏn vẹn 6 con. Trong ghi chép lịch sử của Đại Thánh Bát, tổng số cũng chỉ có 11 con, mà 5 con đã bị ăn sạch hoàn toàn. Hiện nay 6 con còn may mắn sống sót, tất cả đều đang ở trạng thái chỉ nhìn vào lợi ích trước mắt mà tiếp tục tồn tại, chỉ cần định kỳ dâng hiến chân gà, đùi gà làm vật cúng dường Linh Sơn là đủ.

Bạch Lãng thậm chí còn thấy trong ghi chép của Đại Thánh Bát rằng, Phật Di Lặc từng muốn liên kết danh sách La Hán còn trống trong Sàm Tông danh sách với sáu con "gà Hợp Đạo" này, sắc phong chúng làm "La Hán gà Sàm Tông", tiến thêm một bước rút ra bản nguyên từ Địa Ngục Ẩm Thực, bồi dưỡng ra những nguyên liệu nấu ăn tốt hơn nữa.

Đáng tiếc, Sơn Hải Thiên Đạo và Sàm Tông danh sách bảo thủ dần dần trở nên trái ngược nhau, và Linh Sơn, vốn chọn con đường Tân Thiên Đạo, cũng ngày càng yếu kém trong việc thẩm thấu Địa Ngục Ẩm Thực.

Theo ghi chép, Linh Sơn xem các tầng ngoài của Địa Ngục Ẩm Thực như một điểm tài nguyên sản xuất (trại nuôi gà) có thể khai thác và lợi dụng, nhưng sau khi vượt qua bốn tầng, chúng bất lực trong việc khai phá, cải tạo, hay can thiệp sâu hơn, mà chỉ có thể coi đó là một bản đồ phó bản bí cảnh Ma đạo để ma luyện đệ tử Phật môn.

Thiên tài Phật môn mạnh nhất của Linh Sơn, sau khi thăm dò sâu nhất đến tầng 8 Địa Ngục, cũng không cách nào tiến thêm được nữa. Bởi vì từ tầng thứ chín trở lên, nồng độ ô nhiễm đã biến chất, đồng thời trải dài qua bốn tầng Địa Ngục Thi Đà Lâm là đạo trường của Quỷ súc Zombie Xúc Tu Bảo Bảo, còn được biết đến l�� "La Hán danh sách – Tứ Hung".

Sau khi vượt qua tầng 9-12, sáu tầng Địa Ngục Ẩm Thực cuối cùng đã trùng điệp sâu sắc với Ảo Mộng Giới, hoàn toàn thoát ly Sơn Hải Thiên Đạo, chỉ công nhận Sàm Tông danh sách / Pháp tắc số liệu hóa Mộng Ma, có thể được gọi là quốc gia trong quốc gia.

Đây cũng là một trong những lý do khiến Sơn Hải Giới muốn loại bỏ Địa Ngục Ẩm Thực. Sâu nhất, từ tầng sáu Địa Ngục trở xuống, đã được xem là phản loạn và độc lập trên thực tế.

Từ lão cha nơi đó chia sẻ tình báo về Địa Ngục Ẩm Thực, Jack hiếu kỳ truy vấn: "Ba ba, ba ba! Chẳng lẽ trong tầng thứ tư Địa Ngục chỉ có 6 con gà Hợp Đạo thôi sao?"

"Không, tầng thứ nhất là nơi lực lượng Phật nghiệt bị Linh Sơn áp chế tàn khốc nhất, môi trường cũng bình hòa nhất, thích hợp cho số lượng lớn gà Luyện Khí được thả rông. Nhưng sau đó, mỗi khi xâm nhập sâu thêm một tầng, lực lượng Phật nghiệt lại tăng lên đáng kể một mức năng lượng, gà yếu khó mà sinh tồn, do đó tầng hai chủ yếu là gà Luyện Khí và Hóa Thần. Tầng ba cũng tương tự, môi trường càng khắc nghiệt hơn, chỉ có gà Hóa Thần và Phản Hư. Tầng bốn Địa Ngục là giới hạn mà Linh Sơn có thể thăm dò, cũng là chiến trường nơi Địa Ngục Ẩm Thực phản công mạnh mẽ nhất, kháng cự sự xâm thực của Linh Sơn một cách tàn khốc nhất. Vì vậy, nơi đây mới được bố trí sáu tôn gà Hợp Đạo để trấn áp Phật nghiệt yêu ma, dựa vào hàng chục lão quái Phản Hư, cùng lượng lớn tạp binh Hóa Thần, tạo thành cục diện giằng co."

Chẳng qua hiện nay, Mỹ Thực Nhạc Viên đã cắt đứt viện trợ của Linh Sơn đối với Địa Ngục Ẩm Thực, những đàn Gà Chén Sứ từng bị Đại Thừa giáo phái tẩy não này, sẽ không tiếp tục đối đầu với Sàm Tông danh sách vốn đã sinh dưỡng chúng, ngược lại, bị Bạch Lãng tẩy não lại hàng loạt, giành lại quyền khống chế.

Do đó, giờ phút này, những đàn Gà Chén Sứ hai cánh, bốn cánh, sáu cánh trong Bất Dạ Thành mới xuất hiện cảm xúc mê mang.

Ngay khi tầng hai, tầng ba, tầng bốn Địa Ngục đồng thời dung hợp với Minh Giới, Bạch Lãng lại thuận lợi liên hệ được với bốn Bảo Bảo Quỷ Súc Zombie ở các tầng sâu hơn của Địa Ngục Ẩm Thực.

Giờ khắc này, hắn không còn là người duy nhất dẫn dắt Địa Ngục Ẩm Thực giáng lâm. Bốn Bảo Bảo đã tích lũy thực lực 250 năm trong Địa Ngục, lần lượt liên hệ với chủ nhân thất lạc đã nhiều năm của chúng.

Hai bên đồng thời phát lực, tốc độ dung hợp của Địa Ngục lại một lần nữa bùng nổ tăng lên. Ngoài ra, Bạch Lãng phát hiện rằng trong Địa Ngục, các Thần linh hợp đạo cùng Sàm Tông danh sách cũng chỉ có bốn chúng, đồng thời đang mắc kẹt ở cấp độ La Hán. Cho dù Sàm Tông danh sách đã bổ sung thêm 4 vị trí Bồ Tát còn trống, chúng vẫn không thể tấn thăng.

Ngược lại, danh sách La Hán của chúng đã tu luyện đến cấp độ tối đa, và tiêu chuẩn nhập môn của danh sách Bồ Tát cũng không khác biệt quá nhiều. Lực chiến đấu của chúng, nếu không rời khỏi phạm vi Địa Ngục Ẩm Thực, thì chính là bốn tôn Khế Ước Giả cấp 4.

"Đã lớn rồi, đều lớn hết rồi!"

Giờ phút này, Lãng nhìn thấy bốn Bảo Bảo Quỷ Súc Thi Đà Lâm của mình, mỗi con đều đã trưởng thành đến kích thước của Vân Mộng Long Tộc hoặc Cự Thú Tích Ma Sơn trong Sơn Hải Giới.

Theo thứ tự là: một con màu đỏ sẫm như máu đông, một con màu xanh thẫm như nước đọng trong đầm lầy, một con màu đỏ tía như nho hư thối, và một con màu vàng như chất thải... Mỗi con đều có miệng đầy răng nanh sắc bén, miệng có thể mở ra khép lại 180 độ.

Đôi mắt của chúng đ�� biến mất, trong hốc mắt chỉ còn lại hai lỗ tròn đen nhánh, sâu không thấy đáy tựa như hố đen.

Bởi vì Bạch Lãng từng hàng phục Black Goat và dung nhập nó vào cột phó chức nghiệp, nên nhóm Bảo Bảo Quỷ Súc Zombie thiếu đi con đường thu hoạch "Bảo Bảo Sữa Lắc", đã chọn cách luyện hóa xúc tu của Black Goat và hòa tan chúng vào đại não, thay thế "Dây ăng-ten" nguyên bản trên đỉnh đầu.

Thế là chúng trưởng thành thành những Bảo Bảo Quỷ Súc Xúc Tu Dây Ăng-ten càng kinh dị hơn, mỗi con trên đỉnh đầu đều có một xúc tu siêu cấp tráng kiện mọc đầy mắt, cụ thể có thể tham khảo hóa thân của Nyarlathotep là Kẻ Gầm Gừ Trong Đêm Tối.

Sau khi giao tiếp với bốn đại Bảo Bảo Quỷ Súc Xúc Tu Zombie, Bạch Lãng không chần chừ nữa, trực tiếp nguyên thần xuất khiếu, đổi danh hiệu thành Căn Nguyên Lý Lẽ, cách không liên hợp lực lượng của La Hán danh sách – Tứ Hung, cùng nhau thẳng tiến về phía Căn Nguyên của Thế giới nhiệm vụ, đồng thời phát ra một tín hiệu:

"Ta đến để đàm phán!"

Để dung nhập Địa Ngục Ẩm Thực vào Minh Gi��i của thế giới này một cách tối đa và lý tưởng nhất, hắn cần phải tiến hành một cuộc đàm phán với ý chí của thế giới, điều chỉnh Sàm Tông danh sách cho phù hợp với hình thái của thế giới này.

Và giờ đây, thời cơ đã chín muồi.

Mọi nỗ lực dịch thuật trong tác phẩm này đều thuộc về truyen.free, xin quý vị độc giả ghi nhận.