Dù thời gian Lâm An bước vào thế giới siêu phàm có lẽ không dài, nhưng anh lại cảm thấy như đã trải qua một chặng đường dài đằng đẵng.

Trên con đường siêu phàm, mọi thứ đều lộng lẫy và thần kỳ đến vậy.

Có những vu thuật cường đại với sức mạnh đa chiều không gian, có những lò luyện chú trọng tăng cường sinh mệnh khí tức cho bản thân, có những phương pháp thần kỳ đến mức có thể gãy xương tái sinh, thay tủy đổi cốt...

Thậm chí, trong truyền thừa từ sư phụ Tào giáo sư, Lâm An còn lĩnh hội được khả năng đồng thời điều động và thi triển vu thuật cùng lò luyện, đạt đến cảnh giới "thanh xuất ư lam, thắng ư lam".

Nhưng nếu phải kể đến phương pháp Lâm An yêu thích và am hiểu nhất, thì đó vẫn là linh tính vẽ.

Giống như ngay từ đầu khi gia nhập tổ chức "Phong Nam Vu Hốc Cây", anh đã tự đặt cho mình danh hiệu họa sĩ.

Những khát vọng trong lòng thực sự sẽ vô hình ảnh hưởng đến con đường đời của mỗi người.

Cùng lúc đó, khi vừa đi trên con đường siêu phàm, vừa phát triển game trong thế giới bình thường, linh tính vẽ thực sự đã phát huy tác dụng cực kỳ to lớn.

Có lẽ đây chính là ý nghĩa của linh tính?

Mỗi quỹ đạo mà con người bước đi, có lẽ vốn dĩ là những dấu vết được tạo nên trên thế gian này bởi chính linh tính của họ.

Lâm An không có động lực quá lớn đối với việc tu luyện vu thuật, nếu không, dù là hỏi Trần Thư Vân, tiểu lão bản, hay tìm kiếm trong kho của Lộc Giác, ít nhiều gì anh cũng có thể tìm được những vu thuật có uy lực mạnh mẽ hơn.

Tu luyện lò luyện cũng tương tự.

Anh thường xuyên bị động nâng cao thực lực bản thân, tu hành, chỉ vì một loại nguy cơ nào đó ập đến.

Chỉ có linh tính vẽ, từ đầu đến cuối, anh luôn dành trọn nhiệt huyết.

Từ những bức vẽ đầu tiên về mèo đen của Trần Hinh Mê, đến bản thể lão Lưu là con ếch xanh da nhiều tay, cho đến trước đó một thời gian, anh còn vẽ một lượng lớn linh tính từ những linh hồn rã rời trong thành thị, và sau cùng là việc thân thể cắm sâu vào Linh giới để hấp thụ linh khí, củng cố dấu vết của môi trường nhằm cường hóa bản thân – ở phương diện này, Lâm An chưa bao giờ cần ai phải thúc giục.

Cảm ngộ vận luật linh tính, phác họa trong đầu, rồi thay đổi bút pháp – tất cả chỉ gói gọn trong ba bước.

Mỗi một bước, anh đều có rất nhiều tích lũy.

Còn giờ đây, việc anh kiên quyết ở lại tại chỗ để theo dõi nghi thức tạo thần của Thánh Carole Tu Đạo Viện, không phải vì để thực hiện trách nhiệm bảo vệ thế giới người bình thường, đề phòng đối phương làm càn, khiến Vu yêu từ Linh giới giáng lâm.

Mà là vì lòng tham.

Loại nghi thức ma pháp thông suốt giữa thế giới hiện thực và Linh giới này, cái vận luật ma pháp của nó, cùng những dấu vết linh tính lưu chuyển giữa hai môi trường, anh đã đặt tên là "Thiên Địa Chi Kiều".

Còn phương thức tu hành c��a Thánh Carole Tu Đạo Viện, dù là ứng dụng vào vũ khí tín ngưỡng hay tư duy tạo thần, loại phương thức điều động linh tính (Vu yêu) giáng lâm lên bản thân đó, ẩn chứa sự khảm hợp quỹ tích giữa hai thực thể và môi trường theo một cách nào đó, anh đặt tên là "Thần Hàng Gánh Chịu".

Và bây giờ, việc Tu Đạo Viện đang tiến hành cải tạo đối với phân thân Vu yêu Linh giới này – "Thần Hàng Gánh Chịu" trong thân thể quái vật – ẩn chứa ý chí tập thể nhằm huấn luyện cá thể, Lâm An đã đặt tên là "Tập Thể Ý Thức Cụ Tượng".

Đúng vậy, trong mắt Lâm An, nghi thức tạo thần trước mắt đặc biệt giống phương pháp vận chuyển lò luyện để ngưng kết hạch tâm.

Chỉ có điều, dù là Lộc Giác hay Thỏ Mặt – những hình thái "Rồng" khác biệt này – cái "Tập Thể Ý Thức Cụ Tượng" mà chúng thể hiện chính là hoàn cảnh truyền thừa văn hóa nhân văn tập thể suốt mấy ngàn năm của Đông Thổ Đế Quốc.

Còn "Thần Linh" trước mắt, cái "Tập Thể Ý Thức Cụ Tượng" mà nó thể hiện, lại là tín ngưỡng tập thể của Thánh Carole Tu Đạo Vi��n.

Đạo lý là như vậy.

"Thiên Địa Chi Kiều", "Thần Hàng Gánh Chịu", "Tập Thể Ý Thức Cụ Tượng" – ba linh tính vẽ này chính là những gì Lâm An đang thực hiện.

Sở dĩ anh muốn thể hiện ra Lộc Giác, một mặt là chịu ảnh hưởng từ các thúc bá, quen thuộc với việc thể hiện sự bá đạo, ngang ngược của Lộc Giác trước "thế lực bên ngoài", nhằm tạo cho thế lực của mình một ấn tượng mạnh mẽ, cứng rắn.

Đồng thời, anh cũng muốn lợi dụng việc Lộc Giác cắm sâu vào Linh giới, khuấy động linh khí, để phụ trợ cho việc anh cường độ cao phác họa ba vận luật linh tính này.

Lâm An thậm chí có thể tưởng tượng, đợi đến khi anh nghiên cứu triệt để ba "thứ" này, chúng sẽ mang đến một sức mạnh thần kỳ vĩ đại đến mức nào.

Loại lực lượng này không phải là để gia trì cho bản thân cá thể anh.

Mà là để ứng dụng vào việc phát triển game.

"Thiên Địa Chi Kiều" sử dụng dấu vết linh tính để kết nối thế giới hiện thực và Linh giới, mà nguyên liệu game của anh chính là những chân dung linh tính được cấu trúc.

"Thần Hàng Gánh Chịu", khi kết hợp với ý tưởng trước kia của anh về việc thân thể cắm sâu vào Linh giới, khuấy động linh khí để cường hóa, đủ để khiến người chơi game, ngay khoảnh khắc cảm xúc bùng nổ, vô hình trung tiến vào một trạng thái cường hóa đặc biệt nào đó.

Nói cách khác!

Khi chơi game, chỉ cần sinh ra cảm xúc, liền có thể mạnh lên!

Còn muốn người chơi sinh ra cảm xúc gì, điều đó lại cần Lâm An – với tư cách nhà sản xuất game – phải cân đối giữa bộ phận lên kế hoạch và bộ phận thiết kế trong game để đưa ra những gợi mở, dẫn dắt phù hợp.

Sau cùng, loại cường hóa này sẽ được huấn luyện theo phương thức "Tập Thể Ý Thức Cụ Tượng".

Vậy chẳng phải điều đó có nghĩa là, nếu game do Lâm An phát triển được đông đảo người chơi đón nhận, sẽ có hàng vạn "người Lộc Giác" xuất hiện hay sao?

Không!

Không chỉ vậy!

Nghe nói, trò chơi được vận hành hiệu quả nhất trong nước, trên toàn cầu đã có gần 200 triệu người chơi.

Vậy đó sẽ là một khái niệm như thế nào?

Lâm An, người dần dần coi mình là m��t thành viên Lộc Giác tiêu chuẩn, cũng có khát vọng mãnh liệt tương tự đối với con đường Lộc Giác đang khai phá cho thế giới.

Anh cũng không có dã tâm gì.

Không có ý định đưa ra bất kỳ sự dẫn dắt nào cho những người chơi này.

Anh chỉ cảm thấy làm như vậy thì thật ngầu, thật chất, cực kỳ bá đạo!

Như vậy chẳng phải là đã quá đủ rồi sao?

Giờ phút này, tại hiện trường, không có ai chú ý tới, Lâm An đang dùng ánh mắt sáng rực nhìn chằm chằm vào mọi thứ trước mắt.

Dưới góc nhìn của con mắt linh tính, từng luồng, từng khối linh tính đủ loại đang phun trào.

Tổ chức Vu Sư, Liệp Vu Kỵ Sĩ, các linh hồn vu sư bị vặn vẹo do nghi thức ma pháp kích động và tiêu hao, cùng phân thân Vu yêu Linh giới...

Chiếc Tâm vũ trong tay anh đang lặng lẽ vận chuyển.

Đây là lò luyện vũ khí của anh, là sự kéo dài ý chí của bản thân, thần kỳ hơn lò luyện vũ khí Lộc Giác thông thường, đồng thời có đặc tính thi pháp vu thuật vượt không gian đa chiều.

Không ai có thể chú ý tới.

Từng luồng tia sáng màu lục, từ chiếc Tâm vũ trong tay anh, kéo dài đến từng cá thể.

Những sợi lông trên chiếc Tâm vũ khẽ lay động.

Lâm An thật giống như một con nhện trên mạng nhện khổng lồ, nhẹ nhàng kích thích từng sợi tơ, cảm nhận vận luật từ đó.

Rất nhanh, linh tính vẽ vận luật "Thần Hàng Gánh Chịu" đã dẫn đầu hoàn thành.

Từng Liệp Vu Kỵ Sĩ của Tu Đạo Viện, một vài ví dụ đặc thù trong các thế lực Vu Sư, thân thể quái vật của phân thân Vu yêu... có quá nhiều ví dụ bày ra trước mắt anh, đủ để anh đối chiếu, so sánh và suy đoán từ mọi góc độ.

Linh tính vẽ vận luật "Tập Thể Ý Thức Cụ Tượng" cũng đã hoàn thành được một nửa.

Tượng thần với hình thái hoàn chỉnh trên bầu trời, phân thân Vu yêu đang bị huấn luyện và ảnh hưởng dưới mặt đất, cùng với Lộc Giác – hạch tâm lò luyện của chính anh, tất cả mang đến cho anh khả năng đối chiếu, so sánh chiều dọc.

Điều này đòi hỏi anh phải xem hết một cách hoàn chỉnh toàn bộ trình tự của "Nghi Thức Tạo Thần", để nắm bắt thêm nhiều chi tiết.

Chỉ có "Thiên Địa Chi Kiều" cơ bản nhất, tiến độ lại không mấy khả quan.

Thứ này quá đỗi phức tạp.

Bản thân nghi thức vu thuật đã rất quỷ dị, huống chi nghi thức này lại có nhiều vu sư bị hao tổn tham dự vào như vậy.

Lại càng không cần phải nói, việc duy trì cái không gian tinh vi của bản thân nghi thức vu thuật, cùng với việc vận hành từng khâu của nghi thức này, đều không được bày ra trước mắt anh.

Xét về cục diện trước mắt.

Những phương pháp mà lực lượng bên Thánh Carole Tu Đạo Viện ứng dụng, bao gồm "Thần Hàng Gánh Chịu" và "Tập Thể Ý Thức Cụ Tượng", bởi vì Lâm An bản thân đã học tập phương thức tu hành lò luyện, nên càng dễ để anh thấu hiểu.

Còn kiến thức của Lâm An về vu thuật và nghi thức vu thuật còn thiếu sót, đã tạo thành trở ngại trên phương diện "Thiên Địa Chi Kiều".

Với phần "Thiên Địa Chi Kiều" này, có lẽ anh phải thâm nhập vào các tổ chức Vu Sư bản địa, nghĩ cách để thấy được diện mạo thật sự của cách đối phương vận hành nghi thức vu thuật này một cách cụ thể.

Nghĩ tới đây, Lâm An nhíu mày, như có điều suy nghĩ nhìn về phía phu nhân Sally Bed�� đang ở bên cạnh.

Vị phu nhân này chính là người đang đau lòng vì sự hao tổn và tiêu hao của nghi thức vu thuật do "Nghi Thức Tạo Thần" trước mắt gây ra.

Gia tộc Bedő, tổ chức Vu Sư Thành Địa Tinh, thị trường mua bán siêu phàm... có lẽ anh phải tìm được một điểm đột phá tốt hơn để thâm nhập và tiếp xúc thêm mới được.

Mà điểm đột phá này, có lẽ Viện trưởng của "Học Viện Vu Sư duy nhất trong nước" sẽ là một tên tuổi không tồi.

Nội dung biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, xin quý vị độc giả vui lòng tôn trọng công sức biên soạn.