Cuộc tập kích của Ma môn dường như chỉ là một khúc dạo đầu ngắn ngủi trong giải đấu.

Ba ngày sau đó, vòng khảo hạch thứ hai kết thúc. Sau một ngày tính toán và chốt danh sách đệ tử nhập môn, đại điển Tử Dương sơn năm nay cũng chính thức khép lại.

Cuối cùng, Tử Dương sơn đã thu nhận tổng cộng 543 tân đệ tử. Trong số đó, 500 người được chọn dựa trên thành tích, 43 người còn lại được tuyển chọn đặc biệt nhờ biểu hiện xuất sắc và tình huống đặc thù.

Vì giành hạng nhất ở vòng khảo hạch đầu tiên và đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho vòng thứ hai, dù không thể như Cao Nghĩa trong nguyên tác, phá hoại kế hoạch của Ma môn để trở thành "anh hùng", Tư Niên vẫn xuất sắc giành được hạng nhất. Nhất thời, danh tiếng của hắn vang dội khắp nơi.

Điều này khiến tâm trạng hắn tốt hơn rất nhiều, có cảm giác nỗ lực cuối cùng cũng được đền đáp.

Cao Nghĩa, do không vượt qua vòng khảo hạch đầu tiên, nên thành tích tổng hợp của hắn đứng cuối bảng.

Tuy nhiên, với Tử Dương lệnh trong tay, hắn được đặc cách vào nội môn, là một trong 43 người được nhận đặc biệt.

Về phần 42 người còn lại, mặc dù thành tích tổng hợp không lọt vào top 500, nhưng họ đều có những biểu hiện và ưu điểm nổi bật khác.

Trong số đó, không ít người sau khi vượt qua vòng khảo hạch đầu tiên, khi kiểm tra linh căn trên Trắc Linh Thạch đã phát hiện có linh căn cực tốt, nhưng lại bị loại ở vòng khảo hạch thứ hai vì nhiều lý do khác nhau.

Ngoài ra, còn có một số người thuộc diện "quan hệ".

Ví dụ như công tử Thượng Quan của Thượng Quan gia ở Vân Dương thành, sở hữu song linh căn Thủy Mộc. Thế nhưng, tại vòng khảo hạch thứ hai, hắn lại phát huy không ổn định, không thể lọt vào top 500.

Cuối cùng, nhờ linh căn xuất sắc cùng với mối quan hệ từ ông nội được Tần Thọ giới thiệu, hắn đã được đặc cách trúng tuyển.

Đây cũng được coi là Tần Thọ đã hoàn thành lời hứa với lão gia chủ Thượng Quan gia ở Vân Dương thành.

Tử Dương sơn đã thu nhận 543 đệ tử, trong đó có 17 người được trực tiếp vào nội môn, bao gồm 10 người đứng top mười trong giải đấu và 7 đệ tử đặc biệt (có quan hệ).

Nếu tính cả tôi tớ mà họ có thể đưa vào tông môn, đợt tuyển chọn này, Tử Dương sơn tổng cộng chiêu mộ hơn hai nghìn tân nhân.

Giải đấu kết thúc, các cầu đạo giả cũng lục tục rời khỏi Thiên Dương sơn mạch.

Và lúc này, đến lượt các môn phái nhỏ đã kiên nhẫn chờ đợi có thể tranh giành những cầu đạo giả đã vượt qua vòng đầu tiên nhưng cuối cùng lại lỡ duyên với tiên môn.

Tại Tu Chân giới phía Tây Trung Châu, họ được ví von là "nhặt những gì Tử Dương sơn bỏ lại".

Thế nhưng, ngay cả việc "nhặt những gì Tử Dương sơn bỏ lại" ấy cũng không phải môn phái cỏn con nào cũng làm được.

Những môn phái tông môn không có Kim Đan tu sĩ tọa trấn, thông thường, các cầu đạo giả đã vượt qua vòng đầu tiên chẳng thèm liếc mắt tới.

Đương nhiên, điều này không phải là mối bận tâm của Tử Dương sơn.

Sau khi đại điển kết thúc, các tân đệ tử đều được đưa vào trong tông môn Tử Dương sơn.

Trong số đó, 526 đệ tử ngoại môn và tôi tớ của họ sẽ được đưa vào ngoại môn. Tại đây, họ sẽ học ba năm đạo pháp cơ bản và các bài giảng, vừa đặt nền tảng tu luyện, vừa vun đắp cảm giác thuộc về Tử Dương sơn.

Ở ngoại môn, các đệ tử không có sư phụ, chỉ có giảng sư hướng dẫn đạo pháp và các bài giảng.

Cho đến khi kỳ thi đấu ngoại môn ba năm một lần, họ mới có cơ hội trở thành đệ tử nội môn thông qua kỳ thi này, hoặc nếu thành công Trúc Cơ trước ba mươi tuổi, cũng có thể thăng cấp vào nội môn.

Trong khi đó, 17 đệ tử nội môn lại khác biệt.

Đệ tử nội môn sẽ được sắp xếp thẳng vào nội môn, được các phong chọn lựa và phân bổ, hưởng nguồn tài nguyên tu luyện tốt hơn.

Trong số đó, những người ưu tú hoặc có quan hệ sẽ được các trưởng lão nội môn trực tiếp nhận làm đệ tử, thăng cấp thành Chân Truyền đệ tử.

Ví dụ như ba hạng đầu mỗi kỳ thi đấu.

Thậm chí hơn nữa, nếu may mắn tột độ được một Đại lão Nguyên Anh kỳ để mắt tới, thì càng có thể thăng cấp thành Thân Truyền đệ tử!

Tuy nhiên, số lượng đệ tử Thân Truyền và Chân Truyền không nhiều.

Phần lớn đệ tử nội môn sau khi vào các phong, vẫn cần học tập đạo pháp và các bài giảng cơ bản như đệ tử ngoại môn, và tham gia kỳ thi đấu nội môn năm năm một lần.

Sau khi chiến thắng, họ mới có thể trở thành Chân Truyền hoặc Thân Truyền, hoặc nếu tấn thăng Kết Tinh kỳ trước năm mươi tuổi, sẽ trực tiếp trở thành Chân Truyền.

Nhân tiện nói thêm, tôi tớ nội môn cũng sẽ "đổi đời", được tiến vào nội môn.

Dù không có tài nguyên tu luyện, nhưng họ được hưởng linh khí dồi dào hơn ngoại môn và có cơ hội học được công pháp từ những đệ tử mà họ theo hầu.

Vì vậy, một số cầu đạo giả gia cảnh khó khăn thậm chí sẵn lòng từ bỏ cơ hội vào ngoại môn, trực tiếp trở thành tôi tớ cho các đệ tử nội môn xuất thân từ thế gia…

Tu Chân giới, mặc dù có thể dựa vào tu luyện vượt qua giai cấp, nhưng phần lớn mọi người vẫn là nạn nhân của sự cố hóa giai cấp.

Con đường tu đạo là con đường đột phá bản thân, là con đường vượt qua giai cấp tại Sơn Hải giới, và cũng là con đường trường sinh.

Luyện Khí kỳ, tu sĩ thọ một trăm năm mươi năm; Trúc Cơ kỳ, thọ ba trăm năm; mà Kết Tinh kỳ, thì thọ năm trăm năm!

Càng về sau, thọ nguyên càng cao, nhưng tu hành cũng càng khó. Cho nên, để thu hoạch được tài nguyên tốt hơn, ai nấy đều cố gắng tu hành, tranh giành suất vào nội môn, Chân Truyền hay thậm chí là Thân Truyền.

Tử Dương sơn có tiểu bỉ ngoại môn ba năm một lần, và thi đấu nội môn năm năm một lần.

Trong số hàng chục vạn đệ tử ngoại môn, mỗi ba năm chỉ có một trăm người có cơ hội tiến vào nội môn.

Còn trong hơn hai vạn đệ tử nội môn, mỗi năm năm chỉ vỏn vẹn hai mươi người có thể trở thành Chân Truyền.

Riêng về Thân Truyền đệ tử, toàn bộ Tử Dương sơn cũng chỉ có hơn một trăm người…

Tần Thọ chính là một trong số hơn một trăm ngư��i đó, lại còn là cháu đích tôn duy nhất của vị Phong chủ Linh Phù phong hàng đầu, địa vị cao quý đến mức có thể tưởng tượng.

Nhìn từ góc độ này, nội bộ Tử Dương sơn thực sự cũng rất khốc liệt.

Tư Niên đã như nguyện tiến vào nội môn Tử Dương sơn.

Không chỉ vậy, vì giành được hạng nhất, hắn còn nhận được sự ưu ái của rất nhiều trưởng lão.

Tuy nhiên, do không thể thu hút sự chú ý như Cao Nghĩa trong nguyên tác, và bản thân chỉ là song linh căn, hắn dường như không thể khiến các vị Phong chủ hứng thú.

"Tư Niên, ngươi đã nghĩ kỹ muốn bái nhập môn hạ vị trưởng lão nào chưa?"

Trong đại điện chủ phong Tử Dương sơn, Thái Hoa Chân Tôn nhìn Tư Niên đứng trong điện, ôn tồn hỏi.

Đây là bước cuối cùng trong đợt thu nhận đệ tử lần này.

Đệ tử ngoại môn trực tiếp được đưa đến ngoại môn, còn đệ tử nội môn thì sẽ được đưa vào đại điện chủ phong trước, để các Phong chủ và trưởng lão các phong chọn lựa, xem có đệ tử nào ưng ý mà họ muốn trực tiếp thu làm môn hạ hay không.

Tư Niên do dự.

Với thân phận Thân Truyền may mắn được tham gia buổi tuyển chọn đệ tử lần này, Tần Thọ lại biết lý do Tư Niên do dự.

Nếu đoán không lầm, Tư Niên hẳn là muốn theo nguyên tác bái nhập môn hạ Linh Vũ Chân Quân.

Linh Vũ Chân Quân cực kỳ bao che khuyết điểm, cũng là sư phụ của Cao Nghĩa trong nguyên tác; bái nhập môn hạ của ông ấy càng có lợi cho việc Tư Niên đi theo cốt truyện nguyên tác để nắm giữ nhiều cơ duyên sau này.

Trong đồng nhân văn, Tư Niên đã làm như vậy, thậm chí còn khiến ông nội hắn tức đến gần chết.

Rốt cuộc… ông nội hắn lại muốn hắn bái nhập Linh Phù phong, kết thân với Tần Thọ.

Và lần này, nếu Tần Thọ không thay đổi kịch bản, có lẽ Tư Niên đã làm được điều đó.

Đáng tiếc, lần này hắn không thể thu hút sự chú ý của Linh Vũ Chân Quân.

Cuối cùng, Tư Niên suy nghĩ rồi chọn một vị trưởng lão của Tiêu Dao phong…

Tần Thọ liếc mắt nhìn. Đó là một vị Kim Đan trưởng lão lớn tuổi nhất của Tiêu Dao phong, cũng là Đại Phong chủ hiện tại của Tiêu Dao phong, tu vi Kim Đan Đại Viên Mãn.

Nếu hắn nhớ không lầm, hình như trong tiểu thuyết, hai năm sau vị ấy đã đột phá Nguyên Anh thất bại và vẫn lạc.

Tuy nhiên, vị trưởng lão này lại là sư đệ của Thái Hoa Chân Tôn.

Trong nguyên tác, sau khi vị ấy viên tịch, Thái Hoa Chân Tôn đã đặc biệt nhận các đệ tử của ông để tiếp tục dạy bảo.

Xem ra, lần này Tư Niên muốn đổi đường, gián tiếp "ôm đùi" chưởng môn.

Bản quyền tài liệu này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.