Cơ Hoàn Vũ ngẩng đầu nhìn chăm chú cổ kính lơ lửng trên đỉnh đầu. Chiếc kính cổ này chính là Đế binh đã cùng Hư Không Đại Đế chinh chiến trọn đời, cũng là Trấn Tộc Chi Bảo hiện tại của Cơ gia — Hư Không Kính. Trong lúc Cơ Hoàn Vũ tu luyện, nó vẫn luôn lơ lửng trên đầu hắn, tản mát ra một loại ba động hư không đặc biệt. Ba động này cộng hưởng với huyết mạch của Cơ Hoàn Vũ, khiến hắn dễ dàng tiến vào cảnh giới ngộ đạo sâu sắc nhất. Cơ Hoàn Vũ cảm giác mình như thể đã đặt chân đến tận cùng thế giới, đứng tại điểm khởi nguồn của Dòng Sông Thời Gian, chốc lát thì sao sáng đầy trời, chốc lát lại là thương khung cô quạnh. Lại phảng phất như hòa làm một với hư không, ẩn mình giữa cõi tĩnh mịch. Hắn có thể rõ ràng nắm bắt đạo tắc thiên địa, từ đó có được lý giải sâu sắc hơn về thế giới.

"Chẳng trách người ta nói, mỗi một kiện Đế binh đều là sự kéo dài sinh mệnh của Đại Đế. Ta lại là huyết mạch của Hư Không Đại Đế được khôi phục, chiếc kính này hợp với ta nhất, có thể dễ dàng cộng minh. Khi tu luyện mà nắm giữ chiếc kính này, chẳng khác nào có Hư Không Đại Đế đích thân giảng đạo, giúp ta tu hành."

Ngắm nhìn Hư Không Kính, suy nghĩ của Cơ Hoàn Vũ lại trở nên linh hoạt.

"Mỗi vị Đại Đế đều sở hữu Đế binh của riêng mình. Nếu muốn Đế binh có uy năng càng mạnh, thông thường mà nói, chất liệu phải thật tốt, tốt nhất là nguyên căn Huyền Hoàng mẫu khí, tiên liệu ẩn chứa trong đá hỗn độn, hoặc các loại tiên kim trong Cửu đại tiên kim. Nếu muốn Đế binh càng phù hợp với bản thân, thì càng phải bắt đầu tế luyện thần binh từ rất sớm, tốt nhất là đúc thành khí phôi trước khi thực sự cần lĩnh hội thiên địa đại đạo ở cảnh giới Tứ Cực, rồi cùng chủ nhân vượt qua thiên kiếp."

Cơ Hoàn Vũ nhìn chăm chú Khổ hải phía trên, cảm nhận Khổ hải của mình hết sức cô đọng. Vô tận sinh mệnh tinh khí ngưng tụ thành từng đạo Thần Văn, phảng phất được đúc từ thần kim, lấp lánh óng ánh, mang theo sinh cơ tràn đầy. Tổng cộng có năm mươi lăm đạo Thần Văn, vừa đúng với số lượng Đại Diễn. Cơ Hoàn Vũ thử khống chế các “Thần Văn” này, bởi vì đây là điểm mấu chốt và cực kỳ quan trọng cho giai đoạn tu luyện sau này, là chìa khóa để đúc khí ban đầu. Mỗi đạo “Thần Văn” đều tựa như một sợi xích thần thiết, lượn lờ trên Khổ hải mang sắc hỗn độn, đây chính là hình thái nguyên thủy được ngưng tụ từ sinh mệnh tinh khí.

Theo ghi chép trong bản chép tay tu luyện của các bậc tiền bối, tu sĩ có thể tế luyện “Thần Văn” thành nhiều hình dạng khác nhau, như phi đao, các loại chủy thủ, có thể phóng ra ngoài cơ thể để sát địch, hiệu quả hơn hẳn so với “Thần Văn” nguyên thủy. Một số người sẽ bỏ ra không ít thời gian và tâm tư để tế luyện “Thần Văn” nguyên thủy thành phi kiếm, tiểu thuẫn, Thần Kích..., như vậy sẽ dễ khống chế hơn, và uy lực khi đối địch cũng lớn hơn nhiều. Cá biệt một vài người không sợ phức tạp và huyền ảo, lặp đi lặp lại rèn luyện “Thần Văn”, tế thành “Đỉnh”, “Chuông” hoặc “Tháp”..., có thể phát huy ra đủ loại lực lượng thần bí.

Truyền thuyết kể rằng, cực kỳ cá biệt tu sĩ lấy “Thần Văn” tế luyện thành “Khí”, đến giai đoạn hậu kỳ có thể phát sinh biến hóa không tưởng tượng được, đan dệt nên “Quỹ tích của Đạo” bên trong “Khí”, từ đó sở hữu uy lực không thể lường. Đương nhiên, xác suất này cực kỳ thấp, chỉ những tu sĩ có thiên phú dị bẩm, cực kỳ cường đại mới có thể g��p phải cơ duyên này. Từ kinh nghiệm dĩ vãng mà xem, “Khí” được tế luyện từ “Thần Văn” nguyên thủy càng phức tạp và huyền ảo thì uy lực càng lớn; đối với “Đỉnh”, “Chuông” hoặc “Tháp”..., tương đối mà nói, hy vọng đan dệt nên “Quỹ tích của Đạo” bên trong có thể sẽ lớn hơn một chút.

Nhìn lại cổ sử, có thể thấy các binh khí được đế và hoàng đúc thành đều có tạo hình kỳ lạ. Nào là lò (Hằng Vũ Lô), gương (Hư Không Kính), chuông (Vạn Long Linh), trượng (Kỳ Lân Trượng)... nhiều vô kể. Trong đó, những người có thể tế luyện “Đỉnh”, “Chuông” và “Tháp” đến cảnh giới đại thành đều là siêu cấp cường giả. Đế Tôn đúc thành Vạn Vật Nguyên Đỉnh; Vô Thủy Đại Đế đúc thành Vô Thủy Chung; về sau Diệp Phàm thì đúc thành Vạn Vật Mẫu Khí Đỉnh. Mấy món binh khí này cuối cùng đều đạt tới cấp bậc Tiên Khí.

Đương nhiên, “Khí” càng phức tạp càng khó thành hình, tốn hao vô tận tinh lực và thời gian, nhưng chưa chắc đã rèn luyện ra được một hình dáng, phí hoài tháng năm.

Hơn nữa, dù cho may mắn thành công, khổ tu đến hậu kỳ cũng khó có thể đạt được hồi báo. Dù sao, hy vọng xuất hiện “Quỹ tích của Đạo” quá đỗi mơ hồ, đối với đông đảo tu sĩ mà nói, đây chẳng qua là một truyền thuyết, chỉ chuyên thuộc về những nhân vật có tài năng kinh diễm cực kỳ cá biệt.

Về việc “Khí” mình tế luyện có thể xuất hiện “Quỹ tích của Đạo” hay không, Cơ Hoàn Vũ cũng không lo lắng, dù sao thể chất vẫn còn đó, chú định có thể đạt tới một tầng thứ cực cao. Điều hắn suy tính là “Khí” có khả năng đạt tới độ cao và uy năng nào.

Việc rèn luyện “Thần Văn” nguyên thủy thành “Khí” là vô cùng quan trọng đối với tu sĩ, ai nấy đều nghiêm túc đối đãi, bởi đây là căn bản cho việc “ngự vật” của họ sau này.

Tuyệt đại đa số tu sĩ sau khi rèn luyện “Thần Văn” thành “Khí” sẽ chọn Linh Bảo có hình dạng tương tự, chỉ khi cả hai nhất trí mới có thể phát huy uy lực lớn nhất. Đương nhiên, hình dạng khác biệt cũng không phải không thể khống chế vũ khí khác, chỉ là ít nhiều sẽ giảm uy lực mà thôi. Cũng có một bộ phận tu sĩ không ngừng ngưng tụ “Thần Văn”, lặp đi lặp lại tế luyện “Khí” của mình, mà không cần khống chế vũ khí thực thể khác. “Khí” họ rèn luyện ra chính là Linh Bảo của họ.

Dựa theo ghi chép trong Luân Hải quyển của 《Hư Không Kinh》, bốn đại cảnh giới Khổ hải, Mệnh Tuyền, Thần Kiều, Bỉ Ngạn, mỗi cảnh giới đều có thể rèn luyện ra một cái “Khí”.

Cơ Hoàn Vũ đã là tu sĩ cảnh giới Khổ hải, hiện tại hắn sắp rèn luyện “Khí” đầu tiên của mình. Hắn đang nghiêm túc suy tư rốt cuộc nên lựa chọn cái gì, bởi chuyện này có tầm quan trọng rất lớn, một khi đã tế luyện “Khí” thành hình, sẽ rất khó để thay đổi.

Hơn nữa, “Khí” đầu tiên là nền tảng căn cơ cho sau này, tác dụng của nó lớn hơn nhiều so với “Khí” được rèn luyện ở các cảnh giới còn lại.

Một chiếc gương cũng có thể xem xét, bởi vì 《Hư Không Kinh》 là Cổ Kinh do Hư Không Đại Đế sáng tác, trong đó tự nhiên có quá trình Hư Không Đại Đế tế luyện Hư Không Kính. Hậu nhân nếu tu luyện 《Hư Không Kinh》 có thể dựa theo ghi chép để đúc thành binh khí. Cơ Hoàn Vũ là huyết mạch của Hư Không Đại Đế được khôi phục, lại tu luyện 《Hư Không Kinh》, hơn nữa thể chất Hỗn Độn Thể đại thành chính là thể chất siêu phàm của Đại Đế, chỉ cần chịu trả giá khá nhiều, hắn thậm chí có thể biến Hư Không Kính thành của mình, trở thành binh khí chứng đạo của hắn.

Điều khiến Cơ Hoàn Vũ đắn đo chính là bản thân hắn xem trọng Hỗn Độn Thể hơn. Dù sao, phàm là huyết mạch hoàng đạo càng dày đặc, khi chứng đạo lại càng phải chặt đứt ảnh hưởng của loại huyết mạch này để tự mình bước ra đạo của riêng mình. Nói nghiêm chỉnh, việc phục hồi huyết mạch của Hư Không Đại Đế càng thuộc về ngoại vật, bởi vì sớm muộn gì cũng phải bài trừ ảnh hưởng của nó – trừ phi tu luyện 《Hư Không Kinh》 đến mức chứng đạo. Chỉ là như vậy không chỉ phương diện chiến lực còn cần khảo cứu, mà ngay cả việc có thể thành tựu Hồng Trần Tiên hay không cũng khó nói. Hồng Trần Tiên nào mà chẳng tự mình mở ra đạo của riêng mình và đi đến tận cùng? Chỉ có thể chất của bản thân mới có thể đồng hành cùng mình tiến lên mà không mang lại quá nhiều phiền phức. Chỉ là khi đạt đến cảnh giới Thiên Đế, sau khi minh ngộ bản nguyên thể chất, sẽ có một bước nhảy vọt cuối cùng, hóa thành Phàm Thể mà thôi.

Bạn đang thưởng thức bản dịch được cung cấp độc quyền từ truyen.free.