Thời gian trôi mau, ngày tháng cứ thế lặng lẽ chảy trôi.

Sau đại bại ở Đông Hải, Sơn Hải Thiên Tôn đã khai mở Sơn Hải Đại Lục trong hư không, Sơn Hải Tiên Tông rút lui toàn bộ. Từ đó, giới tu hành Đông Hải vốn hưng thịnh đến cực điểm đã trở thành vùng đất hoang tàn, chịu đủ gió sương. Trong số các thế lực còn lại, một phần theo Sơn Hải Tiên Tông di chuyển đến Sơn Hải Đại Lục, phần khác thì mỗi bên tự tìm đường riêng, đặt chân đến các giới vực khác. Trong đó, chủ yếu nhất là Đông Hoang và Trung Thổ.

Đông Hoang là vùng đất được Thần Tiêu Đạo che chở, cũng là tổ đình của Đạo Môn, nên tự nhiên có sức hấp dẫn lớn đối với các tu hành giả Đạo Môn. Hơn nữa, nơi đây lại nằm ngay bên bờ Đông Hải, thuận tiện cho nhiều thế lực di chuyển. Thậm chí, không ít thế lực vốn có nguồn gốc từ đây, nay chẳng qua chỉ là trở về quê cũ mà thôi.

Về phần Trung Thổ, nhờ có sự tồn tại của Long Hổ Sơn, nơi đây có trật tự rõ ràng, ẩn chứa đủ loại tạo hóa, được trời đất ưu ái, vốn đã là thánh địa tu đạo được phàm nhân công nhận. Tự nhiên có vô số người trong lòng hướng về. Lần này, khi giới tu tiên Đông Hải tan tác hoàn toàn, không ít người đã thừa cơ hạ quyết tâm dời về Trung Thổ. Tiêu biểu nhất trong số đó chính là Đông Hải Đan Minh.

Đông Hải Đan Minh hội tụ phần lớn các luyện đan sư của Đông Hải, là thánh địa luyện đan tại đây, liên quan đến lợi ích khổng lồ, được các thế lực khắp Đông Hải hậu thuẫn. Nhưng khi cuộc rút lui quy mô lớn ở Đông Hải bắt đầu, Đan Minh cũng theo đó sụp đổ, bị các thế lực chia cắt. Chỉ có một chi nhánh do minh chủ Đan Nguyên đứng đầu lựa chọn dời vào Trung Thổ. Có lẽ bởi vị Luyện Đan sư Thiên Hạ Đệ Nhất này chính là Trương Thuần Nhất.

Đối với quyết định này của Đan Nguyên, Sơn Hải Tiên Tôn vừa cảm thấy đáng tiếc vừa bày tỏ sự ủng hộ. So với việc cùng Sơn Hải Tiên Tông di chuyển, những luyện đan sư này thực sự có thể phát huy tối đa khả năng và đạt được sự phát triển lớn hơn tại Trung Thổ. Thấy vậy, các thế lực khác mới vội vàng dẹp bỏ những toan tính nhỏ nhặt. Các luyện đan sư này đều là những bảo vật sống, làm sao họ có thể không có chút bận tâm nào? Chẳng qua Sơn Hải Tiên Tông và Long Hổ Sơn lại không phải là đối tượng họ có thể đắc tội. Nếu như Sơn Hải Tiên Tông không đồng ý, họ ngược lại có thể theo sau kiếm chút lợi lộc. Nhưng một khi Sơn Hải Tiên Tông đã chấp thuận, họ cũng không tiện làm gì.

Đương nhiên, quá trình rút lui không hề thuận buồm xuôi gió. Giới tu tiên Đông Hải và Yêu tộc Đông Hải đã nhiều lần bùng nổ xung đột, gần như mỗi ngày đều có người và yêu tử vong. May mắn thay, cả hai bên đều duy trì sự kiềm chế nhất định, giới hạn mức độ xung đột trong một phạm vi nhất định. Và khi giới tu tiên Đông Hải rút lui hoàn toàn, Yêu tộc Đông Hải lại một lần nữa ngóc đầu trở lại. Trong một ngày, tiếng trăm rồng gầm vang vọng biển khơi, chấn động cả Thái Huyền, như thể đang tuyên cáo sự trở lại của chúng với phàm nhân.

"Đông Hải Long Cung vẫn còn nội tình. Đạo Môn quả thực đã lộ rõ xu hướng suy tàn rồi."

Nhìn ra xa Đông Hải, vô số tu sĩ đã không khỏi cảm thán như vậy. Kể từ khi quật khởi ở Tam Kỷ Nguyên, Đạo Môn cứ thế vươn lên, hoành hành thiên hạ, không ai sánh kịp. Dù là Phật Môn, Ma Môn hay các phương Yêu tộc, đều phải thua kém một bậc, là tồn tại siêu nhiên thực sự. Sự tồn tại hiển hách của Cửu Thiên Tôn lúc bấy giờ thật huy hoàng biết bao! Nhưng đến kỷ nguyên này, trong một thời gian ngắn ngủi, Đạo Môn liên tục đón nhận tin dữ, lại có cảm giác lung lay sắp đổ. Thực sự khiến người ta kinh ngạc, đúng là điển hình của "thịnh cực tất suy". Chẳng qua, cũng có người nhìn ra nhiều điều hơn qua trận chiến này.

Tại Tây Hoang, trong Đại Lôi Âm Tự, Kim Ô Nhất Đại ngồi ngay ngắn trên Liên Hoa đài, nhìn ra xa Đông Hải. So với trước kia, những năm này được tắm mình trong Phật lý, hắn đã rửa sạch hung tàn. Lúc này, quanh thân hắn Phật quang bao phủ, vẻ mặt trang nghiêm, đã mang vài phần phong thái của Thích Ca Phật Môn.

"Vị Yêu Đế mới thăng cấp của Đông Hải Long Cung đã đánh cắp sức mạnh của Kim Ô nhất tộc."

Nhìn long uy ở Đông Hải bùng lên, Nhất Đại, người vừa kết thúc bế quan và tu vi đã tiến thêm một bước, đã nhìn ra manh mối. Tại thời khắc này, đáy mắt hắn không khỏi lóe lên hàn quang, sự hung tàn hiển hiện rõ. Hắn là Phật, nhưng cũng là yêu. Và chính vào lúc này, một tiếng Phật âm trầm thấp truyền đến, một bóng người lặng yên hiển hóa, thân hình gầy gò, khoác xám trắng tăng y, không buồn không vui, đó chính là Địa Tàng Cổ Phật.

"Quả thực như Thích Ca đã liệu, Đông Hải Long Cung thực sự đã đánh cắp sức mạnh của Kim Ô nhất tộc, những năm này còn âm thầm săn giết không ít Kim Ô."

Lời nói trầm thấp vang lên, Địa Tàng Cổ Phật đưa ra một đáp án càng rõ ràng hơn. Những năm này, dù Phật Môn vẫn luôn tự phong không xuất thế, nhưng sự am hiểu về thế giới bên ngoài của họ vẫn không hề ít.

Nghe nói như thế, ngọn lửa giận trong lòng Nhất Đại bị nhen nhóm hoàn toàn, hắn không còn giữ được vẻ trang nghiêm như trước, hai mắt đỏ rực, hiện rõ sự hung tàn.

Chứng kiến cảnh tượng này, thần sắc Địa Tàng Cổ Phật không hề thay đổi, chỉ yên lặng chờ đợi. Chốc lát sau, Nhất Đại tạm thời đè nén lửa giận trong lòng, khôi phục vẻ bình thường.

Thấy vậy, Địa Tàng Cổ Phật gật đầu rồi lại cất lời.

"Phật Môn ta dù mang lòng từ bi, nhưng cũng có lúc Kim Cương trừng mắt, ngôn ngữ uy nghiêm. Đông Hải Long Cung đã săn giết Kim Ô nhất tộc, kết xuống nhân quả với Thích Ca. Thích Ca muốn báo thù cũng không phải là không thể, nhưng tiền đề cho tất cả những điều này là Thích Ca phải có đủ sức mạnh cường đại, dù sao Đông Hải Long Tộc cũng không dễ đối phó."

Không nhanh không chậm, Địa Tàng Cổ Phật thấy rất rõ hận ý trong lòng Nhất Đại, nhưng cũng không để tâm. Thậm chí, ngài cho rằng ở một mức độ nào đó, đây là chuyện tốt, bởi thù hận cũng là một loại động lực. Dù Phật Môn Vị Lai đã sớm có sự sắp đặt, nhưng để Nhất Đại có được thành tựu, sự cố gắng của bản thân vẫn cực kỳ quan trọng.

Nghe nói như thế, lửa giận trong lòng Nhất Đại chao đảo mấy lần rồi cuối cùng cũng lắng xuống.

"Ta đã hiểu, ta sẽ không để các ngài thất vọng."

Lời nói tràn đầy lạnh lẽo, Nhất Đại đưa ra sự chấp thuận.

Thấy vậy, Địa Tàng Cổ Phật hài lòng gật đầu.

"Nhận biết Kim Cương, ngộ Bồ Đề, rồi mới có thể đạt được từ bi. Thích Ca không cần lo lắng, đợi đến khi đại thế cuộn trào, tất cả nhân quả tự sẽ có lúc được thanh toán."

Địa Tàng Cổ Phật vẫn giữ giọng điệu bình thản như trước khi cất lời lần nữa.

Nghe những lời đó, Phật âm lọt vào tai, tướng tùy tâm sinh, khuôn mặt Nhất Đại mấy lần biến hóa. Lúc thì trợn mắt, lộ rõ vẻ dữ tợn; lúc thì sắc mặt hờ hững, như thể vạn sự vạn vật đều không vướng bận tâm trí, siêu thoát khỏi thế tục.

"A Di Đà Phật."

Kèm theo một tiếng Phật hiệu, sự dữ tợn và hờ hững giao hòa, thần sắc Nhất Đại chuyển thành từ bi, cứ thế lâm vào trạng thái ngộ đạo.

Phật Môn chú trọng tu tâm, chia làm ba mạch chính: Kim Cương Tâm, Bồ Đề Tâm và Từ Bi Tâm. Trong đó, Kim Cương Tâm là đạo nhập thế, tu hành trong hồng trần, dựa vào lực hương hỏa đúc thành Kim Thân. Đại biểu tiêu biểu cho mạch này chính là Long Thụ Vương Phật trong số Lục Cổ Phật, những người theo mạch này đa số là hộ đạo giả của Phật Môn. Còn Bồ Đề Tâm là đạo xuất thế, tìm thấy sự thanh tịnh ở chốn thanh tịnh, khổ tu bản thân, không cần đến lực hương hỏa. Đại biểu cho mạch này chính là Bồ Đề Cổ Phật, những người theo mạch này đa số là khổ tu sĩ, hiếm khi xuất hiện trước mắt thế nhân.

Riêng Từ Bi Tâm là đạo siêu thoát, coi trọng sự nắm giữ và buông bỏ, cuối cùng tu luyện đến cảnh giới vạn pháp giai không. Đây là con đường tu hành chủ đạo, hay nói đúng hơn là mục tiêu của tuyệt đại đa số tu sĩ Phật Môn. Chỉ tiếc, những người có thể đạt được thành tựu lại càng ít ỏi. Sự nắm giữ và buông bỏ đều bất biến, song ít ai thấu đạt. Đại biểu cho con đường này chính là Phật Tổ, người sáng lập Phật Môn.

Đương nhiên, ngoài ba mạch chính này, trong Phật Môn còn có rất nhiều chi mạch khác. Phật Môn coi trọng duyên phận, có câu "một tâm kết vạn quả", nên đối với điều này cũng không có sự ràng buộc nào. Tỉ như Ma Tổ trước đây đã tu ra một Ma Tâm.

Chứng kiến cảnh tượng này, Địa Tàng Cổ Phật làm một Phật lễ. Với tư cách là Thích Ca đương đại của Phật Môn, Nhất Đại cuối cùng cũng phải bước đi trên con đường này.

"Vòng luân hồi nhân quả đã chuyển động, đại thế sắp đến."

Dư âm còn vang vọng, thân ảnh Địa Tàng Cổ Phật biến mất không thấy.

Trên thực tế, ngoài Thích Ca Phật Môn, Thiên Địa vẫn còn những Kim Ô khác đã phát giác được sự dị thường ở Đông Hải. Chẳng hạn như Hỏa Nha Yêu Thánh, kẻ từng trốn thoát khỏi Vạn Yêu Cốc, đã âm thầm nhận được tạo hóa, nghiễm nhiên hóa thành Kim Ô, chỉ có điều vẫn luôn cẩn thận che giấu thân phận của mình mà thôi.

Từng câu chữ trong bản văn này đều là thành quả lao động của truyen.free.