Trung Thổ, một vùng đất muôn màu muôn vẻ. Từ khi Tổ Mạch cắm rễ, Ngũ Chỉ sơn hiện thế, nơi đây ngày càng trở nên phi phàm. Theo sau sự chứng đạo của Trương Thuần Nhất, khí số âm thầm giáng xuống, khiến mảnh đất địa linh nhân kiệt này hóa thành hiện thực. Linh Sơn bảo địa không ngừng diễn hóa, thiên kiêu tần xuất, quả thật mang dáng dấp của trung tâm thiên địa. Nơi đây người người tu tiên luyện võ, không còn là phàm thổ đơn thuần.

Chứng kiến khí tượng của Trung Thổ như vậy, bốn biển tám phương đều phải ngạc nhiên. Khi thiên hạ hỗn loạn, chỉ Trung Thổ vẫn bình yên thái quá. Điều quan trọng nhất là việc người người tu hành, thiên tài lớp lớp, vạn vật phồn vinh tươi tốt như vậy không phải là chuyện dễ dàng chút nào. Trong quá trình này, Hư Ảo Cảnh đã lọt vào mắt xanh của mọi người, sự huyền diệu của nó khiến ai nấy đều kinh ngạc thán phục. Để Trung Thổ có được thịnh cảnh như ngày hôm nay, Hư Ảo Cảnh đã đóng góp công lao không nhỏ.

“Đây quả thực là một thế giới tu tiên thứ hai!”

Bước vào Hư Ảo Cảnh, nhìn xem thế giới trước mắt, một đạo nhân trẻ tuổi đứng sững sờ tại chỗ.

Thấy vậy, có người không lấy làm lạ, kẻ khác thì dửng dưng như xem kịch. Những năm gần đây, ngày càng nhiều người ngoài Trung Thổ có được cơ duyên, bước vào Hư Ảo Cảnh. Cảnh tượng tương tự cơ bản diễn ra hằng ngày, nên chẳng còn ai ngạc nhiên. Thực tế, những năm qua Hư Ảo Cảnh đã thay đổi rất lớn, nhất là sau khi Minh Nguyệt nhập mộng. Mọi khía cạnh đều trở nên chân thực đến lạ. Chớ nói gì đến những người mới như họ, ngay cả những người cũ đôi khi cũng khó phân biệt thật giả.

Ngay lúc này, tại tầng thứ ba của Hư Ảo Cảnh, hàng trăm bóng người đang tụ họp. Có nam có nữ, già trẻ lớn bé, hơn nữa họ còn có một điểm chung: tất cả đều chủ yếu tu luyện Mộng Đạo.

Sau khi Hư Ảo Cảnh xuất thế, khiến người trong thiên hạ chú ý. Trong số đó, đông đảo nhất phải kể đến những tu hành giả Mộng Đạo.

Mộng Đạo là một con đường mới. Chưa nói đến Thiên Tiên, ngay cả Địa Tiên cũng chẳng có mấy vị thành công, càng không có thế lực mạnh mẽ nào. Đại đa số tu hành giả chỉ có thể mò mẫm trong bóng tối, từng bước khó khăn tiến về phía trước. Thế nhưng sự xuất hiện của Hư Ảo Cảnh đã mang đến cho họ một tia hy vọng khác biệt.

Theo thời gian trôi qua, Mộng Đạo tu hành giả từ bốn biển tám phương không hẹn mà cùng nhau tiến vào Hư Ảo Cảnh. Họ không ngừng khám phá và phân tích Hư Ảo Cảnh, từ đó thu được nhiều chân lý hơn về Mộng Đạo. Điểm bất lợi lớn nhất của Mộng Đạo là sự hỗn loạn và vô trật tự của nó, đây cũng chính là nguyên nhân cơ bản khiến Mộng Đạo khó có thể phát triển mạnh mẽ từ trước đến nay.

Thế nhưng trong Hư Ảo Cảnh, vấn đề này đã được giải quyết. Người ta dùng lực lượng tâm linh để xoa dịu mộng cảnh, tạo ra một vùng mộng thổ có trật tự tại đây. Những huyền diệu ẩn sâu của Mộng Đạo giờ đây có thể hiển lộ rõ ràng. Chỉ cần dụng tâm tìm kiếm, mỗi người đều có thể khám phá những điều khác biệt. Sự hưng thịnh của Mộng Đạo bắt nguồn từ đây.

Tuy nhiên, khi tu sĩ Mộng Đạo ngày càng đông, mâu thuẫn tự nhiên bắt đầu nảy sinh. Do khác biệt về lý niệm, nội bộ tu sĩ Mộng Đạo đã xuất hiện sự chia rẽ. Một bộ phận cho rằng bản chất của Mộng Đạo là vô trật tự, hỗn loạn và hư ảo. Biểu hiện rõ ràng nhất là dù tu sĩ đạt được thành tựu lớn đến đâu trong Hư Ảo Cảnh, tu vi của họ cũng không thể mang về thực tế, thậm chí kinh nghiệm đột phá cũng chưa chắc chính xác.

Đã từng có người thành tựu Chân Tiên trong Hư Ảo Cảnh. Để cẩn trọng, hắn ba lần tự phế tu vi, rồi lại ba lần đột phá, khám phá mọi cửa ải để đạt tới Chân Tiên. Thế nhưng khi đột phá trong hiện thực, hắn vẫn thất bại, đồng thời chịu phản phệ nghiêm trọng, hóa thành một kẻ điên.

Kể từ đó, nhiều người cùng có một nhận thức chung: kinh nghiệm tu hành trong Mộng Đạo chỉ có thể dùng làm tham khảo, không thể coi là chỗ dựa vững chắc. Giữa Hư Ảo Cảnh và hiện thực tồn tại một khoảng cách không thể vượt qua.

Tuy nhiên, một bộ phận khác lại cho rằng vô trật tự chỉ là biểu tượng của Mộng Đạo, bên trong nó nhất định ẩn chứa trật tự chân thực. Chỉ cần đạt đến điều kiện nhất định, giấc mộng hư ảo cũng có thể hóa thành sự thật. Việc chưa thực hiện được chỉ là do điều kiện chưa đạt thành mà thôi.

Điều quan trọng nhất là cả hai loại lý niệm này trên thực tế đều có thể biểu hiện trong Hư Ảo Cảnh. Trong nhất thời, chẳng ai có thể thuyết phục được ai. Và tuân theo hai lý niệm khác biệt này, hai lưu phái lớn nhất trong Mộng Đạo bắt đầu hình thành: lần lượt là Mộng Huyễn phái – những người cho rằng mộng là vô trật tự và hư ảo, cùng Cầu Chân phái – những người tin rằng mộng ẩn chứa trật tự chân thực.

Ban đầu, Mộng Huyễn phái chiếm ưu thế chủ đạo. Dù sao, giấc mộng dài thức dậy đều hóa hư vô, thậm chí ký ức cũng không hoàn toàn, đó là nhận thức chung của vạn vật sinh linh. Tuy nhiên, sau khi Trương Thuần Nhất đưa Thái Âm Bảo Giám vào Hư Ảo Cảnh, tình hình đã có những biến hóa vi diệu. Cầu Chân phái bắt đầu trỗi dậy, và cũng chính vì thế, trong khoảng thời gian này các buổi tụ hội của Cầu Chân phái diễn ra ngày càng thường xuyên.

“Đây là kết luận chúng ta rút ra sau mười năm dò xét mọi phương diện của Hư Ảo Cảnh. Hư Ảo Cảnh thật sự đang không ngừng diễn hóa, không ngừng tiến gần đến sự chân thực.”

Ánh mắt lướt qua đám người, Khôi thủ của Cầu Chân phái – tìm chân đạo hữu – truyền ra từng đạo thần niệm. Những người đang ngồi đây đều là thành viên cốt cán của Cầu Chân phái, yếu nhất cũng đạt Dương Thần cảnh. Những năm qua, nhờ Hư Ảo Cảnh, Mộng Đạo phát triển cực nhanh. Tại đây, họ có ưu thế hơn một chút so với tu hành giả bình thường. Nhưng đây cũng chỉ là tu vi trong Hư Ảo Cảnh, ngoài đời thực thì thua kém nhiều. Tất nhiên, cũng có những người vượt trội, nhận ra tiềm lực của Mộng Đạo và bắt đầu đặt cược trước.

Thần niệm nhập tâm, nhìn thấy những thông tin bên trong, thần sắc những người đang ngồi lập tức thay đổi, phần lớn lộ vẻ phấn chấn. Ngay lúc này, tìm thật đạo nhân lại một lần nữa cất lời.

“Ta đã chạm tới cơ duyên Địa Tiên, ít ngày nữa liền sẽ đột phá Địa Tiên.”

Lời vừa dứt, cả trường sôi trào.

Cho đến nay, Hư Ảo Cảnh đã sản sinh không ít Chân Tiên, nhưng chưa từng có một vị Địa Tiên nào ra đời. Đối với tình huống này, có nhiều giả thuyết khác nhau. Có người cho rằng Hư Ảo Cảnh ra đời quá ngắn, dù tốc độ thời gian trôi qua khác biệt với thực tế, nhưng thời gian tu hành của mọi người vẫn còn quá ít. Lại có một thuyết khác cho rằng Hư Ảo Cảnh rốt cuộc chỉ là một giấc mộng ảo, căn bản không đủ sức chống đỡ sự diễn hóa của Địa Tiên cảnh. Dù sao, sự huyền diệu của Địa Tiên vượt xa Chân Tiên.

Trên thực tế, so với thuyết pháp thứ nhất, thuyết pháp thứ hai càng được một số người tán thành. Bởi vì họ biết rõ, trong Hư Ảo Cảnh này tồn tại một số lão quái vật chân chính. Ngoài đời thực, bản thân họ vốn đã là Địa Tiên. Vi���c trùng tu trong Hư Ảo Cảnh mang lại ưu thế cực lớn, việc đạt đến đỉnh cao Chân Tiên trong thời gian ngắn là hoàn toàn có khả năng.

“Chúc mừng Khôi thủ!”

“Cơ duyên Địa Tiên xuất hiện, chẳng phải điều này chứng tỏ Hư Ảo Cảnh đã lột xác thêm một bước sao?”

Mọi loại ý niệm tuôn trào, đám đông nhao nhao chúc mừng tìm thật đạo nhân. Nếu tìm thật đạo nhân có thể thực sự đột phá thành công, có lẽ họ cũng sẽ nhìn thấy nhiều huyền diệu hơn nữa của Mộng Đạo từ đó.

Chứng kiến cảnh tượng ấy, trong lòng tìm thật đạo nhân cũng tràn đầy kỳ vọng.

“Hy vọng mọi chuyện đều như tông môn đã liệu trước.”

Nhìn về phía tầng cao nhất của Hư Ảo Cảnh, trong mắt tìm thật đạo nhân lóe lên một tia u quang.

Trên thực tế, số lượng tu sĩ phát hiện Hư Ảo Cảnh lại có biến hóa lúc này còn vượt xa những người của Cầu Chân phái. Sự xuất hiện của cơ duyên Địa Tiên không hề tầm thường chút nào. Tất cả mọi người không khỏi suy nghĩ rất nhiều. Cũng chính trong tình cảnh đó, trên đỉnh Hư Huyễn Cảnh, Mộng Du Cung đã im ắng bấy lâu, một lần nữa lóe lên ánh sáng nhạt.

Đoạn văn này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nơi những câu chuyện viễn tưởng tìm thấy tiếng nói của mình.