Nơi Biên Duyên Hỗn Độn, một đóa Thanh Liên cắm rễ tại đây, phát ra ánh sáng xanh mông lung, một luồng kiếm quang phiêu miểu lướt đi bất định, tựa như đang diễn giải vô vàn đạo lý.

“Đây chính là Bỉ Ngạn trong mắt Vô Sinh sao?”

Lắng nghe đạo âm của Vô Sinh, trong lòng Trương Thuần Nhất nảy sinh vô vàn cảm ngộ.

Bỉ Ngạn Chi Đạo là đạo mới do Vô Sinh sáng tạo ra, vốn lấy kiếm đạo và sát đạo làm chủ. Hai yếu tố này hỗ trợ lẫn nhau, bởi sát tâm tự nhiên, không gì kiêng kị, khiến kiếm vô trở ngại, không gì là không thể chém. Sau này, tại trong Khổ Hải, hắn đặt chân lên Bỉ Ngạn chi địa, chạm tới một tia chân ý Bỉ Ngạn, cuối cùng trên cơ sở kiếm đạo và sát đạo mà lĩnh ngộ ra Bỉ Ngạn Chi Đạo.

Phàm kẻ nào cản đạo đều có thể chém, khiến mọi trở ngại tan biến, hắn tự nhiên sẽ đạt tới Bỉ Ngạn. Đạo này nhìn như hư ảo, kỳ thực lại mang sát tính cực nặng. Muốn thành đạo, không biết phải tắm trong bao nhiêu máu tươi, cần phải chém giết đến long trời lở đất mới có thể thành công.

“Con đường này muốn thành đạo thì cũng chẳng dễ dàng, thậm chí gần như không có khả năng, bởi lẽ trở ngại lớn nhất trên đạo lộ của Vô Sinh không phải là một Bất Hủ hay thế lực nào đó, mà chính là bản thân Thiên Địa.”

Trong đầu trăm mối tơ vò, suy tính đủ loại khả năng, Trương Thuần Nhất khẽ nhíu mày.

Con đường của Vô Sinh quả thật huyền diệu vô song. Chính nhờ vào con đường mới đặc thù này, Vô Sinh mới có thể ở giai đoạn hiện tại gột rửa một phần Thiên Địa ấn ký, đạt được tự do ở mức độ nhất định. Nhưng đồng thời, độ khó khi hắn lập đạo cũng sẽ vượt xa mức bình thường.

“Siêu thoát quá cao siêu, quá xa vời. Bỉ Ngạn Chi Đạo của Vô Sinh càng giống một loại đường tắt nào đó, chỉ là đường tắt không hề dễ đi như vậy. Nhìn từ hiện tại, Vô Sinh muốn lập đạo gần như không có khả năng, chỉ đành chờ đợi thời cơ.”

“Bất quá, không thể phủ nhận rằng Bỉ Ngạn Chi Đạo của Vô Sinh đã mang đến cho ta rất nhiều gợi ý.”

Kiểm nghiệm bản thân, Trương Thuần Nhất thấy được Chân Linh của mình.

Thanh trọc phân đôi, Đạo nhân chống đỡ trời đất, tay nâng Kim Tính, tỏa ra ánh sáng lưu ly chói lọi, chiếu rọi khắp mười phương, hiển rõ vẻ thanh linh tự tại, không bị ràng buộc.

“Cùng là phân chia thanh khí, trọc khí, dưỡng Kim Tính, nhưng Vô Sinh và ta lại không giống nhau. Thiên Địa của ta nặng nề tử khí, còn của hắn lại có thêm một vòng sinh cơ quỷ dị, mang nhiều biến hóa hơn.”

“Đương nhiên, từ một góc độ khác mà xét, Thiên Địa của ta càng thêm củng cố, còn Thiên Địa của Vô Sinh thì càng yếu ớt. Chỉ cần sơ sẩy một chút, nó liền có thể đổ sụp, đến lúc đó Kim Tính của Vô Sinh cũng sẽ bị hao tổn, thậm chí có khả năng vì thế mà giáng cấp Vị Cách. Mà căn nguyên của tất cả những biến hóa này đều là Thiên Địa ấn ký.”

Quan sát bản chất Chân Linh của mình, Trương Thuần Nhất nắm bắt được một luồng khí tức khác thường, đó là khí tức thuộc về Thiên Địa.

Loại khí tức này cùng khí tức tự thân của hắn hòa hợp hoàn mỹ, trước kia hắn hoàn toàn không phát hiện ra, bởi vì luồng khí tức này đã dung hợp với hắn từ trước khi hắn hoàn toàn sinh ra, sớm đã trở thành một phần của hắn. Nhưng mượn nhờ Bỉ Ngạn chi lực của Vô Sinh, Trương Thuần Nhất cuối cùng cũng đã phát hiện được một chút dấu vết.

“Thiên Địa ấn ký là một sự ràng buộc của Thiên Địa đối với sinh linh, nhưng đồng thời cũng là một sự bảo hộ. Nếu không có tầng ấn ký bảo hộ này, không biết bao nhiêu sinh linh sẽ phải chịu sự ăn mòn của Hỗn Độn u minh, rơi vào con đường ngu ngốc, ngu dốt, hiếm khi có được sự thanh minh.”

“So với sinh linh Hỗn Độn, ưu thế lớn nhất của sinh linh bên trong giới chính là ở trí tuệ, mà trí tuệ dễ dàng nhất sinh ra trong sự thanh minh.”

Phát giác ra sự tồn tại của Thiên Địa ấn ký, lại quan sát Thiên Địa, Trương Thuần Nhất lập tức thấy được một khí tượng khác biệt.

Hỗn Độn tựa như biển cả, thế giới sinh ra trong biển, nó dệt nên pháp võng, ngăn cách Hỗn Độn, thu được sự thanh minh. Nhưng sự ngăn cách này không phải lúc nào cũng hoàn hảo trăm phần trăm, bởi nó không ngừng vận chuyển và biến hóa. Khi đó, thỉnh thoảng sẽ xuất hiện những thiếu sót lớn nhỏ. Dưới tình huống như vậy, nếu không có Thiên Địa ấn ký che chở, sinh linh bên trong giới rất dễ dàng trong bất tri bất giác bị Hỗn Độn ăn mòn, rơi vào ngu dốt, trở thành tôi tớ của Hỗn Độn.

Cũng chính bởi đặc tính hỗn loạn của Hỗn Độn, khiến Hỗn Độn cự thú khó mà sinh ra linh trí. Cho dù chúng sinh ra đã cường đại, một khi trưởng thành, yếu nhất cũng có thể sánh ngang Địa Tiên của Thái Huyền Giới, nhưng tuyệt đại bộ phận Hỗn Độn cự thú suốt đời cũng chỉ ngơ ngơ ngác ngác chẳng khác gì dã thú. Ngay cả Hỗn Độn cự thú sánh ngang Thiên Tiên cũng chỉ có một chút linh tính mà thôi, nhiều nhất chỉ được xem là động vật tương đối thông minh. Chỉ khi trở thành Bất Hủ Chi Vương mới có thể đản sinh ra trí tuệ chân chính.

Trong Hỗn Độn mênh mông vô biên, số lượng Bất Hủ Chi Vương cực kỳ thưa thớt. Những Hỗn Độn cự thú có thể trỗi dậy, trở thành Bất Hủ Chi Vương phần lớn đều có những kỳ ngộ phi phàm. Từ một góc độ nào đó, chúng cũng chính là những kỳ tích đang hiện hữu, khiến chúng có thể nắm giữ một vòng thanh minh cho riêng mình ngay trong Hỗn Độn lấy hỗn loạn làm chủ đạo.

“Thế giới quả thực là kỳ tích đản sinh trong Hỗn Độn.”

“Thanh tẩy bản thân, tu được Kim Tính, giờ đây Vô Sinh đã có thể thoát khỏi sự ràng buộc của Thiên Địa, thực sự xâm nhập vào Hỗn Độn. Nhưng Hỗn Độn hung hiểm, đối với Vô Sinh mà nói, Thái Huyền Giới vẫn là chỗ dựa cực kỳ quan trọng. Không có Thái Huyền Giới che chở, hắn sớm muộn cũng sẽ trầm luân trong Hỗn Độn.”

“Quan trọng nhất là trong Hỗn Độn, Đại Đạo yên lặng, vạn pháp khó mà tu luyện. Muốn tiến thêm một bước ở nơi đó, chỉ e rằng chỉ có thể học tập theo những Hỗn Độn cự thú kia. Nói một cách khách quan, Thiên Địa mới là nơi tốt để cầu tiên vấn đạo. Đạo ở nơi ��ây mặc dù chịu hạn chế, nhưng lại có trật tự rõ ràng, có dấu vết để lần theo.”

“Thiên Địa mới chính là căn nguyên của Đạo.”

Ý niệm xoay chuyển, Trương Thuần Nhất có nhận thức rõ ràng hơn về bản chất của Thiên Địa và Hỗn Độn. Hỗn Độn chính là vùng đất si ngu, còn Thiên Địa lại là cái nôi của trí khôn.

“Thiên Địa là chiếc nôi ấm áp, là vùng đất học Đạo, nhưng Hỗn Độn mới là nơi chứng Đạo.”

“Bỉ Ngạn Chi Đạo của Vô Sinh có lẽ có thể khiến sinh linh đi đường tắt thoát ly khỏi Thiên Địa, nhưng sự siêu thoát như vậy chỉ là siêu thoát theo nghĩa hẹp, chẳng qua là từ sinh linh Thiên Địa chuyển hóa thành sinh linh Hỗn Độn, không còn bị Thiên Địa ràng buộc. Nhưng trong Hỗn Độn liệu có thực sự tự do tự tại hay không? E rằng không hẳn, ít nhất những Hỗn Độn cự thú kia cũng đều bị Hỗn Độn chế ngự. Loại siêu thoát này chẳng qua cũng chỉ là nhảy từ một cái lồng giam này sang một cái lồng giam khác mà thôi.”

“Chân chính siêu thoát hẳn là vượt lên trên Trường Hà Thời Gian, vạn kiếp bất diệt, không chịu sự ràng buộc của Thiên Địa hay Hỗn Độn, vĩnh hằng tự tại, không bị ràng buộc.”

Ánh lửa trí tuệ lập lòe, khái niệm siêu thoát dần dần trở nên rõ ràng hơn trong lòng Trương Thuần Nhất.

Kể từ khi đạo tu hành ra đời, thế nhân đều cầu Trường Sinh, cầu siêu thoát, nhưng lại chưa từng có ai thực sự nói rõ siêu thoát là gì. Theo Trương Thuần Nhất bây giờ, siêu thoát hẳn có ba phương diện: Thứ nhất là vượt lên trên Trường Hà Thời Gian, thọ nguyên vô tận. Thứ hai là chặt đứt sự ràng buộc của Thiên Địa đối với bản thân, thoát khỏi gông xiềng vận mệnh, mọi nhân quả đều không thể gia thân, “mệnh ta do ta không do trời”.

Thứ ba là bản chất tự thân phải siêu phàm, khi đối mặt Hỗn Độn, cũng không chịu sự ràng buộc của Hỗn Độn. Vạn kiếp bất diệt, mặc cho vạn tai kiếp đến, ta vẫn vững vàng bất động, trước sau như một.

Chỉ khi hội tụ đủ ba yếu tố này, một sinh linh mới tính là chân chính đắc đạo siêu thoát: Thiên Địa không thể câu thúc, Hỗn Độn không thể ràng buộc, vĩnh hằng tự tại.

“Kim Tính trong Thiên Địa có thể giúp sinh linh đắc đạo Trường Sinh, nhưng một khi thoát ly Thiên Địa, đối mặt Hỗn Độn lại không đủ sức. Nó vẫn sẽ phải chịu sự ăn mòn của Hỗn Độn, cuối cùng sẽ có một ngày bị chôn vùi. Trường Sinh khi đó cũng chỉ là một giấc mơ bọt nước. Muốn chân chính vượt lên trên Trường Hà Thời Gian, Kim Tính của Kim Tiên có lẽ còn cần thêm một bước rèn luyện.”

“Còn việc chặt đứt sự ràng buộc của Thiên Địa đối với bản thân thì có thể tham khảo Bỉ Ngạn Chi Đạo của Vô Sinh. Đến điểm thứ ba, vạn kiếp bất diệt, ở một mức độ nào đó lại trùng hợp với điểm thứ nhất. Trọng điểm vẫn là cần rèn luyện Kim Tính thêm một bước.”

Tái định nghĩa siêu thoát, hiểu rõ siêu thoát là gì, Trương Thuần Nhất cũng từ đó tìm được phương hướng tiến tới.

Đối với Trương Thuần Nhất lúc này mà nói, con đường siêu thoát mặc dù vẫn còn xa xôi, nhưng ít nhất đã có phương hướng để đi tới.

Văn bản này được biên tập độc quyền bởi truyen.free, giữ nguyên tinh hoa nội dung.